باحث

عاصف يضرب موسيقى يغني يجمع حوله رجال ونساء والعياذ بالله لمعصية الله. واتيحت لك الفرصة ان تتكلم مع هذا الانسان. ما عساك ان تقول؟ ما عساك ان تقول مع هذا الانسان؟ مجرم فاسق كافر - 00:00:00ضَ

ملحد يسعى في الارض بالفساد. عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه برد وكان اسمه زازان يجمع الدجال والنساء يضرب بالعود يغني يصرف الناس عن كتاب الله وعن مجالس العلم. يصرف الناس عن مجالسة الصالحين - 00:00:30ضَ

لو اتيحت لك الفرصة ان تتكلم معه ما عساك ان تقول. مر ابن مسعود رضي الله عنه على لا زال وسمعه وهو يغني. فما كان منه رضي الله عنه الا ان قال لززان - 00:01:00ضَ

والله ما اطيب هذا الصوت سبحان الملك! ما اطيب هذا الصوت لو كان بكتاب الله عز وجل ما اجمل صوتك يا يا ززال لو كان بكتاب الله عز وجل اخذت هذه الكلمة بمجامع قلب زان. ويسأل زان بعد ما سمع هذه الكلمة. من هذا الرجل المتكلم؟ هذا عبدالله - 00:01:20ضَ

ابن سعود صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. فيذهب اليه وقد اثرت فيه هذه الكلمة. وقال له اعد علي ما قلت فقال له ما اطيب هذا الصوت لو كان بكتاب الله؟ فقال يا ابن مسعود علمت انك من الاربعة الذين امر رسول الله الناس ان - 00:01:50ضَ

ان يتعلموا القرآن على ايديهم. علمني كتاب الله. علمني كتاب ربنا سبحانه وتعالى. علمني ايات من كتاب الله. فقال قرأ عليه ابن مسعود اياتا من كتاب الله ايات من كتاب الله عز وجل. ابن سعود الذي قال النبي في شأنه - 00:02:10ضَ

ان احب ان يسمع القرآن غضا طريا كما انزل. فليقرأه على قراءة ابن ام عبد. اي ابن مسعود رضي الله عنه. سمع منه ايات تغيرت حياة زازان اصبح بعدما كان مغنيا اصبح من اعلم اهل الارض بكتاب الله عز - 00:02:30ضَ

عز وجل ولا يوجد على ظهر الارض الان احد معه سند لكتاب الله عز وجل حفظا وتعلما وتعليما الا من طريق هذا الرجل الذي اصبح عالما بعلوم الحديث. اصبح عالما بكتاب الله سبحانه وتعالى. بفضل الله اولا ثم بفضل - 00:02:50ضَ

هذه الكلمة الصالحة التي خرجت من قلب ابن مسعود رضي الله عنه. بشر ابن الحارث الذي كان يلقب ببشر الحافي. شاب من شباب المسلمين عاصيا بعيد شديد البعد عن الله سبحانه وتعالى - 00:03:10ضَ

بيته مجلس للهو والبعد عن الله سبحانه وتعالى. بيته اصبح ملهى ليلي. يجتمع فيه الشباب وفساق الشباب. مر عليه ذات يوم رجل من الصالحين. فدق الباب وهم يغنون ويلهون ويلعبون - 00:03:30ضَ

مر عليه رجل من الصالحين ففتح الجارية صغير الباب فسألها سؤال صاحب هذا البيت حر انا عبد قالت صاحب هذا البيت حر قال لها صدقتي. لو كان عبدا لاستعمل ادب العمر - 00:03:50ضَ

هدية مع ربه تبارك وتعالى. هذه الكلمة اليسيرة التي خرجت من قلب ناصح محب اخذت بمجامع قلب هذا الرجل. خرج من بيته حافيا. حتى يلحق بهذا الرجل. فقال له اعد علي - 00:04:10ضَ

كما قلت قال لو كنت عبدا لاستعملت ادب العبودية مع ربك تبارك وتعالى. تاب بشر ابن الحافي بشر ابن الحارث تاب وعاد وذهب الى الله سبحانه وتعالى بهذه الكلمات اليسيرة التي خرجت بحق من قلب ناصح - 00:04:30ضَ

