باحث

احسن الله اليكم يقول السلام عليكم. يقول زكاة علوم التجارة هل تحسب الديون العالقة مع الموردين مع السلع وتزكى؟ وهل صحيح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من جهة الديون هذه تقدم اشار اليها وان الصحيح ان الديون قسمان قسم - 00:00:00ضَ

شحال يريد ان يقضيه صاحبه. فهذا تقضي الدين ثم تزكي الباقي. تقضي الدين ثم تزكي الباقي الحالة الثانية اذا كان الدين غير حال اوحال وانت لا تريد القضاء تعلم ان صاحبك - 00:00:26ضَ

يصبر عليك وانت محتاج المال. في هذه الحال تزكي المال الذي عندك ولا تسقطه من الدين. تزكيه ولا تسقطه من الدين اما هذه السلع هذه السلع الموردة ما دامت التجارة فانت تقومها تقوم بما تساوي وتزكيها مع مالك الذي - 00:00:47ضَ

في عندك اما المورد يزكي ماله ولا تقول انه يزكي ويزكي ولكن ان كان هذا الولد اخرج الزكاة عنك هذا شيء اخر لكن المورد ما يخرج الزكاة المستورد لو انسان اشترى سلعة - 00:01:12ضَ

شرط عليه مثلا نخرج الزكاة مثل انت اشتريت سلعة من انسان قد حال حولها اشتريت سلعة من انسان قد حال حولها. فشرط عليك زكاة ما له فالتزمت بها سقطت الزكاة عنه وجبت عليك لانك في هذه الحالة التزمت بها فانت وكيل عنه في الاخراج وهذه وكالة - 00:01:31ضَ

واجبة لالتزامك فيها بالشرط. كما لو اشتريت ثمرة نخل ناضج وجبت فيه الزكاة. زكاة واجبة على البيع. البائع شرط عليك الزكاة. قال بيعك هذه الثمرة بشرط ان اذا العشر نصف العشر حسب - 00:02:00ضَ

الشيء الواجب فاذا التزمت وجب عليك ان تخرج الزكاة. كذلك اذا شرطها عليك البائع. نعم - 00:02:22ضَ