باحث

نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:01:01ضَ

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. شر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:01:21ضَ

وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة المنهج وكنا المسلم الذي اتبعوا الكتاب والسنة بفهم سلف الامة كيف يتعامل مع الفتن؟ كيف السلف الصالح كانوا يتعاملون مع الفتن كيف كانوا يواجهون الفتن؟ ونحن اليوم في زمن الفتن - 00:01:41ضَ

فكيف يواجه المسلم الفتن؟ قلنا بان يتعرف على اسباب الفتن. ايش الامور اللي بتوقع الفتنة؟ او توقع الفتنة تبتعد عنها كلمنا عن السبب الاول وهو اتباع الهوى وفساد القصد. اتباع الهوى. تتبع هواك بتقحز فتنة - 00:02:11ضَ

اذا المطلوب منك شرعا ايش ؟ انك تتبع الشرع ولا تتبع هواك فساد القصد يعني النية الفاسدة دائما توقي صاحبها في الفتنة. حتى ما تقع في الفتنة خلي اعمالك كلها لله. هذا السبب الاول - 00:02:31ضَ

السبب الثاني الغلو في الدين بالافراط والتفريط اذا غلا الانسان في دينه ولم يتبع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فلابد ان يقع في الايش؟ يقع في الفتنة. فالمطلوب منك - 00:02:46ضَ

انك تبتعد عن الغلو في الدين. ايش فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ تفعله ولا تزيد. السبب الثالث اللي احنا لازم في صدد الحديث عنه اللي هو غياب المنهج الصحيح واتباع المتشابه. الانسان اللي بيتبع المتشابه - 00:03:00ضَ

يقع في الفتنة. الانسان اللي بيسلك منهج غير المنهج اللي سلكه الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم. وهو سبيل المؤمنين الا يقع في الايه يقع في الفتنة. اتكلمنا عن الاية وآآ امثلة ثلاثة. او مثالين عن - 00:03:20ضَ

سلكم وابتدعوا البدعة في الدين فانحرفوا عن المنهج ووقعوا في الفتنة والامة تكتوي بنارهم الى ايش ؟ الى اليوم. وقفنا في صفحة ستة وسبعين عند كلام قتادة رحمه الله حول الاية اللي هي ايش؟ فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء - 00:03:40ضَ

سلام عليكم. عليكم السلام. الله يعطيك العافية. ابن لادن. جزاك الله خير. خد يا ابو سنان احنا مرات بجيب خمس دنانير عشر دنانير دينار. فبنحوشوا له اياهم عند ابو اسلام عشان اذا مت انا اه - 00:04:10ضَ

اذا قلنا ان شاء الله اسأل الله ان يشافيه ويعافيه. ومتعه بالصحة ويجعله عقله مرة ثانية. فبنعطي له اياهم. وآآ اذا بقي بضل ابو سليمان يحوش له والمعادن بيتصدق عنه. عشان تعرفوا نعمة العقل. بالله عليك عمرك صبحت الصبح كده - 00:04:29ضَ

ولا وانت قاعد قلت الحمد لله على نعمة العقل. هيك تذكرت انك انت لو مجنون ومش طول الليل هيك وما انتش داري وين رايح. طول الليل ضله يمشي في انا لو قلت الحمد لله نعمة العقل وهي شعرة شعرة بس ده ضربت بتصير آآ - 00:04:52ضَ

هيك حالك انت جسمك طيب كتب هالكتب الي انا ما و بجيب كتب اه وبيجيب كتب آآ جيدة يعني ما بقول لك داعش السكينة التي تذبح الاسلام. ما شاء الله. وفتنة تلخيص - 00:05:12ضَ

فتنة التفجيرات والاغتيالات الاسباب والاثار والعلاج. ليش بفجرهم اثنين ممتاز يعني وبيحبنا وبييجي يصلي وما بيسويش مشاكل في الصلاة كما تشوف. يعني سبحان الله اسأل الله ان فيه يا رب. فالكلام اليوم كلام مهم جدا - 00:05:38ضَ

و بدك تفهمه وتحفظه حتى ما تتورط في الايش ؟ حوله برضه ايش ؟ غياب المنهج. يعني ناس سلكوا منهج غير صحيح. فوقعوا في الايش؟ التبين. فوقعوا في الفتنة. اه لما جلسوا امام العلماء - 00:06:03ضَ

دعوهم للمنهج الصحيح نجوا من الايش؟ الفتنة. وخلصت الامة من شرعهم. فشوف بقى الامة اليوم شركة منهج هذا غير صحيح وخرج على الامراء وخالفوا الايش؟ العلماء يقول ابن جرير في تفسيره عن قتادة انه كان يقرأ هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ - 00:06:23ضَ

يقول ان لم يكونوا الحرورية والسبانية فلا ادري من هم. مين اللي في قلوبهم زيغ ويتبع المتشابه يقول اذا لما كانوا الحاوية والسباقية اللي هم جماعة مين؟ عبدالله بن سبأ - 00:06:51ضَ

فلا ادري من هم. يعني اليوم مثلا الجماعات اللي قاعدة بتدبح في الناس هذي. اذا هم مش الخوارج مين من الخوارج؟ هم بقولوا مش احنا الخوارج ازا بتحكي عنهم الخوارج بقول لك عنك انت مرجئ - 00:07:09ضَ

