باحث

بسم الله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده - 00:01:01ضَ

عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل - 00:01:21ضَ

كل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار درسنا اليوم كما تعودنا في مادة المنهج وقلنا لا يكفي التوحيد فقط. لابد معه من المنهج الصحيح. لا يكفي الاخلاص لله في العبادة وحده - 00:01:41ضَ

لابد معه من موافقة السنة. فكما انك تشهد ان لا اله الا الله كذلك تشهد ان محمدا رسول الله. شهادة ان لا اله الا الله ان العمل لله. العبادة لله توحيد لله عز وجل في ربوبيته والوهيته واسماءه واصفاته. شهادة ان محمدا رسول الله انك - 00:02:04ضَ

تبع النبي صلى الله عليه وسلم. فالاهتمام بالتوحيد دون المنهج بيسوي خلل. والاهتمام دون التوحيد ايضا بسوي مشاكل فلا بد ان تهتم كطالب علم او كخطيب او كواعظ او كعالم تهتم بدعوة الناس - 00:02:34ضَ

الى ايش؟ الى التوحيد لله في العبادة. وايضا التوحيد للنبي صلى الله عليه وسلم في الاتباع فاذا عبدت الله وحده ولم تشرك به شيئا ووحت النبي صلى الله عليه وسلم بان اتبعته وحده تأسيت به وحده - 00:02:58ضَ

وسلكت سبيل الصحابة وحدهم وهو سبيل المؤمنين نجوت باذن الله. اما تقول انا بعبد الله عز وجل وتعبد عبادة على مزاجك هذا من البلاء وهذا كما سيأتي معنا اليوم انه سبب من اسباب - 00:03:22ضَ

حدوث الفتن ولو نظرت الى الاحداث اللي بتصير في بلاد المسلمين اليوم تجدها بسبب فساد ادي المنهج بسبب فساد المنهج ولا كله الخوارج والشيعة وكثير من الاحزاب كلهم عندهم اخلاص ويريدون وجه الله ويريدون خدمة الدين - 00:03:42ضَ

لكن سلكوا ايش؟ سلكوا السبيل الخطأ. لو واحد بيقول لك انا حابب اروح اعمل عمرة. قلت له ممتاز. لله. لكنه بدل ما السبيل والطريق اللي وصله لمكة سلك الطريق والسبيل اللي وصله للعراق - 00:04:10ضَ

بدل ما يروح كدا راح كدا عمره بيعمل العمرة عمره بيصل الى الى مكة لانه ماشي غلط. وكذلك كثير من الفرق يسلك سبيل خطأ منهج خطأ. ولذلك كل يوم وكل لحظة يزداد من الله بعدا. وقفنا قبل الحج عند الامر - 00:04:27ضَ

الثالث اللي هي الامور اللي ايش؟ تنجيك من الفتن الكتاب. عنوانه كيف ايش؟ تواجه الفتن. تواجه الفتن انك تعرف اسبابها. شو سبب الفتنة هذي؟ طب لو سألنا واحد قلنا له شو شو سبب فتنة داعش اليوم - 00:04:51ضَ

فساد المنهج والغلو في العقيدة. عندهم غلو في العقيدة. ما هو احيانا تغلو في التوحيد حتى يصل الغلو الى انك تكفر كل عاصي وتكفير كل عاصي او تكفير صاحب الكبيرة هذا غلو. الله عز وجل ما كفره - 00:05:11ضَ

الله امر باقامة الحد عليه والرجل كان يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم والمرأة وقد وقع في الزنا كبيرة من الكبائر ويقيم عليه الحد ما يكفره ولا يقتله حدا آآ ردة - 00:05:39ضَ

لان اذا كان مرتكب الكبيرة كافر معناها لازم يقتل ردة لان من بدل دينه فاقتلوه لكن هذا اسمه غلو في العقيدة وفساد في الايش؟ فساد في المنهج. لو قلنا مثلا شو سبب - 00:05:53ضَ

فتنة الشيعة اليوم ايش سببها؟ فساد العقيدة وفساد المنهج الاتنين وقس على ذلك احيانا اتباع الهوا سبب للفتنة كثير من الحزبيين اليوم يتبع ايش؟ يتبع هواه ما يستجيب للحق انما يستجيب لهواه. فلابد ان تعرف اسباب حدوث الفتن حتى ايش؟ تجتنبها - 00:06:12ضَ

التفرق والاختلاف تفرق الاختلاف لابد ان يقع في الامة لابد لان النبي صلى الله عليه وسلم دعا تلات دعوات استجاب الله له دعوتين والتالتة لا تجعل بأسهم بينهم قالوا لأ ما استجب لك حاجة. فلابد - 00:06:48ضَ

ان يقع الاختلاف والتفرق لكن انت المطلوب منك ايش ؟ لو عرفت ان التفرق هذا واقع في الامة. المطلوب منك شرعا تكون امام في الفرقة ولا امام في الاتحاد والاعتصام ودعوة الناس للجماعة؟ هذا هو المطلوب منك - 00:07:06ضَ

