باحث

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد مرحبا بكم في لايف جديد اه من لايفات يوم الاتنين. اخر لايفين كنا اتكلمنا على حفز القرآن. والنهاردة بازن الله سبحانه وتعالى هيكون - 00:00:00ضَ

كلام على ضبط العلاقة مع القرآن كيف يصاحب الانسان القرآن؟ خلينا الاول نقوله آآ ان احنا المرة اول مرة اتكلمنا فيها عن حفز القرآن. عملنا لكم آآ صدمة معينة. وهي ان احنا زكرنا حديس واحد بس هو قول النبي عليه الصلاة - 00:00:18ضَ

والسلام يقال يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتقي ورتل. فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. تمام؟ ومن هنا انطلقنا في عتاب آآ لكل من لم يهتم بالحفظ او لم يهتم بالمراجعة - 00:00:38ضَ

وان هو مهدد ان هو ما يعرفش يوم القيامة ان هو يعني يرتقي ويرتل انه في الحقيقة مش حافز كويس مش مراجع كويس فمش هيقدر يوم القيامة يقرأ ويرتقي ويرتل. زي ما الحديس بيرشد وهو واهم ان هو فاكر ان هو مجرد حفز شوية قرآن زمان ومش بيراجعهم فهو - 00:00:56ضَ

وداخل في الحديس ده لأ انت مش داخل في الحديس دوت وبدأنا على كده نحفز ان احنا عايزين فعلا نيتنا في حفز القرآن ومراجعة ان احنا آآ نهتم جدا بقوة الحفز علشان بس المقام دوت عشان ربنا يرضى علشان اهلنا يلبسوا - 00:01:16ضَ

حلتان لا تقوم لهما الدنيا عشان انت تلبس تاج الوقار علشان علشان علشان فكان تركيزي في الحديث على المعنى ده وهو معنى الحفز قوة المراجعة علشان اقدر يوم القيامة ان انا اقرأ وارتقي وارتل تمام خليني النهاردة بقى ابدأ - 00:01:36ضَ

بداية تانية وبردو حديس اه انا احب دايما نبدأ بالصدمة عشان نتفاجئ كلنا وبعد كده نرجع ايه؟ نفوق ونشوفه احنا من القرآن. هل انا هدفي من اللايفين اللي فاتوا؟ ان انا اقول لك احفظ قرآن بس او اتعلم تجويد بس او راجع بس - 00:01:54ضَ

يبقى انت غلطان وواهم. انا كل اللايفين اللي فاتوا دول كنت بحطك على اول سلمة في الطريق اول السلمة. اول السلمة ان يبقى معي قرآن بس وبعد كده لسه بقى هنتفاهم. لسه هنشوف هنعمل به ايه؟ لسه هنشوف هنتغير به. ازاي؟ لكن انا مجرد ان انا متوقع ان انا خلاص - 00:02:14ضَ

طاقم اللايفين معايا خطة حفز وخطة مراجعة. ثم ماذا بعد؟ ما فيش ماذا بعد؟ هي خلاص بقى الشيخ قال لنا احفظ وراجع انت كده مية مية. لا يا حبيبي. لا خد بالك بقى خد - 00:02:34ضَ

الصدمة بقى انا هقول لك دلوقتي كام صدمة علشان نفوق ونعرف احنا فين هي المسألة بس مش حفز صاحب القرآن يا جماعة يوم القيامة عشان يبقى اسمك صاحب قرآن مش مجرد ان انت بتقرا كتير او بتحفز كتير انما في في شرط خطير جدا عشان يبقى اسمك - 00:02:44ضَ

بتحفظ قرآن. آآ آآ الشرط دوت هو كالتالي. النبي عليه الصلاة والسلام لما اخبر مسلا عن الزهراوين اللي هو البقرة وال عمران قال تأتيان يوم القيامة كغمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما. تحجان - 00:03:02ضَ

عن صاحبهما في رواية هنا الرواية بتقول تحجانا عليه عن صاحبهما. في رواية تانية طب مين بقى صاحب البقرة وال عمران دوت؟ قال في رواية تأتي يوم القيامة البقرة وال عمران - 00:03:22ضَ

واهلهما اهلهما الذين كانوا يعملون بيما في الدنيا. الذين كانوا يعملون بما في الدنيا. يبقى مين اهل البقرة وال عمران اللي كانوا بيعملوا بهما في الدنيا. يبقى انا عشان ان انا صاحب بقرة. صاحب ال عمران. يبقى يشترط ان انا اكون من العاملين بالسورة من الفهمين لمعنى - 00:03:34ضَ

لازم اكون فاهمها وبعمل بها. يبقى انا دلوقتي باخد الصدمة الجديدة مش الصدمة القديمة ان انت ما كنتش هتقرأ وترتقي وترتل الا لو كنت مراجع كويس وحافز كويس فبنينا اللايف على على الحفز الكويس ومراجعة الكويسة. النهاردة انا بقول لك في في حاجة تانية - 00:04:05ضَ

ان اللي بيعمل بالبقرة وال عمران هو ده اللي نقدر نقول عليه صاحب البقرة وال عمران. المسألة مش هتبقى حفز بس حفز وعمل والعمل اولى من الحفظ. يعني لو واحد بيعمل بالبقرة وال عمران ومش حافزهم افضل من حافزهم وما بيعملش. ما بيعملش بهم - 00:04:24ضَ

يوم القيامة كما في الرواية البقرة وال عمران واهليهم والذين كانوا يعملون بهما في الدنيا. يبقى دوت اول صدمة ان انا مش هيتسمى ان انا من اهل سورة من اهل قرآن الا لو كنت مع - 00:04:44ضَ

العناية بالقرآن حفظا وعلما وتجويد ومراجعة وترتيل لازم اكون بالتوازي بعمل بما اعلم طيب خد بقى الجديد خد الصدمة التانية. آآ كلنا حافزين حديث مشهور قوي وهو ان القرآن صيام يشفعان للعبد يوم القيامة. القرآن والصيام ايه؟ يشفعان للعبد يوم القيامة - 00:05:00ضَ

حلو حافظين احنا الحديس ده. بس المشكلة احنا حافظينه لغاية هنا بس. يعني احنا مش عايزين نكمله. لان كمالته آآ هتحرج ناس اه تمام؟ فاحنا بنحب ايه؟ نقول ايه؟ الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. فكل واحد فينا معتبر نفسه - 00:05:28ضَ

ان هو داخل في الحديس ده على اعتبار ايه؟ على اعتبار ان انا بحفظ قرآن. او بقرأ شوية كده مع نفسي بتاع هو فاكر كده ان هو داخل فيليه لأ تعالالي بقى تعالى كمل الرواية كمل الرواية وريت اللي عنده الرواية ديت او يقدر يجيبها لنا من من النت دلوقتي يجيبها لنا - 00:05:48ضَ

عشان نقراها مع بعض. رواية بهدايتها بتقول ايه؟ الصيام والقرآن يشفعان العبد يوم القيامة. يقول الصيام يقول الصيام يا رب يا رب مناعته الطعام بالنهار فشفعني فيه ماشي. ويقول القرآن تعال لي بقى ويقول القرآن يا رب منعته النوم بالليل. يقول - 00:06:04ضَ

تاني يا رب منعته النوم بالليل. قال فيشفعان فيشفعان هل احنا النص التاني من الحديس دوت احنا في يعني آآ هل احنا في النص التاني من الحديس؟ يعني النص الاولاني اكيد كلنا بنصوم بيمنعنا الطعام بالنهار. لكن النص التاني - 00:06:32ضَ