يعني اذا ما انت الخوارج مين الخوارج؟ ما هي الخوارج هاي صفاتهم؟ وهاي افعالهم تاريخهم اسود يقول والعمري لقد كان في اهل بدر والحديبية الذين شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان من المهاجرين والانصار خبر لمن استخبر - 00:07:24ضَ

وعبرة لمن اعتبر لمن كان يعقل او يبصر. ايش فهمتوا هالكلام هذا لقد كان في اهل بدر والحديبية الذين شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان اطاعوا النبي صلى الله عليه وسلم وخالفوا - 00:07:52ضَ

هواهم في اهل بدر ايش المشكلة؟ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق. وان هذا في بدر وان فريقا من المؤمنين. مين المؤمنين هنا؟ الصحابة. وان فريقا من المؤمنين لكارهون في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ايش؟ ينظرون. الصحابة - 00:08:15ضَ

ما دونش حرب مش مستعدين للحرب. هم بيوتهم اللي ايش؟ بيتهم القافلة والفلوس والغنايم بس انظر كأنما يساقون الى الموت وهم ينظرون. ومع ذلك ايش اتبعوا امر النبي صلى الله عليه وسلم وخرجوا وكان النصر في بدر نصر عظيم. الامة بتعيش بهذا النصر الى اليوم - 00:08:49ضَ

تخالفها هو متبع النبي صلى الله عليه وسلم. في الحديبية ممثل كفار قاعد بيشترط. لا يا عمي احنا ما ما احنا معترفين بك انك انت رسول لله عز وجل. ولو بنعترف وامنا به بندخلك ليش بنمنعك؟ لا لا - 00:09:14ضَ

هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله. بلاش رسول الله كل الصحابة لكن مع ذلك قال قالوا ايش؟ ايوه اخالفها وهو متبع النبي صلى الله عليه وسلم منهج النبي صلى الله عليه وسلم. طب واللي عليه النبي صلى الله عليه وسلم؟ لانه كان يقول ايش؟ انا نبي - 00:09:28ضَ

ولما راحوا لعمر لابو بكر وقال له على الشروط قال له قال له ايش؟ هو رسول الله. شو معنى هو رسول الله من يوحى اليه يعني لا يمكن الوحي يتركه يفعل شيء غلط؟ ابدا - 00:09:49ضَ

انظر شوف الكلام ما احلاه. لقد كان في اهل بدر اهل بدر والحديبية الذين شهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان من المهاجرين والانصار خبر لمن استخبر. اذا الانسان لا يتبع - 00:10:06ضَ

هواء ولا يخالف منهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بل اتبعهم اذا ماتت تبعهم بدك ايش؟ بالله عليكم انظر الى اي حزب او اي جماعة خالفت منهج الصحابة الا تجدهم ايش؟ ضلوا - 00:10:21ضَ

ولو كتروا وكبرم وصلم لكن في النهاية ايش؟ العبرة العبرة بالايش؟ بالعاقبة خبر لمن استخبر اذا بدك تفهم وعبرة لمن اعتبر لمن كان يعقل او يبصر. اما اذا كانت لهم قلوب لا يفقهون بها - 00:10:37ضَ

واعين لا يبصرون بها وهذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون. انت بدك تسوي لهم يقول قتادة رحمه الله ان الخوارج خرجوا واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ كثيرا المدينة والشام والعراق - 00:10:58ضَ

وازواجه يومئذ احياء والله ما خرج منهم ذكر ولا انثى حروريا قط يعني الحرورية الخوارج لما خرجوا كانوا الصحابة موجودين وبكثرة ولا لأ؟ موجودين. ازواج النبي موجودة ولا لا؟ ولا واحد لا رجل ولا - 00:11:23ضَ

امرأة خرجوا مع الخوارج وخدوا فكر الايش؟ ايش بدون لهذا يا اخوان يدل على انهم ايه؟ في قلوبهم زيغ في قلوبهم مرض وهذا المرض جعلهم يتبعوا الايش؟ اهواءهم. طب والله لو جاءوا لام المؤمنين عائشة وسألوها عن - 00:11:44ضَ

وهذه اللي تعلقوا بها لا حليت لهم اياها من وراء الحجاب وابن عباس رحب لهم اياها تقول كيف يعني؟ لكن لليوم تجدها شبهاتهم هيك بس ما بيقعد عند العالم ولا بيسأل العالم هو بيعتقد ان العالم هذا علماء سلطان وعلماء بيتهم. ده انت دخلت قلبه - 00:12:05ضَ

ولا رضوا الذي هم عليه. يعني ولا واحد من الصحابة ولا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم رضوا بما عليهم مين؟ حتى لما جاءت مرة تسأل ام المؤمنين عائشة عن ليش المرة لما تحيط تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة انت - 00:12:28ضَ

ان انكرت عليها من خلال السؤال هذه قرينة تدل ان هذا السؤال ما يخرج الا من الايش؟ من الحرية انت حرية؟ قالت له لا طلعت لا ولذلك بدك تكون تعرف الخوارج والصفات الخوارج والشيعة وصفات الشيعة حتى لما اجلس انت شيعي - 00:12:49ضَ