اسباب الفتن يقول المؤمن يستطيع مواجهة الفتن اذا كان على علم باسبابها. واسباب كثيرة منها السبب الاول اتباع الهوى وفساد القصد باعوا الهوى وفساد الايش؟ القصد. فساد القصد يعني ايش؟ يعني نيته تعبانة - 00:07:26ضَ

والقصد هذا هو النية والنية هذه لا يطلع عليها الا مين؟ الا الله عز وجل. قل ان الهوى يمنع من الاستجابة للحق. قال تعالى فان لم يستجيبوا لك. الكلام لمين؟ للنبي صلى الله عليه - 00:07:52ضَ

فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم. طب انت قاعد بتدرس في الناس وما بيستجيبوا لك المشكلة بقى مش عندك انت عليك تدرسهم وتدعوهم. لكن النتيجة ما لك دخل. اذا اعرضوا بكونوا متبعين ايش؟ اهواءهم. انت عليك البلاغ. وعلينا - 00:08:12ضَ

انت عليك تبين اما هداية التوفيق هادي بيد الله عز وجل. وادي انتم سمعتم في صلاة الفجر نوح عليه السلام الف سنة الا خمسين عاما وهو ايه؟ وهو يدعي قومه ليلا ونهارا. سرا وجهرا - 00:08:36ضَ

وترهيبة. ومع ذلك شايف قديش تسعمية وخمسين سنة وبعدين شكاهم الى الله قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي الا الا فرارا. انت شو تسوي له انت عملت اللي عليك. ولذلك يحشر النبي يوم القيامة وليس معه احد - 00:08:56ضَ

ولا واحد استجاب له. ومع ذلك يحشر مع النبيين ولا لا؟ فانت عليك تبلغ وتدعو امن يستجيب ولا ما يستجيب هذه بيد الله عز وجل. ولذلك كان دائما الشيخ الالباني رحمه الله يقول احنا علينا نتبع السنة في تربية اولادنا. اما كونهم يطلعوا صالحين - 00:09:21ضَ

او طالحين هذه بيد مين؟ بيد الله بدك انت تربي ولادك وتبع السنة في كل شيء. اما كونهم يطلعوا صالحين او صالحين هذا مش بايدك. بتلاقي الولد عايش في بيئة ابوه - 00:09:41ضَ

بتشتغل في البنك اكل ربا وامه يمكن بتشتغل رقاصة. وعمره ما سمع قال الله قال رسول الله صح ولا لأ؟ وتلاقيه كده في البيئة هذي سيخ. عالم الله عز وجل قادر يخرج الحي من الميت. وتلاقي ولد ابوه شيخ وامه شيخة والدنيا كلها حواليه ودروس ليل نهار وتلاقيه يطلع عفريت - 00:09:55ضَ

هذه الامور كلها بيد مين؟ بيده واكبر مثال امامك نوح عليه السلام انظر من اولي العزم تسعة وتسع مئة وخمسين سنة يدعوا الناس ومع ذلك ابنه اللي عايش معه ليل نهار - 00:10:20ضَ

قوم كافر حتى لاخر لحظة. لما ركب السفينة وخلاص يعني لحظة الصفر كما يقولون. قال له يا بني اركب معنا ما ردش عليه مخه صغير قال ساوي الى جبل يعصمني الى الماء. الجبل والماية هتلحق الجبل. ما بيعرف ان الامر خطير والمية من فوق ومن تحت وحتوصل الجبل - 00:10:39ضَ

وفوق الجبل كمان كذلك بتلاقي بعض الشباب اليوم هيك بينظروا الامور بمنظار وواخد الدين باستهتار ويظن ان الله عز وجل يتعامل معه وهكذا لا ده انت مراقب وبيسجل عليك كل كبيرة وصغيرة وحيجيك الموت في وقت لا يأخذ لك على بال - 00:11:00ضَ

وفيه سؤال وامتحان في القبر وفيه وقوف يوم القيامة خمسين الف سنة وفيه جنة وفيه نار وفيه صراط وفيه ميزان بس الانسان غافل فيا اخوان الهوى واحد يقول لك طب كيف بدي انا اعرف آآ ان انا باتبع الهواء يعني - 00:11:20ضَ

مثلا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايش؟ اعف اللحى وفروا اللحى ارخوا اللحى خالفوا المجوس وهواك بيقول لك اللحية بتخلي منظرك مش حلو. والله اللحية بتخليك ختيار. والله اللحية بتكبرك خمسين سنة - 00:11:40ضَ

والله المرة مش عاجبها اللحية. اه وانت ما ربيت اللحية. بدون عذر طبعا. بتكون انت اتبعت ايه هواك ونص وتلات اربع طيب الله عز وجل بيأمر المرأة بالحجاب. وهي قالت يعني العبرة باللي في القلب - 00:12:04ضَ

