الطبيعي على وضعها ايش؟ الطبيعي. لا تتكلم ان تفرج الاصابع ولا ان تضم الاصابع. تضرب هكذا ضربة واحدة ضربتين السنة ضربة واحدة. ومن قال هما ضربتان فهذا القول ضعيف. ولذلك ضعف - 00:00:00
احاديث والامام احمد وغيره حتى قال الامام احمد رحمه الله من قال انها غضبتان فقد اتى بشيء من عنده فقد اتى بشيء من عنده فيها احاديث لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:20
واكثر علماء على انها ضربة واحدة وظهر الشافعي لانها غربتين. ولا يصح فيه شيء. طيب يضرب ضربة واحدة كما في الحديث متفق عليه قبل قليل وقرأناه قال فضرب الارض بيديه ضربة واحدة ضربة واحدة ثم يمسح وجهه - 00:00:34
ثم يمسح وجهه كما قال الله عز وجل فامسحوا بوجوهكم هكذا يمسح وجهه مسحة واحدة وقاعدة ليس في المسح لا نصح التيمم ولا مسح الجبائر ولا مسح الخفين ولا مسح الجوربين - 00:00:54
ولا مسح الرأس كل المسح الوارد في الطهارة ما فيه تكرار انما هو دائما مرة واحدة في قول عامة اهل رحمنا الله واياكم. في خلافات يسيرة يعني ليس هذا موضع التنبيه عليه. لكن هذا الصحيح وقول جمهور العلماء - 00:01:11
- 00:01:31
التفريغ
الطبيعي على وضعها ايش؟ الطبيعي. لا تتكلم ان تفرج الاصابع ولا ان تضم الاصابع. تضرب هكذا ضربة واحدة ضربتين السنة ضربة واحدة. ومن قال هما ضربتان فهذا القول ضعيف. ولذلك ضعف - 00:00:00
احاديث والامام احمد وغيره حتى قال الامام احمد رحمه الله من قال انها غضبتان فقد اتى بشيء من عنده فقد اتى بشيء من عنده فيها احاديث لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:20
واكثر علماء على انها ضربة واحدة وظهر الشافعي لانها غربتين. ولا يصح فيه شيء. طيب يضرب ضربة واحدة كما في الحديث متفق عليه قبل قليل وقرأناه قال فضرب الارض بيديه ضربة واحدة ضربة واحدة ثم يمسح وجهه - 00:00:34
ثم يمسح وجهه كما قال الله عز وجل فامسحوا بوجوهكم هكذا يمسح وجهه مسحة واحدة وقاعدة ليس في المسح لا نصح التيمم ولا مسح الجبائر ولا مسح الخفين ولا مسح الجوربين - 00:00:54
ولا مسح الرأس كل المسح الوارد في الطهارة ما فيه تكرار انما هو دائما مرة واحدة في قول عامة اهل رحمنا الله واياكم. في خلافات يسيرة يعني ليس هذا موضع التنبيه عليه. لكن هذا الصحيح وقول جمهور العلماء - 00:01:11
- 00:01:31