باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:01ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها - 00:01:21ضَ

وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. درسنا كما تعودنا في هذا اليوم في المنهج وهو الموقف الشرعي من الفتن. ونحن نعيش في زمن الفتن والله سبحانه وتعالى يقول واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم - 00:01:41ضَ

خاصة وقلنا كيف ينجو المؤمن من هذه الفتن قلنا بامور تكلمنا عن الامر الاول وقلنا بان تعرف ايش هي الفتنة بدأنا في الامر الثاني وهو انك تعرف اسباب الفتن ايش سبب الفتنة حتى تجتنبها؟ اتكلمنا عن السبب الاول وهو اتباع الهوى - 00:02:11ضَ

وفساد القصد اي واحد بيتبع هواه او نيته بتكون زفت. هذا مباشرة ايش؟ بيقع في الفتنة الامر الثاني اللي وقفنا عليه او السبب الثاني للفتن هو الغلو في الدين بالافراط او التفريط - 00:02:43ضَ

صفحة سبعين. السبب الثاني الغلو في الدين بالافراط او التفريط هذا الغلو اللي حذر منه الله عز وجل في كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته هو سبب البلاء. لو تنظر الى ما يحدث اليوم من شيعة من خوارج - 00:03:05ضَ

اجمل صوفية كل سببه ايش؟ الغلو في الدين واظن ان سبب الفتن وابو الفتن واصل الفتن كان سببه ليش؟ الغلو في الدين. تعرفوا مين هو اصل الفتن؟ هو ذو الخويصرة ايش؟ التميمي. هو هذا اصل - 00:03:30ضَ

هذا غلا حتى انه كان يصلي. ظل ساجد والنبي صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو ساجد وراح المسجد النبوي صلى بالناس صلاة الفريضة. ورجع عليه وهو ساجد فعشان يطيل السجود لم يستجب للنداء للصلاة في المسجد. وهذا واجب. تراك واجب. ولم يصلي - 00:03:52ضَ

الفريضة مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وصلاة الجماعة في المسجد واجبة. انظر ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من يقتل هذا لو الصحابة استجابوا وقتلوه كنا اتريحنا ما فيش ولا فتنة - 00:04:20ضَ

لكن لحكمة يعلمها الله عز وجل. ولنعلم بان النبي صلى الله عليه وسلم ربى الصحابة على الاخذ بالظاهر. لان الصحابة ما قتلوه لان النبي صلى الله عليه وسلم اولا لم يأمرهم امر امر وجوب. لكن قال من يقتل هذا - 00:04:39ضَ

ما قتلوه لانه ايش ؟ بصل يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فما دمت واحد بيشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لا يجوز قتله - 00:04:55ضَ

منافق كافر من الداخل ما لك علاقة. اذا كان دخل في الاسلام وشاهد الشهادتين. وقال ذلك بقلبه ولسانه فهو يوم القيامة مع المؤمن مين في الجنة؟ واذا قالها بلسانه وكفر بقلبه فالله هو المطلع على في قلبه على ما في قلبه يجعله يوم القيامة في الدرك الاسفل من - 00:05:06ضَ

ايش؟ من النار فيا اخواني الغيوف الدين سبب البلا. الشيعة غلوا في علي وفي محبة علي رضي الله عنه حتى يجعلوه اله وغنوا في الحسين وغلوا في بعض الصحابة فلا تسمع شيعي ابدا يقول والله. اذا مرة سمعت شيعي بيقول والله سجل لي اياه على التليفون. مستحيل - 00:05:28ضَ

يقول يا علي يا حسين يا زهرة واظن اللي جابه مرة على النت واحد شعي بيموت واللي عنده بيقولوا له ايش؟ قل يا زهرة قل يا علي قل يا حسين - 00:05:57ضَ

يعني موتوه على ايش ؟ على الشرك هؤلاء لو سألتم طيب علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كان كان يدعو من؟ يدعو الله ولو كان علي ابن ابي طالب بيشفي المرظى ليش ما شفى نفسه لما كان عنده الرمد في غزوة في غزوة خيبر؟ ليش - 00:06:13ضَ

فالغلو دي امبارح على الغلو. وحتى ما يكون عندها غلو ذات اليمين وذات الشمال ما هو الغلو يا افراط لا تفرط. اذا عندك غلو بصير في جهة اليمين بصير فيك شباب اليوم. غلو جهة اليسار بصير فيك شبه من النصارى - 00:06:40ضَ

الغلو بالافراط والايش؟ والتفريط يقول الغلو في الدين سبب للوقوع في الفتن. اذا معناها انت ايش؟ تبتعد عن الغلو في الدين. اشفع للنبي صلى الله عليه وسلم تفعل الو حتى ما تقع في الفتنة. ولذلك جاء الاسلام يحذر من الغلو في الدين. قال تعالى قل يا اهل الكتاب - 00:06:59ضَ

لا تغلو في دينكم وقال صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اياكم والغلو في الدين. تحذير اياكم والغلو وفي الدين فانما اهلك من كان قبلكم عيش اللي اهلكهم. الغلو في الدين. اذا الغلو بايه؟ سبب من اسباب - 00:07:23ضَ