وباصوم وباصلي وباعبد الله وبتصدق. بس يبقى كله غير حجاب فبتكون اتبعت ايش؟ طب انظر بقى للشوارع المسلمين اليوم كم امرأة اتبعت الشرع؟ وكم امرأة اتبعت هواها دلوقتي فكر امر خطير - 00:12:28ضَ

الهوا الهوا معك هواك طيب اصلي الفجر في المسجد ولا اصلي في البيت؟ يا عم صل في البيت الشيخ ابو اسلام بيطول. صلى في البيت. يتبع ايش؟ اتبع هواه. طب - 00:12:50ضَ

صلي واحضر الدرس ولا اروح اشرب لي فنجان قهوة واقعد مع ست البيت رحت قعدت وطلبت درس العلم. كنت اتبعت ايش ؟ اتبعت هواء فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم. شف النتيجة. ومن اضل شو معنى ومن اضلوا - 00:13:04ضَ

يعني لا احد اضل من هذا. ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. يا اخواني امر خطير جدا. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. والظالم هنا اللي اتبع هواه. يعني لما تتبع هواه - 00:13:33ضَ

اه الله ما يوفقك للهداية ابدا. ان الله لا يهدي قوم الظالمين فبدك تشوف انت ظالم لنفسك ولا مش ظالم. وفي ظلم اه كبير وفي ظلم صغير والمعاصي ظلم فاذا انت ظالم معناها لا توفق ولذلك بتلاقي بعض الناس مش مش موفق لا هو موفق لحفظ القرآن ولا موفق لدروس علم ولا موفق هيك عايش حياته مضطربة - 00:13:53ضَ

سبب المعاصي البلايا عندك الله الله حربك الهداية ولما حرمك الهدائية بسبب ايش؟ بسبب معصيك. بتصلي صحيح لكن لسالك زي المنشار. تغتاب المسلمين بتصلي لكن قلبك على المسلمين واللي بيطلع على قلبكم هو الله فاذا كان قلبك طاهر واجتهدت على قلبك ونظفت وطهرته الله بيهديك لكل خير - 00:14:21ضَ

واذا كان قلبك اسود الله يهديه ان الله لا يهدي القوم الظالمين. ان الهوى اله يعبد من دون الله. فالهوى عند كثير من الناس هو الذي يأمر وهو الذي ينهى - 00:14:52ضَ

آآ لما بتولع السيجارة وتدخن بتكون اتبعت ايش؟ الشرع ان شاء الله. اه هو اكل يقول لك والهوا بقى طبعا ايه هو الشيطان صحبة صحبة الى الهوى هواك اشتغل. الشيطان بيجي ايش؟ بيزبط بيدعمه. وفي اشي تالت كمان بيدخل مع - 00:15:10ضَ

بعينهم اللي هو ايش؟ نفسك الامارة بالسوء وبيجي واحد رابع بيدخل معهم قرين السوء وبيجي واحد خامس بيدخل معهم وهو ايش؟ البيئة والدنيا اللي انت عايش فيها. فقلت له شو بدك تلحق على الاعداء هدول كلهم - 00:15:35ضَ

ولذلك بنتك دائما تتبع الشرع. دروس العلم قراءة قرآن. تبعد تبعد عن الناس ما تختلط مع الناس الا في الضرورة. صلة رحم امر بالمعروف نهي عن المنكر زيارة مريض للحاجة. اما اذا جلست مع الناس لو كنتم تلاتة وجلست مع الناس - 00:15:56ضَ

اذا بتقوم بس تطلع من عالباب الاتنين اللي كنت قاعد معهم حيغتبوك لكن لما تقعد بين الكتب وتقرأ كتاب هذا العالم الفلاني وتحطه كتاب هذا العالم الفلاني وتحطه بمكانه وتقوم بين الكتب وتطلع تصلي وترجع الكتب والعلماء اصحاب - 00:16:16ضَ

الكتب هدولا في مكتبتك اغتبوك! ولا نفعوك؟ نفعوك وما اغتبوك؟ اما الناس والله بيغتابوك. ومن اقرب الناس لك بتكون عزيمة ومعزيمة وبقعد ياكلوا منين له الفلوس؟ منين له؟ والله العظيم يا اخوان في قبل عشرين سنة اجاني ولد من الاولاد وسويت حقيقة. والله - 00:16:33ضَ

ان دي بعدين ما معي جبتها دين بس بدي اطبق السنة وادفع فيما بعد معزولة الشيخ الالباني وايجو الناس لما كنت عايز من الشيخ الالباني الكل ييجي. معلش يا شيخ يعني آآ سامحنا احنا ما اندعناش بس احنا جايين عشان نشوف الشيخ - 00:16:57ضَ

طب اتفضل. اتفضل يا سيدي عشان تشوف الشيخ وهو يخرج طب ما نبني فواحد جاي يقول لي الله يسامحه. لو انه بيعرف انها يعني تصور انا لما اقف انا وهو امام الله يوم القيامة - 00:17:13ضَ