كثير من شبابنا ابتعدوا تماما عن طريق الهداية وطريق الطاعة بسبب الذين صحون الناس وقلوبهم قد امتلأت كبرا وعشبا بانفسهم. ينظرون الى العاصي على انه كافر لا ينفع اعطيه الكلام. استخدموا معه اسوأ الالفاظ واقبح هذه الالفاظ. نصحوا في العلم فاساؤوا اي ما اساءة - 00:04:50ضَ

هذا الانسان ايها الناس النبي صلى الله عليه وسلم نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام نصيحة الله تبارك وتعالى لو ان يتكلم مع فرعون بالكلمة الطيبة اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا - 00:05:20ضَ

عله يتذكر او يخشى. شبابنا في هذا الزمان ليسوا في حاجة الا النصيحة التي تخرج من قلب محب. وليست من قلب متكبر عليهم. او من قلب من يراهم في اسوأ الاحوال. يأتي شاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:40ضَ

فيقول يا رسول الله ائذن لي في الزنا. تعالوا نرى الان امامنا مشهدين. المشهد الاول مشهد الصحابة الذين هموا به بسبه بضربه بطرده خارج المسجد. لو انتهى المشهد بهذه الصورة الشاب ده - 00:06:00ضَ

مع القسوة والغلظة والشدة التي وجدها من بعض الصحابة سيخرج من باب المسجد الى الزنا. الا ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذه وادناه وقربه. تعال احد حتى التصقت ركبتيه بركبتي - 00:06:20ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية يضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على فخذي الشاب مطمئنا له وفي رواية فيضرب النبي او فيمسح النبي على صدره. ويقول دعوه سيبوه. اترضاه لامك - 00:06:40ضَ

فيقول لا يا رسول الله جعلني الله فداك. ترضاه لاختك؟ ترضاه لعمتك؟ ترضاه لخالتك؟ ثم مسح النبي صلى الله عليه وسلم على صدر هذا الشاب وقال له اللهم طهر قلبه وحصن فرجه - 00:07:00ضَ

بهذه الكلمات البسيطة خرج الشاب من المسجد وان الزنا لمن ابغض الاشياء الى قلبك كيف نتناصح؟ وكيف يوصي بعضنا بعضا النبي صلى الله عليه وسلم كان قد اباح للناس في بداية الاسلام الكلام في الصلاة. بمعنى - 00:07:20ضَ

عطست في الصلاة. حضرتك مباح ان تقول الحمد لله. ومباح لي ان اقول لحضرتك يرحمكم الله. وحضرتك تقول يهديكم مرحبا لكم كان هذا هو الحكم الاساسي في بداية الاسلام. ثم ان المسلمين لما ضيق عليهم هاجروا - 00:07:50ضَ

والى بلاد الحبشة نزل حكم اخر ينسخ الحكم الاول حكم الكلام في الصلاة اتمسخ. بقول الله عز وجل بل وقوموا لله قانتين اي لا يتكلم احد في الصلاة. جاء الناس الذين هاجروا هجرة الحبشة الاولى والثانية وعادوا الى المدينة - 00:08:10ضَ

وما علموا بالحكم المتأخر. يقول معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه فدخلت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قادما من الحبشة. قال فعطس رجل من القوم. النبي بيصلي. الصحابي بيصلي من ورائه. فعطس رجل من القوم - 00:08:30ضَ

فقلت له يرحمك الله انه على الحكم الاول لم يعرف. قال فرماني القوم بابسطهم روماني القوم بابصارهم تحس ان هي كانت نزرة حادة منهم. فرماني القوم بابصارهم فقلت وافكر لم تنظرون الي هكذا؟ لم تنظرون الي هكذا؟ فاخذوا يضربون على افخادهم فعلمت انهم يسكتونني فسكت - 00:08:50ضَ

فلما انهى النبي صلاته اسمع بابي هو وامي. صلى الله عليه وسلم ما رأيت لمن قبله ولا بعده مثله. عليه الصلاة والسلام. فوالله ما نهرني. ولا كهرني ولا اضربن ولكن اتى بي وقال يا معاوية ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام البشر - 00:09:20ضَ