الهلاك ولا واحد غلى في الدين الا الا هلاكه ومن خلال مجمل النصوص المشتملة على النهي عن الغلو يتبين ان الغلو نوعان. انتبه. هذه مهمة جدا الغلو في الدنيا ايش؟ نوعان. الاول الغلو الكلي الاعتقادي. والثاني الغلو الجزئي الايه - 00:07:48ضَ

ايش؟ العمل زي احنا ما بنقول ايش؟ هناك كفر اعتقادي وكفر عملي هناك نفاق اعتقادي ونفاق عملي. طب شو الفرق بينهم؟ المخرج من العلم ايوه الاعتقادي قلبي. والتاني عملي. القلب يخرج صاحبه من الايه؟ من الملة - 00:08:17ضَ

بصير كافر اما العملي معصية. ما يخرج. يعني مثلا آآ عبدالله بن ابي بن سلول نفاق ونفاق ايش اعتقادي قلبي اما اذا انت اعطيت موعد لواحد واخلفت الموعد هذا نفاق لكن نفاق ايش؟ عملي ولا تلات ترباع المسلمين - 00:08:49ضَ

اليوم اذا بنكفرهم بالهذا ما هيك بسووا الخوارج خوارج اي نفاق عندهم ايش؟ النفاق وما عاد بيسألوش في الدرك الاسود من النار. لا يا اخي لازم تعرف ان في نفاق اكبر ونفاق اصغر. نفاق - 00:09:17ضَ

اعتقادي نفاق عملي. نفاق قلبي نفاق عملي. لازم تعرف اذا عرفت هيك بتلاقي النصوص كلها مجتمعة عندك وما تقع في اي ايش غلوغ. هذا الغلو الاعتقادي وفي غلو ايش؟ جزئي. ايهما اخطر؟ الاعتقاد. الاعتقاد اخطر - 00:09:33ضَ

والمراد بالغلو الكلي الاعتقادي الغلو المتعلق بالكليات الشريعة ولذلك الغلو الكلي الاعتقاد هو هذا اللي بسوي فرق فرقة الشيعة فرقة الخوارج هدول صاروا فرق ضالة بسبب الايش؟ الغلو الايش؟ الغلو الكلي الاعتقادي هو هذا اللي بيسوي فراغ - 00:09:52ضَ

اما الغلو الجزئي هذا يبقى معصية ولكن لا يساوي ايش؟ لا يسوي الفرق يقول وبمسائل الاعتقاد هذا متعلق بمسائل مثل الغلو في الولاء والبراء كالغلو في الائمة وادعاء العصمة لهم - 00:10:17ضَ

الشيعة يعتقدون في ائمتهم الايش ؟ العصمة هذا اسمه غلو ايش؟ اعتقادي. او الغلو في البراءة من المجتمع العاصي التكفيريين والخوارج واللي بيسموهم داعش اليوم بيسموا مجتمعات الاسلامية الموجودة اليوم مجتمعات ايش؟ كافرة - 00:10:38ضَ

ولذلك اول ما طلعوا جماعة التكفير والهجرة بسبب الغلو اللي اسسهم غلا في الدين قال هذه مجتمعات كافرة. المطلوب احنا الان ان احنا نهاجر من هذه المجتمعات. مجتمعات ونسكن فين؟ في الصحراء. فسموا حالهم ايش؟ تكفير كفروا مجتمع - 00:11:03ضَ

وهجرة هاجروا من هذا المجتمع الى ايش؟ الى الصحراء. وسكنوا في الصحراء وسكنوا في الصحراء وعاشوا في الصحراء وصاروا يربوا غنم وصاروا يسووا بلاوي زرقا وطلع اللي طلع منهم اللي في سينا بتسمعوا عنهم اليوم - 00:11:23ضَ

بلاوي تحت الارض وهذي الجماعة طلعت من زمان من قبل ستين سنة هؤلاء لما كفار مجتمع هذا اسمه غلو ايش؟ اعتقادي. ولا المجتمعات الموجودة الاسلامية له مجتمعات اسلامية؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرق بين المجتمع الكافر والمجتمع المسلم بايش؟ بالاذان. بالاذان - 00:11:40ضَ

يجي يدخل قرية ما ما يحاربهم حتى يسمع ينتظر وقت الصلاة. اذا سمع الاذان بنادم مجتمع مسلم الاخوان المسلمين واذا ما سمع الاذان ايش؟ يغزوهم. طيب البلاد الاسلامية اليوم يؤذن فيها ولا ما يؤذن - 00:12:07ضَ

في الظلال في تفسير اول سورة المائدة للسيد قطب يقول المجتمعات الاسلامية الموجودة اليوم كلها كافرة ولو كانت بتشهد ان لا اله الا الله خمس مرات على المآذن في اليوم - 00:12:28ضَ

اقرأ اذا معناها سيد قطب يكفر المجتمعات الاسلامية. وكل التكفيريين الموجودين اليوم كلهم على عقيدة مين؟ على عقيدة السيد قطب هناك بعض الحزبيين لما تحكي عن سيد قطب ياكلك. يقطعك بسنانه - 00:12:45ضَ

