باحث

كان البطل زمان وقصارى ما يمكن ان ينتج هو الذي يكتب عمودا في صحيفة يومية. هم. فضلا عن بعضهم كان يكتب في صحيفة اسبوعية او يألف مؤلف وكتاب وهذا الكتاب ينزل على شهور - 00:00:00ضَ

الان اصبحت الالة موجودة لمن يستطيع ان يتكلم فيما لا يحسن وفيما لا يفهم في كل ان وفي كل لحظة. عبارة عن بوست عبارة عن تعليق. اه. عبارة عن تغريدة الفيسبوك او في تويتر والمتابعين هل علمنا عن يعني لما كنا مثلا نيجي نتكلم - 00:00:26ضَ

خرج كان يكتب خلف الامام احمد آآ كم الف محبرة؟ اه الان لما نجي نقول هذا المتابعين له خمسطعشر وعشرين وثلاثين مليون هنا هذا اعتقد هذه الطامة الاكبر وهذه التي يجب ان يكون التنبيه فيها ان تلقي الدين لا ليست هذه منصاته. طبعا طبعا. تلقي الدين ليست هذه - 00:00:48ضَ

بحال من الاحوال. طبعا. لا يؤخذ الدين الا من اهله لان انت ما انتاش عارف ان في هذا الزمن انتشر الفقهاء الكيبورد فقهاء كيبورن ده راجل جالس خلف النت وبيكتب. لا تدري من هو ولا ما هي منزلته. اسفيه هو ام عاقل - 00:01:11ضَ

عالم جاهل مسلا احاقد ام محب. انت لا تدري من هم. لذلك لا يجوز شرعا اخذ كلام من الانترنت وبناء احكام عليه لان في علم الحديث وهو علم المرويات وقبول المرويات او ردها. يقولون ان خبر المجهول مردود باتفاق - 00:01:32ضَ

خبر مجهول مردود باتفاق لا يقبل الا خبر الضابط العدل لا سيما اذا بنيت عليه تحليلا واحكاما ده مهم جدا وما تستسهلوش ان الدنيا سهلة وكويسة وانك انت بتستطيع انك تدخل وتكتب ما تشاء. كل هذا سيعرض عليك يوم القيامة - 00:01:55ضَ

فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة ان تراه - 00:02:15ضَ