اذا شعب كيف بدك تقول له قال الله هو بيقول لك القرآن محرف. وتقول له قال رسول الله وهو بيقول لك الاحاديث اللي عندكم هذي كلها ضعيفة هتغلب حالك معه ليه - 00:13:09ضَ

واذا سألك واحد عنده هذا الفكر فكر تكفير قل له انت تكفيري خوارج عشان تريح حالك ما تغلب نفسك معه. اما اذا كان لا من هؤلاء ولا من هؤلاء فهمه - 00:13:21ضَ

وكان يعجبني في الشيخ عبد العظيم لما يجي واحد من التعبانين هدول يسألوا سؤال الشيخ مش مش ما يجاوبوش يروح ماشي وسايبه يمسكني يقول تعال تعال بدك تغلف فيه اصلا النظر في وجهه بقس القلب - 00:13:34ضَ

انا كنت انحرج يعني بيسألوا انت كده قال لي لا ما هو انا عارفه بده يسألك سؤال ايش يسم بدنك والناس لهم جرأة يعني امبارح واحد مش عارف بيقول لي الشيخ علي طارق على قناة مش عارف ايش. وواحد متصل به يقول له انت مرتد خارج عن دين الاسلام - 00:13:55ضَ

يا اخي افتى واخطأ مرتد شو معنى لما يفتي يفتي ان هذا الرجل مرتد شو معناها؟ معناه حلال الدم حلال مال جريمة من قال لاخيه يا كافر فقد بقى بها احدهما - 00:14:20ضَ

اخواني امسك لسانك لا تخلي الناس الناس الناس اليوم بيفتوا بعواطفهم الناس اليوم بيفتنوا بعواطفهم. وعلى الاعلام ايش الاعلام بيقول احنا مع الاعلام. صح قبل مدة اتجه الاعلام كلية الى ما يحدث في ايش؟ في سوريا - 00:14:40ضَ

صار كل البلاد الاخرى ومنها فلسطين نسي منسية. ولا حد بيتكلم فيها صح؟ بعدين توجه الاعلام الى اليمن. صارت سوريا ناسية منسية. اليوم اتجه الاعلام الى فلسطين. صار ما يحدس في اليمن وفي سوريا وفي ليبيا نسيان منسيا - 00:15:05ضَ

بيلعب بنا الاعلام واكذب ناس هذولة الايش دولت اللي ماسكين اعلام واللي مسيطر على الاعلام في العالم كله اليهود واحنا كل عقيدتنا ومنهجنا وكلامنا ومجالسنا كلها بناء على ما يأتي في الايش؟ في الاعلام - 00:15:25ضَ

خليك مع القرآن خليك مع السنة بيفهمك كيف تعيش كيف تتعامل مع البشر وما يحدس حولك هذا انت بتعرفه ودائما مثل ما قال الشيخ الالباني فقه الواقع مسل الملح في الطعام. قديش الطعام بكون وملح والملح قديش بكون - 00:15:46ضَ

لكن الطعام بدون الملح هذا ما بيتاكل. واذا زاد الملح شوية برضو الطعام ما بدك. صح؟ اعرف ما يدور حولك واربطوا بما قال الله قال رسول الله اما ان تخلي حياتك كلها مبنية ودينك كله خطبك مبنية على ما يأتي في الاخبار واحد بيقول والله - 00:16:11ضَ

وانا رايح عالمسجد. بخرج اه عنوان في الجريدة بخطب عليه خطبة جمعة والله بسمع نشرة اخبار بخطب عليها خطبة جمعة. شو هالخطب هاد ؟ ايش الخطب هادي اللي بتتحضر وانت رايح عالمسجد هادا واحنا بنقعد - 00:16:35ضَ

اسبوع كامل واحنا نحضر ونحفظ نفهم ونراجع ونحقق قال والله ما خرج منهم ذكر ولا انثى حوريا قط ولا رضوا الذي هم عليه. ولا ما لاوهم فيه. ما لاقوهم يعني ايه - 00:16:49ضَ

وافقوهم بل كانوا يحدثون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ايش؟ يعيبهم كان يعيبهم يحدثون الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعيب مين خوارج يعني انت واجبك اليوم لما تجلس وتحاضر وتخطب بدك تبيع للناس الخوارج والصفات الايش؟ الخوارج لانه ممكن يكون قاعد واحد وهو عنده فكر - 00:17:10ضَ

وهو لا يدري خليه ينتبه خليه يصحى وكانوا يبغضونهم بقلوبهم. نبغضهم لانهم اهل ايش؟ اهل بدعة ويعادونهم بالسنتهم وتشتد والله عليهم ايديهم اذا لقوهم كيف لما نقوم مع علي بن ابي طالب - 00:17:39ضَ

قتلوهم واوجعوهم وحرقوا قلوبهم حتى اللي نجوا من علي بن ابي طالب كم واحد بس اجتمعوا وتذكروا معركة النهروان وبكم التاريخ وبكم بعدين اه قالوا اخواننا ماتوا في سبيل الله وثبتوا على الحق واه - 00:18:03ضَ

