باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد. يا اخوان اول امر انا ارى ان نركز على ما بدأنا به. نحن موضوعنا الكلي تهيئة امام وخطيب جزئنا الى امامة وخطابة. ثم جزئنا الخطابة الى تحضير الخطبة - 00:00:00ضَ

الممارسة العملية لها. نحن لا نزال في تحضير الخطبة. طبعا تحضير الخطبة الممارسة عملية لها فقه الخطابة. والخطيب ما يلزم الخطيب من احكام فقهية. كذلك ما تصلح لسانه من نحو وصون للمنطق. فنحن الان نركز على موضوع تحضير الخطبة - 00:00:30ضَ

وهذا من انفع ما يكون. ما هو الذي من انفع ما يكون؟ ان تركز على شيء معين. هذه الآن فائدة استطرادية. يعني انت اذا اردت ان تنجز عملا دنيويا او اخرويا فركز عليه. اجمع همك عليه واجمع همتك ايضا عليه - 00:01:00ضَ

اما تبقى مشتت الازمات تأخذ من هنا شيئا ومن هناك شيئا لن تحصل شيئا. الان ما ماذا سنفعل؟ الان لن نأخذ منكم ما حظرتموه لانه ليس ليس المراد تقييم انجازاتكم الان. المراد ان يقيم كل واحد منكم ما حضره - 00:01:20ضَ

قيمه بنفسه بناء على ما سنرتب الان يا ابا حسن. هذا امر. الامر الثاني يا اخوان ينبغي ان تتضافر الجهود يكون منا شيء ومنكم شيء. يعني انا لا اتي الى هذه الجلسات دون تحضير. انا احضر مثلا - 00:01:50ضَ

انا حذرت للممارسة العملية التي سنجريها اليوم هذه الصفحات. فكذلك يعني كان بامكاني ان اجلس واكلم واكلمكم مما يسمح به الخاطر. وكذلك انتم لا بد ان تحضروا حتى نصل الى نتيجة ولا يبقى كلمة ولا تبقى الكلمات نظرية حبيسة اذهاننا وافكارنا - 00:02:10ضَ

الان يا اخوان نقوم مع التطبيق العملي بالربط بالاشياء النظرية التي بها اول امر تكلمنا به في موضوع تحضير الخطبة هو العنوان. موضوع خطبة ما هو العنوان الذي ساختاره؟ هذا الموضوع هذا العنوان سنذكر الان ما يتعلق به - 00:02:40ضَ

كمان مجردة لماذا؟ لان نحن اخترنا العنوان انتهينا. تمام؟ هل نستطيع ان نطبق الان تطبيق لان العنوان الذي هو الثبات اخترناه وانتهينا. طيب لكن نقرأ اختيار العنوان او الموت اولا ينبغي ان تعد قائمة بالمواضيع تضعها في مذكرة الجوال او على ورقة كل - 00:03:10ضَ

ما خطر ببالك موضوع مناسب تدونه. هذه الاشياء انتم كتبتموها. من حضر المرة الاولى والثانية كتب هذه الاشياء ثانيا من اين اتي بالمواضيع؟ قبل الجواب نحن نعاني من تكرار ممجوج للموضوعات - 00:03:40ضَ

في نفس الوقت لا نجد بعض الموضوعات لا تترك ابدا. من المكرر صيام عاشوراء الصبر. غزوة بدر المناسبة في المقابل التخنث النسوية العلمانية الليبرالية تفاصيل الاخرة. اه معركة القادسية معركة اليرموك لا تجد من يتحدث عنها. الامة مليئة - 00:04:00ضَ

الادواء التي تحتاج الى علاج. مثلا النصيرية ما نعانيه من حرب التفاهة. قتل الرجولة المخدرات الفكري ايثار الدنيا غلبة المادية. العلوم الكونية الفتنة بالاولاد الهجرة الى اوروبا. هذه كلها مواضيع من في صلب ما تعانيه الامة ولا يكثر تركها او بعض المنابر لا تعرفها - 00:04:30ضَ

مصادر المواضيع قلنا من اين اتي بالمواضيع؟ اجبنا بنقطتين كتمهيد ثم لذكرنا مصادر من مواضيع الواقع الذي نعيشه اقتراحات الناس والاخوان ومن يحضر الخطبة كنا نأخذ هذا باعتدال لا نلغيه - 00:05:00ضَ

يعني اذا جاءنا نصيحة بموضوع جيد نأخذ به لكن في نفس الوقت ما كل احد يطرح علينا موضوع نقول له نعم تشبيب الموتورات آآ تكلم عن هذا عليه ديون يقول تكلم او عنده ديون يريد استحقاقها من الناس يقول - 00:05:20ضَ

لا تكون امعة كذلك لا تلغي كل اقتراح. المصدر التالت ما يمر معك اثناء العلم حيث تنقدح كثير من المواضيع من خلال القراءة والدراسة والسماع. انا عن نفسي يا اخوان ما اكاد - 00:05:40ضَ

اقرأ كتاب الا اخذ منه مواضيع للخطبة. عناوين جديدة. ايا كان ترى حتى كتاب طبعا عقيدة النصرانية مثلا كنت اقرأ كتاب عن عقائد النصرانية. فخطر معي موضوع محاسن مقارنتها بالنصرانية. خطر معي موضوع مثلا وحشية الكفار. وكيف هذا يعني - 00:06:00ضَ

نحن نهاجم دين ارهاب دين ارهاب دين ارهاب. ونحن دائما في موقف ضعف وموقف دفاع وهم من اشد الناس وحشية ما عرف تاريخ الاديان اشد وحشية من النصارى والهندوس وغيرهم. طيب. الكتب والخطب السابقة - 00:06:30ضَ

آآ ارسلت لكم على غرفة خطباء رابط لقناة على التليجرام فيها آلاف الخطب. هذه تستطيع فيها مواضيع غير مطروقة. الشبكة العنكبوتية الانترنت. طيب توصيات تتعلق بالموضوع مراعاة المكان الزمان والمخاطب ينبغي ان يكون الموضوع معين واضح. كيف نعرف معين واضح؟ من يذكرنا - 00:06:50ضَ

نعم؟ اذا سئل اي واحد من الحاضرين عن ماذا خطب الشيخ؟ يقول لك ما بيقعد بيعد لك مية فكرة. او مثلا ما بيعرف يحار. طيب. الان يا اخوان ننتقل الى اول امر يحتاج الى تطبيق عمله. الا وهو جمع المال - 00:07:20ضَ

عن الموضوع الذي سنخطب فيه جمع المادة عن الموضوع الذي سنخطب فيه. طيب ما هي المادة؟ ما المراد المادة ايات احاديث اشعار اثار عن السلف. وقائع وحوادث حكم. ونحو ذلك - 00:07:50ضَ

طيب من اين نأتي بالمادة يا شباب؟ اول امر بوين بندور؟ الكتب والكتيبات والمطويات التي تتحدث عن الموضوع. هاي بتكون اسرى شيء. تاني بعدا. الخطب السابقة قلنا نستفيد من الخطب ولا نأخذ نسخ لصوت. طيب ايضا - 00:08:20ضَ

