باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل مضللة ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:56ضَ

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:01:16ضَ

وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في المنهج اي الموقف الشرعي او المنهج الشرعي في مواجهة الفتن. كيف يواجه المسلم الفتن؟ كل ان هناك امور على المسلم ان يكون على علم بها فبها ان شاء الله تعالى يستطيع ان يواجه الفتن - 00:01:36ضَ

وقفنا في صفحة تلاتاشر وهي الامر الاول انك تكون يا مسلم على علم بمعنى الفتنة في اللغة ومعنى الفتنة في القرآن ومعنى الفتنة في السنة. هل بيختلف وان لم يلتقوا في معنى واحد لما نقرأ الان بتجد الفتنة في اللغة الى معاني - 00:02:06ضَ

في كلها تتفق على الابتلاء. وفي القرآن الكريم ذكرت في مواضع كثيرة كلها تأتي بمعنى ان الابتلاء وفي السنة النبوية تأتي احاديث كثيرة تبين بان الفتنة معناها الايش؟ الابتلاء اذا اللغة والقرآن والسنة اتفقوا على ان الفتنة معناها الايش؟ الابتلاء. الان سؤال - 00:02:36ضَ

ما يكون فيه ابتلاء انت يا مسلم تعرض نفسك للابتلاء ولا تبتعد عن الابتلاء؟ الجواب عندكم. ها تبتعد ايش اللي انتم شايفينه الان من الشباب كثير من المسلمين وكثير من الاحزاب اه بيبتعدوا عن - 00:03:06ضَ

ابتلاء ولا بيهجموا على الابتلاء؟ النبي صلى الله عليه وسلم ايش قال؟ لا تتمنوا لقاء العدو. واذا لقيتموه فاصبروا. شو معنى لا تتمنوا لقاء العدو؟ لانه ابتلاء صح؟ لانه افتناء هذا اللي حنسمعه الان باختصار ان الفتنة معناها الابتلاء - 00:03:26ضَ

والمطلوب من الانسان انه لما يكون فيه ابتلاء يبتعد عن الابتلاء. احنا اليوم بنطلع من بيوتنا وبنروح علشان نشارك في الايش؟ في الابتلاء. بيعرف ايش بيصير في المظاهرات ومع ذلك بيطلع - 00:03:56ضَ

يضرب امه ويعطى ابوه ويروح يشارك في المظاهرات. وشو ممكن ما يرجعش صح؟ بس تصير فتنة ويشوف المسلم يقتل مسلم اذا ما عندوش مسدس بيروح يشتري له ايش ؟ مسدس مستعد يشارك في فتنة. الصحابة كان اللي عنده سيف - 00:04:16ضَ

لما تحدث الفتنة شو كان يسوي فيك؟ يكسر. او يقتني سيف من ايش؟ من خشب انت تعرف المسلمين وين والدين وين. اسمع يقول الامر الاول تعريف الفتن في اللغة والشرع - 00:04:36ضَ

حتى تواجه الفتن ايها المسلم فلابد من ان تكون على علم بالعلاقة بين معنى الفتنة في اللغة وفي الشرع اولا الفتنة في لغة العرب الفتنة في في اللسان العربي تطلق ويراد بها عدد من المعاني منها الابتلاء - 00:04:56ضَ

الاحراق بالنار؟ اختلاف الناس بالارآء الفضيحة العذاب القتل. وهذه المعاني كلها تندرج تحت المعنى الاول الا وهو ايش؟ الابتلاء. كله يأتي في النهاية معنى الابتلاء. ثانيا الفتنة في القرآن الكريم - 00:05:16ضَ

وردت الفتنة في القرآن الكريم في ستة وخمسين موضعا. ستة وخمسين موضع ذكرت الفتنة طب ذكراه في مواضع كثيرة في القرآن. هذا بيدل على ايش؟ انها خطيرة. صح. انها خطيرة - 00:05:36ضَ

يعني الله سبحانه وتعالى بيحذرك بيذكرك كلها تدور حول الابتلاء والاختبار وكثرة ورودها في القرآن الكريم يدل على خطرها. وشدة تأثيرها على الافراد والاسر والجماعات. اليوم بتطلع فتنة بتيجي اللي بعدها تنسيك الفتنة الاولانية. صح ولا لأ - 00:05:56ضَ

هل انت زمان من تلاتين سنة في المسجد هذا كنا نحذر من فتنة الروافض وفتنة الايش؟ الخوارج وكانك ما بتحكي مع الناس خارج مين يا عم ورافض مين ؟ اليوم الامة الاسلامية بتكتوي بايش ؟ بنار الروافد ونار الخوارج. ومع - 00:06:26ضَ