لابد ان ننتصر لهم فنقوم بقتل ائمة الضلال منهم ائمة الضلال. علي. علي ومعاوية وعمرو بن العاص تلاتة وجابوا آآ سيوف مسمومة واتفقوا. طبعا معاوية وين؟ الشام. بالشام. علي بن ابي طالب وين؟ في الكوفة - 00:18:30ضَ

عمرو بن العاص وين؟ واجتمعوا وين؟ الله اعلم. اجتمع طبعا بالعراق. واتفقوا وخرجوا ويوم رمضان اتفقم في وقت وهم طالعين على صلاة الفجر. اللي كل واحد يقتل اللي كلف به. فواحد قال انا علي بعلي - 00:18:50ضَ

انا اقتل علي. واحد قال انا معاوية والتاني قال انا عمرو بن العاص وفي الوقت نفسه وفي نفس اليوم وفي صلاة الفجر. طبعا اللي كلف بقتل علي بن ابي طالب هو طالع لصلاة - 00:19:10ضَ

الفجر ضربه بالسيف المكان اللي اشار النبي صلى الله عليه وسلم. هذه من معجزات قال له لن تموتي علي حتى تضرب في هذا المكان فيسيل الدم فيخضب في هذا المكان في قرنه بالسيف ومات من معاوية - 00:19:26ضَ

آآ ابن ابي سفيان آآ الضربة ما جاتش فيه وعمرو بن العاص ما طلعش الذكر اليوم مغص عنده اسهال والشرطي تبعه اللي طلع فكروه هو مين؟ عمرو قتلوه بيقول لك غزوة معركة النهروان آآ تركت في قلوب الخوارج جرحا غائرا لا يلتئم - 00:19:48ضَ

عشان الكلام اللي جاي يقول ولا عمري لو كان امر الخوارج هدى لاجتمع لو كانوا على هدى ايش؟ لاجتمعوا انزروا هم بيفترقوا دائما هنا. دائما الاحزاب والجماعات والفرق اللي بيجتمعوا على شيء معين دايما ايش؟ هات لاي جماعة - 00:20:15ضَ

افترقت تفترق لانهم يتبعوا ايش؟ اهواءهم. ايوا ولكنه كان ضلالا فتفرق وكذلك الامر اذا كان من عند غير الله وجدت فيه اختلافا كثيرا. يا سلام اذا كان الامر من من عند الله من عند رسول الله بفهم الصحابة الجيل الذي اختاره الله بصحبة نبيه - 00:20:41ضَ

ورضي عنهم ورضوا عنه ابدا الامر لا يختلف تجدك ثابت ولو كنت وحدك اما اذا كان بالهوى وحب الدنيا في بعل الشيطان في بعل السادة والكبراء الا يكون فيه اختلاف. فقد الاصوا اي - 00:21:12ضَ

داروا هذا الامر اللي هو فكرهم منذ زمان طويل فهل افلحوا فيه يوما او انجحوا هات عمرهم افلحوا او انجحوا يا سبحان الله! كيف لا يعتبر اخر هؤلاء القوم باولهم - 00:21:33ضَ

هذول اللي طالعين اليوم ليش ما بيعتبرون بالخوارج اللي قبلهم مش بعتبره لو كانوا على هدى فقط اظهره الله وافلجه ونصره. لو كانوا على هدى لا الله عز وجل ايش؟ نصرهم - 00:21:56ضَ

ولكنهم كانوا على باطل اكذبه الله وادحضه فهم كما رأيتهم كلما خرج لهم قرن ادحد الله حجتهم واكذب احدوثتهم واهرق دماءهم يقول ان كتموه اللي هو فكرهم هذا التعبان كان قرحا في قلوبهم وغما عليهم - 00:22:17ضَ

وان اظهروه اهرق الله دماءهم لما كنت تشوفهم قبل ما يخرجوا زمان قبل تلاتين اربعين سنة كان تجد وجيت دائما مغموم ومهموم. وقلت لكم مرة اني رحت انا والشيخ عبد العظيم بيزور واحد ودخلنا عليه يعملوا الفكر هذا. والله - 00:22:46ضَ

موجود كأنك داخل مغفر شرطة فتحة الباب وتسكير الباب ولما قعدنا ضيوف جايين لك من واحنا طبعا لان دي قرابة بينه وبين الشيخ العظيم. الشيخ العظيم الفاضل الطيب. وعنده امل واخلاص في الزيارة انه - 00:23:08ضَ

وضل بعد تلاتين سنة اهتدى الرجل وادي ببركة الايه؟ الاخلاص السلام عليكم عليكم عليكم يعني يمكن استعجل والسلام على من اتبع الهدى بعدين اول ما جلسنا جبنا تفسير الظلال. وفتحها على اول سورة المائدة - 00:23:27ضَ

افتح انت سورة آآ تفسير الظلال سيد قطب اول تفسير سورة المائدة تجد سيد قطب رحمه الله يكفر كل المجتمعات الاسلامية يقول هذه المجتمعات كلها كافرة ولو تؤذن كل يوم خمس مرات في المآذن فهي مجتمعات كافرة لانهم لا يطبقون ايش؟ شرعا شرعا. ولذلك كل - 00:23:50ضَ