في عندي في النص التاني. هل القرآن هيكدب؟ واكيد القرآن مش هيكدب. ولا هيجاملك. انما هيوصف الحقيقة. هيوصف الحقيقة. فهو دلوقتي هيشفع فيك. فهيقول قل يا رب منعت النوم بالليل. فهل القرآن فعلا منعك من النوم بالليل - 00:07:00ضَ

هذا سؤال محرج جدا. لان في الحقيقة هتقول لي الصراحة الصراحة؟ لا ما حصلتش قبل كده. يبقى هل انت داخل في الحديس ده؟ هم. يعني منعك من النوم بالليل. يعني انت مقتطع جزء من الليل للقيام. والقيام ده مأثر على نومك كمان. يعني بدل ما - 00:07:20ضَ

تنام تمن ساعات مسلا. لأ والله انا هنام ستة او سبعة عشان عايز افضي ساعة للقيام. او كنت بالليل بتحفزي او بتراجعي طولت الحفز وطول المراجعة فقلت مش مشكلة هاخد من نومي شوية علشان اهتم بالحفز او مراجعة او اجيب وردي - 00:07:40ضَ

امشي قبل ما اجيب وردي علشان آآ والله انا محتاجة اراجع كويس عشان بقرأ تفسير كنت بسمع دورة في التدبر فالقرآن اخد من النوم او انا والله كنت هقوم الفجر عادي بس لا لا لا انا مش هقوم الفجر انا هقوم ساعة بدري ساعة بدري قبل الفجر - 00:08:00ضَ

خلي شوية ومش مشكلة الساعة دي ربنا يبارك في في القليل. وبعوضها بعدين في الليل بعد العصر او كده. فده اسمه ان القرآن منعك من النوم بالليل. اما واحد يعني ما ما فيش اي حاجة من الحاجات دي خالص يعني. ليل وما شاء الله ليلك على يعني اللي بيمنعك من النوم بالليل اليوتيوب - 00:08:20ضَ

ممكن لمياءك من نوم الليل الفيسبوك ممكن لبيعك من النوم بالليل التيك توك ممكن يمنعك من النوم بالليل تتفرج على افلام مسلسلات ممكن اللي بيبعك من النوم بالليل انك بتكلمي شاب آآ في التليفون. مم - 00:08:40ضَ

تخيل ومجرد ان هو مجرد بيقرا شوية قرآن الصبح معتقد ان هو كده من ايه يعني داخل في الحديس ده يعني داخل بصدره في الحديس دوت انت هتهزر لازم عشان نقول ان انت راجل اهل قرآن او راجل ينفع يتقال ان انت من اهل الحديس دوت يتوفر فيك الشرط ان القرآن - 00:08:58ضَ

هيقول مناعة النوم بالليل. فهل القرآن منعك من النوم بالليل ولا مانعكش؟ فلو ما منعكش يبقى احنا كده ايه محتاجين شغل شوية على نفسنا لان احنا كده بعيد شوية عن - 00:09:18ضَ

عن صحبة القرآن خد بقى الحديس اللي جاي والصدمة التالتة ان احنا مشكلة احنا بندخل نفسنا في كل الاحاديس اللي فيها فضل القرآن. على اعتبار ان احنا ما شاء الله من اهل القرآن الزين هم اهل الله وخاصته. فانا جاي اقول لك لا استنى الموضوع مش - 00:09:28ضَ

بساطة دي. حديث قول النبي عليه الصلاة والسلام اه ان اول ما ينشق القبر عن الانسان. في حديس بيبين النبي عليه الصلاة والسلام يا ريت برضو تجيبوا لي الحديس ده. يا ريت تجيبوا لي الحديس ده. اول ما ينشق الانسان اول ما - 00:09:45ضَ

شق عنه القبر. يلقاه القرآن كالرجل الشاحب. يلقاه القرآن كالرجل الشاحب. تمام يلقاه القرآن كالرجل الشاحن فيقول انا صاحبك القرآن انا صاحبك القرآن. بعد كده هيقول له ايه؟ هيقول له انا الذي اسهرت ليلك. انا الذي اسهرت ليلك. واظمأت هواجرك - 00:10:04ضَ

انا الذي اسهرت ليلك واظمأت هواجرك. يعني انا اللي خليتك سهران بالليل. سهرت بسببي. وكنت بتقوم من النوم بسببي كنت بتاخد من نومك عشاني؟ هل انت في الليلة دي؟ هل انت موجود في الوصف ده؟ هل القرآن هيقول كلام غير الواقع - 00:10:31ضَ

هل القرآن هيكدب؟ يعني ما هي مش معقولة يا جماعة! فلو انا مش بالوصف ده يبقى مش انا بس الموضوع بسيط جدا. هو القرآن حيقول يرقى الرجل كرجل طول الشاحن فيقول انا صاحبك القرآن. اللي احنا انت بتسمي نفسك صاحب القرآن. انا الذي اسهرت ليلك - 00:10:55ضَ

موجودة دي لا انا الذي اظمأت هواجرك. موجودة دي ازمات هواجرك. يعني ايه ازمات هواجرك؟ يعني انا من حبك في القرآن لقيت القرآن بيدعو للصيام وبيثني على الصائمين فبدأت تصوم - 00:11:12ضَ

بدأت تصوم فبسبب القرآن بدأتي تصوم فبتصوم دلوقتي وبسبب ايه؟ بسبب وصايا القرآن. هل انت بالصفة دي؟ هل انت بتصوم صم يعني بتصوم آآ نوافل بتصوم اتنين وخميس بتصوم تلاتة بتصوم اي حاجة بتعمل اي حاجة في حياتك ولا مش - 00:11:29ضَ

فلو القرآن ما حملكش على القيام الصيام صار من اجل المراجعة والتدبر والتفهم وسماع دروس عن القرآن يبقى مش دي الصحبة. تمام؟ انا الذي اسهرت ليلك واظمأت ايه؟ واظمأت هواجرك. عشان كده في الحديث يا ريت تجيبوا لنا الرواية يأتي يوم القيامة - 00:11:52ضَ

الرجل الايه؟ كرجل الشاحب. كرجل الشاحب. وده برضو العلماء بيسألوا يعني بيقولوا هو ليه؟ اه كويس هناء سألت اهي. بيقولوا ليه قال كرجل الشاحب يعني ليه كرجل الشاحب؟ قالوا لان ده هو حاله في الدنيا - 00:12:12ضَ

حاله في الدنيا. يعني حال الراجل ده هو كان كده في الدنيا. انتم عارفين اهل القرآن اهل العبادة بجد اللي هم اللي هم آآ عندهم عبادة طويلة بيسهروا كتير في القرآن. بيقعدوا كتير مع القرآن نومهم قليل - 00:12:30ضَ

عارف بيبقى شكلهم عامل ازاي بتلاقي الاخ كده شكله ايه تحس وشه شاحب شوية. اه تحس عينيه اه مش نايم كويس فعلا باين عليه اثر القيام. يعني فيه كده ايه فيه شحوب شوية. فبياكل قليل بيسهر كتير. بيقرا قرآن كتير. بيقوم بدري قبل الفجر - 00:12:53ضَ

