باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله اليكم يا شيخ نريد منكم كلمة توجيهية تبينون فيها احكام غض البصر وفوائده - 00:00:00ضَ

والتحذير من الاختلاط. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد فلا شك ان من اعظم الفتن التي تمر على الرجال هي فتنة النساء - 00:00:16ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت فتنة اضر ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من من النساء الافتتان بالنساء امره عظيم وشأنه جليل بل واجب على الرجال ان يتقوا الله عز وجل والواجب على النساء ان يتقين الله عز وجل - 00:00:35ضَ

ولذلك جاءت الشريعة بكمال ابعاد الانفاس الرجال عن النساء وانفاس النساء عن الرجال فلا يتحقق الامان في على الاعراض في المجتمع الا اذا كان الرجال بعيدين عن النساء والنساء بعيدات عن الرجال - 00:00:57ضَ

اما متى ما تقاربت الاجساد واتصلت النظرات فناهيك عن البلاء العظيم والفساد الكبير والشر المستطير. الذي سيجنيه المجتمع ولذلك لا يزال مجتمعنا فيه مطلق السلام لا نقول السلام المطلقة فيه مطلق السلامة ما دامت اجساد الرجال بعيدة - 00:01:17ضَ

في اماكن العمل عن اجساد النساء ولكن هذه الامة يراد بها يراد بها ان تبتعد عن اخلاقها وعن قيمها فصارت خطوات تقريب اجساد الرجال للنساء خطوات سريعة وظاهرة ولذلك من ابتلي بشيء من ذلك فالواجب عليه ان يغض بصره - 00:01:40ضَ

وان يحاول ان يترك هذا المجال ما استطاع الى ذلك سبيلا فاذا كان عمل الانسان يوجب له الاختلاط بالنساء والوقوع في مثل هذه الفتن فتبا لهذه الوظيفة وسحقا وبعدا لها - 00:02:06ضَ

فان اعظم جوهرة نسخر لها كل شيء كل شيء هي جوهرة هي جوهرة الايمان وجوهرة تقوى الله عز وجل فاي شيء يخدث يخدس جوهرة الايمان ويوقع الانسان في شيء من الذنوب والموبقات والاثام فلا اهلا به ولا سهلا - 00:02:21ضَ

واذا كانت وظيفة الانسان توجب عليه الوقوع في براثن الفتنة باختلاطه بالنساء. فالواجب عليه ان يبعد عن هذه الوظيفة ما استطاع الى ذلك سبيلا فان لم يستطع فالواجب عليه ان يتقي مواضع الشبهة - 00:02:43ضَ

وان يجتنب مواضع الفتن ما استطاع الى ذلك سبيلا فاذا حفظ الانسان بصره ولم يطلقه فانه في خير ومنع باذن الله فكلما كان الانسان بعيدا عن المرأة الاجنبية عنه كلما كان في خير في دينه - 00:03:01ضَ

وفي سلامة في عرضه وايمانه وتقواه ولكن اعظم شيء يسقط عنده الرجال فتنة النساء يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن - 00:03:22ضَ

فالواجب علينا ان نتقي الله عز وجل في انفسنا وفي ابصارنا واسماعنا واعراضنا وفروجنا وان نبتعد عن مواطن عن هذه المواطن التي توجب لنا الفتنة ومما لا شك فيه ان البصر من اعظم المنافذ الى القلب - 00:03:48ضَ

يقول الامام القرطبي رحمه الله تعالى فيما معناه انه البوابة الكبرى الى القلب انه البوابة الكبرى الى القلب فمن وفقه الله عز وجل لغض بصره عن النساء الاجنبيات فقد اراد الله عز وجل به خيرا - 00:04:11ضَ

ولذلك ما وقعت هذه الفتن من الخلوة بالمرأة ومن محادثتها في مواقع الدردشة او في بعض وسائل التواصل الاجتماعي الا لما اطلق الانسان بصره فاذا جميع هذه البلايا ترجع الى سبب واحد وهو اطلاق البصر - 00:04:31ضَ

فالواجب علينا ان نغض ابصارنا وقد امرنا الله عز وجل بذلك يقول الله تبارك وتعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ونلحظ هنا ان الله تبارك وتعالى - 00:04:51ضَ

قد جعل الامر بغظ البصر مقدما على حفظ الفرج لان الانسان لا يستطيع ان يحفظ فرجه اذا اطلق بصره فاذا كنت تريد ان تحفظ فرجك فغض بصرك وكما قال احدهم - 00:05:13ضَ

كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتري والعبد ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغيد اي النساء - 00:05:32ضَ

موقوف على الخطر يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اظمنوا لي ستا من انفسكم اظمن لكم الجنة - 00:05:54ضَ

اظمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا عاهدتم وادوا اذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغظوا ابصاركم وكفوا ايديكم بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:14ضَ

غظ البصر من جملة حقوق الطريق حين قال صلى الله عليه وسلم لاصحابه اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال صلى الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه - 00:06:37ضَ

قالوا يا رسول الله وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم الفضل ابن عباس رضي الله عنهما ينظر الى امرأة - 00:06:59ضَ