ميعاد داعش التكفيريين يا دول كلهم يحملوهم فكر سيد قطب هذا الفكر مجتمعات اسلامية بتأذن النبي صلى الله عليه وسلم كان لما يسمع الاذان في قرية ما يغزوها. هدول مسلمين بس بالاذان. واذا ما سمع الاذان يغزوهم - 00:24:10ضَ

يعني الفرق بين المجتمع الكافر والمجتمع المسلم ايش؟ تسمع الاذان ما تكفر الناس كلها لكن الحمد لله لما صار عمره ستين سنة وختيار اه فوجئت انه رجع وندم وبكى اقول يا ريتنا عرفنا الطريق واحنا شباب صح - 00:24:26ضَ

لكن عرفنا الطريق خطأ ودوخنا كتمنا وتعادينا وعملت سرية وهروب من الدولة وطاردها من الدولة تضييق عليهم حتى انه بعد ما تاب الى الله قال لي والله اني اعاني من هذا الفكر لان كل الناس اللي ما - 00:24:51ضَ

بيعرفوني احمل هذا الفكر وكيف بدك تعرفه انك تبت حتى ذكر لي مأساة انه عنده حوالي عشر بنات يقول لي ولا واحدة منها منهم تزوجت لغاية الان وكلهم في سن الزواج - 00:25:15ضَ

قال كل بعيدين عني كل الناس تبعد عني لان هذا في ماضيه هو شاب يحمل الفكر ويضرب ويكفر حتى بنت عمه خطفها على انها كافرة وبعدين دعاها للاسلام وبعدين زوجها - 00:25:30ضَ

ان كتموه كان قرحا. هم. في قلوبهم وغما عليهم. وان اظهروه اهرق الله دماءهم. ذاكم والله مين اللي بيقول الكلام هذا قتادة ذاكم والله دين سوء فاجتنبوه الخوارج الدين سوء فايش؟ كذبوه ابعد عنه - 00:25:44ضَ

اما تقعد وتسمع لو انك انت فاهم دينك صح تقعد معه بنسمي بدنك بالكلام اللي بتسمعه قول له انت منين جايب الدين هاد مين ملقنك هذا الدين والله ان اليهودية لبدعة - 00:26:14ضَ

وان النصرانية لبدعة وان الحرورية لبدعة. وان السبائية لبدعة. ما نزل بهن كتاب ولا ولا سنهن نبي طبعا الانحراف والديني اللي اللي خدوه النصارى بعد عيسى ابن مريم واللي خدوه اليهود بعد موسى - 00:26:32ضَ

دين دين دين هوا يعني لو تقرأ عن عن دين النصارى يتبعون ايش؟ اهواهم وعرفوا التوراة وعرفوا الانجيل آآ هم واليهود آآ يتبعون ايه اهواءهم. طيب آآ الزاني والزانية عندهم في التوراة والانجيل ايش - 00:26:53ضَ

يجلد يجلد ويرجم زي عنا. فهم قالوا طب اذا زنا واحد من السادة والكبراء والاغنياء شو نسوي؟ فقعدوا وقالوا خلينا حل وسط. ان احنا نسود وجهه بالهدر تبع الفرن هذا الهباب هذا تبع الفرن هذا ونركبهم على حمير وهم لورا - 00:27:14ضَ

في القرية وخلاص يتحملوها الامر هذا يركبوهم على ايش يرفعوا لي؟ حمد لله على السلامة وانا اقول الدنيا منورة ليه؟ ما شاء الله منورة دعيت لنا هناك؟ نعم اللي بيتبعه عبدالله ابن سبأ الخبيث اليهودي اللي دخل في الاسلام لضرب الاسلام. الشيخ هو زي اسوأ - 00:27:35ضَ

ما هو الشيعة مليون ملة. فمنهم السباقية. والاسف اه هو اسس هو اسس ايوة يقول وفي الاية الكريمة المشار اليها سابقا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب - 00:28:01ضَ

بخار متشابهات الاية يقول يبين الله عز وجل انه عند انتبه بقى الكلام الجيد انه عند حلول الفتن والمشتبهات فان اعظم من يبينها بيانا صحيحا على وجهها الصحيح مين هم الراسخون في العلم - 00:28:19ضَ

العلم ما هو درجات وفوق كل ذي علم عليم. لكن يصل مرحلة العلم الى يصير عندك ايش ؟ تسخة الكتاب والسنة والادلة والقواعد والدين كله ايش؟ عندك امامك هيك. اما تنظر كل الدين امامك - 00:28:43ضَ

في العلم ولذلك ينبغي ان يعلم ان اهل العلم ليسوا على درجة واحدة في العلم وها هنا اثر مهم جدا فعلا بدي اياك تحفظ الاثر هذا والفوائد اللي عليه وها هنا اثر مهم جدا - 00:29:06ضَ

اريده حتى يتبين لطالب الحق معنى اتباع المتشابه ومعنى الرسوخ في العلم. اتباع اللي بيتبع المتشابه المجتمع متشابه بضل واللي بيجلس امام الراسخين في العلم ايشو بصير فيه؟ بيهتدي عن يزيد الفقير قال وهذا من العراق. كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج. يعني - 00:29:26ضَ