انا موجود في كتاب الضلال اللي موجود في كل البيوت اليوم لكن اول الناس تقرأ ومش فاهمينش هو كفر المجتمعات الاسلامية طب وين قول النبي صلى الله عليه وسلم؟ وين النبي؟ النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان يميز بين المستمع الكافر والمجتمع المسلم بالاذان - 00:13:08ضَ

اذا معناه هذا اسمه ايش؟ غلو. ومثل الغلو في التكفير غلو في التكفير احنا نكفر اللي كفره الله ورسوله اما واحد ارتكب معصية واحد ارتكب كبيرة تكفره مثل شباب اليوم بتلاقيه لسه عمره ما ما كمل عشرين سنة ويقول لك فلان كافر فلان كافر فلان خرج من - 00:13:28ضَ

ان فلان فازك التكفير بالمعصية كما تفعل الايش؟ الخوارج. وهذا الغلو الكلي الاعتقادي اشد خطرا من غلو الجزء العملي. ذلك ان الفرق انما تصير فرقا بخلافها للفرقة الناجية في معنى كلي للدين. وفي قاعدة من قواعد الشريعة لا في جزء لا في جزئي من الجزئيات - 00:13:51ضَ

اذ اذ الجزئي او الفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعة. وانما ينشط التفرق عند وقوع المخالفة في الامور الايه؟ الكلية. اذا متى تتفرق الامة فرقا وشيعا - 00:14:23ضَ

واحزاب اذا صار في خلل وين؟ في الامور الامور الشريعة الكلية في العقيدة. فمن اسباب نشوء الفراق هذا كلام دقيق جدا. ومهم وهذا كيف لو قالوا لك انتشر مرض الطاعون - 00:14:43ضَ

في المجتمع لازمها الله. واكتشفوا علاج والعلاج هذا اللي بياخده ان شاء الله ما يصيبه المرض. انت بتهمل هذا علاج ولا بتكون حريص انك تاخده؟ تكون حريص انك تاخده لان الطاعون ايش؟ يعني في لحظة اذا صابك في لحظة ولا انت على سحاب على طول - 00:15:03ضَ

مولانا انت ميت نسأل الله العافية اظن لما دب في الشام خمسة وعشرين الف ماتوا ومنهم ابو عبيد ابن الجراح منهم كثير من الصحابة اذا معناها معرفة كيف تنجو من الفتن هذا مثل الدواء اللي بتاخده حتى ما يروح ياخدك الطعم - 00:15:23ضَ

شفت الجملة الفتن غلو في الدين سبب من اسباب الوقوع في الفتن. فمن اسباب نشوء الفراق غلوها غلوا كليا اعتقاديا. ولذلك فان ثمة اوصافا وخصائص تجمع بين الفرق الغالية على مر التاريخ. في اوصاف مشتركة - 00:15:50ضَ

بها كل الفرق اللي ايش؟ اللي غلط على مر التاريخ. ذكر اهل العلم بعضا منها ومما كثيرا في فرق الغلاة وصفان. يجمعهما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذي رواه ابو سعيد الخدري - 00:16:12ضَ

رضي الله عنه في حديث قصة الرجل الذي اعترض على قسمة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الرجل هو اللي كان ساجد ومر عليه النبي هو هذا اللي كان ساجد - 00:16:32ضَ

الغلو ايش؟ بيضل ياخد صاحبه لما يوديه في ستين داهية وصل به الغلو ان ما عجبته قسمة النبي صلى الله عليه وسلم. طب منين نجيب لهم احسن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لهم الله عز وجل يعني امني من في السماء وتر - 00:16:46ضَ

تامنوني يعني الله عز وجل امنه على تبليغ الدين وانتم مش امنينه على شوية اموال ايوة وفيه فسأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم ان يقتله فمنع فلما ولى قال ان من ضئضئ هذا ها من نسل هذا الرجل طلع كل اصحاب الفتن. ولذلك لو قتلوه - 00:17:01ضَ

كنا زمانا متريحين لكن ولله الحكمة البالغة ايوة قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم هذا اول وصف يعني معناه ايش بفهموش اذا معناها اللي بيقرأ القرآن وما بيفهمش ايش بيقرأ. معناه هذا ايش؟ عليه خطر. لازم لما تقرأ القرآن تفهم ايش - 00:17:30ضَ

افهم لاني اذا بتقرأ ايات الربا وما فهمت ايات الربا معناه حتضلك تاكل الربا. افهم انت واكل ربا وبتقرأ ايات الله اعلن الحرب على اكلة الربا. اذا معناها الله اعلن الحرب عليك وقف - 00:18:03ضَ

انت اعلى معلن الحرب عليك من الله انت بتقدر اما اذا ما فهمت ادي انت بتقرأ وبتبوس القرآن وبتخلص بتبوس القرآن وتحطه وخلاص فهمت ايش؟ ويكتب لك ويسجل لك على هذا على ورقة انه ختم القرآن الف مرة - 00:18:20ضَ

هو ما فهمش ولاش قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم وهذه هي الصفة الاولى انهم ما يفهموش يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان - 00:18:40ضَ