انما هي لقراءة القرآن وذكر الله. هذا المبدأ في التناصح. اين هو الان؟ الكلمة طيبا لنصح الناس. اين هي الان؟ ليه اصبح النهاردة مشهور ان الشيخ او الداعية له قدره اذا كان - 00:09:50ضَ

سير الصياح والصراخ في الخطبة. المسألة مش كده. النصح ليس بهذه الصورة اصبح النهاردة الاب لما بينصح الابن بالشدة وبالضرب وبالعنف. اين نحن من قول الله عز وجل؟ وتواصوا بالمرحمة - 00:10:10ضَ

احنا فين من الجزئية دي؟ اين نحن من هذا الاصل؟ ان التناصح بينهم مبني على التراحم هناك علامات للانسان الذي اذا اراد ان ينصحك فهو محب لك اولى هذه العلامات انه اذا اراد ان ينصح نصحك سرا. لما ييجي ينصحك - 00:10:30ضَ

ينصحك في السر. اما والعياذ بالله اللي جاي فعلا علشان يقول كلمتين في العضم فاذا اراد النصح اعلن على رؤوس الاشهاد فضيل بن عياض كان يقول اما المؤمن ينصح ويستر. المؤمن لما بينصح - 00:11:00ضَ

صح ولا يستر واما المنافق فانه يجهر ويفضح. الانسان اللي بيحبك بصدق لما بينصحك لا ينتظر انه يكون نصح على رؤوس الاشهاد. ولكن ينصحك فيما بينك وبينه فقط. وبيكون حريص - 00:11:20ضَ

على هذا الامر اللي بينصح وهو يريد بذلك وجه الله سبحانه وتعالى. انما الاصل في نصحه اللين والرفق بالانسان مش الشدة والعنف. سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم اصلا لمبدأ جميل جدا في التناصح بيني وبينك. فقال صلى الله عليه وسلم كما عند ابي داود باسناد صحيح - 00:11:40ضَ

مرآة اخيه. حد فهم المعنى؟ حد فهم المعنى يعني ايه المؤمن مرآة اخيه؟ الانسان منا لما بيلبس هدومه بعد ما بيخلص لبس بيقف قدام المراية لو القميص مش مظبوط من هنا بيبدأ يعدل. صح؟ عمرك شفت في يوم من الايام مراية اذت صاحبها - 00:12:10ضَ

لا يمكن. وهكذا ايضا وهكذا ايضا. حال المؤمن مع اخيه اذا اراد ان ينصح له النبي صلى الله عليه وسلم بيقول هو مرآة لاخيه. بيظهر له العين من غير ان يؤذيه ولو بكلمة واحدة. اي - 00:12:40ضَ

ان هذا المبدأ في التناصح بينا وبين بعض. وليه مبدأ التناصح بين المسلمين الان اصبح مبني على العنف والشدة والقسوة لدرجة ان بعض الاباء بعض الابناء بينفروا من البيوت بسبب شدة النصح من الاب او من الام. ليه النهاردة - 00:13:00ضَ

عاد مرتبط جدا بصاحبه ومش مرتبط بوالده. لانه ما وجد من والده في مسألة التناصح والتواصل الا الشدة العنف والقسوة الامام ابن حزم رحمه الله بيقول في مبدأ التناصح وده يدل - 00:13:20ضَ

فعلا الانسان اللي جاي ينصحك ده هو جاي ينصح ولا جاي يعاير ويفضح؟ ابن حزم بيقول فاذا اردت نصح اخيك فارفق به. وانصحه سرا لا علنا. تعريضا لا تصريحا فاذا تجاوزت هذا فانت ظالم لست بناصح. عارف يعني ايه - 00:13:40ضَ

انا في يوم من الايام شفتك على معصية معينة. لما اجي انصحك لا اهتك سترك انا شفتك على المعصية ها؟ شفتك وانت بتعصي ربنا يا مجرم. الامام ابن حزم بيقول انت في هذا الوقت ظالم ولست بناصر - 00:14:10ضَ

طيب ولكن انا لما اجي انصحك اقول يا اخي انا شفت حد والعياذ بالله على معصية ويا اخي احنا عايزين نتعاون انا وانت ان احنا نروح ونذكره بالله ونقول له ان المعصية دي عقوبتها كذا وكذا وكذا وكذا. انت بتكلمه على حد تاني. انت مش بتوجه النصح له - 00:14:30ضَ

