باحث

ان لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد - 00:01:01ضَ

عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثة - 00:01:21ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة المنهج وقلنا بانه على المسلم ان يتخذ منهجا واضحا ليواجه به هذه الفتن تموج بالامة موج البحر المنهج الذي يوصلك الى رضا الله والجنة وينجيك بعد فضل الله - 00:01:41ضَ

عليك من الفتن هو منهج الصحابة ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وقلنا حتى تواجه الفتن لابد ان تتعرف على اسباب الفتن تكلمنا عن السبب الاول وهو اتباع الهوى وفساد القصد - 00:02:16ضَ

فمن اتبع هواه وفسدت نيته وقع في الفتن. ومن اراد ان ينجو من الفتن اليه ان يتبع الشرع وان يخلص في العمل لله السبب الثاني وهو الغلو في الدين. فعليك بما جاء في الكتاب والسنة بفهم سلف الامة - 00:02:40ضَ

واياك والغلو فاذا افرطت او فرطت وقعت في الغلو الذي نهى عنه الشرع وقال لا تغلوا في دينكم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والغلو فانما اياكم والغلو في الدين. فانما هلك من كان قبلكم - 00:03:06ضَ

بالغلو في الدين. تكلمنا عن السبب الثالث وهو غياب المنهج الصحيح المنهج اذا كان غير واضح امام الانسان فسيسلك منهجا منحرفا فيقع في الايش؟ في الفتنة وهذا كان واضح جدا - 00:03:31ضَ

في الخوارج وفي الشيعة وفي كل من سلك منهجا منحرفا وخاصة في الفتن اللي نعيشها في هذه الايام وتبين لما جلس الخوارج امام ابن عباس وبين لهم منهج الصحابة وفهم الصحابة للكتاب والسنة - 00:03:50ضَ

رجع منهم الكثير وكذلك انتهينا الدرس الماضي بالاثر الذي ثبت اه عن يزيد الفقير الذي اعجب برأي الخوارج وخرج في عصابة يعني ذوي عدد ليخرج على الناس بعد الحج وكان يعتقد بعقيدة الخوارج فمر على المسجد النبوي وجلس لدرس علم وكان الذي يحاضر هو جابر - 00:04:10ضَ

ابن عبد الله من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فلما فهموا رجعوا جميعا الا رجل واحد لم وقلنا بالفوائد في هذا الاثر انتهينا منها الدرس الماضي. نذكركم بها اولا ضرورة لزوم منهج السلف في الفهم - 00:04:39ضَ

استدلال لان هؤلاء لما كانوا فاهمين ان المنهج غلط فاهمين الكتاب والسنة غلط دفعهم هذا الفهم الخطأ الى انهم يخرجوا على ايه؟ الناس وهذه فتنة. فلما رجعهم الى فهم السلف الصالح للكتاب والسنة رجعوا عن الوقوع في الايش؟ في الفتنة. فالرجوع - 00:05:00ضَ

الى منهج السلف ينجيك اللي هو المنهج الصحيح ينجيك من الوقوع في الفتن. ثانيا انه لا يكفي حسن النية ولابد مع حسن النية ايش؟ المنهج لا اله الا الله محمد رسول الله. ما يصلح نيتك حسنة وانك تفعل هذا تريد به وجه الله. لا لابد - 00:05:22ضَ

بان تتبع في العمل ايش؟ المنهج الصحيح. ثالثا ان الرجوع الى الحق من موانع الفتن. فهؤلاء العصابة لما رجعوا الى الحق وفهموا الكتاب والسنة بفهم صحيح رجعوا عن الوقوع في الايش؟ فالرجوع عن - 00:05:42ضَ

فهم السقيم ينجي من الفتن. فلابد انك انت تسأل نفسك. انت فاهم صح ولا غلط انت بتتعامل مع الفتن صح ولا غلط لا تكون انت طالب علم وبتحضر دروس وشيخ لكن بتتبع هواك - 00:06:02ضَ

وانت اللي هتقف امام الله يوم القيامة والدعاة والعلماء ما يملكون الا النصيحة والبيان اما بداية التوفيق بيد الله عز وجل. فانت بسبب الفهم السقيم الله عز وجل مش موفقك - 00:06:20ضَ

انت المشكلة فلازم تسأل نفسك وتخلو. انت فاهم الدين صح ولا فاهم غلط؟ انت بتتعامل مع الفتن صح ولا بتتعامل غلط وهذا لا لا يمكن تصل اليه الا بالعلم. مجالسة العلماء. اسأل اللي انا فاهمه هذا صح ولا خطأ - 00:06:35ضَ

احيانا الانسان يفهم كنا نفهم فهم ونذهب للشيخ الالباني نقول له انا افهم الاية هذي كذا وكذا وكذا. فاحيانا نقول هذا فهم صحيح وحتى كان يشكرنا الشيخ احيانا على هذا - 00:06:56ضَ