يعني حابة ايش حاب فكرهم وعقيدتهم وان اللي بيدخل النار ما بيخرجش منها. فخرجنا في عصابة ذوي عدد دائما بحبوا الايش جمعوا جمع ايوه نريد ان ان نحج ثم نخرج على الناس - 00:29:54ضَ

قال شايف رايحين يحجوا وبعد الحج بدهم يخرجوا على ايش ؟ عالناس يعني لسى اهل الضلال لليوم بيروحوا عالحج عشان ايش؟ يخربوا. عشان يخربوا. لليوم قال فمررنا على المدينة فاذا جابر بن عبدالله يحدث القوم جالس الى سارية. يا سلام - 00:30:18ضَ

عالارض شايف ؟ عشان وسايل ضهره على ايش ؟ على عمود. عالعمود. الله يسهل عليه يا اخويا واليسر. كان يحكي للحديث هذا مرة تذهبين طلاب العلم. الشيخ بس اللي يحط ضهره على السريع. اما اما طلاب العلم لأ. اذا واحد - 00:30:43ضَ

لطلاب رن تلفونه يا ويله يبهدلوا لا يجوز الختياري يسند ضهره عادي. بس الشيخ واللي ما كان قاعد على الارض طلاب وحواليه واحسن. لكن لو العدد كثر وجلس على كرسي حتى يراه الناس برضه ما فيش اي مشكلة. لان - 00:31:03ضَ

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا وعظ الناس موعظة او خطب فيهم سواء في الجمعة او في غير الجمعة يصعد على الايش؟ المنبر آآ يحدث يحدث القوم جالس الى سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذا هو ذكر الجهنميين. هذا يزيد الفقير اللي معجب - 00:31:26ضَ

الخوارج يقول ذكر الجهنميين. تعرفين الجهنميين؟ هو قدره هو رايح رايح يحج وقدر الدرس كان في الليلة هذي عن جهنميين اللي هم دخلوا النار واتفحموا فيها وخرجوا من النار ودخلوا في نهر في الجنة ونبتوا مثل - 00:31:46ضَ

السماسم وبعدين دخلوا الكلام هذا كله ما ينفعش عند الخوارج لانهم بيعتقدوا اللي بيدخلوا النار ايش؟ ما يطلعش منها خالص لانهم كفروا المؤمنين وحطوا الايات اللي نزلت في الكفار والخلود تبع الكفار في النار على المؤمنين - 00:32:06ضَ

اللي بيقع في المعصية. قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون؟ والله يقول انك من النار فقد اخزيته. ويقول كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها. والايتين هدول نزلوا في مين؟ ان ترجع للقرآن وجيبهم الاول بتلاقيهم كلهم - 00:32:22ضَ

نزلوا في القرآن ما لهمش علاقة بالمؤمنين خالص. فما هذا الذي تقولون قال العلماء فقال اتقرأ القرآن؟ قال له نعم. معظم الخوارج حافظين القرآن ويقوموا الليل ويصوموا النهار. عبادة على كيف كيفك - 00:32:42ضَ

لكن انحراف في العقيدة والمنهج. قال قلت نعم. قال فهل سمعت بمقام محمد صلى الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قراءة القرآن اه. طيب بتسمع عن مقام محمد صلى الله عليه وسلم ان يبعثك ايش؟ ربك مقاما محمودا - 00:33:02ضَ

انت تعرف انهم بيقرأوا القرآن ما بيفهموش لا يجاوز حناجرهم لا يجاوز تراقيم. قلت نعم. قال فانه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج هذا هو المقام المحمود للنبي صلى الله عليه وسلم. اللي هيشرح فيه للامة للناس كلهم. وبعدين يشفع لناس كانوا هيدخلوا النار ما يدخلوش النار - 00:33:22ضَ

وناس دخلوا النار يخرجوا من النار هذه شفاعة مين؟ اسأل الله ان يشفع فينا نبيه. هيك انت قاعد صح اللهم شفع فينا. امين. نبيك تطلب الشفاعة من الله. لان الله عز وجل بيده ايش؟ الشفاعة. قال ثم نعت وضع - 00:33:44ضَ

ومر الناس عليه قال واخاف الا اكون احفظ ذلك. قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كأنهم عيدان السماسم. قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس. فرجعنا - 00:34:04ضَ

قلنا سمعوا الدرس ورجعوا على البيت زي انت لما بتروح هيك وبترجعوا على البيت وتحضروا لكم درس قال ويحكم بقولوا البعض ويحكم ان الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو الكلام دخل قلوبهم وفهمهم. يقولوا معقول! هذا صحابي وشيخ كبير وعالم حيكدب على النبي صلى الله - 00:34:24ضَ

يقول فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد شفتم بركة الجلوس على العلماء؟ انظر بقى للفوائد هذه الاثر هذي بدكم تحفظوه والفوائد هذي تحفظوها عشان اذا تقعد امام واحد عنده خربطة في مخه او عنده - 00:34:44ضَ

