باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه وبعد المجتمعات اللي بيكون فيها خطوبات كتير بيكثر فيها الكلام والخوض في اعراض الناس - 00:00:00ضَ

وفي بعض الاوقات الانسان منا بيتهم بتهمة هو منها بريء. يعني ممكن مثلا احد الشباب تزوج وقاعد في قرية من القرى انتم عارفين في القرى الكلام كتير شوية فتتهم زوجته باتهام مثلا وهي منها بريئة. في المجتمعات اللي هي مجتمعات بقى الوظيفة الحكومية والكلام ده او الوظيفة الخاصة - 00:00:24ضَ

في بعض الاوقات ممكن واحد حاقد على حد معين فيبدأ يقول عليه حاجة هو منها بريء. وما اكثر التهم التي تقال والانسان هنا في الوقت اللي زي ده بيبقى متحير يعمل ايه؟ يرد ويعمل مشكلة ويعمل ازمة. الناس عامة في الباب ده لهم طريقين - 00:00:44ضَ

الطريق الاولاني اللي يفوض امره لله سبحانه وتعالى. عملا بقول الله سبحانه وتعالى ان الله يدافع عن الذين امنوا وده مكسبه في حاجتين مهمين اوي. ان انا لما بفوض ربنا ان هو اللي يجيب لي حقي بتكون النتيجة ان ربنا سبحانه - 00:01:04ضَ

تعالى هو اللي بيتولى تبرئتي من التهمة دي. الامر التاني ان ربنا سبحانه وتعالى بيفضح هذا الانسان اللي اتكلم عني على رؤوس الناس وده معنى قول الله سبحانه وتعالى وده اللي احنا هنمشي معه النهاردة في قول الله ان الله يدافع عن الذين امنوا ودرس بكرة اذا ربنا احيانا نتكلم على - 00:01:24ضَ

الناس بقى اللي بتفكر تاخد حقها. وازاي ناخد الحق؟ انا النهاردة قلت خلاص انا وكيلي ربنا سبحانه وتعالى. انا حزبي في هذا الباب ربنا ربنا سبحانه وتعالى جعل في القرآن قانون عظيم اوي قانون مهم اوي ان كل انسان افتري عليه ففوض - 00:01:44ضَ

امره لربه واوكل الامر لله ان الله كفيل بطب رئته ثم فضح من وقع في عرضه. تعالوا ننزل للقرآن ونشوف المعنى ده. هتلاقي سبحان الله امرأة العزيز اجتهدت غاية الاجتهاد ان هي تفتري على يوسف عليه الصلاة والسلام. واجتهدت غاية - 00:02:04ضَ

الاجتهاد ان هي تسوق سمعته قدام الناس. واجتهدت غاية الاجتهاد ان هي تبرأ ساحتها من اي غلط. فقالت لزوجها ما جزاء من خذ باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم. واجتهدت ان هي تبرأ نفسها قدام النسوة. طب كانت النتيجة ايه - 00:02:24ضَ

لما فوض يوسف امره لله سبحانه وتعالى حصل حاجتين. الحاجة الاولانية برأه الله سبحانه وتعالى عدة مرات برأه الله سبحانه وتعالى لما انطق الغلام اليسير وشهد شهد من اهلها. كان الغلام اليسير ده الصغير ده - 00:02:44ضَ

كان سبب في تبرئة يوسف عليه الصلاة والسلام قدام زوج المرأة. فساعتها قال لها انه من كيدكن. التبرئة التانية كانت قدام نسوة المدينة. رغم ان الخبر طالع من القصر ان يوسف راود المرأة عن نفسها. الا ان ربنا برأ يوسف قدام - 00:03:04ضَ

النسوة امرأة العزيز تراود ايه ؟ فتاها عن نفسه. فأنطق الله نسوة المدينة ان يوسف بريء هي اللي عندها ان لنراها في ضلال مبين. وبرأه الله سبحانه وتعالى مرة تالتة قدام القصر قدام الملك. ارجع الى ربك - 00:03:24ضَ

فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن وهم لما جم وقفوا قدام الملك النسوة قالوا ما علمنا عليه من سوء وهي قالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسي. حصلت تبرئة وتبرئة للمرة الرابعة قدامنا احنا بقى كلنا. ان يوسف كان - 00:03:44ضَ

عليه الصلاة والسلام. يبقى القانون بتاع ربنا كل من وقع في انسان بتهمة او شيء غير صحيح. اول حاجة ربنا لازم طب والامر التاني ان لازم حتما ولابد ربنا يظهر عوار هذا الانسان قدام الناس. ايوة المرأة اتفضحت مرة قدام جوزها واتفضحت - 00:04:04ضَ