شبك العنكبوتية. الانترنت. الكتب الجامعة اولها القرآن ثم السنة لا سيما رياض الصالحين انجدناك ارسلناك ارشدناكم الى كتاب اخر ما هو لا منجد الخطيب محمد فؤاد عبد الباقي في ايات القرآن. نزهة الفضلاء. طيب - 00:08:50ضَ

الموسوعات مثل موسوعة الاخلاق للثقاف الفوائد التي تتعلق بطلب العلم. طيب الان يا اخوان قال نأتي نطبق على موضوعنا. تمام؟ الثبات. قم يا ابا حسن. لكن اكتب بخط ناعم وقسم اللوح بشكل يتسع لكل ما سنذكره. الان ابدأ ابدأ من اليمين. اول شيء يا اخوان - 00:09:20ضَ

نبحث في القرآن عن الايات التي في الثبات. الايات التي في الثبات قسما. ايات فيها لفظ ثبت ومشتقاته. هذه نريدها وايات ليس فيها لفظ الثبات. لكن فيها معنى الثبات. فيها الثبات نفسه - 00:09:50ضَ

طيب نبدأ بالايات التي فيها لفظ الثبات. هاتوا ما لديكم من خلال ما حذرتم تفضل يا ابو عزام. احسنت. سجل. ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. من يعطينا؟ تفضل ابو محمد. كانك بطيء يا ابا - 00:10:20ضَ

طيب اسرع يا ابا حسن اذا الاية الثانية يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا. ظهر خط يا ابا حسن اذا لقيتم فئة فاثبتوا. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا ابا عبيدة. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت - 00:10:50ضَ

في حياة الدنيا وفي الاخرة. احسنت. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اخر ايضا تفضل. احسنت الرابعة يا ابا حسن كذلك اكتب بس كذلك لنثبت به فؤادك. تفضل يا ابا - 00:11:20ضَ

السلام اين لفظ الثبات. الان بدنا لفظ الثبات. استقم وما في انظر نحن كل الايات التي كتبناها فيها لفظ الثبات. اتركك من معنى الثبات. هات يا ابا بدر. الله يجزيك خير - 00:11:50ضَ

واشد تثبيتا. اكتب يا ابا حسن ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تسويته. هات يا شيخ بكر ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا طيب هات يا ابا حسن هاتي يا ابا حسن اعطونا غير هذا القلم يا اخوان - 00:12:20ضَ

تاني ما بيكتب؟ يا ابو صالح بدنا غير هاظ طيب تمام الله يجزيك خير يا امي. فلفل اسود اصلح شي. طيب ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن الاية. من يعطينا ايضا؟ وكذلك لنثبت به القرآن قالوا - 00:13:00ضَ

اين الثبات؟ اسمعوا يا اخوان انا قلت لكم الايات قسمان قسم فيه لفظ الثبات هذه نريد ان نحشرها. لا نترك ولا اية. وقسم فيه معنى الثبات هذا بحر لا ساحل له. سنذكر اهم ما يتعلق بالباب. لفظ الثبات. هاتوا يا اخوان - 00:13:40ضَ

تمام احسنت قل قل نزله روح القدس من ربك بالحق. ليثبت الا الذين امنوا من يعطينا ايضا احسنت لن نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به في فؤادك. ليكوا يا اخوان هاي الاية يعني ما كتب - 00:14:20ضَ

وحسن ما كتب طيب. ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. الاية الاخرى ربنا اغفر لنا ذنوبنا الاية الاولى في البقرة الاية الثانية في ال عمران واشرافا انا في امرنا وثبت اقدامنا - 00:15:10ضَ

تمام؟ من يعطينا ايضا؟ هات. اذ يو تحيي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا شو قصة الاقلام من يعطينا ايضا هذه في معنى الثبات ليست في لفظه مم وقال الذين يقولون ذكرناها - 00:15:50ضَ

ولولا انسب ذكرناها ذكرناها ذكرناها لا ذكرها هاي كمالتا فيما بعدها هات ينزل عليكم من السماء وان يطهركم به ويذهب عنكم الشيطان. وليربط على قلوبكم ويثبت بينكم. اهي نفسها الابلغ البعد؟ يا اخوان - 00:16:40ضَ

متل هاي ادعش اية تقريبا جامعات لما في الايات. ليكوا يا اخوان هاي الاية ربنا افرغ علينا صبرا وثبتنا في قصة ماذا؟ في قصة طالوت وجالوت. القصة كاملة تصلح لان تأتي بها. تمام؟ ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا كذلك - 00:17:20ضَ

قبل وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وانوا لما اصابهم في سبيل الله. وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين تصلح كاملة اشو؟ ان تأتي بها. طيب الان يا اخوان بدنا - 00:17:50ضَ

الايات التي فيها معنى الثبات. عم بيقول ابو حسن اصبروا وصابروا ورابطوا. ما رأيكم؟ ليكوا يا اخوان هذا هذا الكلام جيد. هذا الكلام هي تصويره ورابطوا امر حسن. لكن ابا حسن لم يتنبه الى امر نبهنا عليه. وهو - 00:18:10ضَ

لكم يا مشايخ اذا كان ثم موضوع بينه وبين موضوع اخر تداخل انت لا ينبغي ان تقع في الخلط. يعني الثبات بينه وبين الصبر اشو ما هيك ؟ بينه وبين الصبر ترابط. وهذا تجده في الايات والاحاديث. لكن - 00:18:40ضَ

تتكلم عن الثبات الان لا تتكلم عن الصبر. زين؟ لاجل ذلك لا تذكر في الخطبة عن الثبات الا الضروري الضروري من امور الصبر. تمام؟ انتقي انتقاء يعني لا تذكر دليلا فيه الصبر الا ان تضطر اليه. تمام يا ابو عبد الرحمن الحمصي؟ اذا كنت يعني آآ - 00:19:10ضَ

يغلب عليك النعاس قم فنام. ما تفهم شيئا. اذا يا اخوان لن نأخذ بما ذكره ابو حسن. لماذا فهو يصلح دليل لكن لانه منشان ما نخلط بين الصبر والثبات. خلونا عالثبات الان - 00:19:40ضَ

اول شيء اول شيء ينبغي في القرآن ان تتوجه اليه اذهاننا في معاني الثبات من يقول لي ماذا؟ اول شيء ينبغي ان نبحث عنه في معاني الثبات في في نعم من قال قصص الانبياء؟ احسنت - 00:20:00ضَ

ليش يا شباب قصص الانبياء؟ لان الله تعالى اخبرنا ان هذه القصص وكنا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. اذا اول شيء اشو؟ قصص الانبياء ستجد يا ايها المبارك عجائب في قصص الانبياء. وثبات - 00:20:30ضَ