ويعرف ان انا كنت متدايم علشان اجيب العقيقة. وهو شو كان؟ شفت جايب بتأكله وبيغتابك. تحسن اليه ويسيء اليه. لكن عزائنا انك لما عمل مع الناس تتعامل معهم ليش؟ لله. فان احسنوا فالحمد لله. وان اساءوا فهذا الاصل فيه - 00:17:34ضَ

الاصل في الانسان التقصير. الاصل في الانسان التقصير لو احسن بكون هذا نور على الله وخير. اما اذا اساء هذا الاصل فيه فانت لا تستنى رد من الناس تخطب خطبة الجمعة والناس لازم يعزموك ويثنوا عليك ويمدحوا فيك. طب آآ اذا ما عزموك - 00:18:03ضَ

والله ما انا خاطب فيهم. كثير من الائمة تركوا الامامة وراحوا يشتغلوا تجار قال لك يا عم ده شغلة ما بتوفيش. ان خطبت خطبة عجبت الناس غدوه الخطبة اه تعجب الناس اه عادوك وشغلة طويلة طولت في في الصلاة مش عاجبهم قصرت مش عاجبهم هو انت بتشتغل ليه - 00:18:26ضَ

وهو اللي هو الهوى الذي يحلل لهم وهو الذي يحرم. هذا حلال وهذا ايش حرام يعني اتحداك اذا واحد مدخن الا تلاقي هواه بيقول له ايش؟ حلال زي صاحبنا هذا يعني - 00:18:46ضَ

بعزه زي ما بعز الفاعولي. الفار موجود؟ نعم صاحبي يعني لكن مبتلى بالدخان. فاقول له الحمار ما رضاش ياكل الزرعة تبع الدخان. يقول لي بقول لي لانه حمار لو يفهم اكل - 00:19:06ضَ

تصور نقول لانه حمار لو يفهم اكله لكنه حمار يعني هو بيقول اللي مات بدخن حمار. واللي بدخن هو اللي بفهم. الدنيا مقلوبة عنده واحد صاحبنا فاتح مطعم قال صرت اسوي لهم كفتة لحم بلدي واشي مرتب يقولوا شو هالاكلة هذي يا عم غالي وما له طعم - 00:19:22ضَ

قال علموني الغشاشين قالوا روح جيب من هذا الزبالة اللي بتطلع عند اللحام اللي بيكبها تحت هذي واطحنها وحط لك عليها ربع كيلو لحم واعمل لها وحط بهارات جالسة تعمل لهم هاي الاكل - 00:19:51ضَ

هذا الاكل قال والله لحمة فيها دود اطحنها واحط الام بهارات وبعدين قلت انا حدخل جهنم بالمطعم تركوا. المطعم ليش الناس صار الاشي الحلال يزعجهم لانه تعود على الحرام ليش لما بنقعد الان في المجالس ما بنشم ريحة الغيبة المنتنة ليش؟ لان خلاص انت اتسممنا - 00:20:06ضَ

سممنا انت لو دخلت مكان من اللي بيعملوا فيه دماغة الجلود هادي. محل دباغة الجلود ريحة لا تطاق صح؟ اذا بتدخل روحك بتطلع عليه لكن اللي قاعد بيدبغ جوا عادي يمكن بيجيني الفطور وياكل بايديه الوسخة هادي والريحة خلاص تسمم جسمه - 00:20:37ضَ

فالناس اليوم تسمم جسمهم بالغيبة والنميمة بطلنا نشم الريحة ولا كان في في العصر النبوي الطاهر كان لما واحد يغتاب واحد مؤمن كانت ريحة تطلع منتينة على طول. النبي يقول لهم هذه الريح ريحة واحد ايش؟ يغتاب مسلم - 00:20:57ضَ

وهو الذي يحلل لهم وهو الذي يحرم. فاصحاب الهواء يحبون ويوالون لهواهم. ويبغضون هنا ويمنعون لهواهم ولذلك يا اخواني نصيحة حطها في ودانك ما تنسهاش. احذر اصحاب الهوى واكبر ناس عندهم هوى الحزبيين - 00:21:17ضَ

اتبع هواه بيضحك عليك وبيزورك بيجيب لك هدايا وبيضل ياخدك زي اللي ياخدك يغرقك في البحر شوية شوية شوية لما يوصل للمرحلة اللي ما تقدر ترجع بصيبك اوعى اذا تجلس مع اي انسان ويدعيك الى سرية - 00:21:47ضَ

او الى حزب او الى فرقة قولوا بس يجيب لي الدليل اوجب لي اياه وانا اوريك فيه. خليه يقعد هون وانا اوريك فيه انه ما بفهم شي بتبع هواه ما بيتبع الشرع - 00:22:10ضَ

طب افرض اني لك جار بروح معك عالصلاة. وبيجي معك على المسجد. وبيقعد جارك في المسجد. ما شفتش منه فيه. لكن هو حزبي ايش المطلوب منك شرحا؟ ابتعد عنه. ابتعد عنه. ما بنصحك تدعوه. لان ايش - 00:22:27ضَ

