باحث

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا بكم في خاطرة اليوم في هذه الخواطر الرمضانية السريعة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان - 00:00:00ضَ

وبارك لنا في هذا الشهر وان لا يخرجنا منه الا وقد غفر لنا ذنوبنا واعطانا سؤلنا هو الكريم سبحانه وتعالى. خاطرة اليوم يعني كانت عند استماع لقوله سبحانه وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس - 00:00:17ضَ

آآ احيانا من رحمة الله سبحانه وتعالى على الانسان ان هو آآ حينما يستمع الى اية قراية الامام او اه يسمعها بطريقة عابرة تكون هذه ليلة واقعة مختلف. رغم انه سمعها كثيرا - 00:00:33ضَ

لكن قد تكون في لحظة من اللحظات وكأن انسان آآ يعني وضع تحتها خطا كبيرا او اضاء اه وضع اضاءة حولها فتجعل انسان كأنه يسمعها لاول مرة لما استمعت الى هذه الاية وآآ - 00:00:48ضَ

كان بيشغلني قضية النقاشات احيانا في الاختلافات في الانتماءات وهذا يدافع عن وطنه وهذا يدافع عن جماعته فتفاجئ ان القرآن آآ قضية الهوية وانه اعطاها اهتماما وانه بين وتعريف الانسان - 00:01:02ضَ

خصوصا في مسلا في سورة البقرة من قول الله سبحانه وتعالى اني جاعل في الارض خليفة قول الله سبحانه وتعالى لتكونوا شهداء على الناس. قول الله سبحانه وتعالى في ال عمران الاية التي معنا - 00:01:22ضَ

كنتم خير امة. احساس الانسان بانتمائه بتوصيفه الوظيفي انه خليفة واحساس الانسان ان هو ينتمي الى امة ليس خليفة بمفرده انه ينتمي لهذه الامة امة الاسلام وان هذه الامة يا خير امة يعني يعني كلمة آآ قوية جدا حينما يقول الله سبحانه وتعالى كنتم خير امة - 00:01:33ضَ

اخرجت للناس وتعبير اخرجت للناس. طبعا المفسرين لهم كلام عظيم فيها ونقاشات طويلة. لكن اتكلم عن وقع الاية على انسان تخيل مسلا انسان تائه لا يحدد انتمائه جيدا. آآ ترتيب الاولويات عنده في انتماءاته في حالة من - 00:01:57ضَ

يعني انا يعني مسلا شخص ممكن يكون آآ طبيب ومصري وآآ بينتمي يعني له انت بقت في قبيلة كزا وعائلة كزا ومسلم احيانا بيحدث خلل في هذه الانتماءات لان الخلل بيظهر - 00:02:17ضَ

عند التعارض لذلك قال الله سبحانه وتعالى قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسداه ومساكن ترضونها هذه القضايا الاشياء الثمان السوائل العلاقات الاجتماعية الخمسة الاولى او الثلاث في المعاملات المادية - 00:02:33ضَ

كلها مباحات. فالقضية ليست في آآ هذه الامور بالعكس ما هي اشياء يحرص الانسان عليها ويدعى الى فعلها لكن القضية عند قول الله سبحانه وتعالى احب ايه الاحب؟ ايه ترتيب الاولويات عند التعارض؟ - 00:02:50ضَ

قضية اولا الانتماء الى هذه الامة لو اه يعني مع سير الانسان في الحياة ينسى هذا الانتماء. ينسى انه ضمن هذه الامة باتساعها بكسر حواجزها مع الزمان والمكان. فالانسان لابد ان يستحضر هذا الانتماء - 00:03:06ضَ

امة عريقة ممتدة على مستوى الزمان والمكان يشعر له احد افراد هذه الامة يسعى لنصرتها وان هذه الامة هي امة عالمية اخرجت للناس يعني ليس على مستوى قطري معين او على مستوى زماني معين لأ اخرجت للناس كل الناس ورد في بعض التفاسير انها اخرجت - 00:03:22ضَ

انا مين طيب لماذا اخرجت يعني ما هو دورها الاساسي؟ يعني ايه الدور الاساسي المنوط بهذه الامة؟ التي حينما آآ تتوقف هذه الامة عن وظيفتها عن وفقدت قيمته. يعني كل آآ امة او كل آآ جماعة لها وظيفة - 00:03:43ضَ