متنوع. مثلا الثبات امام الشهوة يوسف عليه الصلاة والسلام. طيب الثبات. في الدعوة من؟ موسى نوح اتكلم عن يا شيخ انا اتكلم عن القرآن حتى السنة لسا ما جينا له. الثبات يا شباب ايش هو هالاقلام - 00:21:00ضَ

الثبات في محاربة الشرك. ابراهيم القي في النار. طيب الثبات في الجهاد في الجهاد من وكأي من نبي الاية قاتل معه ربيون كثير. هاي الانبياء يقاتلون. اذا تجد قصص مختلفة متنوعة عن الثبات. مثلا عندما - 00:21:40ضَ

ذكرناها. طيب ننتقل الى ثبات الصالحين المذكور في القرآن الصالحين اعطونا امثلة لثبات الصالحين اصحاب الكهف ايضا احسنت اصحاب الاخدود ايضا السحرة ايضا اه نتكلم عن القرآن لا القرآن ما جئنا الى السنة - 00:22:30ضَ

يا اخوان الصحابة الصحابة في يوم الخندق اين اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله ظنونا. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا وزلزالا شديدا. ايضا. قصة طالوت. ايضا الصحابة في - 00:23:40ضَ

امياء الاسد ما هيك ؟ الذين قال لهم ناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. كذلك قال الله فيهم الذين استجابوا لله وللرسول. من بعد ما اصابهم القرض. هذا كله ثبات - 00:24:10ضَ

قصة نحن ما بنزكرهم قالوا ليش ؟ لانه قلنا هون ربنا افرج علينا صبر مع قصتها. اللي هي تمام؟ طيب يا اخوان هل هذه فقط هي التي جاءت في معنى الثبات؟ لا هذا كما ذكرنا - 00:24:30ضَ

بحر لا ساحل له. طيب الان نأتي الى السنة. نأتي الى السنة من يعطينا احاديث في الثبات؟ شلون هاي في لفظ الثبات. يا يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يا مقلب - 00:24:50ضَ

القلوب ثبت قلبي. الحديث غيره احسنت يا ابا حسن كان الرجل في من قبلكم نقرأ الحديث كامل. نحن هون بنشير اله اشارات. كان الرجل في من قبلكم يؤتى به فيوضع فيحفر له في الارض فيوضع فيه ثم يأتى بالمنشار فيوضع على مفرق رأسه - 00:25:20ضَ

تشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه. ثم يؤتى بامشاط الحديد. فيمشط ما دون جلده من عظم يصب وما يصده ذلك عن دينه بعد والله ليتمن هذا الامر حتى يسير الراكب - 00:26:00ضَ

صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله او الذئب على ظنمه. تمام؟ طيب ايضا من يعطينا القابض على دينه فان من ورائكم ايام الصبر الصبر في ان مصر قبضا على الجمر. القابض على دينه. غيره لا تزال القابض. ما يعني ما فيها الثبات - 00:26:20ضَ

يعني ما في هالمعنى لوصيق بالثبات. فليس فيه الثبات يعني عضوا عليها بالنواجز وكذا ممكن ممكن هذا اقرب للاستقامة والعزيمة في الرشد احسنت حديث قصة اللهم اسألك والعزيمة على الرشد - 00:26:50ضَ

يا اخوان قصة اصحاب الاخدود الواردة في السنة عظيمة جدا ما هيك ؟ يوجد تفاصيل ما هي موجودة في القرآن. ابتداء قصة الغلام. كم الغلام ثبت كثيرا ثبت اول الامر على التردي على القذف من - 00:27:30ضَ

نجا رد رجع الى الملك فثبت امام القذف من الجبل. ثم نجا بعد ذلك دل هو ملك على طريقة يقتله بها. فهذا ثبات عظيم. كذلك الامر المرأة لما امر بالاخاديد ان تحفر والقي الناس بها جاءت امرأة معها رضيعها فاشفقت - 00:28:00ضَ

علي ان تلقيهم ماذا قال لها؟ يا اماه اصبري هون هاي مهمة وان كان فيها الصبر. يا اماه اصبري فان على الحق. اذا قصة اصحاب الاخدود اللي في السنة كاحداث. ليكو يا اخوان. لا شك ان القرآن افضل من السنة - 00:28:30ضَ

لكن من من الناس لا يحفظ سورة الاخدود؟ فانت اذا قرأت عليهم الايات التي في سورة وخدود لن يجدوا شيئا جديدا. اما اذا ذكرت الاحداث الواردة في السنة الناس لا يعرفون سيجدون اشياء جديدة. طيب من يعطينا ايضا - 00:28:50ضَ

ما بدنا الصبر اللهم ثبته واجعله هذه مع انه يعني اتركه هلأ. طيب يا شباب في عجيبة ما هي الرجل الذي يكون واعظم الناس شهادة. من هو الذي يقف في وجه الدجال ماذا يفعل به الدجال؟ يقسم - 00:29:20ضَ

وقسمين ويمشي بينهما. ثم يحييه. ماذا يقول له ذلك الرجل يقول والله ما ازددت فيك الا بصيرة. انت الدجال الذي حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذلك اعظم ناس شهادة عند الله. فهذا هذا من القصص التي لا يعرفها الناس وهي ثابتة في الصحيح. وفيها ثبات عظيم - 00:30:10ضَ

كذلك حديث سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى سلطان فاجر فامره فنهاه فقتله يا اخوان سيرة النبي عليه الصلاة والسلام مليئة بالثبات. ما هيك اولا امام المغريات لما عرضوا عليه - 00:30:40ضَ

المال والجاه والزوجات الحسان. فقال لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته ايضا الثبات امام الحصار والجوع في شعب ابي طالب. ايضا - 00:31:20ضَ

الثبات على قتل الاصحاب يوم احد. الثبات يوم حنين الثبات لساعتنا بالسيرة الثبات يوم الخندق احسنت يا ال عز الدين. حديث السبع الذين يظلهم الله في ظله بينهم ورجل بعته امرأة هذا الثبات امام الشهوات - 00:31:40ضَ

طيب وايضا هذا بحر لا ساحل له. ننتقل بعد ذلك الى الصحابة الثبات عند الصحابة. يا اخوان الثبات سمية وعمار. تطعن في فرجها وتثبت ثبات بلال ثبات خبيب ثبات زيد ابن الدسنة ايشو عمل زيد ابني سنة - 00:32:20ضَ

هو الذي قال له قالوا له اترضى لو انك في اهلك وآآ محمد مكانك فقال آآ والذي نفسي بيده او قال والله لا ارضى اني في آآ اني بين اهلي - 00:33:10ضَ

اني معافى بين اهلي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشاق بشوكة. وثبت امام القتل. ثبات عبدالله ابن حذافة. نعم ثبت ثباتا عظيما. امام البغي التي قالت ماذا قالت؟ والله من يعرف ماذا قالت؟ البغي التي ادخلوه عليها. ايش يا ابو بدر - 00:33:30ضَ

قالت والله ما ادري اؤنسى انا ام ذكر وما ادري ابشر هذا ام حجر ثم ثبت على امام القاء القاء هرقل جعل يلقي الناس في الزيت المغري امامه وهو ثابت. حتى في النهاية اشو - 00:34:00ضَ

