باحث

اما بالنسبة لزكاة الفطر فالصحيح الراجح عند اكثر العلماء عند اصحاب المذاهب الثلاثة اه عند مالك والشافعي احمد انها تخرج من قوت اهل البلد من قوت اهل البلد. وهم يرون ان من اخرج مالا لا يجزئه ذلك. يعني يجب عليه ان يعيد اخراج زكاة الفطر - 00:00:00ضَ

مرة اخرى وكان الصحابة اصحاب اموال. كان معهم فلوس الصحابة مش ما كانش معهم زي ما بعض الناس بيدعي انا ما كنش معهم فلوس عشان كده ايه قال لهم اخرجوا من آآ اكثر البان لا كان معهم مال ومع ذلك ما ندباهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا امرهم - 00:00:24ضَ

اخراج المال انما كما قال ابن عمر في الحديث المعروف فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على كل حر وعبد صغير وكبير ذكر وانثى من المسلمين صاعا من تمر او صاعا من شعير. يبقى انت ازا ما كانش لم تكن صاحب زرع مش لازم تكون صاحب زرع عشان تزرع شعير وتطلع. لكن انت بتشتري بهذا - 00:00:42ضَ

قال تشتري به آآ الزكوات تشتري به من مطعوم اهل البلد ثم تخرجه بعد ظهور هلال العيد بعد ظهور هلال العيد والصحيح ان من اخرج زكاة الفطر في اول رمضان او قبل العيد بيومين على الاقل وطبعا اليومين دول الرواية بتاع البخاري - 00:01:02ضَ

العلماء حملوها على انه بيخزن الحبوب حتى يظهر هلال العيد فيبتدي الاخراج. فالصحيح اخراج زكاة الفطر بعد ظهور هلال العيد. اما من اخرج قبل زلك فلا تجزئ هذه الزكاة ويلزمه ان يخرج زكاة الفطر مرة اخرى. اما بقى الاحتجاج بمسألة ان تخرجها - 00:01:25ضَ

اهلا والكلام ده بقى انتم اعلم بامور دنياكم فنقول ان زكاة الفطر ليست من الدنيا ايه اللي دخل الدنيا في زكاة الفطر؟ ده هذه عبادة مشروعة. وعبادة مشروعة وفيها نص كما ذكرته لكم - 00:01:49ضَ