يعني حينما يتوقف مسلا الاطباء عن ممارسة الطب ما قيمته فقدوا هذا الانتماء؟ خلاص يبحسوا عن انتماء اخر. طب ما هي هذه الوظيفة الاساسية اه التي لاجلها اخرجها الله سبحانه وتعالى للناس. قال تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. الله اكبر. اذا هذه الامة لها دور ايجابي - 00:04:03ضَ

يعني انت كفرد خليفة الله في الارض ولك دور في هذا الامر. ويعني انا عارف ان في نقاش في هذا المصطلح لكن ليس هذا محل تحريره يعني فنقول انت لك دور وظيفي في الارض. ثم انت منتمي الى ام هذه الامة امة عالمية لها دور ايجابي. ما هو الدور الاساسي انهم ينشرون - 00:04:23ضَ

معروف واعلى المعروف هو لا اله الا الله. ومن الكلمات العجيبة التي قرأتها لابن عطية قال يقاتلون العالم على لا اله الا الله. تخيل الانسان بيستشعر انه ينتمي الى امة - 00:04:42ضَ

تريد ان تنشر في العالم اجمع كلمة لا اله الا الله. وان تنشر المعروف والعدل والحق بين الناس. وانهم يصرفون الناس عن المنكر. فلذلك كانوا خير الناس للناس كما ورد في بعض الاثار عن ابي هريرة وعن غيره انهم كانوا خير الناس للناس. لانهم - 00:04:56ضَ

يعني يحملون الناس على الدخول الى الجنة. يريدون لهم الخير واعظم الخير هو الخير الاخروي. هذه الامة اخرجت للناس لتحقق العدل وتحقق الحق الذي انزله الله لا على رأي فلان او فلان - 00:05:12ضَ

ولا على شريعة آآ هؤلاء او هؤلاء بل الحق الذي انزله الله سبحانه وتعالى. فلذلك كانت خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هذه الشعيرة العظيمة التي يشتكي الان الكثير في الشرق والغرب من غيابها - 00:05:26ضَ

اه بالمايكل كوك حينما الف كتابه الكبير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كان اهم دوافع تأليف الكتاب الحادثة التي حدثت من اغتصاب امرأة اه في محطة قطار في شيكاغو وهو والناس لم تتدخل وبيتعجب من اللامبالاة - 00:05:45ضَ

آآ ده امر اصبح الان بيناقش فكرة اللامبالاة للمتشائم المتفرجين او المشاهدين والمارة لاحداث كثيرة بتحدس هذه اللامبالاة تجعل ناس يفكرون اين آآ آآ ما المعيار الذي يجعل الانسان يضحي بنفسه؟ طبعا نزع الدين عنده - 00:06:01ضَ

جعلهم يفكرون في اي سبب يدفع الانسان لان يضحي وان يتدخل وان ينصر الحق. لكن الاسلام يفعل هكذا داء المسلم يتحرك دائما لأنه له مركزية في حياته هناك آآ دوافع تحركه في حياته يستطيع من اجلها ان يقبل آآ محتسبا - 00:06:21ضَ

هذا عند الله سبحانه وتعالى. فتخيل لما يكون هذا فعل الامة الامة بتتحرك كامة لذلك لفظ الامة من يعني اظن من الالفاظ اللي تحتاج الى تتبع في القرآن وكانت من الاشياء العجيبة حقيقة ان لما كنت بتتبع عن اللفظ ولا زلت الان ولا زلت الان ابحث - 00:06:41ضَ

فوجئت ان اكتر الصور اللي ورد فيها اللفز آآ صورة النحل لفظ امة ثم سورة البقرة احنا اليوم وقفتنا مع اية ال عمران لكن آآ لفظ الامة في سورة النحل كان حقيقة شيء عجيب ويحتاج الى تأمل وتدبر. فالخلاصة انسان يستشعر - 00:06:59ضَ

واستشعر بانتمائه الى هذه الامة. واستشعر ان هذا الانتماء ليس مجرد تشريف فقط ولكنه تكليف. فاذا فقد الانسان هذا التكليف خسر هذا التشريف بالتالي اذا اراد الانسان ان يشرف بهذا الانتماء الى هذه الامة وان يحصل على هذا الوسام. وسام الخيرية عليه بهذا التكليف. تأمرون بالمعروف - 00:07:15ضَ

وتناولون عن المنكر وتؤمنون بالله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الامرين بالمعروف والنهي عن المنكر. اقول قولي هذا واستغفر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:37ضَ