تكفير ليش بيقتلوا اهل الاسلام؟ لانهم كفروهم. ولما كفروهم استحلوا دماءهم. يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لان انا ادركتهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لان انا ادركتهم لو خرجوا وانا عايش لاقتلنهم قتلى عاد. في رواية ايش؟ ثمود. وعادوا ثمود - 00:19:02ضَ

الله سبحانه وتعالى كيف اهلكهم؟ ابادة. ما ضل منهما ولذلك العلاج الوحيد للخوارج هو ايش هو ابادته. لكن النبي اخبر صلى الله عليه وسلم ان كل ما تخلص عليهم ايش؟ يطلع لهم قرار. ينبت لهم قرن لو واحد - 00:19:27ضَ

ولعل ابن ابي طالب رضي الله عنه خلص عليهم. بس هرب منه شوية. الشوية هدول هم الايش هم اللي ظلوا يفرقوا لنا البلاوي اللي موجودة اليوم يقول واليكم تفصيل هذين الوصفين. الاول عدم فهم القرآن. واحنا اذا - 00:19:58ضَ

كان وقعوا في الغلو بسبب هذه المصائب عدم فهم القرآن وعدم فهم القرآن هو اللي وقعهم في التكفير. والتكفير هو اللي اوقعهم في ايش؟ في استحلال دماء كلها مصائب البعض. فمعناها بدنا من اليوم لما نقرأ القرآن ايش؟ نفهمه. لما نصلي في الصلاة والامام يقرأ ايش - 00:20:20ضَ

نفهم شو بيقرأ الامام. نفهم. مش يكون نايم وبتتاوب الامام يخلص وخلاص. بدك تفهم لان ممكن فهمة واحدة تغير كل حياتك. عدم فهم القرآن فهم يقرؤونه دون فقه وعدم فهمهم للقرآن بشكل سليم. واحد من اهل العلم سمع واحد من العوام قاعد يقرأ ايه؟ فخر عليهم السقف - 00:20:40ضَ

من تحتهم. قال له الله لا يوفقك. قال له لا السقف من تحتهم. السقف دايما من فوقهم يعني لا فهم ولا ايش؟ ولا علم. خليني اضحككم هذا مرة واحد غاب عن مرته - 00:21:12ضَ

اه سنتين تلاتة وروح طبعا بكون في في حاجة لمرته ومرته في حاجة اله هذا شيء فطري صح؟ فهو رجع نام مصافح الصبح نقول لها اطبخي لنا اليوم ملوخية. قالت له على ايش يا حسن؟ يعني انت ما بتستاهلش؟ قال لها على على جاد - 00:21:31ضَ

هذا ايش؟ لا فهم ولا علم. هي بتقول على ايش تاكل ملوخية ما بتستاهل هو ما فهم كمان هذي. قال لها اعملي لنا اياه على يا ريت وعلى ارانب هذا ما فيه لا قام بالواجب ولا حتى فيهم البهدلة. فهذا اللي بيقرأ فخر عليه السقف من تحتهم. هذا مش دارس - 00:21:53ضَ

اقرأ يلعن احيانا تقرأ القرآن والقرآن يلعنك وانت لا تدري ايوا طب هذول لما قرأوا القرآن ولم يفهموا جعلهم يأخذون ايات نزلت في الكفار فيحملونها على المسلمين فقد قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما في الخوارج انهم انطلقوا الى ايات نزلت في الكفار - 00:22:19ضَ

افعلوها على مين على المؤمنين ايتها دي نزلت في الكفار حطوها على المؤمنين العصاة فكانوا معنيين على هدول كفار معناه لازم نقتلهم لازم نستحل دماءهم واموالهم يبقى عدم الفهم شو سوى - 00:22:52ضَ

عدم الفهم باوقاحهم في ان وضعوا ايات قرآنية نزلت في الكفار على ايش؟ آآ الاية اللي هي انك من تدخل النار فقد اخزيت. لو تجيب الايات من الاول بتلاقيها نازلة في مين؟ في الكفار - 00:23:10ضَ

مش في المؤمنين فهم اخذوا الاية وحطوها على على الكفار. وخالدين فيها ابدا. حطوها على مين حطوا على المؤمنين فكفروا للمؤمنين واستحلوا دماءهم كفار. ويذبح يعني الكفار اليوم بيضحكوا علينا - 00:23:29ضَ

بقول انتم انتم شو دينكم بالزبط ؟ اللي ماسك السكين بيقول بسم الله الله اكبر واللي بيندبح ويقول اشهد ان لا اله الا الله مين فيكم الصح وهؤلاء اللي بيدبحوا الناس - 00:23:49ضَ

ايش تقول حتى ما تنذبح؟ ايش تقول الرجل قال لا اله الا الله في ارض المعركة وقد اوجع في المسلمين ضربا ومع ذلك لما قتلوا اسامة ابن زيد النبي صلى الله عليه وسلم قال ما قال اسامة. حتى قال اتمنيت اني ما كنت اسلمت قبل ذلك اليوم. تقتله - 00:24:07ضَ

بعد ما قال لا اله الا الله ماذا تصنع بلا اله الا الله يوم القيامة كيف تقتله بعد ما قال لا اله الا الله؟ قالها متعوذا قال هل شققت عن قلبه؟ ما الك علاقة. مجرد اقول لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله. لا يجوز - 00:24:29ضَ