اتبرع قدام نسوة المدينة واتفضحت مرة قدام الملك واتفضحت في القرآن قدامنا فما حدش بيقرأ سورة يوسف الا ويرى فعل هذه المرأة. النموذج في القرآن ان الله يدافع عن الذين امنوا. كان في شأن السيدة عائشة رضي الله عنها. لما المنافق عبدالله ابن ابي ابن سلول النبي - 00:04:24ضَ

كان في سفر السيدة عائشة راحت علشان تقضي حاجتها فكانت بتبعد بعيد عن الجيش شوية. على ما راحت تقضي حاجتها العقد بتاعها وقع. راحت على على العقد كان النبي خد الجيش ومشي. وما يعرفش ان عائشة مش موجودة في مكانها. في الهودج بتاعها اللي على الجمل. وكانت طبيعة جيش النبي ان لازم يبقى في واحد - 00:04:44ضَ

بينتظر هو اخر واحد يتحرك اللي هو كان مين؟ سيدنا الصفوان ابن المعطر رضي الله عنه ده اخر واحد يتحرك بعد ما الجيش يمشي عشان لو حد وقع منه حاجة حد - 00:05:04ضَ

حاجة ده بيلم الايه؟ الحاجات بتاعة الجيش ويرجعها لهم مرة تانية. فوجد السيدة عائشة قاعدة في مكانها قالت فلما رآني استرجع انا لله وانا اليه راجعون. انتم مشوا وسابوا السيدة عائشة. ركبها على الجمل وخدها ووصلها لحد النبي صلى الله عليه وسلم. عبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين شاف ده - 00:05:14ضَ

بس فرصة وجت لحد عنده. فقال والله ما سلم منها وما سلمت منه. احنا مشينا بالليل وهم قاعدين مع بعض عارفين وانتشر الخبر في المدينة. السيدة عائشة رضي الله عنها كانت بتقول لما عرفت الخبر والله كنت ابكي حتى ظننت ان البكاء - 00:05:34ضَ

فالق كبدي من كتر الحسرة اللي اصيبت بها السيدة عائشة. ولكن فوضت الامر لله وهنا ربنا بيتدخل. ان الله يدافع عن الذين امنوا. السيدة عائشة استفادت ايه؟ استفادت حاجتين الحاجة الاولانية ان برأها الله سبحانه وتعالى. وانزل فيها قرآنا يتلى الى قيام الساعة. حتى هي زات نفسها ما كانتش مصدقة. كانت بتقول - 00:05:54ضَ

ولشأني في نفسي احقر من ان ينزل الله عز وجل في ايات تتلى تسعتاشر اية من سورة النور نازلين عن السيدة عائشة. وكان نهاية الايات قال الله سبحانه وتعالى الطيبات للطيبين - 00:06:19ضَ

الطيبات والخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات. وبعد كده ربنا يقول ايه؟ اولئك مبرءون مما يقولون سبحان الله! اللي يتولى التبرئة مين؟ طب والامر التاني؟ ان ربنا سبحانه وتعالى يفضح عبدالله بن ابي بن سلول. عبدالله بن ابي بن سلول كان بيجيب - 00:06:36ضَ

المشركين ويجيب نساء ويفضل طول الليل زنا في بيت عبدالله بن ابي بن سلوم وده كان عيب عند العرب. فربنا سبحانه وتعالى فضحه على رؤوس الاشهاد بقولهم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردنا تحصنا. الجواري اللي كانوا عند ان هم جواري عبدالله بن سلول اسلمنا - 00:06:56ضَ

كالمسلمات وهو كان بيجبرهم على الزنا وهم كانوا بيرفضوا. فكانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى هتك ست عبد الاله بن ابي بن سلول ان اللي كان بيتكلم على السيدة عائشة ويقول عنها ان هي كزا وكزا. لا لا لأ. دوروا على بيته فبيته هو اللي مليان ايه ؟ هو اللي مليان فواحش. الموقف - 00:07:16ضَ

رقم تلاتة ان الله يدافع عن الذين امنوا. في اواخر سورة الاحزاب ربنا اتكلم عن موقف كان بين اليهود وبين سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين ها؟ اذوا موسى. اليهود ربنا يعافيكم ناس بلا دين وبلا - 00:07:36ضَ

احترام وبلا اخلاق. وهم اول من اسسوا في زمنا ده اقتداء باسلافهم واجدادهم. شواطئ العراة رجالة وستات عريانين على الشاطئ هم كان ابائهم واجدادهم كده طول عمرهم كده عالم فاسدة. اه طبعا. فكان ايه؟ فكانوا كانوا ان بني اسرائيل النبي يقول كده ان بني - 00:07:56ضَ