السدام اثر شوية على نومه مأسر شوية على اكله. بس كل ده من اجل القرآن. فتشعر في النهاية ان هو شكله كرجل شاحب. فهو القرآن طالع بالصورة الشخص ده بيطلع بها. هي صورته في الحياة في الدنيا. وده بيدلك على ان فعلا صاحب العبادة طالب العلم الداعية الشخص المنهك - 00:13:12ضَ

في خدمة الدين ده بيأثر عليه فعلا بيأثر على صحته حتى. بياخد من اكله بياخد من شربه بياخد من وقته بياخد من نومه. لدرجة ان هو ممكن يبان عليه الشحوب - 00:13:32ضَ

احيانا بسبب الارهاق والتعب في في من اجل الدين. فلذلك كان يقال ان كان تحت عيني ابن عباس عينين ابن عباس مسل الشراك البالي من كثرة الدموع. كان تحت عين ابن عباس مسل الشراك البالي من كثرة الدموع. وقالوا كان ابو موسى الاشعري - 00:13:42ضَ

يصوم حتى يصفر وجهه. كان يصوم حتى يصفر وجهه. هو ده احوال اهل اهل الايه؟ اهل العبادة. فهو القرآن طالع كالرجل الشاحب. يقول انا الذي في اسهرت ليلك انا الزي ازمأت ايه؟ هواجرك. وان كل تاج من وراء تجارته. يعني كل تاجر المفروض ياخد ربح التجارة. واني لك من وراء كل - 00:14:02ضَ

تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويكسى والده حلتان لا تقوم لهما الدنيا يعني يوضع على رأسه تاج الوقار الحديس المشهور. اللي انا عايز اقوله بس في الحديس دوت ان ان مسألة ان انت تقول انا صاحب القرآن كلام محتاج مراجعة ومحتاج ان احنا يعني نشوف ايه الكلام. صاحب - 00:14:22ضَ

طيب يبقى احنا قلنا من صفات صاحب القرآن الواضحة في الاحاديث ان القرآن يأخذ من نومه ان انه يقوم به من الليل انه يعني يدفعه الى صيام النهار انه يحمله على آآ السهر من اجل القرآن ومن اجل التدبر من اجل العبادة او يقوم قبل - 00:14:45ضَ

الفجر كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. يبقى ده احوالهم تمام لو جبنا كلمة صاحب حتى من باب تاني تعالى نقول صاحب صاحب لما نقول واحد مصاحب واحد - 00:15:05ضَ

يعني ايه واحد مصاحب واحد يعني علشان اقول ان انت صاحبي لازم يتوفر فيك شرطين. لو الشرط مش شرطين دول مش موجودين يبقى انت مش صاحبي قوي اول شرط الموافقة - 00:15:30ضَ

يعني انا اعرف ناس كتير صح في ناس بعتبره زميلي. زميل في العمل زميل في في الكلية زميل في السكشن تمام بس مش صاحبي مش صاحبي. ليه يقول لك ما فيش تآلف ما بينا - 00:15:54ضَ

يعني هو دماغه غير دماغي. اهتماماته غير اهتماماتي. آآ سنه غير سني برضو الدماغ مش واحدة ما حستش ان هو يعني قريب مني قوي يعني ايه فكرة ان فيه قواسم مشتركة كتير بتساعد على تكوين الصحوبية ديت لكن - 00:16:14ضَ

صاحبي لازم يكون شبهي لازم يكون شبهي اللي هو صاحبي صاحبي فعلا القريب مني قوي. فتلاقي دماغه دماغي بيفكر زيي بيتكلم زيي مستوانا واحد لبسنا قريب من بعض اهتماماتنا واحدة افكارنا واحدة. ما بحتاجش ان انا اشرح له كتير. انا عايز ايه؟ ما بيعارضنيش كتير. بيراعي اهتماماتي. براعي اهتماماته. بنحاول - 00:16:30ضَ

نريح بعض انت صاحبي هو اللي النبي عليه الصلاة والسلام وصفه. قال المرء على دين خليله. المرء على دين خليله طيب تعالوا نطبق الوصف ده على القرآن لو ان المرء على دين خليله. ونعتبر القرآن ده هو خليلك او صاحبك - 00:16:53ضَ

طب القرآن ثابت مش هيتغير يعني لو مش هيتغير عشان خاطرك ولا هيعمل حاجة عشانك. كتاب عزيز انت تروح له وهو مش بيجي لك ما فيش غير حل واحد عشان صاحبه انا اللي ابقى شبهه. يعني ده الحل الوحيد عشان ابقى صاحب القرآن. انا اللي ابقى شبهه. هو مش هيبقى شبهي اكيد - 00:17:12ضَ

فامتى اكون صاحب القرآن لو انا شبهه؟ شبهه انا على دين خليلي فتعاليم القرآن اوامر القرآن انا كل ما بكون بنفز ازا ده بينقلني لمنزلة صاحب. ببقى صاحبه بقى خلاص انت بقيت صاحبي خلاص. انت بقيت شبهي. انت بقت مني. انت بقيت بتوافقني - 00:17:30ضَ

لكن انا بقرأ قرآن كتير بحفظ قرآن كتير لكن في فرق بين ما يدعو اليه القرآن وبين سلوكي لا يسخر قوم من قوم وانا بسخر. لا يغتب بعضكم بعضا وانا بغتاب. لا آآ لا تأكلوا الربا وانا باكل الربا. آآ قل - 00:17:49ضَ

المؤمنين يغضوا من ابصارهم وانا بطلق البصر. قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهم. وانا باطلق البصر. آآ احفظوا فروجكم. انا باعمل العادة السرية وباتفرج على الافلام الاباحية ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن وانت لبسك ضيق - 00:18:08ضَ

وحجابك شفاف وفاة ومفتن وملفت للنزر. وكله زينة في بعضه والضيق ومونيكير يبقى احنا فين من الصحبة ديت اقيموا الصلاة وانا بصلي كروتة وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا - 00:18:28ضَ

وانا ما بصليش فجر اصلا ان الحكم الا لله. وانا مش بتحاكم لدين ربنا. ولما بيجي لي حكم ربنا ما بيعجبنيش احكام الطلاق احكام المواريس احنا في وادي قرآن في وادي تاني - 00:18:50ضَ

وبعد كده عايزين نقول احنا انا صاحب القرآن انا حافظ عم الشيخ انا حافظ الشيخ زايد اجيبهم لك سرد. انا خاتم يا عم الشيخ واجيب لك سرد يبقى انت سمعت اللايفين اللي فاتوا بس. تعال لي بقى - 00:19:09ضَ

تعال لي تعاليم القرآن ما يدعو اليه القرآن تمام؟ هل انت بتعمل كده ولا لأ تمام يبقى انا عشان اقول صحوبية يبقى لازم واحد ان يبقى فيه متابعة في تشابه - 00:19:22ضَ

في دين خليلي فلو انت افعالك اخلاقك عباداتك في وادي وما يدعو القرآن في وادي تاني يبقى لو خاتم قرآن يبقى انت مش صاحبه. لو خاتم قرآن يبقى انت مش صاحبه - 00:19:46ضَ

العلامة التانية احنا قلنا علامتين للصحبة العلامة التانية وهي عدم الملل عدم الملل تعال كده هات لي بنتين من اللي هم بيحبوا بعض قوي بنت بتحب صاحبتها وبينهم يعني هم زي الصحاب صحاب بقى جامد اوي يعني - 00:20:06ضَ