ويقول هذا فهم صحيح للاية. هذا فهم السلف. واحيانا يقول لا هذا فهمه غلط. خطأ هذا فهم الخوارج فلابد من مصاحبة العلماء ولابد من القراءة في الكتب وخص ائمة السلف - 00:07:10ضَ

رابعا قلنا بيان فضل العلماء في توجيه الناس الى المنهج الصحيح والرأي السديد. المبني على الكتاب والسنة. رجوع تقدر بصورة بسيطة جدا تسأل نفسك. انت كيف حالك مع العلماء؟ اذا انت بتحب العلماء تقرأ للعلماء ائمة السلف من الصحابة الى اليوم اعرف انك على خير - 00:07:28ضَ

واذا كنت بتحب ائمة البدع وائمة الضلال اعرف انك على شر اليوم موعدنا مع الرابع اللي هو يوقع في الفتن وهو الاستعجال وعدم الصبر واظن الفتن اللي بنعشها اليوم سببها ايش؟ استعجال وعدم السفر. لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا لما يكون في - 00:07:54ضَ

لنا ولاة امر ظلمة. ايش امرنا؟ بالصبر. بالصبر. احنا ما صبرنا ولما جا الناس يشتكوا من اه من ظلم الحجاج اللي لو جمعت اه اه ولاة الامر في الدنيا كلها وظلمهم ووضعتم في كفة وظلم الحجاج في كفة لرجح ظلم مين؟ ظلم الحجاج. ومع ذلك لما راحوا الناس لانس ابن مالك - 00:08:19ضَ

رضي الله عنه ايش يفعلوا مع هذا الظلم من الحجاج ايش خلوهم يصبروا يعني انس ابن مالك ما كان قادر يقول لهم اخرجوا عليهم على الحجاج مكان جابر يعني ولا هو دلهم وفهمهم كيف يتعاملوا مع ظلم ولي الامر بالايش؟ بالصبر والدعاء - 00:08:45ضَ

الصبر والدعاء. فلما تصبر كما امرك النبي صلى الله عليه وسلم وتلتجئ الى الله بالدعاء الا الله يجعل لك مخرج اما انك انت تستريح واما ان ايش انه يستراح من هذا الفاجر - 00:09:07ضَ

وامامك الامام احمد ابتلي بقضية خلق القرآن وسجن والناس يقولوا له نخرج على هذا ولي الامر اللي بيقول بخلقه في القرآن والامة اجمعت على من قال بخلق القرآن كافر. ومع ذلك الامام احمد ما كان يكفر المأمون. ليش - 00:09:23ضَ

لانه متأول عنده شوبه ما يكفره. ونهى الناس ان يخرجوا على ولي الامر وصبر. واجا اللي بعده نفس الفكر السقيم بعد ذلك اجا ايش؟ اللي يفهم الفهم الصح وقال بعدم خلق القرآن وانه كلام الله وخرج الامام احمد ايش - 00:09:41ضَ

اذا بتقول الامام احمد امام اهل السنة صح بالصبر والدعاء قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم اصبر ولا تستعجل - 00:10:01ضَ

اظن الكلام مش محتاج تفسير اصبر ولا تستعجل وتصبر مثل مين؟ مش انت اللي الحلقة اللي حتصبر. لا اصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. صبروا نوح قبلك صبر الف سنة الا خمسين عام - 00:10:23ضَ

وايش قالوا له؟ ايش فعلوا فيه؟ والانبياء وابراهيم ماذا فعلوا فيه؟ حطوه في النار ما عليك انك تصبر وما تستعجل والنبي صلى الله عليه وسلم صبر ولا ما صبر بدك تعرف كيف صبر النبي صلى الله عليه وسلم. الظروف اللي عاشها في مكة - 00:10:41ضَ

والصحابة حبايبه ييجوا يشتكوا له ايش بيشوفوا من الناس؟ ايش الايذاء اللي بينزل عليهم ايش البلاء اللي نازل عليهم؟ ومع ذلك يقول لهم ايش؟ اصبروا وهاجروا وبعدين في صلح الحديبية النبي صلى الله عليه وسلم يصبر على قرارات الكفار الجائرة - 00:11:02ضَ

لمصلحة مين؟ المسلمين بالصبر هذا كان صلح الحديبية ايش؟ فتح. رايحين يعملوا عمرة وهم صحابة وهم رجال ومنعوهم وهلهم بترجعم وما تعملوش عمرة السنة دي والسنة الجاية تيجوا تعملوا عمرة وبدون اسلحة - 00:11:28ضَ

واللي ييجي منا الكم ترجعوه. واللي ييجي من عندكم يا مسلمين النا من رجعه وامحي كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه. احنا مش ما احنا مؤمنين بك انظر - 00:11:50ضَ

حط حالك انت مكان النبي صلى الله عليه وسلم. حط واحد بقى من التكفيريين اليوم ولا دولت اللي عاملين لي فيها زلم. ما بيصبر ليه؟ لانه مش منضبط بالضوابط الشرعية. اما انت لما تكون منضبط بالضوابط الشرعية بدك تصبر ولا لأ؟ بدك تصبر - 00:12:06ضَ