في وشه بيقول ازا كنت هتنصح انصح تعريضا بلاش تصريحا. يعني ما تهتكش ستر اخوك. الادب ده فين؟ في حد لما بييجي ينصح ها انا شفتك كنت بتعمل انا كل حاجة خلاص اتعرفت خلاص. انا والله ليس هذا من ادب النصيحة اصلا. هذه النصيحة - 00:14:50ضَ

اللي النبي صلى الله عليه وسلم اكد لنا عليها. فقال لنا اديني النصيحة. هذه النصيحة او هذه التعاليم اللي النبي صلى الله عليه وسلم ان كان اذا بايع احد قال وبيعني على النصح لكل مسلم. النصح ده اللي ربنا سبحانه وتعالى سماه في القرآن تواصي. بين - 00:15:20ضَ

مسلمين بعضهم وبعض. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في كلام جميل صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم وهو بينصح في يوم من الايام. ودي من علامات الانسان اللي بينصح لله. ادي المعادلة - 00:15:40ضَ

فشوف مقدمة النصيحة. يقول له معاذ والله اني لاحبك الكلمة دي فتحت قلب معاذ لاي كلام بعد كده ممكن يقال. يا معاذ والله اني فلا تتعمى فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن - 00:16:00ضَ

عبادتك. مين فينا النهاردة لما اراد انه ينصح اخوه نصحه بهذه الصورة. والله اني لاحبك. انا بحبك وبحب لك الخير ربنا سبحانه وتعالى علمنا الادب ده في القرآن. لما زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في اوائل سورة التحريم لما - 00:16:30ضَ

عصت ربنا سبحانه وتعالى بمعصية معينة. شف ربنا بيقول ايه. فلما نبأها به عرف بعضه واعرض عن بعض مش لازم كل حاجة تتقال مرة واحدة. قل جزء وسيب جزء. وخلي بالله - 00:16:50ضَ

عليك. وانت بتتكلم وانت بتنصحني. خلي الاصل هو الحب. خلي الاصل هو التراحم. خلي الاصل هو والرفق النبي صلى الله عليه وسلم بيوجه نظر كل انسان مربي. سواء كان اب او شيخ او معلم - 00:17:10ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيلفت نظر الناس كلها. فبيقول ما كان الرفق في شيء الا الا زانه كما نزع من شيء الا شانه. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف - 00:17:30ضَ

يا ريت ابائنا الكرام وهم بيربوا ابناءهم. علشان ما تفقدش في يوم السيطرة على ابنك. العنف لا يجدي. الرفق هو الاساس الرفق هو اساس الدعوة. الرفق هو اساس التربية. وكان النبي صلى الله عليه وسلم بيغلب القول - 00:17:50ضَ

في اي انسان في يوم من الايام ممكن لو هيتكلم هيأزي اللي قدامه بالكلمة. يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة فاتحا النبي مش داخل علشان يريق دم. النبي داخل مكة دعوة. فلما سمع حد من الانصار او حد من المهاجرين وقد تذكر - 00:18:10ضَ

الايام الاولى في مكة ايام العذاب والشدة والمحن والفتن. اول ما دخل مكة ورأى الصناديد قال اليوم يوم النبي قال له والله بئس ما قلت. والله بئس ما قلت. بل اليوم - 00:18:30ضَ

يوم المرحمة. هيتبقى بيت بعد كده في مكة بعد الكلمة دي. النهاردة يوم المرحمة هيتبقى في البيت بعد كده في مكة بيت ما يخشش في الاسلام الكلمة دي كفيلة ان تغير مسار ناس. لاننا لانها طلعت من قلب - 00:18:50ضَ

فعلا محب للناس رحيم بالناس رفيق بالناس. اما الشدة والغلظة فيكفي ما قاله الله عز وجل لنبيك ولو كنت غليظ القلب لانفضوا من حولك. اللي احنا بنحتاجه كاباء مع ابناءنا شوية - 00:19:10ضَ

رفق وشوية لين. واللي احنا بنحتاجه بينا وبين بعض في التناصح شوية رفق وشوية لين. ان يكون المبدأ هو والتناصح مش المبدأ هو الكبر واظهار العلو واظهار الفضل على الغير. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يتواصون - 00:19:30ضَ