شوفهم وهم بيتكلموا مع بعض هتلاقي البنت بتكلم صاحبتها في الكلية وبتروح معها الصبح تركب معها بيقعدوا يرغوا طول ويروحوا تمام؟ يقعدوا في السيكشن في المحاضرة يقعدوا جنب بعض ويتكلموا مع بعض وينزلوا في البريك مع بعض ويفطروا مع بعض. ويقعدوا طول السكاشن مع بعض ويروحوا مع بعض - 00:20:32ضَ

وبعد ما يروحوا بيكلموا بعض اونلاين وبتعاكسها في الشات وبتعمل لها كومنتات وبتبعت لها في على الواتس اب تبعت لها على التليجرام وبعد كده تكلمها بالليل وبعد كده تنام واول ما بتصحى بتصبح عليها - 00:20:54ضَ

صح ولو البنت دي في معدية كده تحت البيت وقالت لها انزلي لي نقف شوية هتنزل لها ماما تقول لها يا بنتي ما انت لسه كنت معه في في الكلية. تقول لها يا ماما صاحبتي ما ازهقش منها. وممكن تقف معها في الشارع ساعة. تتكلم. ما تزهقش. والناس ينادوا عليها اطلعي بنت - 00:21:09ضَ

كفاية كده ما انت خلاص انتم لغيتوا طول اليوم. قلت لها يا ماما صاحبتي. ما بازهقش منها فمن علامات الصحبة عدم الملل. عايز تقيم قدر صحبتك للقرآن شف انت بتزهق امتى؟ بتزهق امتى - 00:21:28ضَ

كل ما تكون بتزهق اسرع كل ما يدل على ضعف العلاقة بسيطة هي علامات بسيطة انا اديتك علامتين واضحين زي الشمس. العلامة الاولى الموافقة العلامة التانية عدم الملل. فلو انت بتمل - 00:21:47ضَ

بسرعة عند قراءة القرآن يبقى هو مش صاحبك من الاخر بسيطة جدا. انا بقرأ خمس صفحات ما اقدرش اكمل بزهق. بمل وانا بقرأ حزب وبمل انا ممكن اقرأ جزء بس اكتر من كده مش بزهق الصراحة مش قادر كفاية قوي كده - 00:22:03ضَ

واحد بيقرأ جزئين بس اخرج. فيه واحد يقرأ ثلاثة. فيه واحد يقرأ خمسة ما عندوش مشكلة. فيه واحد بيقرأ خمسة ونفسه يقرأ اكثر بس ما فيش وقت دي درجات درجات من الصحبة - 00:22:22ضَ

عشان كده ما تستغربش انك تسمع احوال السلف اللي كان بيقرأ القرآن في تلات ايام ويفرحه في يومين واللي بيقرأه في يوم واللي بيقرأه في اربعة اه عادي هم كانوا بيحبوه جدا - 00:22:34ضَ

لا يملون منه ابدا. ما فيش موضوع الملل ده مش موجود. مش موجود عند الناس دي. فكانوا لا يملون من القرآن. واضح فالشاهد يعني ان ان من علامات صحبة القرآن - 00:22:48ضَ

عدم الملل كل ما تملى اسرع كل ما يدل على ان العلاقة ايه اضعف شوية. عشان كده سيدنا عثمان آآ آآ هيقول كلام ويطبقه دلوقتي كان بيقول ايه؟ جملة شهيرة جدا - 00:23:03ضَ

كان يقول لو طهرت قلوبكم. لو ايه؟ لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم لو طهرت لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم يبقى يدل ان كل ما ايمانك يزيد - 00:23:18ضَ

كل ما مسألة انك انت تمل تقل لدرجة ان انت لو فعلا طهر قلبك وبقى مية مية نضف تماما ما تشبعش ابدا مهما قرأت لا تمل. مهما بقيت مع القرآن تتدارسه لا تمل - 00:23:40ضَ

طب اللي بيقول الكلام ده بيقوله كده زي ما احنا كده زي ما انا بتكلم كده بقول كلام كبير وانا ما بعملش به لأ. اللي قال الكلمة دي كان هو نفسه بيختم كل يوم - 00:23:59ضَ

وكان عثمان يقرأ القرآن كما تقول زوجته كل ليلة في ركعة. متخيل طبعا ده كلام كبير مش عايزين نوصل لكده اوي. بس عايز اقول لك ان اللي بيتكلم ده بيتكلم فاهم بيقول ايه. وهو نفسه بيعمل كده - 00:24:09ضَ

كان يقرأ القرآن في ركعة كان بعد صلاة العشاء الله اكبر صلاة الفجر يكون ختم وده ثابت عنه مش كلام افورة ولا احاديث ضعيفة احنا فين من الكلام دوت هتقول لي اصل مش ممكن صعب جدا. تعال. لو انت حسبت الوقت اللي بتقعده على اليوتيوب والفيسبوك والانستجرام والتيك توك بلا هدف - 00:24:29ضَ

يكفي يكفي انك تقرأ عشر تجزاء في اليوم والليلة. صح ولا مش صح لو انا غلطان قولوا لي انا غلطان لو انت ما بتقعدش خمس ساعات على الاقل زيادة عن حاجتك على الميديا - 00:24:56ضَ

يبقى انا غلطان انت بتعمل كده يبقى انت تقدر مثلك يقدر يقرأ عشرة اجزاء في اليوم والليلة. انا مش عائز تقرا عشرة. اقرأ تلاتة خمسة بس حرك نفسك. انت واقف غلط - 00:25:13ضَ

غلط يبقى انا بديك بس قمرات علامات ازاي اقول ان انت صاحب وازاي ان انت تحط نفسك فعلا اه على الطريق الصحيح عشان الاحاديس اللي انت فرحان وفاكر ان انت جواها وفاكر ان انا صاحب القرآن الاحاديس دي بتتكلم عني - 00:25:32ضَ

ما تضحكش على نفسك لا انا ولا انت لا انا ولا انت مش احنا. احنا محتاجين حياة طويلة عشان نصاحب القرآن دوت. عشان نعرف قد ايه يعني القرآن ده يبقى هو حياتنا فعلا. حياتنا بتقوم بالقرآن - 00:25:51ضَ

طب لو انا بقى صاحبت القرآن يحصل ايه يحصل ان حياتي كلها تبقى جميلة مرة واحدة بقى. مرة واحدة تلاقي حياتك كلها بقت جميلة لزلك كان ابن ابي الحواري. ابن ابي الحواري - 00:26:07ضَ

بيقول كلمة تكتب بماء الزهب. يا ريت بسرعة يلقطوا مني الكلمة دي واعملوا عليها سيرش في اليوتيوب في الجوجل. ونزلوها دلوقتي عشان نقراها مع بعض قال ابن ابي الحواري عجبت - 00:26:27ضَ

لحفاظ القرآن اه يقول اني لاقرأ القرآن. يقول ابن ابي الحواري اني لاقرأ القرآن واحاروا في آية واحاروا في آية يعني بقعد اقرأ كده وابقى هتجنن من جمال القرآن. اني لاقرأ القرآن واحار في - 00:26:44ضَ

ثم اقول في نفسي عجبا عجبا لحفاظ القرآن عجبا لحفاظ القرآن كيف يهنأ لهم نوم؟ كيف يهنأ لهم نوم؟ ويتلذذون بشيء من الدنيا. ويتلذذون بشيء من الدنيا وبين ايديهم كتاب الله - 00:27:04ضَ