اسأل نفسك انت بتصبر ولا ما بتصبر ولا بتتبع الهوى ولا بتتبع الناس اللي حواليك ولا عايش على الاخبار معظم الناس اليوم عايشين على ايش ؟ على الاخبار والنشرات بس - 00:12:23ضَ

والاعلام بسيطر على اليمين اليهود اشتغل لصالح اليهود الا القليل وزي ما بيتهم بدهم يخلوا لك الدنيا خربانة في اي بلد من البلاد وخلوها يموت عشرة في بلد ما يقول لك الدنيا خلي الاعلام كله على العشرة هدول. اما الاف تموت في بلد ما فيش مشكلة ولا اشي - 00:12:38ضَ

فاللي بيصور الناس وبهدي الناس وبيرفع بعض الناس وبينزل بعض الناس ايش اليوم؟ الاعلان فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم وقال تعالى فاصبر ان وعد الله حق. يا سلام - 00:13:05ضَ

الوعد ان الله حينصرك والعاقبة للمتقين بس بدها صبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون يعني لا يحملنك الذين لا يوقنون بان النصر للاسلام مستقبل الاسلام والعاقبة للمتقين اللي هدول - 00:13:27ضَ

لا يحملوك على انك تتصرف تصرف ايش؟ لم تؤمر به وهذه الاية يعني من الايات اللي احبة لاني لما كنت آآ وانا خطيب في سن الشباب يعني واحيانا الانسان في سن الشباب والتف حواليك الناس وتعجب بنفسك شوية فتصير ايش - 00:13:55ضَ

بس تصير تخطب الخطب اللي ايش يعني الاحداث واللي كيف عليها الناس فطبعا آآ الشيخ عبد العظيم كان معايا هون في الاردن فمباشرة بعت لي رسالة وكتب لي فيها الاية عندي بس - 00:14:23ضَ

يعني الناس لما يلتفوا حواليك يخلوك تحكي اللي ايش ؟ اللي هم عايزينه زي مرات مثلا يكون الجو في الجمع لا هو بين ولا هو. فبتلاقي المسجد مليان يعني غصبا عنهم ايش - 00:14:44ضَ

بدهم اياك تجمع. عمبوا لك المسجد ويدخلوا من الباب عشان تجمع فانت بقى بدك تتقي الله ولا ترضي الناس؟ بدك تتقي الله ولما تكون بتدمع والله يا اخوان مرات بكون طالع - 00:15:00ضَ

اه بدي اجمع وقلب مستريح بعض الناس يقولوا بالجو ما بستاهل الجميع بجمع في قلبه مطمئن في الجمع. واتقيت الله وشفت وسألت ومرات بطلع الاقي المسجد مليان والناس هيك بسووهم جايين ماليين المسجد ولا اجمع - 00:15:25ضَ

ليه ؟ قلبي هيك مش مطمئن للجنة انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا فلما بعت لي الرسالة الشيخ عبد العظيم بس والله كتب لي فاصبر ان وعد الله حق يعني خليك على اللي احنا عليه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون - 00:15:45ضَ

كثير من اخواننا الدعاة مر بالمرحلة هذه مرحلة الايش؟ الشباب فانا اذكره بالاخوة منهم اللي بيستفيد ومنهم اللي بيستخفنه الذين لا يوقنون بينحرفوا شوية ولا هو يبي يترك الخطابة يا بيمنع - 00:16:08ضَ

يا بالناس بنفضوا من حوله. لان الناس هدول اه زي ما قلت لك معظم الناس اليوم عندهم مرض الخطيب اللي بيهرش لهم على الجرب كيفوا عليه اي واحد اجرب اهرش له هيك عالجرب شو بسوي ؟ بكيف يمكن ينام من قد ما هو مكيف - 00:16:31ضَ

لكن الجرب بالهرش شو بصير؟ بزيد لأ انت عالج الجرب بالاصل برجوع الناس الى الايش الى الكتاب والسنة الى الله عز وجل قال الامام البغوي في معالم التنزيل لا يستخفنك معناه لا يحملنك الذين - 00:16:58ضَ

ايوقنون على الجهل واتباعهم في الغيب اوعى تغير تجاهك ومنهجك عشان الناس بعض الدعاة والله كان يحكي يعني عالم وفجأة غير دروسه بالاعتراض على ولاة الامر وسب ولاة الامر وفي الخطب مش عارف ايه كان يحضر له مثلا في الخطبة الفين تلاتة صار خمسين - 00:17:21ضَ

الف يحضروا له قشطة طبعا في بعضهم قلنا له ما بينفع لازم ترجع الكلام الله اكبر. انت بدك اياني ارجع احكي في العقيدة الطحاوية وارجع في العقيدة مرة تانية يفضوا الناس من حولي - 00:17:50ضَ