قولوا قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد على اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. احبابنا الكرام مبدأ التناصح مبدأ النصيحة اللي - 00:19:50ضَ

بيني وبينك ده مبدأ من اعظم المبادئ التي ميز الله عز وجل بها المؤمنين. لذا قال النبي صلى الله وهو يعبر عن حقيقة هذا الدين العظيم. فقال الدين النصيحة هذا المجتمع ينبغي ان يؤكد على هذا المعنى. مبدأ التناصح ومبدأ التواصي بينا وبين بعض - 00:20:10ضَ

كم من هدي السلف ان الرجل منهم اذا ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله اوصني فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم النصيحة التي تتناسب مع هذا الحاج. احنا عايزين مبدأ التواصل - 00:20:40ضَ

يكون مبني على اساس. لان احنا كلنا محتاجين التناصح. عارفين ليه؟ لان كل انسان قد يرى في ما لا اراه انا ممكن اشوف فيك اللي انت مش شايفه. وممكن انت تشوف في اللي انا مش شايفه. مبدأ التناصح هو مبدأ التكامل بينا وبين بعض - 00:21:00ضَ

مبدأ التناصح مبدأ بيتكامل به الانسان. وكلما كان الانسان وكلما اتخذ الانسان منا مجموعة من اهل الخير واهل الصلاح بينصحوه ويذكروه بالله وينتصح كلما كان هذا العبد اكمل في اخلاقه واكمل في سلوكياته مع الناس. لذا - 00:21:20ضَ

كان من هدي السلف كتب فلان الى فلان فانني اوصيك بتقوى الله. اوصيك بكذا انصحك بكذا. هذا المبدأ هو الاصل في حياتنا. اما اذا غاب هذا المبدأ من حياتنا مبدأ التناصح اذا غاب من حياتنا فهذا معناه - 00:21:40ضَ

ان هذا المجتمع سوف يفسد. المجتمع ده يكون منتظر العقوبات من الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة اصابوا بعضهم اسفلها - 00:22:00ضَ

صاد بعضهم اعلاها. وكان الذين في اسفلها اذا ارادوا الماء صعدوا الى الذين في اعلاها. فقالوا لو اننا قمنا بثقب هنا في هذا المكان في الارض في الارض السفينة من تحت. حتى لا نؤذي من فوقنا. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اللي فوق - 00:22:20ضَ

ان تركوا الناس اللي تحت وما ارادوا هلكوا جميعا. وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا هذا المبدأ بيأكد لنا ان المجتمع محتاج لمبدأ التناصح والتواصي بينا وبين بعض. انا في يوم من الايام ازا حد - 00:22:40ضَ

نصحني ان اقبل هذا النصح وابدأ اعمل به واشوف انا اخطأت في ايه واحاول ان انا اصلح من نفسي. علشان المجتمع يفضل موجود اذا فضل الظالم على ظلمه. وفضل الانسان والعياذ بالله الا على معصية على معصيته. والانسان اللي بعيد عن ربنا بعيد عن ربنا. ولم يجد هؤلاء - 00:23:00ضَ

من ينصحهم بالرفق واللين الذي قال به النبي صلى الله عليه وسلم كانت النتيجة المباشرة لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او الله ان ينزل عليكم عقابا لا يرفعه عنكم. احنا محتاجين المبدأ ده. احنا محتاجين المبدأ ده. مبدأ - 00:23:20ضَ

ان كل انسان منا ياخد بايد اخوه. بصوا اضرب لكم مثال واختم به. احنا عندنا في مصر حاجة ما حرس حدود حرس الحدود دول وزيفتهم منع تهريب المخدرات منع تهريب السلاح - 00:23:40ضَ

تخيل في يوم من الايام ما بقاش عندنا حرس حدود. انت متخيل شكل البلد دي هيبقى عامل ازاي طبعا خلاص دمار. اللي واقفين حرس حدود دول بنسميهم عندنا الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر - 00:24:00ضَ

الجزئية دي في الجانب ده اللي بيحفز على الناس دنياهم. احنا محتاجين اللي على الناس دينهم. وده هيكون لما المجتمع كله يبقى شايل المسؤولية الكاملة في التناصح والتواصي بينا وبين بعض - 00:24:20ضَ