رأسه يطلق اسرى المسلمين. فثبات عظيم ايضا يا اخوان من اعظم ثبات ثبات الصحابة يوم الردة. يا اخوان انت تخيل الان تخيل سوريا اكبر ام ام الجزيرة العربية الجزيرة العربية بتجي اب سوريا - 00:34:30ضَ

عشر مرات تمام؟ تخيل الان كل سوريا ترتاح كل سوريا ترتد والعياذ بالله. وتبقى مثلا ادلب المدينة. ومعرة مصريين احارم على الاسلام. تمام؟ اشو بيكون شعورنا يا اخوان؟ شيء عظيم جدا ليك انظر ازا بدك تخطب عن فضل الصحابة لو لم تذكر الا حروب الردة لكفاه. يعني - 00:35:10ضَ

عشان تعمل خطبة عن حروب الردة. تكفي في فضلهم. ازا بدك تخطب عن السبات اخطب فقط عن حروب الردة. شيء جدا تصوروا الان انه الناس كلها ترتد والعياذ بالله مسألة افتراضية. والشام لا يعترض المثال - 00:35:50ضَ

مؤدب ومعرة مصرين وحارم على الاسلام. ويخرج بيننا قائد يقول سنحارب سوريا حتى يرجعوا الى الاسلام. حتى اللي بيمنعنا اشو عقال ابل حبل ابل كان يعطيه للرسول صلى الله عليه وسلم سيمنعنا منه سنحاربه. نصبر - 00:36:10ضَ

اصبر كيف نواجه بلاد هي مساحتها وعدد سكانها اضعاف اعدت سوريا هذا امر عظيم جدا. فثبات الصحابة في حروب الردة من اعظم الثبات. طيب ما اكثر من ثبت فيهم احسنتم. ايش هو قال ابو بكر - 00:36:40ضَ

يا اخوان ثبات ابو بكر امر عجيب. اول شيء في حروب الردة. قال هذه كذلك في تجهيز جيش اسامة لما جاء عمر رضي الله عنه يقول ان خيار الصحابة يشيرون عليك ان لا - 00:37:10ضَ

ان تأمر غير اسامة ماذا قال؟ والله لا احل لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده. والله لو ان السباع والطير تخطفني في المدينة لانفذت بعث اسامة. والله لو جرت الكلاب - 00:37:30ضَ

بارجل امهات المؤمنين لانفذت بعث اسامة. انظر ثبات عظيم جدا جدا. اذا ثبات ابي بكر يصلح خطبة. طيب من ثبات الصحابة ايضا؟ قصة اسعد بن زرارة ثباتهم ثبات الانصار عند البيعة. يا اخوان لم - 00:37:50ضَ

ما اراد الانصار ان يبايعوا النبي عليه الصلاة والسلام وقف فيهم اسعد بن زرارة خطيبا. ماذا قال لهم؟ قال انكم لم تضربوا اكباد الابل الى هذا الرجل الا وانتم تعلمون انه رسول الله. وان - 00:38:20ضَ

اخراجه اليوم يعني مفارقة العرب كافة. وان ترميكم عن قوس واحدة. وان تعضكم السيوف قتلى خياركم فاما انتم تصبرون على ذلك فخذوه واجركم على الله. واما تخافون من فالله اولى به. ماذا قالوا له؟ يا اسعد اغمض عنا يدك. فوالله ما نترك هذه البيعة - 00:38:40ضَ

ما نستقيلها مع انه هددوا بامور عظيمة. كذلك ثبات الانصار يا اخوان يوم بدر لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا كذلك. لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك. كذلك يا اخوان ثبات - 00:39:10ضَ

صار يوم الخندق لا سيما من؟ لا سيما سعد بن معاذ ماذا قال سعد بن معاذ؟ لما عرض النبي عليه الصلاة والسلام ان يعطي على الانصار ان يعطي غطفان كم؟ نصف تمر المدينة مقابل ان يرجعوا تخليدا لهم ماذا قال له سعد - 00:39:30ضَ

تمام ماذا قال له بعد ذلك؟ انا كنا وهؤلاء القوم في جاهلية وكفر لا يطمعون منا بتمرة واحدة الا قيرا الا ضيافة. افبعد ان اكرمنا الله بك نعطيهم هذا والله - 00:40:00ضَ

لا يكون وليجهدوا جهدهم. اذا ثبات عظيم. طيب وهذا كثير اذا جئنا الى الى العلماء ثبات العلماء. يا عيني عليكن على رأسهم احمد ابن حنبل يعني طبعا احمد ابن حنبل المفروض اللي بده يخطب عنه يخطب خطبة مفردة صراحة - 00:40:20ضَ

السبات بان يعني او يخطب خطبة عن ثبات احمد فقط. ثبات احمد هل كان شيئا واحدا كثير مثلا اه اول شيء ما رضي مر معنا بدرس طلب العلم المرة الماضية انه اجا ابو سعيد الواسط - 00:40:50ضَ

ويقول له يا احمد لك اهل وعليك عيال ايش هو قال له؟ قال له يا ابا سعيد ان كان كذلك فقد استرحت. حدا بفكر هيك لما ذهب به الى الخليفة جاءه رجل الى المأمون. فقال له - 00:41:10ضَ

وعز علي يا ابا عبد الله انبسط امير المؤمنين نطعا لم يبسطه قط. وجرد سيفا لم يجرده قط. وقال له قد بعت عن احمد حتى يقول القرآن مخلوق. قال فلحظ احمد الى السماء بعينيه ثم قال اللهم ان يكن - 00:41:30ضَ

قال قبل ذلك اللهم قد غر هذا الفاجر حلمك. حتى تجرأ على اوليائك بالضرب والقتل. اللهم القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. قال فما اصبح الصباح الا وقد جاء الصريخ مات امير المؤمنين - 00:41:50ضَ

كذلك صبر على المعتصم. ايش يقل له المعتصم؟ يقول له يا احمد اعطني شيئا فيه ادنى فرج. اعطني شيئا فيه ادنى فرج لك اقل تنازل. حتى اقربك واطأ عقبك يعني بمشي وراءك. وكان يقول لما في المجلس يقول والله انه ليسرني ان يكون - 00:42:10ضَ

عندي مثله يبرأ عني اهل الملل لما رأى من علمه. ومع ذلك ايش يقول له احمد؟ قل له اعطوني شيئا من كتاب الله اقول به اه حتى يا اخوان لما اقبلت عليه الدنيا اه الامام احمد في اخر حياته ما كان - 00:42:40ضَ

يخرج الى الجنائز الا قليلا. ليش؟ خافع على نفسه الفتنة كان كان وان استطردناه. خاف الفتنة كان يخشى الدنيا. انه يشوف تجمع الطلاب حواليه وكذا. ولما دعاه المتوكل لاجل ان يأتي مجلسه ماذا كان يقول؟ يقول سلمت من هؤلاء يعني عد جلده وتعذيبه سلاما. يقول سئمت من هؤلاء حتى اذا - 00:43:00ضَ