جاءت تستفتيه صلى الله عليه وسلم فاخذ صلى الله عليه وسلم يبعد وجه الفضل الى الجانب الاخر هذا لان النظر متى ما اطلق وقعت البلايا وقعت البلايا ولذلك حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:20ضَ

حتى من نظر الفجأة ففي الحديث عن جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فامرني ان اصرف بصري - 00:07:42ضَ

فانفع علاج لهذه الفتن والبلايا التي تخص النساء هو غض البصر فوصيتي للرجال ان يغضوا ابصارهم عن النساء ووصيتي للنساء ان يغضضن ابصارهن عن الرجال فلا يطلق احدهما نظره في الاخر - 00:07:59ضَ

بعدا عن الفتنة وسدا لذريعة انفتاح ابواب الشر والبلاء وانتهاك الاعراض ولذلك ما وقع الزنا الا بسبب اطلاق البصر وما وقع العشق والتتيم والتعبد للمرأة الا بسبب اطلاق البصر فلو ان الانسان غض بصره لسلم من افات من افات كثيرة - 00:08:20ضَ

ولقد اعتنى السلف رحمهم الله تعالى في هذه على هذه المسألة اشد اشد اشد العناية وقد فقد كان سفيان الثوري رحمه الله تعالى اذا خرج في يوم العيد قال ان اول ما نبدأ به اليوم ان نغض ابصارنا - 00:08:44ضَ

وقال بعضهم من حفظ بصره اورثه الله عز وجل نورا في بصيرته وهذا انس رضي الله تعالى عنه يقول اذا مرت بك امرأة فغظ عينيك حتى حتى تجاوزك وان ولما قال رجل للحسن رحمه الله تعالى - 00:09:05ضَ

ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن قال اصرفوا ابصاركم وهذا ابن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول ان الاثم حواز القلوب وما من نظرة الا وللشيطان فيها مطمع وقد اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:09:29ضَ

ان المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان يجملها في اعين من يراها من الرجال الاجانب وقد امرنا صلى الله عليه وسلم اذا رأينا من امرأة ما يعجبنا ان نفزع الى - 00:09:54ضَ

نسائنا فانما معها معها. كما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكر العلماء كابن القيم وغيره رحمهم الله تعالى جملا كثيرة من فوائد غض البصر يجدها العبد اذا طبق هذا - 00:10:11ضَ

طبق هذا الشرع وهو وهو غض البصر فمن ذلك انه بغض بصره يخلص قلبه من الم الحسرات التي لا نهاية لها فكم من اهات تنطلق من المحبين والعشاق في في الليالي تحرموا اعينهم النوم - 00:10:30ضَ

بسبب الحسرات التي التي قامت في قلوبهم بسبب اطلاق ابصارهم في في النساء فلو انهم غضوا ابصارهم لسلمت قلوبهم من تلك الحسرات ومنها كذلك ان غض البصر يورث القلب نورا - 00:10:48ضَ

واشراقا يظهر في العين وفي الوجه ويحسه الانسان من قلبه ومنها كذلك انه يورث صحة الفراسة فكلما كان الانسان اغظ لبصره كلما كانت فراسته اصح وادق ومنها كذلك انه يفتح للعبد طريق العلم وطريق ابواب التعلم - 00:11:05ضَ

ويسهل عليه اسبابه وذلك بسبب نور القلب فانه اذا استنار القلب ظهرت فيه حقائق هذه المعلومات ومن ارسل بصره تكدر عليه قلبه فلا يستطيع ان يحصل شيئا لا في مصالح دينه ولا دنياه - 00:11:31ضَ

ولذلك نجد اكثر العشاق قد عطلوا حتى امور معاشهم في هذه الدنيا فظلا عن فساد دينهم ومنها كذلك ان غض البصر يورث قوة القلب وشجاعة القلب وثبات القلب ولذلك قال بعض الشيوخ - 00:11:50ضَ

الناس يطلبون العزة عند ابواب الملوك ولا يجدونه الا في طاعة الله عز وجل ومنها كذلك ان غض البصر يورث القلب سرورا وفرحة وحبورا ولذة لا يعلمها الا من الا من غض بصره - 00:12:09ضَ

ومنها كذلك ان العبد بغض بصره يسد على نفسه بابا من ابواب جهنم فان النظر باب الشهوة التي تحمل العبد على مواقعة الفاحشة فمن غض بصره سلم من من الوقوع في هذه الفواحش - 00:12:32ضَ

ومنها كذلك انه يخلص القلب من ذكر الشهوة ومن رقدة الغفلة فان اطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار الاخرة ويوقع في سكرة العشق ولذلك وصيتي لكل من ابتلاه الله عز وجل في شيء - 00:12:50ضَ

من الخلطة بالنساء ان يفارق هذا المكان عاجلا ان كان يجد رزقه في مكان اخر والا فالواجب عليه ان يغض بصره وان يتقي الله وان يبتعد عن انتهاك الاعراض بقول او فعل - 00:13:12ضَ

وليحذر كل الحذر من تتبع عورات المسلمين فان من تتبع عورة امرئ مسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه الله في جوف داره نسأل الله عز وجل ان يقينا من كل شر وبلاء وفتنة والله اعلم - 00:13:29ضَ