باحث

كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد فاوصيكم ونفسي ايها المسلمون بتقوى الله عز وجل - 00:00:00ضَ

ايها الاحبة قدر لي في الاسبوعين الماضيين ان ازور بلدا من البلدان التي دخلها الاسلام في اواخر القرن الاول واوائل القرن الثاني الهجري وفي اواخر الدولة الاموية تحديدا هذه البلد - 00:00:27ضَ

هي من بلاد اسيا الوسطى. والتي عاشت مدحا من الزمن. تحت ظلم الشيوعية ونارها ونارها التي اكتوى بها المسلمون وغير المسلمين فيما يعرف سابقا بدول الاتحاد السوفيتي. والتي خلصها الله عز وجل من ذلك الظلم العظيم - 00:00:53ضَ

في حدود العام الحادي عشر بعد الاربعمائة والالف الموافق للواحد والتسعين بعد التسع مئة والالف من الميلاد تلكم هي دولة قرقيزيا. هذه الدولة التي تقع شمال الصين لها حدود معها وتحدها من بعض الدول. طاجيكستان وكازاخستان وغيرها من الدول. التي انقذها الله - 00:01:21ضَ

عز وجل من ذلك الظلم العظيم. اعني ظلم الشيوعية. ايها الاحبة زرنا هذه البلد بعد ان انقذها الله تعالى من ذلك الظلم واستقلت في حكمها بعد ربع قرن تقريبا. او اقل بيسير. فانها استقلت في عام واحد - 00:01:53ضَ

تسعين كما اشرت للميلاد بعد ان عاشت نحو سبعين من السنين تحت نار الشيوعية وظلمها التي لم تبق شيئا من معالم الدين وقدرت عليه الا طمست. ولم ولم تأل جهدا في محاربة - 00:02:17ضَ

في اي شيء له صلة بالقرآن الا وحاولت ان تعميه وتدفنه. ولكن هم يفعلون وهم يكيدون والله عز وجل قد مضى امره يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره المشركون. لقد تعلمنا شيئا من دلالات هذه الاية الكريمة - 00:02:37ضَ

قيمة ونحن نعيش بين اخواننا مدة الايام الخمسة التي كنا فيها. لقد حدثنا الشباب والشيخ عما كان عليه اباؤهم ايام الشيوعية. وكيف كانوا يتعلمون القرآن ويتعلمون الشرعي لقد علمتني الزيارة نموذجا واضحا وحيا من فتية اهل الكعبة - 00:03:07ضَ

الذين هربوا بدينهم حفاظا عليه وتركوا ملذات الدنيا وصبروا على ما واجهوا من الظلم كل ذلك حفاظا على هويتهم الدينية. ولنسمع شيئا مما حدثونا به فان الظلم العظيم الذي وقع عليهم شيء لا يوصف - 00:03:37ضَ

وكان اباؤهم يدركون ان الله اعزهم بالاسلام. فمهما ابتغوا العزة بغيره اذلهم الله. خذوا هذه المشاهد يقول احد الاخوة كان شيخنا الذي نشأ في عز شبابه ونشأ في قوة بدنه واقباله في تلك الفترة المظلمة من تلك الدولة ومن تلك الحقبة كان يتعلم - 00:04:00ضَ

القرآن في الحجرات وما هي هذه الحجرات يا ترى؟ لقد كانوا يجهدون غاية الجهد ان يخفوا اي طريق ومكان يمكن ان يصل اليه العدو الشيوعي من تلك الاماكن التي يقرأون فيها القرآن. هذه الحجرات يعمدون الى اخفائها خلف زرائب البقر - 00:04:30ضَ

ويضعون امام الغرف اكوام من العلف واكواما من التبن واكواما من القاذورات احيانا حتى لا يهتدى الى طريق هذه الحجرة. التي قد لا يصل الطالب اليها احيانا الا بعد ان يمتلئ من - 00:04:56ضَ

والنتن. كل ذلك اجتهادا منهم في التخفي من اجل ان يقرأ اسطرا من القرآن الكريم على شيخه وهو قبل ذلك قد بذل جهدا كبيرا في تعلم حروف اللغة العربية بالقاعدة النورانية - 00:05:16ضَ

او البغدادية التي يتلقاها صغارنا هنا قبل دخول الابتدائية. اما هم فلانهم اعجميون كن فانهم يبذلون من الجهد اضعاف ما يبذله الواحد منا هنا. من اجل ان يقرأ حرفا من العربية - 00:05:36ضَ