عبر تاريخ الاسلام اذا ظهرت الخوارج ظهرت الروافض. واذا ظهرت الروافض ظهرت الايش؟ الخول. الاتنين تاريخهم اسود دائما هم حرب على الاسلام. ما فيش خيانة صارت في صفوف المسلمين وانهزم المسلمون في - 00:06:51ضَ

في معركة بكون سببها مين ؟ يا الروافض يا الخوارج. والروافض هم خوارج عشان تكونوا في الصورة في التكفير الخوارج بيكفروا المسلم بالكبيرة. صح؟ الروافض بيكفروا اهل السنة بايش؟ بالكلية. كبيرة ولا ما هو كبيرة؟ اثم - 00:07:11ضَ

عمر انت ابن ستين كلب. ورونا على النت جايبين واحد مسكوه من هذول الحيثيين. ولد صغير عمره يمكن اربعتاشر خمستاشر ستاشر سنة قالوا له كم واحد قتلت؟ قال قتلت عشرة بس لان كل واحد اسمه عمر. هم. فالعشرة قتلت. عشان اسمه ايش - 00:07:31ضَ

السي عمر مع ان مين اول اول ناس ارتكبوا جريمة الارهاب في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مين؟ ثم وقتلوا مين ؟ عمر. رضي الله عنه. الباب اللي كان مغلق - 00:07:51ضَ

مسكر الفتن عشان ما تجيش على الامة. بس قتل عمر انفتح الباب دخلت الفتن على الامة. والناس النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بذلك في حياته. ثالثا الفتنة في السنة المطهرة - 00:08:15ضَ

تضافرت الاحاديث الكثيرة في سنة النبي الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم على حدوث الفتن في واقع الامة الاسلامية في اخر الزمان. كل الفتن اللي بتحدث هذي اخبر بها ايش؟ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:35ضَ

وكلها تدور حول معنى واحد الا وهو الايش؟ الابتلاء. سواء كان هذا الابتلاء بالقتل كما ثبت في حديث الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى - 00:08:55ضَ

حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل. كثر الهرج كثر وفي حديث اخبر النبي صلى الله عليه وسلم مش قتلكم للكفار ان يكثر الهرج القتل. انكم يا مسلمين تقتلوا الكفار. لا ان بعضكم يقتل بعض - 00:09:15ضَ

او كان ذلك الابتلاء بقلة العلم وفشو الجهل. كما ثبت في الصحيحين من حديث الصحابي الجليل ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم. وينزل - 00:09:38ضَ

وفيها ناس وفي احاديث ذكرت ذكرناها في دروس الجمعة ان اذا وجد الجهل وقع الايه؟ القتل. لا يمكن كان عنده علم بحرمة الدماء وسيأتي معنا في هذا الكتاب ان من اسباب النجاة من الفتن انك تعرف حرمة ايش؟ حرمة - 00:10:02ضَ

الدماء في الاسلام. هذي تجعلك لا يمكن تسفك دم ابدا. لكن لما يقع الجهل يقع القتل. لان لا يقتل مسلم يقول لا اله الا الله الا مين؟ الا جاهل. يقول او - 00:10:25ضَ

كان ذلك الابتلاء بالصد عن الدين. كما ثبت في صحيح الامام البخاري رحمه الله من حديث الصحابي الجليل حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دعاة على ابواب جهنم. الشر اللي هيجي بعد الخير اللي فيه دخن شر - 00:10:45ضَ

دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها ايش؟ قذفوه فيها. وبهذا تكون السنة المطهرة دليلا مؤكدا مؤكدا للمعنى اللغوي الجامع للفتنة وهو الابتلاء. فالمتأمل في في معنى الفتنة في اللغة العربية وفي كتاب الله وفي السنة النبوية المطهرة يجد انها تدور حول معنى واحد وهو الايه - 00:11:05ضَ

الابتلاء. فحبيت ان انا ابدأ الكتاب بانك تعرف ايش معنى الفتنة في اللغة؟ في في القرآن في السنة باختصار كلها بتدور حول الابتلاء. والمطلوب من الانسان انه ايش؟ انه يبتعد عن الابتلاء. لا تشارك فيه - 00:11:35ضَ