الداعي لحزبه لا يدعى ما فيش فايدة فيه. انت انجب نفسك. اتركه ابعد عنه كان السلف الصالح يجي المبتدع يقول للعالم معلش يا شيخ اقرأ عليك اية من كتاب الله يقول له ولا نص اية. اية من - 00:22:47ضَ

كتاب الله بس يقرأها. يقول له لا. لانه صوته صوته المبتدع. وجه المبتدع شو بيأثر عالقلب سود القلب سود القلب واحنا في زمن البدع وزمن الحزبية ويتبعون يعني اخر شيء بفكروا فيه قال الله قال رسول الله - 00:23:07ضَ

وتجد كل تصرفاتهم ما هي لله انما هي حتى يقول لك نحن هنا بس وتجد كما قالوا الطيور على اشكالها تقع وممكن يكون دكتور وممكن يكون عمره فوق السبعين سنة. ولكن ضال - 00:23:32ضَ

ما تغتر بشهادته ولو انه طبيب وبتعرف انه مريض لا تذهب اليه يذهب الى غيره. اذهب الى العامي اللي ما يعرف غير طبه بس ما يؤذيك اما هذا ممكن يكشف عليك ويزبطك ويدعوك لما هو عليه من الضلال - 00:23:59ضَ

قال تعالى افرأيت هذا كلام رب العالمين اللي خلقهم افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم الضلال يا اخواني على جهل اخف من الضلال على علمي الضلال على علم مصيبة - 00:24:18ضَ

بتلاقيه الداعية ولسانه مثل العسل. وتلاقيه ضال. هذا بضلل الامة. ولذلك قالوا تعوذوا لا من عابد من العابد الجاهل ومن العالم الفاجر الفاجر اللي ظل على علم تجلس ما عنده علم تجد كثير من العلماء عنده اعتزال - 00:24:47ضَ

عنده صوفية وعنده مصائب. طل على علم. وختم على سمعه وبيسمع لكن ما يسمع الحق. وقلبه وجعل على بصره غشاوة اللي هي ايش الات الايش؟ تعلم. الاحساس فمن يهديه من بعد الله؟ اذا الله ما هداه مين بده يهديه؟ افلا تذكرون؟ وقال - 00:25:15ضَ

قال تعالى ارأيت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون. هم بيسمعوا ولا ما بيسمعوش؟ بيعقلوا ولا الهم عقل ولا ما الهم؟ ما هوش مجانين. لكن - 00:25:53ضَ

يسمعون الحق ولا يعقلون الحق. ان هم الا كالانعام بل هم اضل ايش؟ سبيلا. طب ليش هم اضل من الحيوانات ليش اللي اتبع هواه اضل من الحيوان؟ لان الحيوان يعبد الله عز وجل. يسبح - 00:26:13ضَ

ما في مخلوق لله يسبح لكن المبتدع اللي اتبع هواه بيعصي الله اما المخلوق المخلوق ما يعصي الله عز وجل. مخلوقات كل المخلوقات تسبح ولكن لا تفقهون تسبيحهم. يقول انظروا الى جميع فرق الضلال والحزبيين - 00:26:37ضَ

الذين اوقعوا الامة في فتنة التفرق والتحزب والتعصب تروا ان سبب ما هم فيه انهم يتبعون ايش؟ اهواءهم ولا يستجيبون لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن - 00:27:03ضَ

بل اتيناهم بذكرهم ايش هو ذكرهم هذا قرآن قرآن القرآن كلام الله فيه ذكركم شرفكم رفعتكم عزكم قرآن. امبارح كنت عند ناس ففتحوا الاستوديو جابوا لقاء بين اه بين بعض - 00:27:30ضَ

الدعاة في السعودية هم منهجهم عقيدتهم سلفية ومنهجهم اخوان مسلمين. اللي هم بيسموهم الايش؟ السرورية تعجبت يعني بعد ما داخم ودعوا الشباب ولموا وجمعم تفاجأت مبارح وهو بيقول انصح الشباب قاعد قدام - 00:28:01ضَ

طب الوف انصح الشباب انه يرجعوا للقرآن ويحفظوا القرآن. ويفهموا القرآن ويتعلموا القرآن. ويعملوا ما في القرآن. والله نتفاجئت هذا ما كان عندهم. ما كان ما كانوا يقولوا بهذا. قلت سبحان الله. داخ. ورجعم - 00:28:22ضَ

الى ما نحن ندعو اليه. قرآن. كن من اهل القرآن. اقرأ القرآن. احفظ قرآن. افهم القرآن. اعمل بما في القرآن النبي صلى الله عليه وسلم اسوتنا كان خلقه القرآن. تأس بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:46ضَ

العالم اللي بعد آآ اربعين سنة ترك كل شيء وجلس يعلم الناس القرآن انطلاقا من حديس النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن اعطي للقرآن كل شيء في حياتك عشان يعطيك جزء - 00:29:05ضَ