الخوارج تذكروا هذا هذا الاثر وين؟ صحيح مسلم في صحيح مسلم رقم مية واحد وتسعين احفظه. صحيح موسى شان يقول لك هذا منين انت جايبه؟ ما هو هذا عندهم جرأة. كل حديث في البخاري ومسلم يقول لك منين جايبه؟ هذا كلام ضعيف. كل شيء - 00:35:03ضَ

فكر الخوارج عندهم ايش ؟ ضعيف. فهذا الاثر يدل على فوائد منها اولا ضرورة لزوم منهج السلف في الفهم والاستدلال ضرورة لزوم منهج السلف في في الفهم والاستدلال. طب منين ناخد هذا من الاثر - 00:35:20ضَ

انه رجع لمين؟ لفهم جابر ابن عبدالله هم سلفنا هذول هم الصحابة رجع لفهمه للاية والفهم للدين. فهؤلاء فهموا ان الانسان اذا ادخل النار فانه لا يخرج منها. هيك فهموا. ما رجعوا للسلف - 00:35:43ضَ

وهذه شبهة وهذه الشبهة تورث الفتنة. شايف اتبعوا الشبهات وقعوا في الايش؟ في الفتنة. فانهم لما حصلت في قلوبهم هذه الشبهة ورأوا الناس على غير ما هم عليه ارادوا ان يقاتلوا الايش - 00:36:04ضَ

الناس وان يخرجوا عليهم. هادو الكفار لازم نقاتلهم. اذا الامر الاول ضرورة لزوم ايش؟ منهج السلف عند الفتنة في الفهم والاستدلال. ودائما نقول كتاب وسنة بفهم سلف الامة. مين سلفنا؟ هم الصحابة ومن تبعهم باحسان الى - 00:36:24ضَ

يوم الدين. واحد يقول لك طب شو الدليل؟ والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار. هاي الصحابة اي والذين اتبعوهم باحسان مش تبعوهم وبس تابعوهم باحسان. ثانيا انه لا يكفي حسن النية بغير منهج صحيح - 00:36:44ضَ

هدولت كان ايش نيتهم حسنات والخوارج والله نيتهم حسنة اريد الدين اريد نصر الاسلام. لكن هذا لا ينفع بدون ايش؟ بدون منهج صحيح. لا اله الا الله محمد رسول الله. لا - 00:37:02ضَ

لا اله الا الله توحيد اخلاص محمد رسول الله اتباع منهج ايوة فهؤلاء كانت نيتهم في انفسهم حسنة الا ان ذلك لا يكفي. فالعبادة لها شرطان لابد من اجتماعهما مع - 00:37:17ضَ

هما الاخلاص لله والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم والادلة على ذلك كثيرة في القرآن فاذا الثالثة ان الرجوع الى الحق من موانع فتنة يعني لو يخرجوا لو يرجعوا الشيعة الى الحق. والخوارج الى الحق. والصوفية الى الحق. والحزبيين الى الحق. يصير فتنة - 00:37:33ضَ

الفتنة. طب شو الدليل على ان الخروج الى الحق يمنع من الفتنة؟ شو الدليل في الاثر الاسر النوم كانوا هم في فتنة وجلسوا سمعوا المحاضرة وجلسوا امام العلماء فلما رجعوا عن - 00:37:57ضَ

اللي كانوا يعتقدونه نجوا من الايه؟ من الفتنة لانه لو خرجوا على الحجاج كانت هتصير فتنة ولا لا؟ ايوه فهؤلاء لما رجعوا الى الحق صار هذا مانعا لهم من الوقوع في الفتنة. تبين لهذا اللي عنده فكر الخوارج امامك. قل له الرجوع الى الحق يمنعك من الفتنة. انا اخشى عليك الفتنة. لا تلقى الله - 00:38:13ضَ

اه وفي في رقبتك دماء كثيرة. هذا فكر منحرف. لو كان خير لكان مع الخوارج وواحد من الصحابة. الخوارج لما خرجوا ستة الاف ولا واحد ولا صحابي. رابعا بيان فضل العلماء في توجيه الناس الى المنهج الصحيح والرأي السليم - 00:38:33ضَ

المبني على الكتاب والايش ؟ والسنة. تقدر تقول الرجوع للعلماء ايش مانعا من الفتنة طب الناس لو ما رجعوا للعلماء وخرجوا على الامراء شو بتكون؟ قراء فتنة ووقعت الفتنة الاخضر اليابس الناس ما بفهموش غير هيك - 00:38:53ضَ

لا بقول يا ويلي لا يا عم يصير زينا هيك قوارب الموت ونموت بعيالنا. واذا رحنا هناك ما احناش لاقيين حد يستقبلنا. وننام في البرد. والمطر نازل علينا ما انت عارف وين رايح وهدولك قد ما كان معهم فلوس راحت وبيشحتهم والناس بتصدقوا عليهم بعد ما كانوا اغنياء وكبراء ومحترمين ولاد - 00:39:20ضَ

ناس في بيوتهم كل هذه اسبابها الايش؟ الفتنة السبب الرابع من اسباب الاف من اسباب الفتن الاستعجال وعدم الصبر هذي استعجال وعدم الصبر من العمرة بشوفش. يعني هتطلع الشمس مش هيشوفها - 00:39:44ضَ