هنا الخطأ انت اتبعت الناس انت امام. الامام الناس اتبعوك ولا انت تتبعهم الناس يتابعوك لانك انت امام امام في كل شيء. اما اذا انك انت ما يطلبه المستمعون اثبتهم تخطب لهم هذا انت امام فاشل - 00:18:08ضَ

وعن خباب ابن الارت رضي الله عنه قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. شو معنى شكونا بيتكلم بلغة الجمع يعني احنا الصحابة شكونا الى الرسول صلى الله عليه وسلم ما نجد - 00:18:32ضَ

من المشركين من العذاب والصحابة رجال رجال كانوا قبل الاسلام ما واحد في مكة يقدر يحكي معهم. لما دخلوا في الاسلام صار في اعتداء عليهم يشتدوا يعني ويدافعوا عن حالهم - 00:18:50ضَ

يقول وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة. تخيل انت النبي صلى الله عليه وسلم حاطط البور ده اللي نسميها فروة عباية طبقها كده وحاططها وضارب كوع يعني في ظل الكعبة - 00:19:08ضَ

انت تعرف كانوا بيوتهم حوالين الكعبة وكانوا يقعدوا ويجتمعوا وين في ظل الكعبة اذا كان الصبح الجهاد واذا كان المغرب اه العصر في الجهة اللي فيها ايش؟ اللي فيها ظل - 00:19:26ضَ

فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا واذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم انه يجعل له مخرج وينصرهم بيقدر يدعو ولا ما يقدر؟ بيقدر فقال قد كان النبي صلى الله عليه وسلم الان بيعلم وربي - 00:19:40ضَ

قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الارض بصور بقى يا جماعة الان جايبه جابه هذا الرجل المؤمن في الامم قبلنا وحفروا له حفرة زي البير هيك فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه قدام الناس - 00:20:02ضَ

فيجعل نصفين اصور بقى المنشار واحد واقف وبينشر مين؟ بني ادم. من نص مليون زي اللحام لما يمسكها خروف اذا معلم معلم بيقسمهم بالزبط. يعني اذا طلع مثلا ثلاثين كيلو قسم لك اياه بيطلع هذا خمسطعش الى خمسطعش. واذا زي الفعول - 00:20:27ضَ

هبيلة شو بطلعوا طلعوا هانه بدون رجل وهانه برجلين بايدين الفلاحة هذا بينشر والدليل انه بينشر صح انه ايش؟ لما بيوصل الى رجليه بيشوف زير فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين - 00:20:51ضَ

ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه مش تحديد مش بلاستيك ويجي في الانسان هيك ويعمل كده في لحمه بالمشط ايش بيطلع المشط؟ لحم وعصب وبخلي ايش؟ بس بدناش نقرأ ونحكي وانت ما تتخيل - 00:21:21ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيعلم الصحابة الناس المؤمنين جاب لكم في الامم اللي قبلكم ايش تعرضوا ايش دفعم عشان دينهم ما يصفن ما يصده ذلك عن دينه الراهب والغلام انتم عارفينه. وامامه يشوف حيتفعل فيه مثل هذا الرجل. حيتنشر حيتنشط بابسورة الحديد ومع ذلك هو داخل - 00:21:48ضَ

نفس المسلخ وما يصده ذلك عن ايش ؟ ارجع عن دينك نعم واظن المرأة التي جاءت وكل ارجع عن دينك لأ ارموه في النار ارجع عن دينك لأ ارموه في النار. المرأة تحمل صبي صغير لها وبعدين - 00:22:13ضَ

اتأخرت شوية توقفت انطق الله غلامها الصغير ويقول لها يا اماه اصبري فانك على الحق اذا كنت على الحق بقى ايش والله مع ان النبي صلى الله عليه وسلم صادق لكن بيحلف لهم وبيحلف لنا عشان ايه؟ نزداد يقين تصديق - 00:22:29ضَ

والله لا يتمن هذا الامر الامر هنا وايش الاسلام والله ليتهمن هذا الامر يعني هيتم الدين هينتشر الدين وهيصل الى كل مكان والدليل على ان هذا الامر هو الدين حديث النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:22:52ضَ

والله ليتمنا هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون. هذا كلام يخببه اصحابه يعني. وللامة المشكلة في الاستعجال. انت علشان تزرع شجرة بدك تصبر حتى تكبر - 00:23:19ضَ

بتاع صابر ولا لا وبدأت تثمر بدك تصبر لما تنضج الثمار بعدين بتاكل من الثمر بتلاقي ثمر اما اذا اكلت الثمار او قطعت الشجرة قبل لا تثمر ما استفدت شيء. ولو اكلت الثمار وهي لسه حامضة ما تاكل حتكبها - 00:23:46ضَ

وما استفدتوا تستنى للسنة الجاية. انظر بقى اللي قاعد بصير واللي صار النوم ايش؟ قطفوا الثمار قبل نضجها ووقعت الفتن قال ابن القيم رحمه الله كلام مهم هذا. ومن تأمل ما جرى على الاسلام من الفتن صغارها - 00:24:08ضَ