وبين ايديهم كتاب الله. والله والله لو علموا ما فيه لو علموا ما فيه واستحلوا به مناجاة الرب وتلذذوا به في قيام الليل لزهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا من حلاوة القرآن. لزهب عن - 00:27:30ضَ

النوم فرحا بما رزقوا من حلاوة القرآن. تاني هاتوها بسرعة يقول ابن ابي الحواري اني لاقرأ القرآن واحار في اية واقول عجبا لحفاظ القرآن كيف يهنأ لهم نوم كيف يهنأ له النوم؟ ويتلزز بشيء من الدنيا - 00:27:57ضَ

وبين ايديهم كتاب الله والله لو علموا ما فيه والله لو علموا ما فيه واستحيوا به مناجاة الرب جل وعلا وتلذذوا به في قيام الليل لذهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا من حلاوة القرآن. تحس ان انت بتقول تقرا كلام خيال علمي - 00:28:23ضَ

اللي هو الكلام ده انا هو حلو. اللي هو بعد ما الشيخ بيقول الله بنقول ايه؟ الله! ايوة بقى ايه الجمال ده! ونقعد نمصمص شفايف. لكن انت مش موجود. انت مش موجود - 00:28:47ضَ

انت مش هنا انت مش حاسس باي حاجة من الكلام دوت. انت بتمصمص شفايفك بس بس انت عند الحقيقة انت مش حاسس باي حاجة من الحاجات ديت تمام فاللي عايز اقوله - 00:28:57ضَ

ان احنا في حاجة غلط. يعني اللي حضر معنا دورات تدبر مسلا اللي حضر معنا دورة تدبر الحجرات. دورة تدبر النور. دورة تدبر طه مريم. آآ دورة تدبر جزء عم. فعلا حس الموضوع دوت. ايه ده - 00:29:13ضَ

هو احنا فين من القرآن؟ هو كل الكلام ده في القرآن كل الكلام ده موجود في القرآن؟ امال انا كنت فين؟ امال انا كنت عايش ازاي؟ امال انا بتعامل مع القرآن ازاي؟ هو فعلا هي دي الحلاوة. يعني ناس كتير بيعلقوا بعد الدورات يقول لك انا انا - 00:29:30ضَ

اول مرة احس القرآن جميل كده. ان القرآن حلو كده. انا ما كنتش عايشة. انا ما كنتش فاهمة ان القرآن فيه كل حاجة. فيه كل حاجة في حياتنا. انا علاقتي بالقرآن اتغيرت - 00:29:44ضَ

لان احنا مش منشغلين به. وده كلام ابن ابي الحواري. قال والله لو علموا ما فيه. احنا المشكلة ما نعرفش فيه ايه؟ القرآن فيه ايه؟ ما اعرفش. احنا مش منشغلين به. لا - 00:29:54ضَ

علم ولا عمل ولا تلاوة ولا ولا بحاول اتدبر افهم احضر دورات احضر محاضرات اتعلم تفسير فرق كبير عارفين يا جماعة القرآن ده عامل زي ايه؟ بشبهه به بشبهه ولله المسل الاعلى يعني - 00:30:06ضَ

بان انت مسلا رحتي انت رحت لايه؟ وده وده يعني المسال ده بيحصل في الواقع فعلا انت رحتي الكلية. حلو هو دخلت السكشن وقاعدة مع اصحابك البنات اللي هم بيقعدوا يهزروا ويضحكوا ويضيعوا وقتك وبتاع. ففاكرة ان دول ايه؟ دولا دولا اصحابي التمام الجامدين الكفاءة الكلام - 00:30:29ضَ

ده حلو في واحدة بنت محترمة جدا مؤدبة جدا لبسها ممتاز جدا. قاعدة بعيد في حالها خالص. ما بتكلمش حد قاعدة بعيد في حالها خالص ما بتكلمش حد اصلا عمرها ما بتروح لواحدة تكلمها. ولا بتبدأ تصاحب اي واحدة - 00:30:56ضَ

فاحنا شايفينها من بعيد. البنت شايفاها من بعيد فاكراها بنت خنيقة تمام؟ فاكراها بنت ايه؟ خنيقة. البنت دي شكلها خنقة كده. مش عارف ليه من بعيد كده؟ من بعيد كده شكلها خنقة - 00:31:23ضَ

هي شكلها محترمة وكويسة بس انا حاسس ان هي خنقة كده. فكل الناس ايه فاكراها كده ايه فاكرة ان ان البنت دي علاقة معها تتحول للي احنا هنتخنق وخلاص قدر ربنا - 00:31:39ضَ

ان انت رحت المدينة الجامعية. حلو المدينة الجامعية. ونزلت في اوضة قدر ربنا ان البنت دي بقت معك في الغرفة بتاعتك قدر ربنا ان البنت دي معك في الغرفة بتاعتك - 00:31:53ضَ

فبدأتي تتعرفي عليها وتقربي منها وتسهري معها الليل وتقعدي معها بالنهار وتدردشوا مع بعض وانت فتحتي معها مواضيع. بس بدأت تتكلمي معها وهي بدأت تطلع. وبدأت انت تديها نفسك. بدأت تديكي نفسها. اكتشفتي ان البنت دي - 00:32:10ضَ

كنز من كنوز الارض ان البنت دي احسن بنت شفتيها في حياتك. اخلاق ادب هزار احترام آآ آآ جدعنة مروءة اه اه صلاة عبادة وابتسام طيب جمال وكل حاجة فيها روعة - 00:32:28ضَ

فرحتي انت قلتي لها هو انا ازاي ما كنتش اعرفك من زمان انا ازاي كنت ببص لك من بعيد معتبر ان انت بنت ايه خانقة كده وانا مش عايز اتعرف عليك. انت ليه ما كنتيش بتيجي تتعرفي علينا - 00:32:49ضَ

ليه الجمال ده كله مخبياه ؟ فالبنت قالت لك والله انا ما بتعرفش على حد انا اللي يجي لي بادي له كل حاجة لكن ما تجيليش ما لكش عندي حاجة - 00:33:07ضَ

هو ده معنى قوله تعالى وانه لكتاب عزيز. وانه لكتاب عزيز. عزيز يعني ايه يعني مش هيجي لك. انت تجي له وانت تتعرف عليه وانت اللي وانت اللي تقدم له وانت اللي تحاول تبقى شبهه - 00:33:19ضَ

ساعتها هتكتشف انا كنت فين من الكتاب دوت انا كانت حياتي ماشية ازاي قبل ما اتعرف على القرآن انا كنت ازاي بافرح باضحك باقول ان انا سعيد قبل ما تبقى لي علاقة مع كتاب الله سبحانه وتعالى - 00:33:34ضَ

ولله المثل الاعلى. فتبتدي تقول البنت دي يا جماعة ممتازة وتبتدي تكلمي البنات عنها يظل البنات برضه قلقانين هم سامعين منك تمام؟ كلام ان البنت دي ممتازة يا جماعة لازم تتعرفوا عليها. لازم تشوفوها. هو ده كلام من ابي الحواري. انا برجع لك تاني الكلام ده - 00:33:55ضَ

الحواري وكأني بفهمك هو بيقول ايه هو بيقول اني لاقرأ القرآن واحرف اية كان البنت دي لما اتعرفت على البنت الممتازة ديت واقول عجبا لحفاظ القرآن كأنك بتقولي لبنات الدفعة ازاي مش عارفينها يا بنات الدفعة انتم ازاي مش عارفينها يقول لك اصل البنت دي انتم مش عارفينها. انتم قربتوا منها - 00:34:15ضَ