فكنت في اخر حياة ابتليت بهم لو كانت نفسي في يدي لارسلتها. وجعل يعمل يفعل بيده هكذا فلذلك ثبات الامام احمد امر عظيم جدا. من ثبات العلماء ابن تيمية ابن - 00:43:30ضَ

اللقاء ما يفعله اعدائي بي. انا جنتي في وبستاني في صدري. والله ان قتلي شهادة وان اسري في خلوة وان اخراج بلدي سياحة. طيب وله في الثبات مواقف عظيمة ثباته امام قازان. ثباته امام خصومه - 00:43:50ضَ

ثباته امام الملوك. يا اخوان الرملي الرملي هذا الذي خطبت عنه مرة او قدمت في خطبة السباق في قصته. وهي قصة عجيبة. الرملي هذا جاء به الاسماعيليون. فقالوا له انا قد بلغنا - 00:44:10ضَ

انا قد بلغنا انك تقول لو ان عند رجل عشرة سهام جعل تسعة فينا وواحدا في الروم. فماذا قال لهم؟ قال لا بل لو كان عنده عشرة صيام لجعلت فيكم والعاشر فيكم ايها. فماذا فعلوا به؟ سلخوا جلده وهو حي. يقول من حضر والله - 00:44:30ضَ

لقد رأيتهم يسلخون جلده ويحشونه تبنا وهو يقول كان ذلك في الكتاب مسهورا. كان ذلك في فثباته ثبات عظيم جدا وهذه القصة حقيقة ان تبدأ بها خطبة الثبات لانها عظيمة قل من يعرفها - 00:45:00ضَ

وغير ذلك. من ثبات العلماء مثلا البربهاري. البربهاري تسمعون به؟ ائمة اهل السنة الكبار ماذا يقول؟ يقول عرضت على السيف خمس مرات. لا يقال لي ارجع عن مذهبك ولكن يقال لي اسكت عمن خالفك فلا اسكت. عرضت على السيف كم؟ خمس مرات. ما - 00:45:20ضَ

مذهبك وانما يقال لي اسكت عمن خالفك فلا اسكت. طيب وايضا ثبات العلماء بحر لا ساحل له. طيب اذا بدنا شعر عن السبات من يرشح لنا شعرا هات اليك نعم - 00:45:50ضَ

طيب قبل ان تكمل هل احد عنده تعليق على ما ساقه من الشعر اه ليس مناسبا للخطبة. انت في الخطبة ينبغي ان تحاول تأجيج المشاعر. لا ان تخاطب الناس بطريقة علمية. هذه الاسباب التي ذكرتها - 00:46:30ضَ

اتصلح لي درس لطلبة علم اما في الخطبة قلت لهن مثلا ابيات ابن القيم اه واثبت بصبرك تحت الوية الهدى. فاذا اصبت ففي رضا الرحمن الابيات المعروفة او بتقل له - 00:47:00ضَ

هذا عز الدين كفكف دموعك فالطريق طويل. لا تترك الدمع العزيز يسيل. افي اول الدرب الطويل اه تحسر ماذا عساك ان ابتليت تقول يا ايها السني لا تجزع اذا شح الوجود وهاجمتك - 00:47:20ضَ

واعلم بان الله ناصر دينه وكتابه وله مقاليد الامور تؤول. هذه اه هذه هذه اشعار تحرك العاطفة طيب ان كنت لا تدري نؤجله. مشان ما نتأخر عالاخوة طيب يا اخوان نحن جمعنا المادة. تمام؟ طبعا جمعنا المادة المفروض - 00:47:40ضَ

انه كل واحد منكن جامع قريب من هاي المادة. اول شيء برأيكم هل المادة قليلة ام كثيرة كثيرات جدام. طيب هاي الحالة ايش قلنا بنساوي؟ منقسم لعدة خفاض. طبعا ما بنعمله سلسلة بنعمل اول خطوة على الثبات وثاني خطوة على الثبات. لأ. بنروح - 00:48:20ضَ

اه موضوع الثبات يا اخوان يعني مثلا ان النصيرية تخطب عنهم مرة واحدة وانتهينا ما هيك؟ ما هيك؟ ما في غيرك. ما رصوا بزيادة اليوم. يعني ما في داعي يتكرر كل فترة الخطبة - 00:48:50ضَ

يعني اذا نشأ جيل جديد او صار حادثة فيها تهويل من شأن الخلاف ما عم بترد بتخطب عنهن. اما كل فترة تخطب النصيرية غير مناسب. اما الثبات يا اخوان الثبات انت كخطيب بحاجة كل مدة ان تخطب عنه - 00:49:10ضَ

ستة لأجل ذلك انت بتقسم هاي المادة. لكن ايه ما بتقسمها؟ بعد بعد ان تصنف هذه المادة الى افكار. قلنا بعد ان تجمع المادة ايش الخطوة الثانية تصنف هذه المادة ضمن خطوط عريضة ضمن افكار ما هيك - 00:49:30ضَ

يعني شلون بدك ترتب الخطبة انت يا عبد الرحمن؟ كافكار كفقرات ما يا ابا اليمان؟ كفقرات طيب اه شلون هاي الفقرات بدك تجيبها؟ بتصنف المادة التي عندك ضمن اذكار يا اخوان هذا مفروض اخذناه تمام طيب الان يا شباب هاي المادة - 00:50:00ضَ

ما هي الافكار هيك الكبرى الافكار الاساسية مسلا خمس افكار ست افكار يمكن ان نصنف تحتها هذه المادة. تفضل ثبت على قوم الحق ثبت امام الشهوات طيب اذا اقترح الشيخ ابو محمود ان نقسم الى الثبات في الجهاد. الثبات في قول الحق. الثبات في العلم. الثبات في الدعوة. الثبات في - 00:50:30ضَ

توحيد. طيب. في تقسيم على الارض. هات. ثبات الانبياء ثبات الصالحين. الصحابة. غيرهم طيب. طيب. طيب تعالوا ليكوا وانتم وهاي الاشياء هلأ نحن عم نجريها هيك عملي بخطوات متلاحقة لكن مع الوقت الخطيب بصير فورا بصنف ما - 00:51:10ضَ

يرده من ادلة الى افكار. اصلا يولد الافكار من الادلة. تعالوا هيك نفكر شوي. الاية ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. بايش ممكن نوصفه؟ لا اسباب السبب. من اسباب الثبات طيب. يا ايها الذين - 00:51:50ضَ

اذا لقيتم فئة فاثبتوا. ليك يمكن ان ان نضعه تحت عدة ست اذكار اول شي ثمرة الثبات. اه شو هي؟ النصب. لعلكم تفلحون بعدها. ايضا وجوب السماء الثبات في الجهاد. وجوب الثبات ايضا من اسباب الثبات ما هو - 00:52:20ضَ