احرص انك تكون يوم القيامة من اهل القرآن. تعجبت هؤلاء الذين اخذوا بالشباب وضيعوا الشباب. ومنعوهم يحفظوا يحضروا الدروس. الان بينصح الشباب يشار اليه بالبنان بديش احكي اسمه. يشار اليه بالبنات يقول انا بنصح الشباب يرجعوا للقرآن - 00:29:22ضَ

فلا تكن محروم من القرآن. وافهم لما تقرأ الاية هيك افهم. بل اتينا بذكرهم فهم عن ذكرهم معرض. يعني عندهم الكتاب والسنة هم بدهمش يتعلمون زي ما انت شايف عندو استعداد يجلس ويسمع بس يقول لك لا يا عم والله انا اروح اشرب قهوة عند المرة ولا امشي لي شوية برة احسن من الدروس. ايش فيها الحلال والحرام ما احنا كنا عارفين الحلال والحرام - 00:29:42ضَ

ودعيت عليه الشيطان ومحروم وما بيعرف ان الدروس هذي حتكون حجة عليه يوم القيامة لان اذا انت ساكن في مكان وفي امام بيعطي دروس وانت ما تحضر الحجة قامت عليك غير واحد في مكان ما فيش دروس - 00:30:16ضَ

ولا حد بيعطي دروس فهذا عذر بكون اقل من من عذرك ولذلك بقول واحد واحد في مكة وبيدعو غير الله. هذا لا نعذره. مثل واحد في قرية من قرى مصر مثلا والشيخ اللي بيخطب فيهم - 00:30:33ضَ

فيهم هو عوده انه يدبح للسيد البدوي طب السيد البدوي هو علمه هيك. ومفكر ان هذا هو الدين هذا نعذره بجهله. اللي في القرية الفلاح هذا اما اللي ساكن في مكة ودروس ليل ونهار في الحرم هذا ما يعذر. لانه مهمل ومقصر - 00:30:49ضَ

فالعذر بالجهل يقترب من شخص الى شخص ويختلف من بلد الى بلد ولذلك امر الله رسله وانبيائه هنا اللي عنده دوام او عنده اشي اه نروح ما فيش مشكلة يعني احنا ما بدنا نحضر الدرس ونخصم عليك اليوم. لا انت مع لا انت مدير يا عم - 00:31:06ضَ

بعدين اليوم اللي بخصموا عليك انا بعطيك بعطيك اياه مضاعف لا تخاف. انا عارف ولذلك امر الله رسله وانبيائه ان يتبعوا الوحي الذي جاءهم من الله ولا يتبعوا اهواءهم مستحيل النبي يتبع هواه - 00:31:35ضَ

حاشا لكن امرهم انه يتبعوا الوحي وما يتبعوا الهوى. عشان احنا ايش احنا هنتأسى بيهم ونتعلم لما الله عز وجل قال للرسول صلى الله عليه وسلم اه ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لا لان اشركت لا اه؟ ولا - 00:32:00ضَ

ولقد اوحي اليك والذين امنوا الى الذين من قبلك لئن اشركت. ايوة. ليحبطن عملك. وحاشى حاشا للنبي ان هو يشرك الكلام اللي احنا احنا انك تبتعد عن فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم هذا التهديد له وهو لا يشرك. فما بالك انت - 00:32:26ضَ

ففي الايات هذي الجية الله عز وجل بيأمر رسله باتباع الكتاب والسنة بالكتاب باتباع الحق. وينهاهم عن اتباع الهوى لان اتباع الهوى بيخليك تجور مائة في المائة قال تعالى لنبيه داود عليه السلام يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. اذا اللي بيجعل هذا - 00:32:46ضَ

بيجعل هذا رئيس بيجعل هذا وزير. مين اللي قدر له ومين اللي جعله. واحد يقول لك الله اكبر. الله بده يجعل حاكم ظالم ولي امر اه مين اللي جعل اه النمرود اه اه ملك ملك الدنيا. النمرود مين اللي خلاه - 00:33:13ضَ

الله عز وجل. طب شو الدليل؟ ها؟ لأ الاية اللي هي في ابراهيم. المتر الى الذين حاج ابراهيم. قد اتاه الله الملك. قال من اتاه الله. ان اتاه الله. يبقى مين اللي اتى النمرود الملك - 00:33:33ضَ

اه. بدي بدي تقف على الدقائق هذا عشان ما يتمرض عليه الواحد. اه كافر والله يمكنه. شيخ الاسلام ابن تيمية قال ان الله ليمكن للدولة الكافرة العادلة على الدولة المسلمة الظالمة - 00:33:53ضَ

لان العدل اساس الايش؟ الملك. الملك. فاذا الله عز وجل اتى داود الخلافة يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. طب اذا مكنك الله عز وجل وانت ما اتقيت الله بكون هذا ايش؟ ابتلاء - 00:34:13ضَ

واذا ما اتقيت الله في دين الله الله عز وجل ينزع منك هذا الايش ؟ الملك فالله يعطي الملك من يشاء وينزع الملك من يشاء يعز من يشاء ويذل من يشاء - 00:34:33ضَ

سبحانه ايوة فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب خطاب لمين؟ لداوود وقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم وان احكم بينهم بما انزل الله وايش - 00:34:43ضَ