قتله لكن بسبب الغلو لو تقول مية لا اله الا الله اما اذا خنزير قتلوه من لاهل الكتاب لليهود او النصارى اتحرجوا ويروحوا يصلحوا اليهودي او النصراني واحنا متأسفين وايش بدك اه تمن الخنزير بندفع لك اياه. شو شو هالعقيدة هاي ؟ شو هالدين هاد - 00:24:45ضَ

المسلم تذبحه. وكما فعلوا بابن خباب من والكافر تتركه اي دين هذا؟ دين قائم على الايش؟ شيخ الاسلام قال هذا دين قائم على الجهل هذه ابادة الجهال. نعوذ بالله من الجهل. ثانيا الصفة التانية اللي يعني بيتفقوا عليها اهل - 00:25:11ضَ

التكفير ويضم بعضهم الى التكفير ايش استحلال الدماء. وهذا يكاد يكون مشتركا بين اكثر اهل البدع قال ابو قلابة ما ابتدع رجل بدعة الا استحل الايش ؟ وهييجي معنا الجماعة اللي كانوا قاعدين يسبحوا في المسجد انتهت بدعتهم هذه اللي بدأت بالتسبيح - 00:25:41ضَ

بايش؟ بحمل السلاح يوم النهروان وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله طريقته انتبهوا عشان هسألكم هنا. طريقة اهل البدع يجمعون بين الجهل والظلم اذا اهل البدع بيجمعوا بين الايش؟ الجهل والظلم. فيبتدعون بدعة مخالفة للكتاب والسنة - 00:26:08ضَ

واجماع الصحابة وهذا هو ايش ابتداع بدعة بيدل على ايش ؟ الجهل. عالجهل وقال ايش يجمعون بين الجهل والظلم. الدليل على الجهل انهم يبتدعوا بدعة مخالفة للكتاب والسنة. ما ابتدعوا البدع المخالفة للكتاب والسنة - 00:26:38ضَ

بسبب الايش ؟ الجاهل. ويكفرون من خالفهم في بدعهم. هذا ايش ؟ هذا الظلم بتلاقوهم يبتدعوا بدعة. انظر مثلا الى داعش اليوم تدعو البدعة اللي ابتدعوها هذي وهذا يدل على الجهل وبعدين يكفرون من خالفهم - 00:26:56ضَ

هذا يدل على ايش؟ على الظلم. اذا اهل البدع يجمعون بين الظلم وبين الجهل واضح؟ اظن صرت عارف الان ان الغلو في الدين ايش سبب من اسباب الوقوع في الفتن. كيف تنجو من الغلو في الدين - 00:27:18ضَ

بالعلم لانك بدك تعرف في كل عبادة بتعبدها تكون لله وموافقة لايش؟ للسنة لا تزيد وخير الهدي هدي محمد هدي محمد صلى الله عليه وسلم مرة واحد انا تعجبت يقول يا شيخ انت تقول يعني تلاتة وتلاتين تسبيحة وتكبيرة وتحميد تلاتة وتلاتين ايش فيها لو قلت اربعين؟ ايش فيها - 00:27:38ضَ

طب ايش فيها؟ في عيش كبير. وكأنك انت يعني آآ حصلت خير النبي صلى الله عليه وسلم قصر عنه هنا الخطأ النبي صلى الله عليه وسلم لما قال تسبح ثلاثة وثلاثين ويعمل ثلاثة وثلاثين وتكبر ثلاثة غلاة تمام الله لا لا اله الا الله. قال ذلك بوحي ولا هكذا - 00:28:06ضَ

روحي هذا دين على مزاجك على مستوى السلام لازم يكون موافق للسنة ما يكفي يا اخواني انك تريد الخير فقط. ارادة الخير نية صالحة. لكن حتى يكون خير لازم يكون موافق لايش - 00:28:31ضَ

للسنة. عقيدة الصوفية بقول لك هذه العبادة مثل الخرج عبد في الخرج قد ما تقدر المهم انك انت ايش تريد وجه الله ولذلك بتلاقيه بيتوضا والدنيا برد ولبست لك اه جرزاية وثوب وجوكيت وكبوت - 00:28:53ضَ

تعال بقى جيب الامة كلها عشان تشمر لك هي لغاية هون. فبيشمر نصها ويغسل هدول. فيقول له يا حجي ما بيزبط لازم تغسل المرفقين فوق المرفقين وهذول يقول لك يا شيخ ربنا رب قلوب هو يعني ما شاء الله عارف ان انا بدي اتوضأ. بدي اشلح كل هذا على هو انت احسب النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل كمه كده من - 00:29:20ضَ

تحت هذا وغسله سوه عد قال لك البس كل هالبلد لابس محلي بالك طب هذا الرجل نيته سليمة وبده يتوضأ ويقول لك الله مطلع على القلوب والاعمال بالنيات. لكن وضوءه هذا صحيح. باطل. صلاته صحيحة - 00:29:40ضَ

باطلة. طب ما هو لله بيشتغل واراد الخير اعراض الوضوء. لكن ارادة الخير لا تنفع بدون ارادة الخير نية صالحة. اراد الخير لكن لا ينفع ايش؟ الا بموافقة السنة سمعت مرة واحدة رقاصة جايبينها على التليفزيون تقول انا باكل وعايش وبربي - 00:30:00ضَ