كانوا يغتسلون عراة. وان موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء. ما كانش يعمل الكلام ده خالص كان لما ييجي يغتسل روح في مكان وبعيد ويغتسل ويتأكد ما فيش حد شايفه. لا يرى من جسده شيء - 00:08:16ضَ

فقام اليهود قاموا عاملين ايه؟ كعادتهم دايما قاموا عاملين ايه؟ قالوا والله لا يغتسل معنا عاريا الا لانه ادر. عنده اعزكم الله عيب في العضو الذكري بتاعه. عيب في جلده كما في رواية تانية. شف لا تكونوا كالذين اذوا موسى ان الله يدافع عن الذين امنوا. النتيجة كانت ايه - 00:08:33ضَ

فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. وفضلت تهمة البغاء والزنا والفواحش هي الصفة اللي دايما ملاصقة لمين الملصقة لليهود ان الله يدافع عن الذين امنوا. هنا ربنا سبحانه وتعالى يتولى الدفاع ويتولى التبريرات. هختم معكم بموقف - 00:08:53ضَ

تأكيدا للقضية دي النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر وهو راجع من السفر من الجهاد عبدالله بن ابي بن سلول رأس المنافقين لما كنا بنتكلم عنه دلوقتي قال يعني لان رجعنا - 00:09:18ضَ

الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. يقصد بالاعز هو والناس اللي معه من المنافقين. ويقصد بالاذل وحاشاه صلى الله عليه وسلم بابي وروحي ونفسي ويقصد بالاذان للنبي صلى الله عليه وسلم وحاشاه صلى الله عليه وسلم. احنا بنرجع المدينة هنعمل حاجتين. اول حاجة لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى - 00:09:31ضَ

ينفضوا ما تصرفوش عليهم. وبعد كده الناس اللي حوالين النبي هينفضوا عنه. رقم اتنين اول ما نرجع ناخد قرار ان احنا نطرده من المدينة. ما يقعدش معنا ما هو كان سيد المدينة قبل النبي صلى الله عليه وسلم. فسبحان الله زيد ابن ارقم سمع الكلمة. طلع جري على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله قال لعمه. قال له - 00:09:52ضَ

ده عبدالله بن ابي بن سلول بيقول كذا وكذا وكذا. فخد عم زيد ابن ارقم الكلمة وراح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله عبدالله بن ابي بن سلول وجماعته يقولون - 00:10:12ضَ

كذا وكذا وكذا وكذا وكذا. النبي صلى الله عليه وسلم جاب عبدالله بن ابي بن سلول بيتأكد انت قلت كذا وكذا وكذا فحلف بالله. حلف بالله انه ما تقولش الكلام ده. واللي نقل الكلام ده رجل اراد ان يفسد ما بيني وبينك وهو رجل كاذب. ولذا انزل الله عز وجل قوله في اول سورة المنافقون اتقوا - 00:10:22ضَ

ايمانهم ايه؟ جنة. قعد يحلف عشان اليمين يحميه. ده ده عقلية الانسان اللي ما عندوش دين اصلا. هو انت لما بتحلف الموضوع انتهى؟ لأ. قال فرجع عمي الي وقال والله ما هذا الذي فعلت يا زيد؟ ما زاد الا ان كذبك رسول الله. الرسول انت قدام النبي - 00:10:42ضَ

دلوقتي كداب. ايه اللي انت عملته دا ؟ دا هم حلفوا بالله ان هم ما عملوش كدا. قال فاصابني من الهم ما لا يعلمه الا الله. وفضلت طول الليل ماشي - 00:11:02ضَ

هم وغم شديد. قال والله ما استفقت ان الله يدافع عن الذين امنوا. لازم ربنا يبرأك ولازم ربنا سبحانه وتعالى يظهر عورة هذا الانسان المتهم المتهم بسرعة ايه اللي حصل؟ بيقول انا ماشي وكئيب وحزين والله ما - 00:11:12ضَ

الا بمن يأخذ باذني يحركها فنظرت فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابشر يا زيد لقد صدقك الله. القرآن نزل بسورة كاملة بتقول فعلا انك انسان صادق. والخبر اللي انت نقلته لي انت - 00:11:32ضَ

فيه وينقل ربنا سبحانه وتعالى للنبي في ايات تتلى كل ما قاله عبدالله بن ابي بن سلول. ادخر قالوا يقولون هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. وربنا يرد عليهم ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون - 00:11:52ضَ

يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. وربنا يرد عليهم. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون. فربنا سبحانه وتعالى عمل حاجتين. الحاجة الاولانية ربنا برأ زيد بن ارقم انه يكون كذاب لأ انت صادق. والقرآن ينزل - 00:12:12ضَ

الامر التاني ان ربنا لما يسم ويصف عبدالله بن ابي بن سلوم معه يسمهم بالايه؟ بالمنافقين ويذمهم اشد الذنب في هذه الصورة. ان الله يدافع عن الذين امنوا. اذا اتهمت في يوم من الايام كل امرك لله عز - 00:12:32ضَ

اجعل ربنا هو وكيلك. اجعل ربنا هو حسيبك. اوعى تزعل. بعض الناس بيزعل ويتضايق. ده بيقولوا علي كزا. اوعى تزعل لان سنة ربنا في الكون كله لازم ان ربنا يبرأك ويظهر انك من افاضل الناس. تاخده حديس وتمشوا حديث واحد. آآ سيدنا - 00:12:52ضَ

كابتن وليد انتم عارفين ان ابوه هو مين؟ ابوه مين؟ الوليد ابن عتبة اللي نزل فيه قول الله عز وجل ذرني ومن خلقت وجعلت لهما وبنين نشهود عندهم فلوس كتير. لما مات خالد ورس الاموال دي كلها واخواته. فالنبي بيبعت سيدنا عمر بن الخطاب علشان - 00:13:12ضَ

مع زكوات الناس فخالد قال له انا ما عنديش زكاة. فتخيل مثلا واحد مسلا ابن الملياردير المليارديرات اللي في الشرق الاوسط كله رايحين نقول له طلع الزكاة مقل ايه ؟ لا مش واجب علي الزكاة. فاول ما الناس سمعت هذا الكلام بدأوا يتكلموا. بعض الناس بقى قعدوا يقولوا ايه ؟ خالد وبخيل - 00:13:32ضَ

ما بيطلعش الزكاة وازاي ما يطلعش الزكاة؟ ده ابوه عسى يبقى مش عارف ايه وعمل ايه. وبدأ بعض الناس يخوضون في عرض خالد سبت الامر لله ربنا هو اللي يدافع عنك. ربنا هو اللي يحميك من الناس دي. كن على يقين ان الله يدافع عن الذين امنوا. فكانت النتيجة - 00:13:52ضَ

هو مين اللي يعرف الفلوس اللي عند خالد قد ايه؟ فنزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد ان الناس يقولون في خالد ويموت خالد بالبخل ويتهموه بالبخل. وخالد فعلا ما عندوش فلوس. الله! ما هو الفلوس الكتيرة اللي خدمنا ابوه دي ايه؟ راحت فين - 00:14:12ضَ

ان خالد نزل الوحي من عند ربنا ان خالد فلوسه كلها تصدق بها لله. فصعد النبي المنبر وجمع ال بلال نادي الصلاة المدينة كلها تتجمع. المدينة كلها اتجمعت. مدينة كلها في قلب المسجد النبوي. وقال ايها الناس انكم تتهمون خالدا - 00:14:31ضَ

انتم بتتهموا خالد انه بخيل وما بيطلعش الزكاة ومانع الزكاة وبتقول انه فين بقى ايمان خالد؟ ايمان خالد دي مش بنته ايمانه يعني ايه؟ الاماميات الا ان خالدا قد احتبس امواله وادرعه كلها لله. اتهموه صح؟ ساب الامر ربنا - 00:14:51ضَ

في ايه اللي يتكلم يتكلم؟ انا هسيب امري لمين ها؟ لله سبحانه وتعالى. سبت الامر لله؟ رقم واحد ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ برأه رقم اتنين النبي صلى الله عليه وسلم قال ان انتم متهمين انكم تتهمون خلق فانتم متهمين. ان انتم خضتم في عرض خالد وانتم الان كذابين - 00:15:11ضَ

مغتابين خالد ياخد حسناتكم يوم القيامة. ان الله يدافع عن الذين امنوا. الطريق الاولاني لما حد بيخوض في الطريق الاولاني انك يكون عندك كامل اليقين ان ربنا مش هيتركك. يبقى عندك كم اليقين ان ربنا هينصرك. سيب الامر لله ساعتها ربنا يديك حاجتين يبرأك ويفضح - 00:15:31ضَ

اللي وقع فيها. طب انا لو عايز اخد حقي اه هنا تاخد حقك مش شرع اباح لك ده على وفق قواعد واصول ناخدها الدرس بتاع بكرة اذا شاء الله سبحانه - 00:15:51ضَ

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:16:01ضَ