وعندك حديث النبي صلى الله عليه وسلم. لا تتمنوا لقاء العدو هذا ابتلاء. لان ممكن ايش؟ ما تقدرش تصبر. على الابتلاء لا يجوز لك شرعا انك تدعو ان الله يبتليك بمرض. لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على الشاب ولقاه مثل الفرخة. قال له قال له اه انا دعيت على نفسي - 00:11:55ضَ

فكان علي ذنوب اني يا رب تبتليني بالمرض في الدنيا قبل الاخرة. قاتل. ما تقدر ما تستطيع. ليش ما سألت الله عز وجل؟ زي واحد صاحبنا بس هبيلة شوية. الجزرني قبل يومين وصعبت عليه يعني انه هو يلغي اليوم ما ما جزرني ولا كذا. اذا الله يا رب - 00:12:15ضَ

المرض من الشيخ لابو زلام وتحطه فيا. قلت له الله لا يوفقك. ليش ؟ نسأل الله العافية الك ولجميع المسلمين. لكن هذا بدل على ايش يدل على انه جاهد. لا تتمنى المرض ولا تتمنى لقاء العدو. انت - 00:12:35ضَ

واحد يجي يدعوك عشان تشارك في الابتلاء. اذا انك جاهل بتروح ولانك صار عندك علم الان ان هذا ابتلاء وانا شرعا مطلوب مني ايش ؟ ابعد عن الابتلاء ولا اشارك فيه. لكن اذا ابتليت ايش المطلوب مني - 00:12:55ضَ

اصبر ايوة اذا الامر الاول يا فضيلة الشيخ ابو محمد الفاعوري عشان تنجو من الفتن انه تكون عارف ايش ؟ معناها في اللغة وفي القرآن وفي السنة. ومعناها في التلاتة هدول الفتنة تأتي بمعنى الايش - 00:13:10ضَ

الابتلاء معنى ليش؟ الابتلاء. كما انه لا يجوز انك تتمنى المرض. لا يجوز انك تروح تشارك في فتنة الان صارت طوشة عندكم يافعاوي. ايوا ولقيت الدنيا كلها اخوانك وكلهم هذا ابتلاء ولا مو ابتلاء؟ المطلوب انت بقى الان تنزل تشارك في هذا الابتلاء ولا تفض هذا الابتلاء؟ تنهيه - 00:13:30ضَ

اه اه شو بصير فينا احنا الان لما بتصير طوشة؟ عليهم. صح؟ وبعدين بصير يتذكر انه انه تورطوا صاروا ايه ؟ صار متورط في في الابتلاء وصرت الان انت ماشي بسيارتك وضربت السيارة اللي قدامك. واللي نزل صاحب السيارة انت اللي غلطان صح - 00:14:00ضَ

او زي واحد صاحبنا كان زمان ينام وهو واقف على الاشارة. وسيارته تزيد حد تضرب اللي قدامه. تعرفه يا عم ابراهيم؟ فينزل عليك المفروض ايش؟ هذا ابتلائي الان. تسحب القنوة وتنزل له وتضربه ودانه - 00:14:40ضَ

وانت تروح السجن ولا تقول له حقك علي؟ اذا ضربته وسبيت عليه انت ايش ؟ انت بقى تركت في الابتلاء. نعم. طب انت ليش حاطط قنوة؟ انت مستعد للابتلاء. انت ليش حاطط مسدس تحت الكرسي؟ مم. انت ليش مخلي عندك - 00:15:00ضَ

سلاح في البيت. انت مستعد للابتلاء. وانت ما اليس كذلك؟ تبيه. طيب الامر الثاني وهذا يمكن يطول شوية انك تكون على علم عشان تنجو من الفتن تكون على علم بانواع الايش؟ الفتن. عشان لما الفتنة تطلع ما هي بتيجي اشكال والوان - 00:15:20ضَ

تعرف ليش ؟ طب كنت قبل عشر سنين ولا قبل تلات سنين. كنت تسمع عن فتنة اسمها داعش اسمع جايب لي عشر سنين كنت تسمع عن حاجة اسمها الحوثيين الله اعلم شو بتطلع لنا بكرة - 00:15:40ضَ

فجأة بتطلع فبدك تكون عارف انواع الفتن. ايش الفتنة هذه؟ شو نوعها؟ عشان اذا عرفت نوعها بتعرف ايش كيف تواجهها يقول ولن تستطيع ايها المسلم مواجهة الفتن الا ان تكون على علم - 00:16:00ضَ

