باحث

ايها المسلمون هل تعرفون ما الذي كان سببا لاصابتكم بالاحباط تتصورون ان هذه العوائق والمحبطات يا معوقة للمنهج وللدعوة وللرسالة انما بالعكس هذه العوائق والمحبطات هي عنصر تكوين للرسالة وللنصر لازم توجد - 00:00:00ضَ

يعني ليس فقط معطل نصر انها ليست معطلة نصر فقط لأ دي كمان ازاي ؟ الصبر الصبر مكون اساسي لن تنتصروا بدون ان يتحقق اولا فيكم صفة الصبر اساسا لا يمكن - 00:00:38ضَ

اطلاقا انه لابد ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله لازم الاول يتحقق عرض من الصابر ومن من الصبور ومن ليس صبورا الاسلام لا ينتصر الا اذا وجد بشر يتلذذون بالصبر لله - 00:01:00ضَ

لا تستعجل لهم. اصبر لحكم ربك الصبور طالوت امسك قيادة الجيش فلم يحافظ على جيشه ليصل بهم الى عدوه على بعضهم ويقعد يلملمهم لأ بالعكس فضل يعرضهم لمشاكل ولمصائب ولاختبارات - 00:01:26ضَ

متوالية حتى اخرج منهم الصامدين هم الصامدين دول اللي انتصروا في غزوة تبوك النبي عليه الصلاة والسلام يقولوا له الحق يا رسول الله فلان كان معنا وتركنا زوغ من الجيش عمل بلغ فرار كم - 00:01:50ضَ

يقولون فيقول لهم دعوه سيبوه اوعوا تروحوا وراه ولا تجيبوه ولا محاكمة عسكرية الفر من التجنيد وانما سيبوه فان يعلم الله فيه خيرا فسيلحقه الله بكم. والا فقد اراحكم الله منه - 00:02:07ضَ

الاسلام يعلمنا ان النصر مع الصبر انما النصر صبر ساعة حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب الصبر شرط النصر ولا نصب بغير الصبر. يبقى مش الصبر ده - 00:02:25ضَ

معوق لمنهجي. لأ ده انا محتاج له علشان اصنعك صفة في المسلم علشان يتلذذ يتذوق كيف يصبر على قضاء الله وقدره ان يعبد الله بالصبر كما عبد الله بالشكر ان يعلم ان الصبر لله عز وجل عزمة كبيرة في الدين - 00:02:54ضَ

ان يعلم ان الصبر نصف الايمان. ولذلك ايها الاخوة اذا لم يتحقق النص الصبر في المسلم فانه لا ينتصر ابدا. اطلاقا لا يمكن لابد ان يتحقق فيه اولا القدرة على ان يصبر لله. فلما تروا ما هو نازل بكم اعلموا اننا اجلنا - 00:03:18ضَ

المواجهة وطلبنا منكم ان تصبروا وان تكفوا ايديكم الى ان تستطيعوا ان تعاملوا القدر خيره وشره. تعرف تتعامل بحساسية مع القدر خيره وشره. انما تعرف تقول لي انك بتعبد الله على حرف - 00:03:42ضَ

ان اصابك خير اطمأننت به وان اصابك غير الخير من الفتن انقلبت على وجهك وتقول لي تنتصر بهذه الصورة ده انت لو توليت الحكم بالصورة دي هتملى المعتقلات بشر وهتعزب وهتضيع الناس وهتسرق اموالهم وهتهرب اموالهم الى الخارج وهتبقى كارثة - 00:04:03ضَ

انما نحن لابد ان تتعلم اولا ان نمحص وان نمحض القلوب والنفوس والاشخاص لله رب رب العالمين ولذلك قلت مرارا وتكرارا واكرر النموذج في الفكر الاسلامي ليس نموذج السوبر مان - 00:04:23ضَ

ليس نموزج للعصاية السحرية ليس نموزج البساط السحري ليس نموزج خاتم آآ خاتم سليمان اللي يحكه يطلع منه العفريت يقول له شبيك لبيك ليس نموزج علاء الدين والمصباح السحري. احنا بنحكي لاولادنا قصص بتفسدهم - 00:04:45ضَ

لا تحكيلهم مصباح علاء الدين ولا البساط السحري ولا خاتم سليمان ولا ما تحكيش الكلام ده هذا ليس كان نموذج في الفكر الاسلامي. النموذج في الفكر الاسلامي هو للصبور المثابر. اللي يعرف يتحمل - 00:05:05ضَ

اللي يعرف يصبر كثيرا اللي يعرف يصاب بالالم بنحكي وبالصورة ضحك وحواديت لاولادكم انه عن التحمل والصبر الطويل الطويل. ان النبي عليه الصلاة والسلام جسمه سالت عليه الدماء من الطوب والحجارة التي القيت عليه. ان خباب ابن الارت جسمه اتشوى بالفحم المتخذ - 00:05:25ضَ