يا اولادي من عرق جبيني. تصور والله. وتقول انا الي شهري عندي اسر مستورة على الفقراء والمساكين. شو رأيكم؟ ان الله طيب لا يقبل الا طيب هذا جهل جهل مركب - 00:30:30ضَ

والشيطان ضحك عليها والنبي عايشة من ايش؟ من عرج جبينها. طب ما هي الزانية بتقول لك انا عائشة من على جبيني لكن هذه التي ترتزق بفرجها مش الحديث؟ اللي اللي بترتزق تطلب رزقها بفرجها الزانية. هذه اذا دعت لا يستجاب - 00:30:56ضَ

لا وقت السحر يستجاب الله لكل مسلم دعاه الا ايش؟ الا امرأة تسعى بفرجها او المكاس هذا اللي هو قطاع الطريق بياخد منك مبلغ حتى تمر يعني السبب الثالث غياب المنهج الصحيح واتباع المتشابه. كلام مهم جدا - 00:31:18ضَ

الاسباب الفتن غياب المنهج الصحيح اتباع المتشابه الطباع المتشابه اللي بكون في قلبه مرض بيدور ايشي المتشابه في القرآن وبتبعي المتشابه عشان يحدث ايش؟ فتنة والا في عنا ايات محكمات وفي عنا متشابه. بترد المتشابه للايات المحكمة بتنتهي القضية - 00:31:50ضَ

يعني مثلا اه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. بيجي يقول لك نحن فهذا يدل على ان في اكتر من اله نحن لكن لو لو اخدت الاية هادي لمتشابه النصارى بقول مش انتم بتقولوا علينا اسم الاب والابن الروح القدس انتم عندكم نحن - 00:32:18ضَ

اولا كلمة نحن آآ دائما يتكلم بها ايش؟ للعظمة الله عز وجل يقول ذلك لعظمته. بالاضافة الى ان هناك ايات اخرى فاعلموا ان ما الهكم اله واحد فليش الاية هذي تروح للايات المحكمات هذي ويتبين ان نحن هنا بمعنى ايش؟ بمعنى اله واحد مش معنى - 00:32:41ضَ

اخرى وتنتهي القضية وتكلمنا عن امثلة في كتاب دفع هام الاضطراب عن ايات الكتاب الشيخ محمد الامين الشنقيطي. في ذلك اه غياب المنهج ما ينفع توحيد بدون منهج ولا منهج بدون توحيد. لازم لا اله الا الله محمد رسول الله - 00:33:10ضَ

لا اله الا الله توحيد. محمد رسول الله منهج. كثير من الناس بتكون عقيدته سليمة لكن بصير عنده انحراف في الايش؟ في المنهج. وهذه من افضل واحسن الامور اللي اتعلمناها من شيخنا الالباني رحمه الله - 00:33:33ضَ

بيقول لك هناك من البلاد ومن الدعاة يهتم بالتوحيد اهتمام بالغ ويهمل الاهتمام بالمنهج وهناك من يهتم بالمنهج ويهمل الاهتمام بالعقيدة. والصحيح الاهتمام بالتوحيد والايش؟ والمنهج في منهج في سبيل - 00:33:55ضَ

وكنا دائما حتى تصل الى رضا الله والجنة تعبد الله وحده توحده سبحانه. اذا فعلت ذلك نجيت من ايش من كل انواع الشرك الامر الساني تتبع النبي صلى الله عليه وسلم وتتأسى به وحده. لقد كان لكم في رسول الله - 00:34:19ضَ

حصل اسوة حسنة في النبي صلى الله عليه وسلم. اذا فعلت ذلك اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وحده ناديت من كل انواع الفتن وتتبع سبيل الصحابة سبيل المؤمنين. اذا فعلت ذلك ناديت من سبل ايش؟ الشيطان. صغ الى ربك على هذا - 00:34:43ضَ

نعبد الله وحده قل موحد وتتبع النبي صلى الله عليه وسلم وحده تنجو من الابتداع في الدين وتسلك سبيل المؤمنين. اللي هو سبيل النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو سبيل - 00:35:02ضَ

تنجو من سبل الشيطان اما انك تقول لي عقيدة سلفية ومنهج حزبي بتخرب هدول اللي بيسموا حالهم الحزب السلفي هدول عنا في مصر. هدول عقيدة سلفية لكن منهجهم منهج اخوان مسلمين - 00:35:15ضَ

منهج ومنهج الاخوان المسلمين. منهج حركي. منهج الوصول الى المنصب. منهج اه ان احنا الله اوجدنا عشان احنا اللي نحكم. ومثل هذه البلاوي النبي صلى الله عليه وسلم جه عشان يحكم ولا جه عشان يدعوا الناس؟ الانبياء جميعا جه عشان ايش؟ يدعوا الناس. انت المطلوب منك تدعو ايش - 00:35:32ضَ

تدعو الناس الى الله تدعو الناس لعبادة الله تدعو الناس للسنة. اليوم الحرب على اهل السنة فلابد انك انت تكون من اهل السنة. وتفتخر انك من اهل السنة. وتفتخر انك بتدعو للسنة. وبتدعو الله عز وجل انك تموت وانت على السنة - 00:35:56ضَ