خذوا المشهد الاخر. حتى يصل الى هذه الحجرة. وخلف هذه القاذورات والوساخات. فانه لا يأتيها الا ليلا وفي الليالي التي يقل فيها ضوء القمر. حتى لا يكتشف من الشرطة التي كادت تنتشر في الازقة والطرقات - 00:05:56ضَ

ولقد حدثني احد شيوخهم انه ان شيخه حينما كان يتلقى القرآن عن شيخه كان يأتي المكان فيمر بالطريق ثلاث او يمر بالطريق ثلاث مرات او اربع يتردد يمنة ويسرة ليتأكد في الاخير ان الطريق لا يوجد فيه شرطي - 00:06:20ضَ

من ان من اجل ان يدخل خفية الى اماكن تعليم القرآن. فاذا اراد ان يخرج احتاج مرة اخرى الى مثل هذه العملية يتردد مرارا وتكرارا وفي اخر الليل قبل ان يطلع الفجر فيرى ويبصر يفعل - 00:06:45ضَ

يبذل جهدا كبيرا من اجل الا يرى. كل ذلك من اجل ان يحفظ بضعة اسطر من كتاب الله عز وجل اين انتم ايها الشباب؟ خذوا هذه العبرة. خذوا هذه العبرة. اليوم بين ايديكم حلق تحفيظ القرآن - 00:07:05ضَ

الكريم. يردها احدكم وهو رافع الرأس. يريدها احدكم وهو امن مطمئن. يريدها احد وهو مدعوم من كل الجهات من اعلى سقف في الدولة الى اخر بيت وفرد في المجتمع. فلماذا - 00:07:25ضَ

نرى هذا التقصير ولماذا نرى هذا الكسل عن ورود هذه الحلق التي تنتشر ولله الحمد في عامة مساجد بلادنا نعم. وتجد الدعم والتأييد ولله الحمد ولو اردنا ان نحدثكم ايها الاحبة عن شيء من هذه المشاهد لطال المقام. ولكن خذوا هذا المشهد الاخر الغريب - 00:07:45ضَ

فلقد كان يوجد في الشنط اناس يستحق ان يوصف احدهم بانه كمؤمن ال فرعون قد حدثني مسؤول كبير التقينا به هناك قال ان والدي كان ايام الشيوعية من الشرط الذين اجبروا على هذه المهنة - 00:08:10ضَ

ولم يكن ثمة خيار لكنه كان شرطيا صالحا. كان اذا وجد في منطقة يعرف ان فيها شيخ من يقرأ القرآن او يتردد عليه الطلاب كان يحاول ان يؤمن الطريق. وحتى هذا الشرطي يريد ان - 00:08:30ضَ

نفسه فلا يثق ببعض من معه. فيحاول ان يصرفهم او يصرفهم بحجة ان المكان امن. وانه يستطيع ان وبالطريق من اجل ان يمهد لدخول اولئك الفتية والصبية الذين يريدون ان يتعلموا القرآن. وكان من الحيل - 00:08:50ضَ

التي احتالها حتى لا يعرف انه موال او مساعد لاولئك الطلبة ليقرأوا القرآن او يحفظوه كان قد اضطر لوضع قناني فارغة من الخمر في حجرته. حتى لو بلغت التهمة المسؤولة عنه ودخل - 00:09:10ضَ

وجد هذه القناني فعرف انه ليس مساعدا للمسلمين. كل ذلك ايها الاخوة من اجل بان يمرر مجموعة من الصبية ليحفظ القرآن تحت الارض في الاقبية المظلمة او خلف الحجرات التي لا يصل اليها الانسان الا بعد جهد جهيد. وبعد ان يتمرغ في روائح كريهة. فهل من معتبر - 00:09:30ضَ

ايها الاخوة ومن الامور التي تلفت نظر الزائر لتلك البلاد حبهم للاسلام العظيم. حبهم العظيم للاسلام. وحبهم ايضا للغة العربية. وترتب على ذلك ما رأيناه من حرصهم على كثرة مراكز تحفيظ القرآن الكريم. ولقد رأيت بنفسي وزرت عدة مراكز ومعاهد. وبعضها يرعى - 00:10:00ضَ

من الجهات الخيرية التي انطلقت من هذه البلاد المباركة. هذه المراكز تمتلئ بالطلاب الذين لا يكتفون بحفظ جزء ولا جزئين. بل يحفظون القرآن كاملا. وبعضهم باكثر من قراءة. ولقد استمعنا - 00:10:28ضَ

منهم ومن قراءاتهم ما عرفنا يقينا بان الامر كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عمر الذي رواه مسلم. ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين يقرأون القرآن غضا طريا كما انزل. فاتذكر وبحزن ان بعض ابنائنا هنا في - 00:10:48ضَ

