باحث

والرسول عليه السلام يقول ما والله اني لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا فعلت الذي هو خير وكفرته عن يميني يعني احسن لك لو حلفت لك ما تكلم فلان يا اخي كلمه احب الى الله انك تكلمه وتطعم عشرة مساكين - 00:00:00ضَ

المصلحة المسلمين ومصلحة المساكين عشان تنفع عباد الله تطعم عشرة تكفيهم في طعامها عن الان يوم من ابسط ما تطعمون اهليكم او تحرك فان كان عندك رقبة تحرك لكن لو جزعمت - 00:00:23ضَ

على عمل ولا انت شايف انه يعني خير بالحيل فان استمسكت بيمينك ما عليك شيء وكان اللي قبلنا جميع الشرائع من لدن ادم الى خاتمهم حبيب الله ورسوله عيسى عليه السلام - 00:00:40ضَ

لو حلف مثلا اني لا يزوج الطعام ده حرام عليه الى يوم القيامة حتى يموت ما في كفارة ولا لا اطعام عشرة مساكين ولا صيام ولا تحرر رقبة واعجوب عليه السلام ما قال ما ياكل لحم الابل حرام علي لحم الابل. حلف اني ما ياكل يمكن لشيء رآه فيه فكرهوه قال والله ما احب - 00:01:00ضَ

نزار حرام عليهم ربنا يقول كل الطعام. كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة واكرم الله امة محمد كما قال هو يعرف النبيين به. النبي الامي الذي ينهض التوراة يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. ويحل لهم - 00:01:24ضَ

ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اصرهم. يعني الاشياء الثقيلة والاغلال التي كانت عليهم. هذا كم من الاسر والاغلال قال ان من حلف على يمين ما له كفارة ولابد ان يفعلها والا عذب في النار. فجعل لما حرم النبي عليه السلام العسل عندما صار تتواطأ عليه امرأتان من - 00:01:47ضَ

جابوا سودا ودخلوها معهم معهما وقال والله خل ما اذوق العسل فربنا ينزل في القرآن يا ايها النبي لما تحرموا ما احل الله لك؟ تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرضت - 00:02:10ضَ

الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وشرع الله الكفارة لامة محمد تيسيرا وتخفيفا واحسانا ورحمة بهم ورأفة عليهم من حلف على يمينه ورأى غيرها خيرا منها فليفعل الذي هو خير - 00:02:23ضَ