كبارها رآها من اضاعة هذا الاصل كل البلا اللي نزل على الامة باضاعة هذا الاصل اللي هو الاستعجال وعدم الصبر وعدم الصبر على المنكر فطلبوا فطلبوا ازالته فطلبوا ازالته يتولد منه ما هو اكبر منه. ما صبروش على المنكر فطلبوا ازالة هذا المنكر - 00:24:33ضَ

بسرعة فايش؟ ولاة امر ظلمة. ارادوا بالمظاهرات والخروج عليهم ازالة هذا الايش المنكر وقعوا في مفاسد ايش؟ اكبر وما بيعرف نعمة الامن الا اللي بيفقدها اعظم نعمة هي ام النعم - 00:25:03ضَ

العرض المال صحة اولاد كل النعم اذا ما في امن كلها مهددة بالايش بالزوال اعمل كده ان اللي يجب على كل انسان انه يحافظ على على نعمة الامن في المكان اللي هو فيه - 00:25:33ضَ

وهاي انتم بتعيشوا في بلد امنة. نسأل الله ان يديم عليها الامن والامان وعلى جميع بلاد المسلمين اذا فلتت الامور اخواني وبطل هناك حكومة او حاكم يسيطر على امور شو بتتحول البلد غابة - 00:25:58ضَ

وهناك تجار بيعيشوا وهناك جماعات وهناك انفس مريضة بتعيش في هذا الجو. الجو المظلم اللي هو الفتن في ناس بيكيفوا على الفتن وبيترعرعوا في الفتن لان في الفتن مظلمة كقطع الليل المظلم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. مين اللي بيتحرك في الظلام؟ لما تفتح الحمام وتضوي الضوء. ايش اللي بكون في الارضية ويتحرك - 00:26:25ضَ

يا هروب لما لما يشوف ضوء الحشرات. الحشرات بس؟ الصراصير صراصير اول ما تضوي الضوء والحمام اذا كان يعني مبتلى بالصراصير مرة رحنا عمرة زمان قبل خمسة وتلاتين سنة كنا حوالي اربعين واحد من المسجد. ان شاء الله نسوي عمرة مع طلاب المحافظين على صلاة الفجر. الامام بيغيبوا بنطلع عمرة مع بعض - 00:26:58ضَ

فرحت انا واحد اسمه ابو شاهين ومش عارف مين ندور على سكن للجماعة قبل خمسة وتلاتين كان كان الوضع غير الان المهم خدنا واحد علشان يورينا من هدولت البنغال هدولا يورينا سكن - 00:27:28ضَ

والله يا اخوان اول ما ضوي ضو الشقة ان الارض بدل البلاط ما هو ابيض ان الارض ايه؟ اسود. اسود بسم الله الرحمن الرحيم بس دواء الضوء ان الجيش في ثواني هذا الصراصير هذي اللي مالية البيت ولا هي كلها فاتت في جحرها - 00:27:44ضَ

انا دائما اتذكر هؤلاء اللي بيشتغلوا في الظلام هذول الحرامية والسراقين والنصابين والمخدرات والبلاوي هذه كلها متى بيشتغلوا بالليل ولذلك لو تسأل رجل امن بشتغل في الامن قول له كيف نوعية البشر قبل اتناشر بالليل ونوعية البشر بعد اطنعشر بالليل - 00:28:06ضَ

يقول لك والله تختلف نوعية البشر قبل اتناشر بالليل قبل اتناشر بالليل كل المحترمين بيروحوا على يسوق بيتهم الا القليل. لظروف خاصة. اما بعد اتناشر بالليل مين اللي بيشتغل؟ بيكون ماشي في الشوارع؟ المشبوهين كلهم - 00:28:28ضَ

والا امرأة تسعى في وقت السحر لقبل الفجر الا امرأة تسعى بفرجها تلاقيها بعد اتناشر بالليل الناس بتروح وهي لابسة ومتحمرة من البودرة وطالعة وين رايحة الشكر تسعى يعني ترتزق بفرجها - 00:28:45ضَ

هذي كل كل من دعت لوقت السحر يستجاب له الا هذه اخواني ديروا بالكم السبب الخامس عدم التعاون والنصرة بين المسلمين عدم التعاون والنصرة بين المسلمين اظن هذا واضح الان صح؟ والا المسلمين لو يتعاونوا مع بعض ويصيروا اخوة في الله وصيروا - 00:29:08ضَ

بينهم الولاء والبراء. الولاء كلهم يكون ولاءهم لله ولرسوله وللمؤمنين. انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتولى الله ورسوله الذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون. لازم يغلبهم - 00:29:41ضَ

لكن في الوقت اللي تفرق فيه المسلمون اجتمع ووالى بعضهم بعضا مين الكفار اجتمعوا ولو ان آآ آآ بينهم ها لكن استمعوا على الاسلام والمسلمين واجتماع الكفار ولائهم لبعض في غياب - 00:30:05ضَ