البلاد التي هبط فيها الوحي والقرآن. لا يحسن بعضهم ان يقيم قصار المفصل. لا يقيم قصار المفصل يخطئ فيها فما عذره؟ وحلق القرآن متاحة؟ وفرص التعلم مشرعة. ما عذره ليته يسمع بعض اولئك الاخوة الاعاجم الذين اللغة العربية ليست لغتهم. ومع ذلك يقيمون القرآن كما لو كنت - 00:11:15ضَ

تسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم علمتنا الرحلة ايضا ان في الارظ اناس كثيرون يعملون للاسلام. ويخدمونه ويستميتون في ذلك. وجدناهم متفرقين في مراكز تحفيظ القرآن وفي الهيئات الاغاثية والمنظمات الخيرية التي يعمل فيها من كل الجنسيات. من العرب - 00:11:45ضَ

ومن غير العرب من بلاد القرقيزي ومن غير بلاد القرقيز فيا هذا يا من تأخرت عن خدمة دينك. او رظيت بالحد الادنى من الانتساب الى الاسلام. الله الله بادر ما تبقى من عمرك. واختم دينك. فان عجز بدنك فلا يعجزن ما لك. وان عجز وان عجزت - 00:12:15ضَ

ابي مالك فلا تدخرن وسعا بخدمته بافكارك. المهم لا تبقى على هامش الحياة. ليس لك دور ولا اثر انتبه ان تعيش انسانا عاديا او تولد عاديا وتعيش عاديا وتموت عاديا. نعم الانتساب - 00:12:40ضَ

الاسلام فخر لكن والله انه لمن الحرمان ان تستطيع ان تخدم دينك ولو بكلمة ثم تتخاذل عن ذلك وانت في بلاد الحرمين في البلاد التي وطأتها اقدام المصطفى صلى الله عليه وسلم. وتجد اناسا في اقصى - 00:13:00ضَ

يخدمون دين الله عز وجل بمهجهم وارواحهم واموالهم. وانت قاعد هنا مقصر. تحجز ما لك وتحبس خوف الفقر تحبس مالك وانت مقتدر على دعم هذه الجمعية او تلك. وربما لم تكن قادرا بمالك لكنك - 00:13:20ضَ

عجزت افكارك او رأيك او عقلك فالله الله بادر ولتكن لك بصمة في خدمة هذا الدين. علمته هذه الرحلة كيف يغرس الله عز وجل لهذا الدين غرسا عظيما؟ والله يا احبة لقد وجدت طلبة علم - 00:13:40ضَ

متفرغين لطلبه لا يخرجون في السنة الى اهليهم الا شهرا واحدا. يواصلون الليل بالنهار ولقد سمعت منهم ورأيتهم ليس فقط في قراءة القرآن. بل رأيتهم يعتنون بالصحيحين. في البخاري مسلم ويعتنون بالسنن سنن الترمذي والنسائي وابي داوود وابن ماجة وغيرها من دواوين الاسلام الكبار. سمعنا - 00:14:00ضَ

منهم قراءة الاسانيد وكأننا نسمعها من اشياخنا وعلمائنا. فيا الله ما اعظم هذا الدين وما اعظم ان يسخر الله عز وجل عبده لخدمة دينه. متفرغون وفي اربطة واماكن لم نرها - 00:14:30ضَ

الم نسمع بها الا في الكتب. التي كانت تحدثنا عن الاوقاف التي اوقفت من اجل الانفاق على طلبة العلم علمتنا الرحلة ايها الاخوة ان في الارض صالحون كثر. وعلمتنا الرحلة ان حب الاسلام - 00:14:50ضَ

يملأ قلوب كثير من الناس في تلك البلاد. علمتنا الرحلة ان دين الله عز وجل منحة واصطفاء وهبة وساعلق على ذلك بتفصيل اكثر. في الخطبة الثانية ان شاء الله. نفعني الله واياكم بهدي كتابه. وبسنة خير انبيائه. اقول - 00:15:12ضَ

تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. فمن المشاهد التي لا تنسى اننا حين زرنا احدى الجامعات وكان يترجم بيننا وبين طلاب الدراسات العليا. رجل قارب - 00:15:32ضَ

من العمر. فلما انتهينا من اللقاء كنت اظنه قد حج بيت الله الحرام. وربما اكثر من مرة فقلت له كم حججت من مرة قال لم استطع الحج الى الان. بسبب قلة ذات اليد. فتذكرت هنا اناسا يعيشون - 00:15:52ضَ