الاستعجال يا اخواني وعدم الصبر من اسباب الفتن لا تستعجل لا تستعجل في اشي ابدا. لا تستعجل في الاعتراض. ولا تستعجل في انك تصعد على المنبر قبل ما تكون اهل للصعود على المنبر - 00:40:19ضَ

ولا تستعجل في الفتوى اه ولا تستعجل في التأليف الطبع كان الشيخ الالباني رحمه الله يقول يا اخي انت صار عندك اه يعني معلومات وكتبت شيء وعجبك لا تطبعه لان اللي انت شايفه الناس حيشوفوه غير. فانت اكتبه وخليه عندك - 00:40:37ضَ

بعد سنتين تلاتة بتشوف اللي انت كنت بدك تطبعه هادا ايش خرابات خرابيط ما هو انت كنت شايفه وانت طالب علم شبر. اشي فخم. لما صرت تلات شبار صرت اشي كبير. صرت تشوفه. فكل والكل العلماء هيك اول ما بدأ - 00:40:59ضَ

يكتب بس ما يطبع. متى تتبع بعد ما تقرأ وتحقق وتعرض وتشرك الناس معا لاني براد بتلاقي كتب طالعة في السوق يعني كلام آآ رقيق آآ تبع مساطب بس هو بده يطلع وخلاص اسمه على الكتاب. لا انت بتكون في هوا وانت ما انتاش داري عن حالك. اكتب - 00:41:16ضَ

خليه عندك بعدين هذي الاوراق والمعلومات هذي كلها بكرة لما ان شاء الله الله يمن عليك ويصير عندك علم هذا بتستفيد من الاوراق هذي ايش تعرف ولا المشايخ كيف بيألفوا كتبهم؟ هو بيقرأ في اي كتاب بيلاقي فائدة سجلها بحط هاتف جرار وهاتف جرار وهدف جرار شيخنا كان يكتبها - 00:41:40ضَ

قدامه هيك ويعرف هادي هون ويستفيد من هادي في الوقت المناسب ان شاء الله. ولذلك لما كان الاستعجال وعدم الصبر امر الله عز وجل رسوله بالصبر ونهاه عن الاستعجال قال تعالى فاصبر - 00:42:00ضَ

كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ده كلام للنبي صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر اولي العزم. اولو العزم ايش نوح ابراهيم موسى عيسى محمد صلى الله عليه وسلم. هدول تعرضوا لبلاء وشدة - 00:42:18ضَ

وصبروا يقول اصبر مثل هؤلاء ولا تستعجل له مستعجلش ولذلك لما كان الصحابة بيتهم يستعجلوا يقول اصبروا اليوم قل للناس في اي بلد اصبروا لا تستعجلون تصمم لا تنازعوا فتفشلوا - 00:42:42ضَ

وكونوا اقوى من الخصم. وكونوا عندكم اسلحة بحيث ان لما تلتقوا مع العدو لا يذبحكم. انتم مش احسن النبي صلى الله عليه وسلم في صلح في في غزوة الاحزاب العشرة الاف في جهة هو واصحابه في جهة شدة برد - 00:43:09ضَ

جوع واليهود غدروا من الخلف. ظروف صعبة. ومين يجيب خبر القوم؟ مين يجيب خبر القوم يا اصحابي ويكون معي في الجنة؟ ولا واحد ولا واحد قال من الجوع والخوف وشدة وبرد ورياح ما حدش قادر. قال قم يا حذيفة. قال لما قال لي قم يا حذيفة ما في خلاص وقمت - 00:43:29ضَ

كان اول ما قطعت النبي صلى الله عليه وسلم وقمت قال كاني امشي في حمام يعني دفئ ما فيش ما فيش مشاكل خالص وقال له جيب لي خبر القوم ولا تحدث شيئا - 00:43:50ضَ

شو معنى ولا تحدث شيئا؟ يعني بدي تقول لي ايش بس ما تسوي. قال واروح الاقي لك ابو سفيان بيسرق ظهره بالنار بيدفي ظهره بالنار بالبرد. قال ومعي واستطيع ان اقتله معي رمحي اقتله. لكن تذكرت امر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:44:02ضَ

فما فعل. طب ليش النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا تحدث شيئا حتى ما يصورهم عش دبابير. تعرفوا الدبابير؟ عش دبابير انت شفته تمشي وانت محترم ولا ترمى عليه حجر؟ ان رميت حجر شو بده يصير فيك؟ كله بيطلع عليك - 00:44:18ضَ

بتبطل تشوف واحد بيقرصك هون واحد بيقرصك ولا واحد بيقرصك ولا واحد بيقرصك صح؟ وانت السبب عدم الصبر اهي زي ما انتم شايفين يشتت الامة ضيع اجهد الامة. ضيع شباب الامة. كل ما يصير شوية شباب بدل ما يعلمهم دينهم ونعلمهم الدعوة الى الله. يقول لك تعال روح - 00:44:38ضَ

تعال يا موت. الحريات قاعدين. الحريات عالدور ايش لسه ما كناش من العمر لازم يكون عندك صبر. خلينا نقف على السبب الرابع لانه هذا مهم جدا. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:44:59ضَ

جزاكم الله خيرا - 00:45:19ضَ