بالجمر المتقد يعذب به. ان آآ آآ بلال بن رباح عجز عن النطق لان الصخرة طبقت على صدره مش قادر غير قادر على ان ينطق بكلمة احد كلمة من ثلاثة حروف احد احد. عجز ان ينطق بها بعد حين من العذاب - 00:05:55ضَ

النموذج في الاسلام هو هذا. فلما نرى العوائق اصبح ايه هو المنتظر اصبح ايه المنتظر؟ الصبر الله يبقى المنتظر شوفوا احفزوا المعادلة دي. المنتظر هو الصبر وليس المنتظر هو النصر - 00:06:15ضَ

فكرة جبارة مهولة. فكرة صارعة فكرة قلبت الموازين. انا كمسلم انتظر الصبر. انتظر تحقق الصبر لا انتظر تحقق النصر شغلتي انني اسعى الى تحقيق الصبر كصفة في نفسي وجيلي وامتي. وليس لتحقيق النصر. انا هتكلم - 00:06:36ضَ

النصر برضه انما الله! ده فكرة محولة ان النصر اذا تأخر ومين قال لك ان انا آآ منتظر النصر ده انا منتظر الصبر ان يتحقق لانه شرط لديني واخرتي ولدنياي ونصر امتي. فانا منتظر يتحقق الصبر - 00:07:00ضَ

ولزلك في الصفقة صفقة التي اجراها الله بينه وبين عباده سبحانه وتعالى لم يجعل النصر من بنود الصفقة لو سمحتم اقروها في اخر سورة الحشر واللي بيكتبوا يعملوا برواز كده دلوقتي يرجعوا على صورة الحشر بعد - 00:07:20ضَ

اللقاء تجد ان ربنا سبحانه وتعالى جعل الصفقة لها اركان. يا ايها الذين امنوا نعم يا رب احب اعرض عليكم انا انا بتكلم الان كما لو كنت رايح شركة وقدامي واحد بيسموه آآ تسويق ولا مبيعات - 00:07:40ضَ

تسويق راجل بيسوق بضاعته هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم ادي اول بند هيبقى لكم تنجيكم من عذاب اليم الو ايوة عايزين نسمع هتعملوا ما يأتي. تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم - 00:07:58ضَ

كويس اوي ايه بقى اللي لنا ده اللي هنعمله احنا قال ذلك خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز - 00:08:22ضَ

العظيم ادي البنود قال بقى بعد ما خلص بقى قال وهديكم حاجة زيادة. ادي خلاص العقد ادي الصفقة ادي البنود اللي عليك والبنود اللي علي. لكن نافلة مني واخرى تحبونها - 00:08:42ضَ

نصر من الله وفتح قريب نافلة انما الصفقة اصلا الصفقة اصلا ليس ان ترى النصر الصفقة فيها تخيير بكلمة او يا عماه لست بتارك لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى يظهره الله او - 00:08:57ضَ

اهلك ياه تسوي بين الناصر وظهور الدين وبين الهلاك الاتنين دول ده ماشي وده ماشي حتى يظهره الله او اهلك دونه الخيار مش آآ واحد يقول هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين النصر او الشهادة؟ يا سلام بقى انتصر وافتح وابقى ملك اوروبا وملك امريكا - 00:09:24ضَ

وملك اسيا وملك والدولة العظمى والعالم كله او الشهادة ادبح وتقول لي هو ده اللي منتظر النصر او الشهادة ومين ومين قال لك يا شيخ حازم ترفع ايدك دي كده وتنزل ايدك كده. مين قال انهم كده؟ مين قال ان ده فوق وده تحت - 00:09:54ضَ

لا مش فوق وتحت ده المسألة الاسلام بدأ يعدل الموازين. يقول لا يظهره الله او اهلك دول خيارين متعادلين. النصر او الشهادة خيارين متعادلين. فاما نرينك بعض الذين نعدهم او - 00:10:14ضَ

شوف كلمة او هنا او نتوفينك سبحان الله! تريني النصر واعياد النصر واحفال النصر يعني بيسموها يعني تدخل على ملك في السلطان نصره واو اموت ولا او نتوفينك وانت مكمود يحدوس كمد. من آآ سمية آآ واهلها الرسول - 00:10:34ضَ

عليه الصلاة والسلام يقول صبرا من ال ياسر فان موعدكم الجنة. بعد خمس دقايق سمية وياسر قتلى. وبعد تمانين سنة عمار عاشهم في الدنيا بعد كده لكن تمانين سنة يعيشهم عمار الابن ويموت امه دلوقتي وابوه بعد شوية لكن الموعد في الاخر واحد هو الجنة. مسألة - 00:11:03ضَ