اتعرفتوا عليها؟ شفتم اخلاقها؟ شفتم بركتها في حياتكم؟ شفتم جدعنتها؟ شفتم وقفتها جنبكم لما تقربوا منها وتعرفوها هتقولوا احنا ازاي ما كناش نعرفك من زمان نفس المسال ده بالزبط ولله المثل الاعلى - 00:34:35ضَ

كذلك القرآن اول ما تقرب منه تلاقي حياتك كلها بقت بركة وانه لكتاب عزيز. لكن في نفس الوقت كتاب مبارك. مبارك من عند الله سبحانه وتعالى عشان كده كان اه احد العلماء جاءه طالب علم. طالب علم جاي يطلب العلم. فقال اريد ان اطلب عندك العلم - 00:34:54ضَ

فقال يا هذا اتحفظ القرآن؟ يعني انت بتحفظ قرآن شغال في حفظ القرآن؟ قال لا قال لا. فقال رجل وغوثاه بالله وغوثاه بالله طالب علم لا يحفظ القرآن باي شيء يتنعم؟ وباي شيء يترنم؟ وباي شيء يناجي ربه - 00:35:15ضَ

بص خد بالك من الكلام. بص هو لما قال لما قال لما حب يبين المصيبة هل انت عايز يقول له انت عايش ازاي انت بتتنفس ايه؟ انت فين النعيم اللي في حياتك؟ انت سعيد ازاي - 00:35:39ضَ

فهل طالب علم وغوثه بالله طالب علم لا يحفظ القرآن باي شيء يتنعم وباي شيء يترنم؟ وباي شيء يناجي ربه تمام ابو سليمان الداراني يقول والله اني لاقوم الليل بالاية الواحدة - 00:35:54ضَ

واظل فيها خمس ليالي يعني كل ليلة يبدأ بالاية دي يقف عندها قال ووالله لولا الغفلة ما تجاوزتها. والله لولا الغفلة ما تجاوزتها فان في كل مرة علم جديد وفهم جديد ومعنى جديد والقرآن لا تنقضي عجائبه - 00:36:19ضَ

بيقولوا خمس ليالي باقوم باية كل ما اقرأ اتدبر حاجة بيقول في كل مرة معنى جديد وعلم جديد والقرآن لا تنقضي عجائبه فين الصحبة بقى هل انت صاحب قرآن؟ هل انت في علاقة زي كده؟ هل انت مقرب منه كده - 00:36:46ضَ

صحبة يعني علم تتعلم تفسير تتعلم قواعد تفسير تحضر دورات تفسير عمل تعمل بكل كلمة تعلمتها تلاتة قيام قيام وحفز ومراجعة والحاجات دي اربعة عدم ملل تمام؟ موافقة كل الحاجات دي صحبة - 00:37:04ضَ

يبقى انا عشان اقول انا مصاحب القرآن لازم انتقل من خانة اكيد عشان كده قلت لكم هو الحفظ والمراجعة دي السلمة الاولانية احنا في اول الطريق عارف يعني ايه الحفظ والمراجعة؟ اللي هو انا بس آآ انت قعدت مع البنت في الاوضة بس لسه بنتعرف على بعض. احنا لسه ما عملناش حاجة - 00:37:27ضَ

ما فيش انشطة ما بينا. احنا قعدنا مع بعض بس بس لسه فين بقى الكلام؟ ما بدأناش اي حاجة فده احنا كده بحفظ القرآن عشان يبقى موجود بس عشان اطلعه. يعني كأني بالزبط عارفين حفز القرآن ده عامل زي ايه - 00:37:46ضَ

عامل زي واحد مريض حلو؟ مريض آآ عنده مرض معين واحيانا بتجي له النوبة نوبة فجأة كده فالدكتور قال له والله الدواء بتاعك هو الدواء اسمه كزا. حلو تمام. ففي واحد شايل الروشتة في جيبه - 00:38:02ضَ

وقال لما تيجي لي النوبة هروح اشتري الدواء من الصيدلية واخد الدواء وابقى كويس التاني بقى قال لأ انا اشتري الدواء واحطه في جيبي مش هحط الروشتة. انا هحط الدواء في جيبي - 00:38:23ضَ

عشان لما تجيلي النوبة اخد الدواء على طول فطبعا التاني احسن بكتير من الاولاني لان الاولاني لسه لما تجي له النوبة لسة هيدور على الروشتة ولسه هيروح صيدلية ولسه هيعرف شغلانة. ممكن يكون مات على ما - 00:38:37ضَ

فده اللي مش حافز قرآن اللي هو معتمد ان لما تحصل مشكلة هقرا قرآن هسأل شيوخ هشوف حد يقول لي ايه الاية ايه السورة اللي قراها ايه الاية اللي تحل لي مشكلتي؟ مش فاهم - 00:38:56ضَ

حاجة لكن اللي حافز القرآن بقى عامل زي اللي حط الدواء في جيبه. هو بقى في جيبك خلاص. هو الدواء موجود في جيبك. بس الدوا موجود في جيبك دي دي خطوة حلوة. بس - 00:39:09ضَ

مش دي النهاية. يعني لو انت في الاخر بعد ما الدواء حطيته في جيبك وعملت حاجة كويسة عشان تبقى سريع. سريع لما يحصل لك النوبة. يعني ايه النوبة اللي هي - 00:39:19ضَ

الفتنة اما اجي لك الشبهة لما تجي لك المعصية لما تحلو في عينك معك قرآن بقى. معك الدواء بقى اهو في جيبك شفاء للصدور حلو لكن هو ده وكون انا اشتريت الدواء وحطيته في جيبي. انا كده خفيت - 00:39:29ضَ

لأ انا كده لسة محتاج لما تيجي لي النوبة اطلعه واخد الحباية طب انا معي القرآن في جيبي معي القرآن في صدري بس انا مش عارف اطلع منه حاجة ما بفهموش - 00:39:44ضَ

ما بعرفش ساعة المشكلة ساعة الشبهة الان اللي تعالجني ما اعرفش ساعة الشهوة ايه الاية اللي تسبتني ما اعرفش ساعة المشكلة الاية اللي تطبطب علي او الاية اللي مثلا تطيب خاطري - 00:40:03ضَ

مش عارف لان انا مش فاهم. لان انا ما بعرفش اطلع. انا حافز واجيبها لك كلها من غير ولا غلطة لا تجويد ولا تشكيل ولا اي حاجة. جيبوا لك تريك كده. بس لما بتحصل لي شبهة انا مش عارف فين الرد. لما بتحصل لي شهوة مش عارف - 00:40:20ضَ

العلاج لما بيحصل لي مشكلة مش عارف فين الآية اللي تجاوبني على المشكلة ديت فاهمين؟ فده اللي انا عايزه ان احنا يبقى اولا عشان ابني علاقة صحيحة مع القرآن واقول انا صاحبه فيها حفظ ومراجعة. حلو خلاص كده الدواء في جيبك. لكن لازم علم بقى - 00:40:36ضَ

اعلم اتعلم اتعلم تفسير اتعلم تدبر احضر دورات قرآن اسمع دروس تفسير بانتزام اقرأ في تفسير بانتزام افهم ازاي قواعد في التفسير قواعد في التدبر ثم بعد ذلك ودي اخطر نقطة اخطر نقطة على الاطلاق ان انا انتوي - 00:40:57ضَ