عدم الولاية بين المسلمين هذا اكبر فساد في الارض. الامة بتعيشه اليوم مين حافظ فيكم سورة الاحفال كلكم طبعا ان شاء الله. اسمع يقول الله عز وجل ان الذين امنوا - 00:30:31ضَ

وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض. والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا. وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر - 00:30:48ضَ

الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بصير بما تعملون والذين كفروا هاي بعدا عطول بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه ايش تفعلوه بقى الان انا ليش جبت العيلة اللي قبلها الا تكون بينكم الولاية وبينكم النصرة والتعاون اذا ما - 00:31:12ضَ

فعلتموه وفعلوه الكفار ها والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه شو بتكون النتيجة؟ تكن فتنة في بلد ما ولا في الارض كلها الان الفتن اللي وقعت صارت تعمد في البلاد كلها ولا لأ - 00:31:32ضَ

حتى اللي صنعوا اللي صنعوا الجماعات المنحرفة ودربوهم واعطوهم السلاح. اليوم بيكتوهم بنارهم يكتوب نارهم واللي انت بتعرفه واحد في المليون مللي ما بتعرفه. ولكن دائما الا يظهر الحق بين المسرحية وانعرف مين البطل تبع المسرحية - 00:31:54ضَ

اليوم الناس خلاص كل واحد بيحلل على مزاجه. بتحللها من هون بتزبطش من هون بتحللها من هون بتزبطش من هون. حتى الناس صابهم وجع راس صح لكن هي مسرحية مؤامرة - 00:32:23ضَ

المقصود فيها الايش في النهاية؟ الاسلام والمسلمين وتفرقة المسلمين وانه يقتلوا بعض ونتريح منهم هذه مرحلة من مراحل الاستعمار الجديد وكله في النهاية علشان يغدوا خيرات بلاد المسلمين يوشك كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:32:40ضَ

عليكم الامم. كما تداعى اكلت الى قصعتها. والاكلة بيكونوا جعانين والقصعة مليانة بالخيرات واللحم. فكيف بيهجموا الاكل على القصعة وبخلصوها ما بخلوش فيها اشي فكذلك الكفار هاجمين اليوم على ايه؟ على بلاد المسلمين. كل واحد بده نصيب - 00:33:04ضَ

الاسد ايوة الان لما نقرأ الان بعد ما قرأنا ايات اللي في الانفال قال تعالى والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه اللي تفعلوه ان يكون بينكم ايش؟ ولاء محبة واخوة وانصر بعضكم بعضا. تكن فتنة - 00:33:26ضَ

اذا ايش سبب الفتن عدم التعاون والنصرة بين المسلمين في الارض مش في بلد واحد في الارض كلها. وفساد كبير. انظر للفساد اللي وقع انت قاعد وبتيجي على درس وفي امن وامان. لكن شف البيت اللي طلع بولاده وبناته. وطلع من من بلده مش عارف وين يروح - 00:33:48ضَ

كم من الفتن تعرض لها جوع الذل النوم في العراء انتهكت اعراضه مات في الطريق منه اولاده كم من الناس ماتوا فتنة ما لك فتنة؟ اللي عندك مال عندك بضاعة عندك محلات وين تروح فيها؟ - 00:34:14ضَ

كيف تحملها؟ انت مش لاقي اصلا بعضهم يعني بيقول لك عشان يخرج بقول لك حطوني مع الغنم مع الغنم اللي صدروها قال حطوني وسط الغنم لو حطوا له وسط الغنم حتى استطعت ان انا اخرج بديني - 00:34:35ضَ

فسبيل درء الفتن ها تحقق الولاية بين اهل الاسلام وما يتضمن ذلك من التعاون والنصرة. لا التفرق والتحزب والخلاف ودب في الامة اللي هي التفرق والتحزب والخلاف ولا لأ؟ دم - 00:34:55ضَ

قويت مين مين اللي قويت في اللعبة هذي كلها؟ اليهود؟ كلهم متشردين خدام عند اليهود يعني من اعجب ما سمعت ان في امريكا انه متربيين على ان اليهود هدول مع انه اليهود من عقيدتهم آآ النصارى من عقيدتهم ان اليهود اللي قتلوا مين؟ عيسى - 00:35:18ضَ

وصل ابوه لكن ربوهم اليهود على ان احنا شعب غلبان واللي ما بينصرنا وبيعطينا فلوس وبيقف معنا بيحل به غضب الله فمعظم النصارى في امريكا بيتبرعوا باموالهم لليهود خشية ان يحل بهم غضب الله اذا ما ناصروا اليهود - 00:35:45ضَ

وجتك في النهاية على راسنا ولا ولا لأ كيف فهموه وان هدولا هم شعب الله المختار والناس كلهم ناس زي زي البهايم لازم يكونوا ايش الله خلقهم هيك يعتقدوا اليهود - 00:36:06ضَ