توفيق ومين ده بقى؟ ده لا عبرة بها. ولذلك ما يصيبنا هنا اصبح لا عبرة به. خباب جاي وكما قلت لكم مشوي بالجمر المتقن. الرسول عليه الصلاة والسلام قال له - 00:11:23ضَ

اه الرجل قبلكم في الامم السابقة كان يقرض بالمقاريض ما يصرفه ذلك عن دينه. وينشر نصفين بالمنشار من مفر فق الرأس الى القدم يقع على الارض فالقتين ما يصرفه ذلك عن دينه - 00:11:38ضَ

اصبر يا سبحان الله اذا الصبر هو المطلوب وكما قلت لكم ازا كنت قلت لكم هذا عن عن انه النموذج في الفكر الاسلامي ليس السوبر مان. اقول لكم ايضا النموذج في الفكر الاسلامي ليس امير الانتقام - 00:11:54ضَ

انه هيصبر شوية خلاص مش سوبر مان. بس هصبر شوية وبعدين هيتحقق لي النصر. لأ مين قال لك كده مش بالضرورة يعني يعني النموذج في الفكر الاسلامي مش الراجل اللي كان مسجون ويقعد يحفر في آآ لحد ما يهرب وبعدين يلاقي كنز ولا جابوا له كنز ولا حد مات وادا له كنز حاجة زي كده - 00:12:15ضَ

وبعدين يطلع يبقى امير ويجيب سيف ويقتل واحد يقول الاول ده التاني التالت الرابع لأ مين قال كده جايز انت الذي تصابه ليست الحلم ليس امير الانتقام وسنفعل لأ فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فنزع الاسلام من - 00:12:40ضَ

من القلب حظ النفس انت تحقق في نفسك. انت احبطت لانك عايز امل دنيوي. من قال لك انما الامل نقل محل النصر الى الاخرة. يقول تعالى صبرا فان موعدكم الجنة - 00:13:01ضَ

ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا لذلك بدأ المسلم يدرك يا خسارة ده انا كنت فاهم امور هي التي حطت من عزيمتي ظننت ان منهج الاسلام انه يستجاب له بسرعة - 00:13:21ضَ

وان الذي يقع بي يعطل النصر فاذا به جزء مشترط في النصر. وما كنت اعرف ان منهج الاسلام هو التدريب على مية متر حوالي على العمل بعوائقه وحواجزه. وما كنت ادرك ان المسألة ليست ان استهدف النصر الدنيوي. وما كنت - 00:13:38ضَ

ازا بدأت مناهج الاسلام تأتي الى الناس بدأ الاسلام يعرف يقول انتم كنتم تظنون عن منهج الاسلام ما ليس منه فاحبطتم فتعالوا الحقائق وتعلموا ما يحدث. ودائما سيحدث عندكم نقص - 00:13:58ضَ

نقص لنبلونكم بشيء من الجوع والخوف ونقص من الاموال والانفس والثمرات. اصبح المسلم ما الذي سيأتيه ولكن يا اخواني ليس معنى هذا اننا لا نعمل للنصر اوعى حد يتصور انه معنى كده ان احنا هنقعد بقى نتضرب لأ نحن نعمل للنصر - 00:14:18ضَ

وانما لا يكون النصر حظا حظ النفس وانما يكون عبادة العمل. يعني ربنا بيقول لك اشتغل للنصر ده حتى يظهره الله. لن اترك هذا الامر حتى يظهره الله انا شغال لتحقيق النصر فعلا - 00:14:44ضَ

انما ليس كحظ نفسي وليس كامل شخصي. وانما من اجل ديني ولذلك جاءت البشرى ان هذا الدين سينتصر في الدنيا مش في الاخرة بس يقول تعالى انا لننصر رسلنا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد هينتصر وينتصر في نفس الجيل. مش مؤجل المؤجل - 00:15:04ضَ

ده معناه في مناهج غلط في نفس الجيل في نفس الجيل في نفس الجيل وان مر وقت عشرة عشرين تلاتين اربعين سنة انما في نفس الجيل لان الله يقول فاما نريينك - 00:15:30ضَ

بعض الذي نعدهم يقول ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد الى عودة. يعني بشريات النصر هي للدين وليست لحظوظ النفس عند الافراد وبشريات النفس ان نصف الدنيا وليست في الاخرة فقط - 00:15:47ضَ

وبشريات النصر هي عاجل بشرى المؤمن وبشريات النصر هي لهذا الجيل الذي نحن فيه - 00:16:06ضَ