العمل بقى انتوي العمل وانفز يعني اعود نفسي انني ما اسمع اية ما اسمع اية الا اعمل بها اي اية تعدي علي في حفزي هو ده اللي احنا بدأنا به ان البقرة وال عمران يأتيان يوم القيامة. ويأتي اهلهم الذين كانوا ايه؟ يعملون بهم في الدنيا. مش كده؟ مش احنا قلنا كده؟ اهلهم يعملوا - 00:41:20ضَ

يبقى انا هقول والله انا انا هعمل الاتي. حلو؟ انا لا تمر علي اية في كتاب الله الا ولازم اعمل حاجتين. افهم ولو حتى المعنى الاجمالي ومعنا الاجمالي الاية دي بتقول ايه بس؟ مش لازم تفاصيل - 00:41:44ضَ

وعلى طول سؤال سريع بيجي في بالي الاية دي بتدعو الى ايه؟ انا باعمله ولا لأ؟ باعمله الحمد لله ما باعملوش ما باعملوش ليه؟ وازاي هاعمل سهلة سهلة هو ده الشخص المسالي اللي احنا عايزينه. هاضرب لكم على زلك امثلة - 00:41:58ضَ

تاني انا حفزت خلاص آآ براجع بسبت بقرأ حلو يبقى انت كده الدواء في جيبك. عايزين نطلعه عايزين ناخده. فيه شبهات هتيجي فيه شهوات هتيجي فيه امراض فيه مشاكل عايز اتعود ان انا اتعامل معه بسهولة - 00:42:18ضَ

يبقى بسيطة جدا منهج منهج بسيط جدا. علم عمل. ما فيش اي حاجة. علم عمل عشان كده عمل قبل كده كتاب فيه كتاب جميل كده اسمه القرآن. تدبر وعمل القرآن تدبر وعمل. ممكن تنزلوه. هو عبارة عن مصحف فيه على الهامش - 00:42:37ضَ

معاني وتدبر وواجب. يعني يقول لك ايه ايه الواجب العملي في الاية ديت؟ القرآن تدبر وعمل. سهل جدا نزلونا على النت. قرآن تدبر وعمل هو مصحف عادي. بس على الهوامش هتلاقوا فيه المعاني. فيه التدبرات. فيه الواجب. يعني ايه الاية دي ترشدك ليه؟ والمفروض اعمل ايه - 00:42:55ضَ

فالطبيعي انا عشان ابني علاقة صحيحة مع القرآن هعمل الاتي. هعمل تدبر وعمل. بس التدبر دوت فرع عن العلم. ما لازم اعلم الاية دي بتقوليه علشان اتفكر فيها وبعد ما اتفكر فيها استخرج العمل المطلوب بعد ما استخرج العمل المطلوب ودي الخطوة الاهم انفزه - 00:43:13ضَ

هنفزه يعني تعالوا نقرأ ايات عشوائية حتى قوله تعالى آآ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. خلاص بسيط جدا ان الواجب هنا ان انا ازداد آآ يقين في القرآن وما اشكش ابدا انه من عند الله. واحاول ان التزم بالتقوى وهي ترك المنكرات وفعل الواجبات. الذين يؤمنون بالغيب - 00:43:32ضَ

يقيمون الصلاة انا بصلي بس ما بصليش قوي يعني مش بركز في صلاتي. طب انا هحاول اركز في صلاتي علشان يقيمون الصلاة. ويؤتون الزكاة؟ هل انا بدفع زكاة ولا لا؟ ايه احكام الزكاة - 00:43:54ضَ

آآ وهم بالاخرة هم يوقنون تمام؟ اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. تمام؟ وبعد كده بقى ايه كله بقى مسلا عن الجنة والنار. ايه الواجب فيها؟ الواجب فيها الشوق للجنة. الخوف من النار. التفكر في آآ عواقب معصيتي ان ممكن تحرمني من الجنة - 00:44:07ضَ

طب انا عايز اتوب من معصية الفلانية والفلانية عشان انجو من النار ديت. لما بقرأ في اسماء الله الحسنى عليم حكيم خبير كل اسم عندي له واجب كل اسم عندي له معنى. كل اسم عندي له تدبر. وده باب طويل يطول شرحه. لو تقرأ قصص الانبياء حتى قصص الدعاء - 00:44:27ضَ

قصص الامم السابقة بتقرأ وربنا عاتبهم في ايه؟ على الكفر على فعل قوم لوط على ان هم بيطففوا الميزان. لما ربنا وصف التعاهد قال وتلك عاد آآ جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله وعصوا رسوله. طب ما انا باعصي الرسول عليه الصلاة والسلام. انا ما بعملش اللي الرسول بيأمر به. طب ما انا عصى ورسل اهو برضو. طب ما انا - 00:44:47ضَ

كده بشابه قوم يهود في المصيبة ديت انا ايه بقعد ادردش مع نفسي. كل اية بحاول اطلع منها ايه؟ واجب. بحاول اطلع منها فكرة. بطلع منها واجب. ربنا بيقول اعلموا انما الحياة الدنيا لعبت - 00:45:07ضَ

وله وزينة وتفاخر. خد الاية دي طبقها على العيال بتوع التيك توك اللي بياخدوا فلوس بالهبل آآ بيعملوا فيديو اي تخلف وبعد كده ياخد فلوس. اللي انا قاعد احسد انا لاعيبة الكورة وقاعد احسد ممسلين وقاعد ابص - 00:45:21ضَ

لبتوع المهرجانات وبتوع الراب اللي قاعدين مولعينها مليونير بقوا مليونيرات في اسابيع. وقاعدين احنا نهري ونتكلم في الموضوع دوت. تروح للقرآن تلاقي كلام تاني. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. تفاخر بينكم. تكاثر في الاموال والاولاد - 00:45:34ضَ

صح صح ده انا واقع في الحتة دي. كمثل غيث العلاج بقى اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون قام كله رايح وفي الاخرة اه انت بتفعل جديدة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور - 00:45:54ضَ

طب ايه الواجب؟ الواجب هنا بقى مكتوب كمان يعني مكتوب فيه واجب مكتوب. سابقوا يبقى انا لما عرفت الموضوع ده مش هنافس حد على الدنيا مش احسد حد مش هقدر ابص للعيال التافهة اللي بياخدوا فلوس على مغنية متخلفة تريند اهبل انا مش مش في الحتة دي مش تبعي الحتة دي. انا - 00:46:16ضَ

واقرأ قرآن يا جماعة وفاهم سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض وعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. شف انا بعدي لك بس - 00:46:36ضَ

عشوائي كده عشوائي تتعامل زي مع الاسماء والصفات زكر الجنة والنار زكر قصص الصالحين والانبياء آآ زكر المواقف التحزيرية آآ اه زكر ايه اومال بقى الاوامر والنواهي اما ايات الحجاب انت ملتزمة بها حجابك واسع حجابك مش فتنة - 00:46:56ضَ

غض البصر ايات الربا ايات الزنا ايات القتل ايات التطفيف الميزان ايات الميسر ايات الخمر كل دي احاسب نفسي على كل اية. لو انا عملت كده يبقى انا بدأت صاحب القرآن. لان ربنا قال الناس الجامدة - 00:47:15ضَ