اليوم الحرب على السنة بل اهل البدع يعتقدون بان الطريق الى الجنة قتل اهل السنة ولذلك تقرأ عن السلف الصالح يقول لك اذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة فارسل اليه السلام - 00:36:15ضَ

واذا بلغك عن رجل في اقصى المغرب من اهل السنة فارسل اليه السلام. قولوا له قول سلموا عليه. لان اهل السنة ايش غرباء والله انهم غرباء ما كان اهل البدع قادرين يعلنوا الحرب على اهل السنة. لكن لما وجدوا اهل السنة تفرقوا - 00:36:36ضَ

وصار بعضهم يقتل بعضا ايش صار بطل فيه اه تقية اليوم اعلنوا الحرب. الحرب على اهل السنة وينكرون السنة وهذه خطبة جمعة قريبا ان شاء الله بتحكيكم عن النبي اخبر اخبر عن اناس هيجي في يوم من الايام يرفضوا السنة. تيجي تحكي له السنة يقول لك خليها لك - 00:36:58ضَ

انا ما عندي غير القرآن بس ولا الدخان حرام يقول لك اسمع لا تقول لي مش عارف ايه هات لي اية تقول الدخان حرام موجودين؟ واول ما طلعوا طلعوا اللي اسسهم رجل بالهند قبل ميتين سنة وبيسموا حالهم بالقرآنيين موجودين موجودين - 00:37:22ضَ

الناس اليوم وبعض الناس العوام بيقول بهذا ولك يا عمي لا تقول لي حديث لان الحديث ممكن يكون دخله ضعف او حد كذبه على النبي صلى الله عليه وسلم. اما القرآن - 00:37:40ضَ

القرآن بيقول لك ايش؟ واطيعوا الله واطيعوا الرسول. من يطع الرسول فقد اطاع الله. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه مش هذا القرآن؟ وبعدين يا غبي اذا الله امرك بالصلاة في القرآن كيف تصلي؟ - 00:37:50ضَ

ما بتعرف كيف تصلي. ومتى تجهر ومتى تسر الا عن طريق الايه؟ السنة اخواتي بتسمعوه في خطبة الجمعة ان شاء الله ان كان مش اللي جاي هادا اللي بعديه غياب المنهج مثل ما انت حريص على التوحيد لازم تكون حريص على الايش؟ المنهج. ولذلك - 00:38:09ضَ

اي واحد منحرف عن المنهج انت بتعرفه على طول لان المنهج عندك ايش ؟ واضح. ولذلك كان الشيخ عثمان رحمه الله يقول لك لما تأتي مسألة يقول لك اه يعني الامر فيها مش واضح. في ناس بقول بيجوز وناس بقول ما بجوز. و شو فيها. اسأل على طول. فعلها الصحابة - 00:38:33ضَ

اذا فعلوها افعلها اذا ما فعلوها لا تفعلها لانهم كانوا احرص على الخير ايش؟ منا. اليوم صرنا نسمع بعد ما نصلي عالجنازة في واحد صار يقول للناس عظم الله اجركم - 00:38:53ضَ

وبدأ واحد صار له هسة اخر مرة امبارح سمعت اتنين او ثلاثة فانا بدي تعرف لي مين هذا عشان ينصحوه الاول. انصحوه لان هذه بعد كم سنة لو سكتنا عنه - 00:39:09ضَ

حتصير زي ايش؟ زي الفاتحة حلوة والله احنا ما سمعنا ان بعد ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كان واحد يقول للناس ايش عظم الله اجره بدك تروح على المصاب سلم عليه - 00:39:19ضَ

كلمتين قل عظم الله اجرا لا ما اخذ وله ما اعطى. اما هيك على الملأ بتصير بكرة زي ايش؟ زي الفاتحة. مش كان اول بعد ما يخلص الجنازة يقول الفاتحة - 00:39:34ضَ

اقرأ الفاتحة الان حتطلع لنا هذي عظم الله اجرك حتصير كل مسجد في نفس واحد بعد ما تصلي جنازة فبدنا نخلص عليها من اولها فبدي تعمل لي تعين الفاعوري هون تعال شف مين اللي بيحكي من من طيبة. هذا يريد الخير يعني. اه لكن اه هل فعلها السلف؟ هل فعلها الصحابة - 00:39:44ضَ

الجواب ايش؟ لا. اذا معناها هذا ولا كيف البدع بدأت في الدين؟ بالاستحسان هيك. ايش فيها يا شيخ لو قرآن الفاتحة بعد الصلاة فتحرم تحرم الفاتحة ايش فيها لما نصلي على النبي بصوت عالي بعد الاذان؟ ايش فيها؟ ايش فيها هذي - 00:40:06ضَ

هذا مرة واحد من اخواننا عطى محاضرة. محاضرة كاملة بعنوان ايش؟ ايش فيها؟ لو تلاقي ايش فيها هذي؟ بتلاقي كل الدين ضربوه بايش؟ ايش فيها؟ ايش فيها؟ فيها بلاوي فيها مصائب انك ابتدأت في دين الله هذا دين وحي كتاب وسنة - 00:40:27ضَ