الذكر لانه امر بالثبات وارشد الى ما يعين عليه وهو الذكر. طيب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين اشو هاي الفكرة؟ ان الثبات من الله. وان الثبات في - 00:52:50ضَ

دنيا اشواء يورث الثبات في الاخرة. طيب ولو انهم فعلوا وما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. اشو بنحترم ناخد منا ؟ اسباب السبات. من اسباب السبات لشو ؟ فعل الاوامر وترك النواهي. اذا الطاعات من اعظم اسباب الثبات - 00:53:20ضَ

ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا. قال اذا شو بناخذ منا ان كل احد حتى النبي عليه الصلاة والسلام محتاج الى الثبات. نأخذ منها. اهمية الثبات والحاجة اليه. وان - 00:53:50ضَ

ثبات من الله. طيب قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا اشو؟ اسباب الثبات القرآن من اسباب الثبات. وكل نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. ايش هو - 00:54:10ضَ

قصص الانبياء من اسباب الثبات. طيب ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وصنع قلم الكافرين. هاي بناخد القصة وكاملة. قصة يا شباب وقصة قصة عجيبة. يعني هم تنازعوا في الملك. تمام - 00:54:30ضَ

فابتلاهم الله بغير ما يهوون. ثم ابتلوا بالعطش الشديد وبالنهر ثم بعد ذلك ابتلوا بخبر العزائم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا يوم الجارة تمام هذه تستثمر في عدة امور. طيب اذ يوحي ربك للملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. ان الله - 00:54:50ضَ

اهتم لشأن الثبات. طيب هاي واضحة الثبات امام الشهوة. الثبات في الدعوة. الثبات في محاربة الشرك. اللي ابو محمود القسم خطوة وفقه. لكن يا اخوان نحن بامكانا هو كلياتن ندخلن تحت عنوان عريض. وما هو - 00:55:20ضَ

مجالات الثبات. ما هيك ؟ بمعنى اخر اين الثبات في اي مواطن ينفعني الثبات ينفعني الثبات في هذه جميعا. ومثلا هاي القصص هاي هاي كلها بنحسن بنقول قصص عن الثبات - 00:55:40ضَ

نجي للسنة يا مقلب القلوب اهمية الثبات. النبي عليه الصلاة والسلام يدعو به. الحاجة الى الثبات. كان الرجل فيمن كان قبلكم اول شيء الثبات موجود في كل الامم لا يوجد صالح الا وهو - 00:56:10ضَ

الثابت كذلك عاقبة الثبات. بعد ان ذكر الثبات ماذا قال؟ والله ليتمن هذا الامر حتى يصير من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله. اذا عاقبة الثبات. او ثمرة الثبات - 00:56:30ضَ

آآ اللهم اسألك الثبات في الامر اهمية الثبات وهكذا. طيب من كل ما ما بقي يمكن ان تستخرج منه افكار وفق ما سبق. تمام؟ بالتالي يا اخوان بالتالي انا اقترح مثلا في موضوع الثبات حتى يكون مستوعبا حتى يكون مستوعبا. اول شيء من الاذكار - 00:56:50ضَ

اهمية الثبات والحاجة اليه. هاي فكرة عامة. يدخل تحتها سؤال النبي عليه الصلاة والسلام الثبات. يدخل تحتها ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركع اليهم شيئا قليلا. من الاذكار العامة الات الثبات. ابو حسن جيب لك كم محرم يوم حين لوح. من الافكار العامة - 00:57:20ضَ

اه طول بالك يا ابو حسن طول بالك صوره احسن. اذا من الاذكار اول شيء قلنا اهمية الثبات من الافكار العامة مجالات الثبات من العامة احسنت اسباب الثبات كيف اثبت؟ من الاذكار العامة - 00:57:50ضَ

عاقبة الثبات ثمرات الثبات. من الافكار العامة يعني في قصص عن الثبات. قصص عن الثبات. اذا هاي خمسة افكار عامة شلون؟ هي كيف السباق نفس اسباب الثبات. هدي النبي عليه الصلاة والسلام يوزع على هذه جميعا. تمام - 00:58:20ضَ

الثبات بواعث الثبات اسباب الثبات كيف احقق الثبات؟ المعين على الثبات كلها فكرة واحدة اذا يا شباب هاي خمس اذكار. هاي خمس افكار. نحن هاي الخمس افكار احنا سجلنا الادلة - 00:59:20ضَ

بعد ما سجلنا الادلة المفروض انه هن عورقة. نحن عم نحكي يا اخوان عم نحكي ما كخطيب متمرن ولا هو باع. الخطيب المتمرد متل ما ذكرت لكم يختصر هذه المراحل فورا. بيعرف كل دليل وين بده يوظفه. او بيكتب الخطوة مرة اولى بيرد - 00:59:40ضَ

مرة تانية. نحن عم نحكي كواحد بده يكتب خطوة اول مرة. فالمفروض بعد ان كتب هذه الادلة يكتب دليل باي فكرة بده يوظفه. بعد ما استخرج الافكار العامة يكتب اي فكرة بده يوصفه. طيب تعالوا هلأ نكتب الخطوة - 01:00:00ضَ

ما بتاخد معنا وقت. اول شيء يا اخوان بماذا نصحناكم؟ نعم قنبلة احسنتم. اول شيء ينبغي ان تبدأ الخطوة بقنبلة. ما هي القنبلة بشكل عام القنبلة اما قصة عجيبة. او حديث غير غير مطروح - 01:00:20ضَ

عند الناس لا يعرفه الناس. او او تتكلم عن وقائع لا ما يا شيخ خطبة فاشلة. اذا قلنا قنبلة اما قصة غريبة او حديث لا يعرفه الناس. هون في الثبات ايش هو بترشحوا لنا - 01:00:50ضَ

تحار تحار. انا خطبت خطبة عن الثبات. خطبة عن الثبات. بدأتها بماذا ما بتعرفوا ما بتعرفوا هي قصص ثلاث ارويها تذكرت قصة الرملي. وقصة اصحاب الاخدود في السنة ما في القرآن. والقصة التالتة - 01:01:20ضَ

احمد ابن حنبل الرجل مع الدجال المهم احمد بن حنبل انتم تحفظوني اكثر مني لاني الشباب فابتدأت بهذه الثلاث. فانت بتريد تبدأ بتريد بتبدأ بتريد الخصوص اللي بدك اياه. اذا اول شيء يا اخوان المقدمة. المقدمة قلنا - 01:01:50ضَ

قنبلة وهون في موضوع الثبات يعني احيانا احيانا بتدور بدك قنبلة في المقدمة ببعض المواضيع ما بتلاقي شي. مثلا انا خضت الخطبة الماضية عن العلوم الكونية. ايش هالقنبلة بدي اتكلم فيه عليها - 01:02:20ضَ

فتكلمت عن ماذا؟ عن قبلة نووية. شلون عبد القدير خان؟ مهندس مسلم والناس ما يسمعوني بهيك شي. وكان لها اثر يعني الناس مشدودة. فتكلمت شلون عبد القدير خاصة قنبلة نووية. وهي مناسبة جدا للموضوع. تمام - 01:02:40ضَ