ولا تتبع اهواءهم. اما الناس يتبعوا هواهم. يعني خلينا اجرب لكم يوم مثلا تكون الدنيا بتمطر في الشتا. واقول لهم شو رأيكم نجمع ولا ما نجمع؟ اتحداك اذا اتفقوا اذا اذا قالوا كل يوم نجمع او قالوا كلهم ايش؟ ما نجمع. ولذلك امور زيادة ايش؟ الامام - 00:35:13ضَ

هو اللي يقرر في الحج شف العجب العتاب! كل واحد بيتبع هواه كان زمان بتلاقي العشيرة على عجرها وبجريها الها شيخ واحد. الشيخ هذا امره اللي يمشي في العشيرة. ونهيه اللي يمشي في كلمته هي تمشي صح - 00:35:41ضَ

والكل يستجيب اله لان ما في اتباع هوى. الايام هذي صار كل واحد شيخ وكل واحد بيتبع هواه. حال العشيرة اليوم ولا قبل ميت سنة كان احسن؟ قبل ميت سنة - 00:36:02ضَ

والله اذكر قبلي خمسة وتلاتين سنة رحت انا والشيخ عبدالعظيم على الشيخ من شيوخ العشائر هدول انه كلمته ما تصيرش اتنين. كبير وصغير غني وفقير رجل وامرأة يتقي الله في العشيرة - 00:36:22ضَ

لكن ما في ولا واحد ولا عيل يطلع على الهذا واذا ولد خرج عن العشيرة بامر وخالف الهذا العشيرة كلها بتقضي عليه تصور بقى ادعم مستوى عسيرة. كيف على مستوى دولة؟ تكون الناس مع ولي امرهم كله يحافظ على بلده. وكل - 00:36:39ضَ

يحافظ على امن بلده. كيف بيصيروا الناس؟ بيعيشوا احسن ما يكونوا. اما لو كل واحد اتبع هواه بتصير ايش؟ بتصير زي بعض الدول كما ترون وهذا الكلام لرسولنا صلى الله عليه وسلم. افضل الخلق وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم. ويقول له ايضا سبحانه - 00:36:59ضَ

فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواهم ادعوا واستقيم كما امرت. ودير بالك اتباع الهوى. لان اتباع الهواء هيحرفك عن المنهج انت لو شفت مثلا لما تقول اهدنا صراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. هذول ما اتبعوا هواهم. اتبعوا الشرع. اما اللي انحرفوا يمينا وشمالا - 00:37:20ضَ

اليهود والنصارى اتبعوا ايش؟ اتبعوا الهوى الهوى يوقع صاحبه في الفتنة فتنة الشهوات وفتنة الشبهات فيهلك ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ثلاث مهلكات وثلاث منديات. وذكر صلى الله عليه وسلم المهلكات فقال مهلكات يعني اللي بيعملهم بيهلك. فاما المهلكات - 00:37:46ضَ

فشح المطاع الشح اعلى درجات البخل. بخيت كحتوت واستاز في الكحتتة الفعالي مش مش كحكوت لأ. وبعدين وصل بقى ايش ؟ الشح مرض خطير جدا يا اخوان؟ جدا ما يعرف حاجة اسمها بس كله هات هات هات هات عبي جمع جمع جمع جمع حتى ولاده حرمهم - 00:38:15ضَ

حتى وهو حارم نفسه. لو سألته طب ليش بتجمع المال هذا؟ ما يعرفش. ما يعرف. طلع الجبنة فشح وشح ايش كمان؟ نطاع. فش ما يقدرش يقول له لأ. وهوى متبع. هوى وصاحبه - 00:38:52ضَ

ويش؟ بيتبع هواه واعجاب المرء بنفسه. هيك شايف حاله زي الحبش هيك يدخل اطلع ويجلس بين الناس واذا اتسأل يجاوب بدون علم ينظر لنفسه بمنظار كبير جدا. وهو في ميزان الكتاب والسنة - 00:39:12ضَ

السنة ما بسوي شي. هذول التلاتة بيهلك صاحبهم فدير بالك يكون عندك اه بخل. لان البخل هذا حيجي في يوم من الايام ويصير ايش؟ شح. ودير بالك تكون بتتبع حواك - 00:39:35ضَ

مدير بلد تكون معجب ايش ؟ بنفسك. انظر لنفسك دائما ان كل الناس احسن منك الرجل اللي علمني على قيادة السيارات زمان كان يقول لي اذا اردت انك انت يعني ما تسوي حوادث - 00:39:50ضَ

بترجع لبيتك سالم انظر للناس كلهم انهم ايش؟ بيسوقوا احسن منك فانت بتلتزم وبتبتعد اما اللي بيشوف حاله ان كل الناس ما بتعرفش تسوق وهو اللي بيفهم بس هذا ايش؟ هذا اللي بسوي البلا. هذا اللي بسوي الحوادث. اما انظر للناس كلهم انهم بسوقوا احسن منك. وانت بتمشي صح. بتتعلم منهم - 00:40:10ضَ