بانواعها وانواع الفتن كثيرة جدا كفتنة المال وفتنة الاولاد وفتنة النساء وفتنة الدنيا لكن الفتن هذه كلها اللي مستمرة هذه اللي احنا بدناش نتكلم عنها. مع انها ايش؟ فتن. لكني - 00:16:25ضَ

على ذكر الفتن التي تعيشها الامة اليوم ومنها. المرض فتنة لكن في مرض بعينه منتشر في الامة. الطبيب الناجح بيروح يدرس في الامراض كلها ولا بيتخصص في في المرض المنتشر تخصص في المرض - 00:16:45ضَ

مثل الخطيب الناجح لما يكون في امر حدث في الامة انه يربط يربط هذا الحدث بايش؟ بما جاء في الكتاب والسنة كيف يعالجوا الان مثل الطبيب الناجح الان. اللي عرف المرض وعرف شو اسبابه. عرف الداء. شخص الداء. بيصفي الدواء القدر المناسب - 00:17:13ضَ

في الوقت المناسب بيقوم ايش يتم الشفاء على يديه باذن الله. اولا فتنة التكفير قبل عشرين سنة هو طبعا التكفير هذا من زمان من ايام الخوارج. لكن بدأ من قبل عشرين او تلاتين سنة ايش؟ ينتشر من الشباب. واليوم منتشر - 00:17:35ضَ

خلص بربوهم ان آآ الحاكم كافر كل الموظفين اللي بيشتغلوا عنده كفار والائمة تابعين المساجد بيشتغلوا تابعين لوزارة الاوقاف. ووزير الاوقاف تابع للحاكم. فكل ائمة المساجد ايش ؟ كفر فلا يجوز الصلاة خلفه. ولذلك تجد معول ما بيبدأ بترك الصلاة في الايش ؟ في المساجد وسموا مساجد المسلمين مساجد - 00:17:59ضَ

ايش؟ ذراع وبعدين هذا المجتمع اللي راضي بهذا الحاكم الظالم مجتمع كافر. الله الله الله ما بخلي حد كله كافر. اذا لم تكن على فكره ومن جماعته انت كافر. طب هذا مجتمع الكافر - 00:18:29ضَ

لابد ان نخرج من بينهم ونهاجر الى الصحراء بعيد عن هؤلاء ونعم المجتمع ايش؟ على مزاجهم هم فسموا انفسهم ايش ؟ تكفير والهجرة. تركوا المجتمع قبل خمسين سنة وراحوا على الصحراء وكونهم جيش على قدهم وبيطبقوا الدين على مزاجهم - 00:18:51ضَ

اللي هم بيعرفوه ويتعلموه وانهم حاجات هيك في الكتب حاطين تحتها خط. يعني بيموتم في مقدمة تفسير الظلال للسيد قطب لان سيد قطب في مقدمة سورة المائدة. خاصة سورة المائدة بيكفر المجتمعات الاسلامية كلها - 00:19:26ضَ

ولو كانوا بيأذنوا خمس مرات في اليوم لكنهم لم يحكموا بما انزل الله فهم كفار. اقرأ اي موجود الظلال كل المكاتب. اقرأ مقدمة سورة وما بنصحك تقرأ في هذا التفسير - 00:19:48ضَ

فتكونت الجماعات الموجودة اليوم اللي بكفروا المجتمع وبكفروا الناس. فانت في نظرهم ايش؟ كافر وما دمت كافر معناها انت حلال الايش حلا للدم معناها انت مخلد في نار جهنم لا تخرج ابدا - 00:20:04ضَ

وطبعا الرافضة نفس الحكم بيحكم على اهل السنة هدول انهم كفار ويخلدون في النار. والمعتزلة بيتفقوا مع الخوارج الخوارج هذا المرتكب الكبيرة خرج من الايمان ودخل في الكفر. المعتزلة قالوا لا. هو خرج من الامام بس ما دخلش في الكفر. منزلة بين المنزل - 00:20:21ضَ

تقول حدود بين بلدين. ايوة قال هو في المنزلة هذي لكن قالوا في النهاية هو مخلد في النار. اذا اتفقوا مع الخوارج بان مرتكب الكبيرة في النار. فتنة التكفير وهي تكفير المسلم الذي يقول لا اله الا الله - 00:20:41ضَ

بارتكابه للكبيرة. وهذا هو منهج الخوارج والتكفيريين. وهو منهج منحرف وعقيدة ايش؟ فاسدة. اذا ما تكفي العقيدة دون المنهج ولا المنهج دون الايش؟ بدها تكون في العقيدة صحيحة ومنهج ايش؟ صحيح. ودروسنا يوم الاربعاء حادث كلها بتكون في الايش؟ في المنهج. كما ان عن - 00:21:01ضَ