فيما يتعلق بمن رأى خطأ انه يتناصح ويتواصى مع اخوانه بالخير. لما غاب المبدأ ده عن الامم قبلنا بعد ولعن لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما - 00:24:40ضَ

وكانوا يعتدون كانوا ها لا يتناهون عن منكر فعلوه. ما كانش عندهم مبدأ النصيحة ما كانش عندهم مبدأ التناقض كان عندهم كل حد عايز يعمل معصية يعملها هو حر. انما ما كانش فيه مبدأ التناصح. ربنا سبحانه وتعالى لام علماء اليهود - 00:25:00ضَ

ولم احضرهم لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحط لبئس ما كانوا يصنعون ربنا نهاهم عن ده وحذرهم من ده ما سمعوش الكلام. غاب مبدأ التناصح بينا كمسلمين غير مبدأ التناصح بينهم كيهود كانت النتيجة - 00:25:20ضَ

لعنهم الله. انتم امة مميزة. ميزكم الله عز وجل بهذا المبدأ. ما اجمل ان الانسان منا يتوجه لحد من اهل بخير يقول له انصحني في الله. يقول له والله انا شايف فيك كذا وكذا وكذا. فالناصح له ادب. والمنصوح برضو متمسك بالادب - 00:25:40ضَ

كده احنا بنضمن خيرية الامة فيما بينها وبين بعضها البعض. احبابنا الكرام احنا في حاجة لاحياء مبدأ التناصح بينا ومبدأ اوصي بالخير والتواصي بالرحمة والتواصي باللين والعافية. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن - 00:26:00ضَ

وان يجنب بلادنا وبلاد المسلمين الشر والفساد. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بخير سالما رددته يا رب العالمين - 00:26:20ضَ

اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا - 00:26:40ضَ

استغفر الله العظيم لي ولكم اقم الصلاة قال يا رسول الله رفعت عليهم السيف فقال لا اله الا الله خوفا من السيف. قال فما فعلت له؟ قال قتلت قال النبي صلى الله عليه وسلم فما تصنع بلا اله الا الله فازت يوم القيامة؟ قلت يا رسول الله والله ما طلعت الى خوف - 00:27:00ضَ

قالوا وما تصنع بلا اله الا الله اذا شاءت؟ وما تصنع بلا اله الا الله اذا شاءت من ربها لان المقام مقام ايه قال وما تصنع قريش مين يشفع لها عند النبي - 00:27:38ضَ

قال فاحمر وجهه صلى الله عليه وسلم ثم قال اتشبع في حد من حدود الله يوم السبت؟ ولا زال النبي يكملها؟ قال يا اسامة فوالله بس مش نصيحة وما تنساش قول الله سبحانه وتعالى فمن الله عليك - 00:28:20ضَ

قرأت بيسمع وما يعرفش باعتباره ان هو عارف الحب ومحلل دين ربنا سبحانه فبدأت اشتغل واحدة واحدة وهو ما يعرفش ابدأ عشان علمتني الاول وبعد كده انت مش هتقدر ما يعرفش حاجة داخل المدينة - 00:29:22ضَ

دخل البستان بتاعه الهدوء فالنبي صلى الله عليه وسلم والله ما علمته وهو فالنبي صلى الله عليه وسلم نزل مبدأ نصيحة علمني قوي وده بينطبق علينا في تربيتنا. الطفل الصغير بيبكي مسك الطبق الطبق وقعت - 00:30:22ضَ

الام بتعمل ايه؟ الام بتعمل ايه؟ الولد يا عيني بيبص لقى بنيته هي الولية دي بتعمل كده ليه؟ هو ما يعرفش هو مش عارف الولد برضه ايه اللي حصل؟ الام بتقول للولد بيعمل ايه - 00:31:22ضَ

الولد مش عارف. الولد مش الولد مش عارف براحته ليه اصلا ما ينفعش انا حللت بعد كده لما يخلص اتعامل بقى مع انما ان انا ما تهزوش ما علمتهم اذ كان ايه؟ جميلا وما - 00:31:52ضَ

نتعلم ابيني اوضحه قبل ما يعمل - 00:32:32ضَ