الا واني اوتيت القرآن ومثله معه قال تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ سزيغ مرض. فيتبعون ما تشابه منه - 00:40:47ضَ

ليش؟ ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله. هذا الفريق المريض بياخدوا المتشابه ويتبعوا المتشابه ابتغاء الفتنة. اما العلماء الراسخون في العلم والراسخون في العلم يقولون في ايش ؟ امنا به كل من عند ربنا - 00:41:14ضَ

يرد المتشابه الى المحكم بيتبين الحق. ويقولوا المتشابه والمحكم كل من عند ربنا. يا سلام! هذا هو هذا العلم كل من عند ربنا وما في مشكلة خالص. واذا ما انت قادر ترد المتشابه الى المحكم بتروح لمين؟ للعلماء. جيب لي اليوم من - 00:41:40ضَ

والحزبيين اللي بردوا للعلماء العلماء يستهزأ بالعلماء بيبعدوا الشباب عن العلماء وبحثوا الناس على الخروج على ولاة الامر. فلا هم احترموا ولاة الامر ولا هم احترموا العلماء صور بقى شباب ما يحترم علماء الامة ولا يحترم ولاة الامر. كيف كيف نهايته؟ كيف مصيره؟ كما ترى - 00:42:00ضَ

فاما الذين والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب. اللي هذا الكلام مين؟ اولوا الالباب. يعني اولوا العقول. ولذلك دائما الانسان يدرب عقله - 00:42:26ضَ

العقل هذا زي اي عضلة. اي عضلة من العضلات يعني مثلا خذ الفاعولي الان وديه عالنادي ودربوه حديد بتلاقي بعد شهرين تلاتة ولو جاي لك ايش عامل لك كده ولابس لك فانلة ضيقة وشكله اتغير خالص والعضلات بينت صح ولا لأ - 00:42:48ضَ

كذلك اللسان وكذلك العين. العين اقعد في مكان ضيق وضلك انظر الى اقرب شيء. بتصير نظرك قصير لكن رح على الصحراء وانظر مسافات بعيدة بيصير نظرك ايش؟ تشوف مسافات بعيدة. كذلك العقل المخ المخ هذا لما - 00:43:08ضَ

بتضلك طول النهار بس بتبيع فلافل واحمر يا بندورة بس ما تعرف غير هيك. بضلني واقف على هدول بس. لكن لما بتحفظ القرآن بيبدأ المخ هذا ايش مصدي يبدأ ايش؟ الصدى هذا يروح شوية شوية ولذلك لما تبدأ في في حفظ القرآن بتجد صعوبة في الاول. وبعدين بتخف الصعوبة هذي - 00:43:28ضَ

الصعوبة هذي وبعدين بتلاقي نفسك ايش؟ صرت تقرأ وتحفظ بسرعة اول درس ممكن تحضر ما تفهمشي تاني درس يمكن تفهم واحد في المية تالت درس بتفهم خمسة في المية عشرة في المية لما تصير تقعد في الدرس ايش؟ تصير تفهم. ايش ايش اللي صار معك؟ العقل اشتغل - 00:43:48ضَ

صح ولا لا اه اذا معناها لا تخلي العقل يصدي ويقف لا توقفه. وبعدين كل ما بتنشط العقل كل ما لما تكبر في السن بيضل عمرك تسعين سنة وعقلك ايش ؟ حاضر. شيخ الالباني وهو في صغيرة البعد. اه يا شيخ عبداللطيف شو كان يقول؟ هاتوا لي كتاب صحيح - 00:44:07ضَ

شوفوا كذا تتكلم في العلم وهو في سكرات الموت. عقله حاضر ما غاب وهي الشيخ عبد اللطيف ادخلنا عليه مرة وانا مسافر على مصر وعشان اودعه وهو في مرض شديد جدا. فتحوا له عيونه تفتيح هيك عشان يشوفني. قال استودع الله دينك وامانتك وخواتك - 00:44:31ضَ

وقال الذكر الشاب اللي عمره خمسة وعشرين سنة ما يعرف يقوم. ايش اللي خلى عقله هيك حاضر؟ العلم وشغال حفظ هذه الاعضاء في شبابه حفظه الله عليه في الكبر. اما ضلك آآ مخك واقف وتقول انا بعد ما - 00:44:51ضَ

ودوه الكتاب بطلع عمرك بس تتعلم. خلاص؟ خلاص يا لسا. الاستاز قال خلاص انت مش عاجبك الاستاز ولا ايه؟ اتنين واربعين متر. ها؟ ما هو فيها. بقى لنا اربعتاشر دقيقة. بعد ما طلعت الشمس. اه. اللي في المبكرة - 00:45:11ضَ

معناها انت عندنا ثقة شعوري بعدين هذا طويل اه بده شغل اه هادا مهم جدا يعني بده درسين هادا غياب المنهج واتباع المتجامع هادا مهم جدا لان البلاوي الموجودة اليوم كلها بسبب غياب الايش؟ غياب المنهج - 00:45:31ضَ

الصحيح خلينا نقف على السبب الثالث الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العون بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:45:51ضَ