بالثبات القنابل عندك كثيرة. اصلا ازا بدك الخطبة كلها قنابل. قصص ثبات تمام؟ طيب اذا قنبلة مثلا يرشح الرملي. الفتى مع الدجال اصحاب الاخدود بالقرآن لا بالسنة؟ لانه مثل ما حكينا بالقرآن الكل بيعرفا. الامام احمد ابو بكر - 01:03:00ضَ

يعني اشياء كثيرة تصلح في المقدمة. بعد يا اخوان نحن النا عنا خمس افكار بنكتبه هون اللي هي اهمية الثبات او الحاجة الى الثبات. اهمية الثبات اسباب الثبات مجالات الثبات - 01:03:40ضَ

او عاقبة الثبات. قصص عن الثبات طيب هلأ انا خلصت المقدمة عن اي من هذه الاشياء اتكلم اول شيء قصص عن الثبات مستبعدا. ليش؟ لانه المقدمة قصص. طيب تاني شيء عاقبة - 01:04:10ضَ

السبات بستبعدا. ليش مستبعدا؟ لانه المفروض وانا ابين لك يعني الحاجة الى الشيء اهميته بعد بزكر لك بزكر لك العاقبة ما يؤول اليك. مجالات السبات اتركها. اسباب الثبات كمان بستبعدا. اذا عندي خيارين جيدين هما اهمية الثبات او - 01:04:40ضَ

نقول الحاجة الى الثبات ومجالات الثبات. تمام؟ فعندي اثنين مثلا الحاجة الى الثبات. ثلاثة اشو؟ مجالات السبات. اربعة اشهر السبات لانه اسباب الثبات قلنا خمسة هذا اتركوا للخطبة التانية اللي هو عاقبة الثبات - 01:05:10ضَ

او بدكن بدكن تقلبوا عاقبة السبات بينوا هون. نحن قلنا لكن يا شباب حاولوا دائما انت كخطيب الناس نبهناكم على امر. ما يخرجوا الناس انه انت عم تحكي لن قصة وانتهت. لأ. بدك تدلن على - 01:06:00ضَ

واجبات المترتبة عليها من جراء الخطبة. ما يا سعيد يعني لما بتحكي لن عن الثبات وظيفتن ايش هن يثبتوا كيف بدن يسبتوا؟ بلا خزبة اسباب السبات. فالاخذ باسباب السبات. اما بتخطب هي الخطبة الاولى - 01:06:20ضَ

او تأجلوا للخطوة التانية. ايش هو اللي بيحدد الامر؟ اجتهادي. لكن باعتبار اسباب السبات طويلة. وقد جرت عادته الخطباء بتقصير الخطبة الثانية فلا اذكر اسباب الثبات باخر الخطبة الاولى. تمام؟ تمام - 01:06:40ضَ

يا شباب هيك نظريا ايشو بنكون عملنا؟ اجوا انتهت الخطوة انتهت ام لم تنتهي؟ شلون انتهت؟ انا عندي صار الافكار الرئيسية مرتبة. وعندي كل فكرة من الافكار ادلة كثيرة عليها. ايش وظيفتي انا بقى؟ وظيفتي اخذ - 01:07:00ضَ

آآ انتقي نقصوا من الادلة بكل فكرة وقسمين. قسم باخده هلأ وقسم باجله لخطبة لاحقة. تمام تمام يعني بنقعد بنحط هاي الافكار الحاجة الى الثبات. تحت عنوان الحاجة الى الثبات. ايش هو ممكن - 01:07:30ضَ

احسنت ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يخاف على نفسه دعاء النبي عليه الصلاة والسلام بالثبات. كذلك ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات. النبي عليه الصلاة - 01:07:50ضَ

والسلام. عم نختصر الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. نتكلم في النبي عليه الصلاة والسلام لولا تثبيت الله تعالى له ايش هو؟ لركن الى الكفار. اذا الحاجة ماسة ليس بنا نحن طيب مجالات الثبات ايش بنحسن نزكر فيها - 01:08:20ضَ

الثبات امام الشهوة. متل سبات مين؟ يوسف. طيب الثبات امام المال ثبات النبي عليه الصلاة والسلام ايضا قصة مذكورة في القرآن ثبات اهل العلم قارون افتتن الناس به قال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير. تمام؟ اهل العلم - 01:08:50ضَ

اهل العلم في قصة قارون. الثبات امام المغريات مجتمعة قصة النبي عليه الصلاة والسلام لما عرض عليه المال والجار والنساء الثبات في الجهاد. الثبات في اجتهاد وكاين من نبي ثبات الصحابة في حروب الردة. وهكذا. اذا هاي - 01:09:20ضَ

السبات الثبات في الدعوة الثبات في الدعوة. الثبات في العبادة طيب يا اخوان اسباب الثبات ما هي؟ متل ما ور معنا. الذكر ايش بنجيب هون دليل اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. القرآن اعطونا دليل - 01:10:00ضَ

كذلك نثبت به فؤادك. طيب. قصص الصالحين. وكلا نقص عليك من انباء الرسل ونثبت به فؤادك. ايضا شو؟ التزام الشرائع تنصر الله. نص الله ايضا الطاعات ولو انهم فعلوا ما يوعظون به وهكذا. طيب - 01:10:30ضَ

عاقبة الثبات ايش بنحكي بنذكر؟ الفلاح لعلكم اذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. اذا النصر من وين نأتي به ممكن ان نأتي به ليكوا يا اخوان قصة طالوت وجالوت ايش هو عاقبتها - 01:11:00ضَ

باذن الله. فهزموا اه. النصر. فهزموهم. هي هاي النصر باذن الله. بعد الثبات جاءت فهزموهم. بعد ما ثبتوا قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا الكافرين ايش هو؟ فهازموهم باذن الله. ايضا من عاقبة الثبات. ظهور الدين - 01:11:30ضَ

ظهور الدين من وين بناخده ؟ والحديث بعد ما يفلق رأس هذا بالمنشار ويمشط والله ليتمنا هذا الامر. ايضا الثبات في الاخرة. يسبح الله. يثبت الله الذين امنوا طيب يا اخوان انبهكم الى - 01:12:00ضَ

امر احيانا مثلا الثبات في الاخرة بنلاقي اوضح دليل عليه اشوف الاية يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. طيب هاي الاية تصلح دليل على ان مثلا - 01:12:40ضَ

ايمان من اسباب الثبات. طيب انا بستعمل لهون الا هون. ايوه اسباب الثبات كثيرة والادلة عليها كتيرة اما هون تكاد تكون دلة الوحيد. فبستعمله هون وبدور باسباب الثبات عن ادلة اخرى. فهمتوا من التنبيه؟ طيب - 01:13:00ضَ

الان وين الاشكال يا شباب؟ بقي عندنا اوامر. ما هو؟ ما هو اي نصائح يا حبيب؟ مم طيب يا اخوان الامر الذي بقي عندنا ان الخطبة ليست اعدادات تمام ليست آآ امر جاف عبارة عن تعدادات ان تعدها للناس. تتكلم مثلا المقدمة ثم - 01:13:20ضَ