هم متصفين بالاتي قال تعالى الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه تاني الذين يستمعون القول اللي هو القرآن فيعملوا ايه؟ فاء السرعة. فيتبعون احسنه. اولئك اولئك الذين هداهم الله واولئك هم المتقون. يعني ايه؟ يعني ده مثل ما قال تعالى مثلا - 00:47:34ضَ

واذا سمعوا ما انزل الى الرسول. يحصل ايه؟ على طول طار اعينهم تفيض من الدمع. مما عرفوا من الحق يقولون يقولون ده التطبيق العملي التطبيق العملي التفاعل. يقولون ربنا امنا فاكتبن مع الشاهدين. وما - 00:48:09ضَ

كان لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين. فاثابهم الله بما قالوا جنة ومثل قوله تعالى ربنا اننا سمعنا ها سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم - 00:48:29ضَ

فيفا سرعة وفي تطبيق بعديها. فآمنا. ساعتها بقى ايه؟ اطلب. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. وتوفنا ايه مع الابرار. يبقى فيه تطبيق عملي. تمام؟ تطبيق عملي زي ما الصحابي سمع قول الله تعالى لن تنالوا البر - 00:48:51ضَ

حتى تنفقوا مما تحبون. تاني واحد صحابي سمع ابو طلحة انصاري قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. انت الاية دي سمعتها كتير قريتها كتير. ايه تفاعلك معها؟ تفاعلك معها المفروض افهمها. والله ربنا بيقول انتم مش هتنالوا البر. طب ايه هو البر - 00:49:11ضَ

البر ده اعلى درجة في الخير. اعلى درجة في الخير اسمها البر. آآ حتى حتى دي اللي هي الغاية. ايه؟ تنفقوا مما تحبون. اه يعني مش نفقة عادية يعني اجيب الحاجة اللي بحبها - 00:49:31ضَ

طيب يلا نطبق عملي سؤال عمرك انفقتي مما تحبين؟ عمرك كان عندك شنطة جديدة وشنطة نص جديدة تصدقتي بالجديدة؟ عمرك نزلت اشتريت حجابي حجاب جبت حجاب لك وحجاب لواحدة فقيرة. عمرك نزلت جبت اكل من من مطعم مشهور وعملت جبتي وجبة - 00:49:41ضَ

غالية بتحبيها نفسك فيها ديتيها الفقير؟ ولا احنا بندي الفقير الاكل اللي هيترمى بدل ما نرميه في الزبالة نرميه في بق الفقير. ندي له الهدوم اللي مقطعة اللي كانت هتترمى. ندي له الجزم اللي ما تتلبسش - 00:50:03ضَ

الحاجة المهلهلة المعفنة لكن ابو طلحة الانصاري اية بتقول هنفز. قال يا رسول الله ان احب ما لي الي بيرحاء ان احب ما لي الي بيروحاه. دا مش تصدق بوجبة ولا بشنطة. تصدق ببستان. بستان بستان يا جماعة. بستان مطل - 00:50:17ضَ

مع المسجد النبوي وقال فاجعلها يا رسول الله صدقة لله ولرسوله. سبحان الله! ده اللي بتكلم فيه. انا لو منهجي كده في التعامل مع القرآن بسمع القول باتبع اسمع بطبق بسمع افهم اطبق بسمع افهم اعمل - 00:50:39ضَ

على طول هتحول بعد فترة الى صاحب كل ما اقرب يقرب لي. كل ما اقدم يقدم لي. ابقى صاحبه. ساعتها ابقى صاحبه كل ما تعكس تسمع وتنفس تبقى شبه اللي قال اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة غفلة معرضون. ما يأتيهم من ذكر من - 00:50:55ضَ

ربهم محدث الا استمعوه ها الا استمعوه وهم يلعبون. الا استمعوه وهم ايه؟ يلعبون. لاهي قلوبهم احنا كده نلعب نسرح لا هي القلوب بنقرا قرآن افعالنا في وادي تاني افكارنا في وادي تاني تصوراتنا في وادي تاني - 00:51:16ضَ

انت مش صاحب القرآن صاحبه اللي انا قلت لك عليه دوت. الموافقة العمل عدم الملل الانشغال به حفز تلاوة علم تدبر قيام صيام تطبيق كده انت صاحبه ما بتعملش اللي انا بقول عليه - 00:51:42ضَ

يبقى احنا بنهزر ما تزعلوش مني كلامي قاسي؟ اه وصريح اوي وصدمتنا؟ اه احنا نستاهل؟ اه صعبان صعبنا عليك؟ لأ لان لو انا ما قلتلكش الكلام ده مش هتسمعوا من حد تاني - 00:52:00ضَ

ولو انا ما ادتكش البوقين دول يبقى انا مش امين معك يبقى انا مش امين معك انا مش مش مش لي فرحة ان انا ايه بقعد اقول كلام. انا بكلم نفسي على فكرة. انا بكلم نفسي. انا وحش برضو - 00:52:20ضَ

انا ما بعملش اللي انا بقوله انا بعاتب نفسي بس لازم تسمعوا الكلمتين دول علشان ما تجوش يوم القيامة تشوفوا علاء حامد تشعبطوا في رقبته. تقول يا رب ما قليناش - 00:52:37ضَ

يا رب ما قلناش طالعة من اللي طلع لنا مية لايف وكان بيضحك علينا لأ انا عايز يوم القيامة تقول يا رب احنا يعني يبقى لي شفاعة يوم القيامة. لو افتكرتوني يعني. فانا بلغت. ويا رب انا اعمل باللي انا بقوله بس - 00:52:51ضَ

وبعد كده انتم اعملوا به آآ هو ده طريق الصحبة ما فيش طريق تاني بسيط بسيط هو يسير على من يسره الله عليه هياخد منك مجهود؟ اه. هياخد منك وقت؟ اه. هتتعب عشان توصل للمنزلة دي؟ جدا. جدا جدا - 00:53:09ضَ

بس الموضوع يستاهل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله غالية. ادفع التمن قال ان سلعة الله الجنة. عايز الجنة وده طريق الجنة. عايز صحبة القرآن هو دوت. عايز تبقى في الاحاديس اللي قلتها في اول اللايف؟ هو ده الطريق اللي اعرفه - 00:53:31ضَ

على راحتك بقى. اعمل اللي انت عايزه اللهم بلغت اللهم فاشهد. انا باحبكم في الله ويا رب يكون اللايف دوت وصل لكم فكرة افهمكم حاجة اوقفكم على الطريق حفزكم على القلب ابدأ ابدأ مش لازم مش هتوصل النهاردة وانا بكرة - 00:53:48ضَ

ولا كمان شهر. بس ابدأ ابدأ. ابدأ غير. يرى الله منك خيرا. اعمل زي قاتل ميت نفس اللي احنا حكيناه قصته. ابدأ امشي في الطريق. اوصل ابدأ الطريق لو مت كانك وصلت. قرب من القرية الطيبة - 00:54:06ضَ

قرب منها بس هتتكتب من اهلها حتى لو ما وصلتش. صح؟ مش هتعلمنا كده في القصص؟ ربنا يبارك فيكم. انا بحبكم في الله وفرحان قوي باللقاء الجميل دوت. وان شاء الله نكمل حاجة شبه كده - 00:54:21ضَ

في اللقاء اللي جاي. جزاكم الله كل خير. آآ اللايف هيكون موجود على الصفحة. اسمعوه تاني وتالت وانشروه. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:54:33ضَ

السلام عليكم ورحمة الله - 00:54:43ضَ