بيننا شابت لحاهم فلم يحجوا البيت بعد. ومع يقيني بان الحج مبني على الاستطاعة لكن ما نسبة هذا المانع الذي يمنع الانسان من الحج الى بيت الله الحرام. اهو المال؟ فانظر في مصاريف هؤلاء - 00:16:16ضَ

المالية كيف تكون في غير الحج؟ اهو العجز البدني؟ اهو اهو ثمة اعذار ولكن على العبد ان يعد للسؤال جوابا وللجواب صوابا اذا لقي الله سبحانه وتعالى ومن المشاهد التي لا تنسى قبل جمعتين من الان بالضبط. كان الخطيب يخطب وكنت لا - 00:16:36ضَ

افهم اللغة التي يتحدثون بها بالطبع لكن كان من عادة الخطباء انهم يقرأون النص الشرعي الذي يريدون ان يعلقوا عليه من اية او حديث ففهمت مضمون الخطبة. فقد كان يتحدث عن السبعة الذين يظلهم - 00:17:02ضَ

الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. وكان مقابلي وامامي شيبة مسلم لحيته ابيضت في الاسلام. فلما بلغ الخطيب قول النبي صلى الله عليه وسلم ومن السبعة الذين يظلهم الله - 00:17:22ضَ

وفي ظله رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انفجر هذا الشيخ بالبكاء. هنا ايها الاحبة اصدقكم انه لم يخطر ببالي الا شيء واحد. تذكرت نعمة الله عز وجل على العبد حينما يصطفيه للاسلام. تذكرت في هذه اللحظة ابا لهب وما ادراك ما - 00:17:41ضَ

ابو لهب. عم النبي صلى الله عليه وسلم. اخو والده الشقيق الذي كان من اعدى اعداء الرسول عليه عليه الصلاة والسلام. وانزل الله فيه سورة تتلى الى يوم القيامة وهي من اوائل ما يقرأه صبيان المسلمين. كيف - 00:18:11ضَ

نعمة الاسلام كيف حرم نعمة الاسلام وهو في مكة ويرى ابن اخيه ويعرف صدقه انه رسول من عند الله لكن خذله الله عز وجل ولا يظلم ربك احدا. ثم ينتقل نور - 00:18:31ضَ

الاسلام ونور الرسالة المحمدية ليمضي الاف الكيلو مترات ليتلقاها هذا الرجل الاعجم ذو اللحية البيضاء الذي يغلب على ظني انه لا يعرف حرفا واحدا من العربية. لكنه عرف معاني وادرك شيئا من روحه وعرف ان من اسباب نيل ظل الله يوم القيامة ان يذكر الانسان - 00:18:51ضَ

ربه في خلوة لا يراه الا الله عز وجل. هنا يتذكر الانسان ما معنى ان يهدى للاسلام؟ وما معنى ان يحرم من نور الاسلام. فكل قلب او مكان لا تصله انوار الرسالة. ولا يصله - 00:19:21ضَ

ونور الدين فهو مكان ملعون مظلم. فنسأل الله الذي هدانا لهذا الدين ان يثبتنا عليه. ايها الاحبة اختم شيئا من المشاهدات والحديث يطول. ولكن في الاشارة ما يغني عن طول العبارة. اننا - 00:19:41ضَ

ربما لا نكاد نفتقد الماء في حياتنا. متى ما قام الانسان واحتاج الماء رأى ليغسل وجهه او يتوضأ عمد الى صنبور الماء ففتحه. فوجد الماء يتدفق عليه. اما هناك فثمة بيوتات كثيرة. لا تجد الماء الا بمشقة وكلفة. يذهبون المسافات من اجل ان يحصل احد - 00:20:01ضَ

احدهم على جالون من الماء يستقونه ليكفيهم اليوم كله وضوءا واكلا وطبخا للاكل وشربا ونحو ذلك. يتذكر الانسان هذا وهو يعيش هذه النعمة التي والله ايها الاحبة لا يعرف قدرها الا من فقدها ونعوذ بالله من فقدها او من شاهد فقدها. فلنكن ايها الاخوة لنكن - 00:20:31ضَ

من الشاكرين. ليثبت الله عز وجل هذه النعم. فما حفظت النعم بمثل شكر المنعم لها سبحانه المنعم بها وتعالى. فاللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم كما هديتنا للاسلام فثبتنا عليه. وكما رزقتنا - 00:21:01ضَ

هذه النعم فارزقنا شكرها. اللهم ارزقنا شكرها. اللهم ارزقنا شكرها قولا وعملا. اللهم يا حي يا قيوم لا تزلها عنا بسبب ذنوبنا - 00:21:21ضَ