اقول لا بد يا اخوان ان نبين الحاجة الى الثبات. اخطأ. خلصت من الحاجة الى الثبات. لا بد ان مجالات الثبات او تقول يدخل الثبات في مجالات كثيرة. المجال الاول اخطأ خطأ كبير. الخطبة لا تكون كذلك - 01:14:10ضَ

خلصت مسلا لابد ان نعود اسباب الثبات. هيك ما يكون. اول شيء بدك تبتعد في الخطوة عن موضوع التعدادات والتقسيمات العلمية وكذا. ثاني امر بدك تحسن الانتقال بين الاذكار. يعني انت انت ما لازم الناس يفهموا - 01:14:30ضَ

انك عم تتكلم عن افكار متقطعة مجزئة. لازم تكون الخطبة كانها قطعة واحدة كانها اشو قطعة واحدة. طيب كيف؟ عن طريق الربط بين الافكار. يعني انا ذكرت المقدمة ذكرت قصة الرملي الفتى مع الدجال اصحاب الاخدود. اه شو بقول؟ بقول ازا بدي هيك - 01:14:50ضَ

يعني اعط شيء ان حديثنا اليوم عن امر لا يوجد صالح من صالحي الامم ولا مرسل ولا نبي ولا يوجد مجاهد في سبيل الله. من لدن ادم الى نسخة ولا يوجد مثل مثلا لا يوجد عالم من العلماء ممن ينفون عن دين الله تحريف الغاليين وتأويل الجاهلين - 01:15:20ضَ

الا وقد اتصف به ولولاه لما بقي دين. ولولاه لما قامت سوق الجهاد. ولولا او لما بلغت دعوة الرسل. ولولاه لما حفظ القرآن. ليك انا ايش عملت انتقلت من المقدمة لاشو ؟ للحاجة الى الثبات لاهمية الثبات. هو الامر الذي - 01:15:50ضَ

انا رسولنا عليه الصلاة والسلام يخاف من فقده. قال صلى الله عليه وسلم اشو؟ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك انه الثبات. هذا الثبات الذي حتى الرسول عليه الصلاة والسلام يخاف من فقده عليه - 01:16:20ضَ

تمام؟ ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن شيء اليهم شيئا قليلا. انك لن تقف امام تيار شهوات الجارس لا شو انتقلنا؟ مجالات لمجالات السبات ان هذه الامة انكم يا ايها الشباب لن تقفوا امام - 01:16:40ضَ

تيار الشهوات الجارف لم لن تقفوا امام المقاطع الاباحية امام الاغاني الماجنة امام المسلسلات ساقطة الا بهذا السلاح. ما الذي عصم يوسف عليه الصلاة والسلام؟ ما بتيجي بتقل لن ومجالات الثبات - 01:17:00ضَ

هي الثبات امام الشهوات والدليل قصة يوسف. انت اضعت الخطبة. لك نفس الافكار لكن نفس الافكار لكن ايش فاروق طريقة العرض طريقة العرض. طيب حتى هذه طريقة العرض ما تنزل على الانسان دفعة واحدة من خلال - 01:17:20ضَ

ممارسة العملية من خلال الكتابة المتكررة. من خلال التنقيب في الخطب. الاخرى تأتي عنه. طيب اه خلصنا من المجالات. بدنا ننتقل لاسباب الثبات. ولا تحسبن والله انا يا شباب ماني محضر. عم بقلكن هالكلام هيك. ولا - 01:17:40ضَ

ان الثبات بضاعة رخيصة مبذولة لكل احد. هيهات هيهات. تمام؟ لابد حتى يتمكن الثبات من القلب. لابد ان آآ من امور وبنذكر اسباب الثبات. كذلك من الزكرى ما منزكرى هيك واحد اتنين تلاتة اربعة. تمام؟ من الذكرى بطريقة معينة - 01:18:00ضَ

اه جيت من مدة اه احضر ابو البشر طلاب التاسع والبكالوريا كانوا خالصين فحص فقلت له اه فقال لي انه بدك تحكي معهن شي. انا ماني محضر شي. اه حتى ما بحب هيك يعني ما بحب اقعد مع واحد - 01:18:30ضَ

القصد انه بيعرف انصحه. لأ بحب تكون جلسة عادية وانتقال ايه النصيحة. فش خطر لي؟ جلست ازور في نفسي كلاما خطر لي خطر لاسباب السبات. تمام؟ فانا يا شباب ما جيت قلت لن يا شباب اسباب السبات كذا وكذا - 01:18:50ضَ

بدأت بمازا قلت لن يا شباب انا بعرف حافظ قرآن كان يتردد الى هذا المسجد ارتد هو في اوروبا الان مرتد سمى حاله ميشيل كني او ما بعرف بعرف حافظ قرآن ما راح على اوروبا ولا شيء لكن - 01:19:10ضَ

لا يصلي طيب يا اخوان ما السبب؟ ما السبب؟ اتاه العدو من مأمن قلت لن شفتوا اذا عنا خط رباط انا عم بتكلم بدي اتكلم عالثبات لكن ما بروح فورا قلت لن هيك يا شباب - 01:19:30ضَ

بدك تحاول تسخر المحيط اللي حولك لاجل تاخده وتجيبه حتى ترسخ الفكرة وما يمل منها. قلت له مين بيعرف الرباط الساخن اللي بكون قبل المعارك المتوقعة او بعد المعارك؟ الرباط الساخن كل طرف - 01:19:50ضَ

ينتظر غرة من الطرف الاخر. بينتظر واحد ليرفع راسه مشان يقنصه. بينتظر الية لتطلع مشان يضرب له صاروخ تمام؟ كذلك كذلك علاقتنا مع الشيطان. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوة. والشيطان يحاول ان يقتنص منك الغرة. طيب هذه الغرة متى تكون - 01:20:10ضَ

قلت لهن لا افضل عند الشيطان من وقت الامتحان. لماذا؟ لانه وسائل الثبات عندكم تضعف. ما هي وسائل الثبات. القرآن الوحي كذلك لنثبت به فؤادك. وبتخص قراءة القرآن. صحبة الصالح - 01:20:40ضَ

في حين وكلا قلت لهم اذا اذا قصص الصالحين تثبت فما بالك بصحبتهم؟ في البكالوريا في امتحان الجامعة تضعف خطة الصالحين. فعدت تعددت لن اسباب الثبات وانها تضعف في الامتحان. وبالتالي انت الان - 01:21:00ضَ

وانت الان في غرة امام الشيطان يستطيع الايقاع بك. فالقصد يا اخوان الامر ما هو تعداد الامر لا بد ان تعرف كيف ننتقل بين الافكار تمام يا ابو خالد؟ ما الذي يجعلك تبتسم؟ او دحام او دحام تعداد - 01:21:20ضَ

طيب يا اخوان نقف هنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه رسول محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 01:21:40ضَ