ان الناس كلهم بهايم واحنا شعب الله المختار. والله خلق الناس هدول كلهم عشان ايش؟ يخدمونا خدام النا ما يعرفوش ان احنا المسلمين ما بنتشرف نستخدم واحد فيهم. بس لما تضعف الامة الاسلامية - 00:36:24ضَ

بتظهر لما تسود الدنيا تظهر الصراصير بتطفي الضوء تبدأ الصراصير تطلع الضوء تعرض نسأل الله ان يكون اضاءة الضوء قريب. وتنتهي الفتن وهؤلاء اساءوا للبشرية كلهم ان الله سبحانه وتعالى - 00:36:44ضَ

يريح الامة منهم وقد امر الله سبحانه اهل الاسلام ان يتأملوا حال الكفار وما هم عليه ان التعاون والنصرة بينهم شوف التعاون اللي بصير بينهم لما يصير عندهم مشكلة كيف بيتعاونوا مع بعض وبيجتمعوا مع بعض وبايدوا بعض بسرعة - 00:37:12ضَ

وحذرنا من عدم تحقيق الولاية. وبين سبحانه ان هذا يؤدي الى فتنة وبلاء في الارض وفساد كبير ولم يقل في بلد ما فالاردن القاهرة جدة ما قال في بلد ما بل قال في الارض كلها - 00:37:37ضَ

اذا ايش؟ عدم التعاون والنصرة بين المسلمين بيؤدي الى فتنة وهذا على مستوى اخواني على مستوى المسجد على مستوى درس العلم. فكل ما نكون بنحب بعض بنحافظ عالدروس كل ما بتلاقي فيه ثمرة - 00:37:56ضَ

وكل ما يكون هناك ايش؟ بغضاء وكراهية ما تجد هناك ايش؟ ثمرة. يعني بتلاقوه في الصف الاول مع بعض الصف الاول بيكرهوا بعض لو سألتوا ايش السبب؟ ما تعرفش بتلاقوه من عيلة واحدة وولاد عم ما بيحكوش مع بعض - 00:38:16ضَ

اخوة من اب وام ما بيحكوا مع بعض فلما عود نفسك ورب نفسك على انك ايش بتحب المسلمين جميعا. لان ولاءك لله ولرسوله ولكل المؤمنين. اما اذا تحزبت وصرت حزبي - 00:38:34ضَ

بتصير مريض. فبتحب بتحب لله ولرسوله وللحزب. بس يدخل في الحزب يصير حبيبك. بطلع من الحزب بصير ايش ؟ بصير عدوك ومما يؤجج الفتن ويزيد الفساد ان الكفار يأخذون باسباب القوة والغلبة واهل الاسلام - 00:38:51ضَ

يأخذون باسباب الضعف والهزيمة بتغييب هذه الولاية المسلم اخو المسلم انما المؤمنون اخوة شو معنى المسلم اخو المسلم انا احيانا اخوك المسلم بيكون احب اليك من اخيك اللي اللي طالعين انتم الاتنين من بطن واحدة - 00:39:11ضَ

فما بالك بعلمائنا اللي علمونا لازم يكونوا احب الينا من ايش احب الينا من من من اهالينا اتصور شباب يحبوا العلماء وشباب يحبوا بعض. وعلى قلب رجل واحد تجد الامة ايش؟ تجد الامة وصلوا مع بعض - 00:39:46ضَ

اما هذا مكفر وهذا متحزب وهذا مريض وهذا باسم وهذا مسوي وهذا حال الامة اليوم بيحكي لي قال شاب عمره تسعطعشر سنة كيف كان يصلي؟ فجأة غاب ست شهور اليوم انا طالع عصلاة الفجر واللي لقيته نازل قبل صلاة الفجر. ناديته قلت له وين بطلت تصلي - 00:40:07ضَ

قالوا بطلت اصلي قال له طب وين كنت هسا للساعة اربعة بالليل؟ قال كنا جالسين انا ومجموعة من الشباب آآ نبحث علاقة الاسلام او تشابه الاسلام مع الشيوعية طب وانت شو فاهمك ؟ يعني بدك تطلع عنا شيوعية اسلامية؟ - 00:40:30ضَ

شيوعية اسلامية يعني. طب والله العظيم الشيخ الالباني والشيخ ابن باز والشيخ العثيمين والائمة الكبار هذول ما فكروا يوم من بل حذروا من الايه شيوعي تعرف شو معنى الشيوعية انك تنكر وجود الله - 00:40:58ضَ

ما فيش حاجة اسمها الله شو اللي بلاه هذا الشاب؟ تقول اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك قال ابن كثير رحمه الله ومعنى قوله تعالى والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير. معنى الكلام هذا - 00:41:18ضَ

اي ان لم ان لم تجانبوا المشركين وتوالوا المؤمنين والا وقعت الفتنة في الناس وهو التباس الامر واختلاط المؤمن بالكافر فيقع بين الناس فساد منتشر حجر طويل عريض يعني لازم تربي نفسك انك توالي المؤمنين وتعادي الكفار. ليش تعادي الكفار - 00:41:41ضَ