درس عقيدة لازم يكون عنا درس ايش؟ في المنهج. ان منع ان المنهج في في هذه الامور هل المنهج الصحيح انك تدعو الى الاعتصام والاتحاد ولا تدعو الى الفرقة؟ المنهج الصحيح تدعو الى السنة ولا تدعو الى البدعة؟ بدك تكون عارف ايش انت موقفك - 00:21:31ضَ

من هذه الامور كلها. والذي يكفر المسلم بذنب الكبيرة الذي هو دون الشرك والكفر يقع في مصيبتين. وانا بدي تحفظوا هذه. اللي بكفر مسلم بالكبيرة اللي هي دون الشرك. الشرك - 00:21:51ضَ

اكبر طبعا والكفر اللي بيكفر اه كفر هذا ما احنا نكفره. والشرك الاكبر هذا خرج من الملة. لكنه سيرة دون الشرك الاكبر والكفر بيقع في مصيبتين. المصيبة الاولى انه يستحل دمه - 00:22:11ضَ

هذا ايش؟ حرام. فلان كافر. معناه حرائق الدم وحلال المال. ولذلك بتلاقيهم هدول تابعين داعش بيجوا عليك مثلا اه انت ابو فاعوق وفواقير انت يدرسوا حالتك. انت عندك دار عندك محل وعندك فلوس كذا وعندك كذا. بدنا تدفع لنا خمسين الف دولار - 00:22:31ضَ

ما معييش يا بتدفع يا بتلاقي الدار فوقك الصبح شو بسوي ؟ يبي يدفع يا في ليلة ما فيش فيها قمر بيفل هذا الملح دون منك هم يظنون انه ايش؟ حلال الهم. لانك حلال ايش؟ المال مالك حلال الهم - 00:22:58ضَ

واذا ما اعطيتهم بيقتلوك لانك انت ايش ؟ كافر. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كل المسلم على المسلم حرام. دمه وماله. ما تجربش عليهم يا دول حرام. ويقول صلى الله عليه وسلم ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها ايش؟ احدهما. يعني بتقول - 00:23:19ضَ

بتقول هذا كافر او يا كافر يا اما فعلا يكون كافر والا بترجع ايش؟ عليك. اذا هذه مصيبة استحلال الدم واستحلال المال مصيبة. المصيبة الثانية انه حكم على المسلم بالخلود في النار. وهذا من اعظم - 00:23:49ضَ

مسلم بيصلي. كافر هذا جعلك استحليت دمه وماله. وكمان بتحكم عليه انه مخلد كما تقول الخوارج تقول مين ؟ وتقول المعتزلة. وهذا من اعظم البغي رجل دخل الاسلام لا يمكن تحكم عليه بالخروج بالاسلام الا بايش؟ الا ببرهان واضح - 00:24:09ضَ

ودخل الاسلام بالشهادتين. وبيصلي انت كيف تكفره بدك دليل واضح مثل الشمس في رابعة النهار. حتى تقول انه كافئ. وبعدين لو انك انت اخطأت في الف واحد تقول عنه مسلم وما طلع مسلم اهون من انك تقول عن مسلم انه كافر وهو ما هو كافر - 00:24:39ضَ

بتعرف ليش ؟ لان هذا المسلم اللي انت كفرته هييجي يوم القيامة ويمسك يمسكك من تلابيبك هنا. ويقول يا رب سله هذا ليش كفرني؟ ليش كفرني؟ تصور بقى انه كفره وقتله واخد ماله وسبع نساءه - 00:25:04ضَ

كما تحدث في البلاد اليوم بيقتلك بياخد مرتك وبناتك بيعتبرهم ايش؟ سبايا وياخد بالك قوم اخد بيتك كمان. وانت ما انت داري انت بتصلي يقول ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - 00:25:24ضَ

كان رجلان في بني اسرائيل متواخيين. شو معنى متواخيين؟ يعني بينهم اقراء صحبة يعني. فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في الايه؟ في العبادة. اللي الانسان لما يجتهد في عبادة على جهل يا اخوان امر خطير جدا. يجتهد في العبادة بجهل مصيبة. بتخرب اكتر مما ايش - 00:25:51ضَ