ها اه بدك تنظر لكل اه مشان انت تكون حذر للمعلم للمعلم اه اما اللي بيتدرب لسه اللي بيتدرب لسه مم بده معلمه يقول له هيك اعرف ان كل الناس - 00:40:35ضَ

بيعرفوا يسوقوا عنك. طب والله بيكون لسه واخد الرخصة بقى له اسبوع وبيشوف الناس كلها ما بيعرفوش يسوقوا. صح ولا لأ؟ هذا غلط. ولذلك بتلاقيه ماشي غلط يتجاوز غلط يسوي مشاكل هذا اللي بيؤذيك. انت ماشي صح - 00:40:55ضَ

لكن الاذى من اللي قطع الاشارة وهي حمرا. انت ما ما قطعتهاش الطريق الك اخضر هو قطعها حمرا. اجى صف غلط كلها ولا حادس سيارة الا وتلاقيه سببه ايش ؟ الشوفان. يا طالع بدون فطور يا بيحكي خلوي. معظم الحوادث اليوم بسبب - 00:41:11ضَ

الاستاذ الخلوي. بيحكي مع المرة سب عليها طلقها بطل يشوف. دخل في في السيارة اللي قدامه. اه خلاص يا ضالي تلات دقايق. طيب آآ السبب الثاني هذا بيطول شوية الغلو في الدين - 00:41:31ضَ

والافراط او التفريط. الغلو في الدين. الغلو دائما خليك على الوسطية. على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. لا افراط ولا ولا يمكن تعرف الافراط والتفريط الا بالعلم - 00:41:51ضَ

بس تعلم لانها شعرة. صراط مستقيم تروح جهة اليمين صار فيك شبه من الايش؟ شبه من اليهود بتعصي الله على علم تروح جهة الشمال بتعصي الله على جاهل. بصير فيك شبه من النصارى. فبيجي المطلوب؟ المطلوب انك تتعلم - 00:42:21ضَ

بتعمل وتدعو الناس الى هذا العلم وتضلك ما قالش تسأل الله في كل ركعة اهدنا الصراط المستقيم اذا لقيت امر ناس بيختلفوا فيه اسأل الصحابة فعلوه اذا فعلوه افعل اذا ما فعلوه ما تفعل - 00:42:45ضَ

يعني هنا بيدخل الهوا ولذلك كان الشيخ الالباني رحمه الله اي مسألة مثلا يعني مثلا المظاهرات والخروج على ولي الامر. يا سيدي قول له انا ما بدي تقول لي دليل ومش دليل - 00:43:05ضَ

بدي اسألك. الصحابة فعلوه؟ لأ النبي صلى الله عليه وسلم امرهم به العلماء الكبار الائمة فعلوا الامام احمد سجن واللي سجنوا ولي الامر وكان يقول بخلق القرآن والامة مجمعة على اللي بيقول بخلق القرآن كافر. ومع ذلك ما كفروا الامام احمد لانه ايش؟ عنده شبهات. متأول فما كفره. وكان يسميه ولي الامر - 00:43:19ضَ

وينهى الناس يخرجوا عليه. دقة علم. اما اما بدون علم. الامام احمد لما اه سمع صوت يقول له يا احمد حللت لك ما حرمت على غيرك. وحرمت عليك ما احللت الى غيرك. قال له اخسأ يا عدو الله. على طول - 00:43:48ضَ

كان هنا افضل من النبي صلى الله عليه وسلم عشان تحلل لي ما حرم الله فهمها على طول. طب والله لو انه الفاعوري اه والله انا ولي انا ولي. وقع على طول. الصوفيان لما بيقعدوا بيقعد الشيخ وبيحط - 00:44:12ضَ

في كرسي فاضي هون وكرسي فاضي هون. فالناس بسألوه تريح جديد بقولوا طب ليش هدول فاضيين؟ ممنوع حد يقعد عليهم. قال لاني بس تبدأ الحلقة والزكر النبي صلى الله عليه وسلم بيدخل بالست ما تشوفهوش. الشيخ بس اللي بيشوفه. فبيقعد على يمين الشيخ وبيجي جبريل يقعد على شمال الشيخ - 00:44:32ضَ

تقول جبريل والنبي جه بيشتغل عند اللي خلفهم. يجي زي ما بده يطلع زي ما بده. وبعدين عشان يسكر عليك يقول لك اه انت ممنوع تشوف انت لسه مطول حتى تشوفه - 00:44:52ضَ

محمد شيخ يشوف هو داخل. طيب. طب لو كان انتم عندكم جلسة زكر هون وفيه ذكر في تركيا وفي مصر وفلسطين وفي مكان الفلاني. طب اه النبي عندكم ولا عنده هدول؟ هو عندكم ولا هناك في نفسه؟ وجبريل وانا ولا هناك - 00:45:02ضَ

بس شو بدك تسوي ؟ هلأ نقض على السبب الثاني الدرس القادم وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:45:22ضَ