لانه ما بيحبونا هل ينفقون اموالهم بالليل والنهار ليصدوا عن سبيل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حصى ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم - 00:42:07ضَ

هتيجي على راسه في النهاية انت تحبهم ليه! وهم قاعدين بينفقوا اموالهم. تحبونهم ولا يحبونكم. قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر انا ما نحبهم نتعامل معهم اه بس بنحبهم. بنحبهم ليه؟ لانهم كفار - 00:42:23ضَ

وبحب المسلم ليه لانه مسلم. اخي في الله ولو كان عنده معاصي ابغض ابغض فيه المعصية. بس اضل ايش؟ احبه ابنك لما بيسوي مشكلة بتبغضه بتكرهه علشان المعصية بس المعصية اما بيضل ايه؟ بيضل ابنك - 00:42:44ضَ

ده الوقت يا ولا انت نايم! ها! تلات دقايق طيب غياب المصلحين يا سلام اذا غاب المصلح شو الفرق بين الصالح والمصلح؟ الصالح صالح في نفسه رجل كويس ومستقيم وبيصلي ومحترم - 00:43:04ضَ

والمصلح هو الصالح في نفسه المصلح لغيره. الامة اليوم محتاجة صالحين ولا مصلحين؟ مصلحين. طب ممكن ينزل عذاب على الامة وفيها صالحين اما اذا فيها مستحيل واهلها ايش؟ مصلحون مصلحون - 00:43:25ضَ

والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة ان الله ان الله لا يضيع اجره ان الله لا يضيع اجره مصلحي مصلحي اهتم بالامة ايه الله زي النحلة طول النهار تشتغل واحد يقول لي مرة شفت نحلة نايمة - 00:43:48ضَ

جيب لي نحلة نايمة وصور لي اياه شغال نملة النمل من شوفوا الصبح يعني عطل حالك يوم هيك واقعد عند مكان فيه نمل تضلك طول النهار تراقب فيه كله شغال وكل واحدة يعني لا يمكن تلاقي نملتين واقفين هيك بيبقوا حنك ومسويين مشاكل او نملتين يفوتوا ببعض لا لا لا - 00:44:12ضَ

واحدة مسلا لقت حباية اه قمح كبيرة مش قادرة تعملها بتروح تجيب اتنين تلاتة يعملوها وعمالين شغالين فيها. وتطلع على الحيط وتقع وترجع تحمل وتطلع ترجعوا تضل يعني لما توصل تقوم بالعمل تبعها. كله شغال - 00:44:39ضَ

حتى الكفار شغالين لهلاكنا بس احنا نايمين. اشتغل ادعي هذا جارك. انت ليش ليش بتيجي على الدرس لحالك؟ ليش ما تجيب معك انت معك سيارتك؟ ليش ما تحملها ناس من جيرانك وتجيبهم عالدرس. بكرة يصيروا احسن منك ومني - 00:44:55ضَ

اسمك تروح تزوره تكلف حالك تروح تزوره تاخد له هدية قل تعال احضر درس تعال صلي الفجر. حببه في الدين. اما داخل ضارب بوز وطالع ضارب بوز ولا بتقول له سلام عليكم. ليش؟ قال بدخن - 00:45:10ضَ

مرته وبنته متبرجة. اه كفر وكنا مثلهم فهدانا الله روح بكرة بصير احسن منك بصير الشاب اول ما يصير شيخ وربي لحية واشتري له سواك وثوب خلص يبطل يحكي مع امه ومع ابوه وممكن يكفرهم - 00:45:24ضَ

بدل ما يصير مثل الضو هيك يلم الفراشات حواليه ويلم الناس حواليه. صار يطفش الناس. صارت امه تقول له هو هيك الدين؟ هيك وهيك للشيخ اللي بعلمك. وجايب لنا السبب ما هو الخلف الزفت بيجيبه لاهله اللعنة والطلاب التعبانين بيجيبوا لمشايخهم اللعنة برضو - 00:45:48ضَ

رجل يعلمك شيخكم. والله يا شيخ ابو اسلام ابني كيكة ويعني مشاكل مزوج. ايوه قال وهو بيحضر دروس عندك. قلت له هو انا مجوزها وضمن سعادتها هو انا كل اللي بيحضر عندي انا مسؤول عنهم - 00:46:07ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويصلي خلفه مين؟ عبدالله ابن سلول. النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي خلفه المنافقون مع اخوان بدك كل ما تزداد علم وتقوى كل ما تزداد تواضع ايش؟ الناس ورحمة بالناس. مش الله من عليك - 00:46:22ضَ

الايمان ستكفر الناس ها؟ معك؟ طيب خلينا نذهب عند غياب المصلحين لان هذا امر مهم. نسأل الله ان يجعلنا واياكم لكم من المصلحين الذين يصلحون ما افسد الناس. صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:46:42ضَ