تصلح فكان لا يزال المجتهد يرى الاخر على الذنب فيقول ايش؟ اقصر فوجده يوما على ذنب فقال له اقصر. فقال اي المذنب؟ خليني وربي. ابعثت علي رقيبا فقال اي المجتهد والله لا يغفر الله لك. وحلف - 00:26:21ضَ

وحكم على ان الله مش هيغفر له. او لا يدخلك الله الجنة تحكم على واحد انه مش هيدخل الجنة؟ انت بتعرف الخواتيم ايه؟ ولذلك بتلاقي بعض الاباء الجهلة بتلاقي مثلا في ولد في حياته بار به. وولد مجننه. فيقوم كاتب كل الورثة لمين - 00:26:52ضَ

اتولد البار وحارم مين ؟ وحرم الولد العاق. ولما يموت تنقلب الامور. يصير البار هذا مجرم وصير العاق هاد الله بيهديه صح ولا لأ ؟ طب العاق اللي اللي الله هداه وصار كويس هادا وابوه حرمه - 00:27:21ضَ

ولذلك الله سبحانه وتعالى لما امرك لما وزع الميراث بعد موت الاب وزعه ايش في الذكر مثل حظ الانثيين. آآ الولد كبير الولد صغير. الولد عاق الولد ضاع. البنت آآ متجوزة من فلان وانا ابوها ده ما بيطبخوش. كيف بدي اعطي له من ميراث من مالي - 00:27:41ضَ

هذا كله ما ينفع. انت في هذا بتتبع ايش؟ هواك لازم تتبع الشرع. وموت انت بس موت وما لك داخل يا عودة. وهم يقسموا التركة من بعدك على ايش على الشرع - 00:28:11ضَ

ايوة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين. فقال لهذا المجتهد كن تبيعا لما الله بقول له اكن تبي عالما؟ يعني انت بتعلم انا اغفر له ولا ما اغفر له؟ مم معك دليل؟ معك برهان - 00:28:30ضَ

مع كتاب او كنت على ما في يدي قادرا اظني لا هادي ولا هادي صح وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتك ممكن يكون عاصي بس عنده ايش ؟ عنده حب لله ولرسوله. صح؟ - 00:28:50ضَ

عند حبه لله عقيدته صحيحة بس مبتلى بذنب. قال انا بقى لي رسالة ما بحكيش مع ابويا. مع ان ابويا بيصلي في الصف الاول بس مجنني بدخن وهو تلاقيه ايش هادا اللي عامل لك شيخ هادا مخرب الدنيا. مخرب الدنيا - 00:29:17ضَ

بيجي واحد مثلا يسألك سؤال وريحة الدخان بتدبح. تقول محرقة الزرقا طالعة من ثم وبيسألك في امور يعني يقول لك مثلا وانا ماشي والله غصب عني دعست لسه اليوم زعلان - 00:29:45ضَ

ايش بدك يعني؟ بدي اقول له المرة روح وزع لك اتنين كيلو خبز ولا اوزع لك تلات اربع اباريك على المزاجي. مثل الجهلة ما كانوا يقولوا توبوا الى الله هسا بقتلوا بني ادم وبسألوش انت اسأل اسأل عالشيء اللي انت بتورط فيه عادي وممكن يكون بيشتغل - 00:30:11ضَ

وجا يسأل عن الامور هاي عشان يفتش في نفسه شفت هذا عنده معصية. ارحمه يا اخي. ادعوه. بدل ما تكفره ايش؟ النبي صلى الله عليه وسلم بعث رحمة في العالمين نجيه من النار. يا سيدي خليه مات ويدخن خليه مات وراك الربا. خليه مات - 00:30:31ضَ

الكبيرة ايش عقيدتنا فيه؟ امره الى الله. ان شاء عذبه في النار بعدله ثم يخرجه من الى الجنة. وانشاء ايش؟ غفر له ادخله الجنة. وما دخلوش النار. لان ممكن يكون عنده حسنات ايه؟ في مجال اخر - 00:31:06ضَ

بتلاقي بعض الناس بيصلي وعنده معاصي. لكن الله موفقه عنده مجالات اخرى بجيب منها حسنات انت بتعرفهاش؟ صح ولا لا لقى عنده مخافة من الله. بتلاقيه عنده اسر مستورة بيروح يشوفهم شوف بيتهم وما بيحكي لاحد - 00:31:26ضَ

عنده بيعرف يجيب حسنات فعند يوم القيامة حسنات وسيئات. ويوم القيامة الله سبحانه وتعالى بيعاملنا بالايش؟ حسنات وسيئات. تفضل. هاي حسناتك وهذي سيئاتك ان زادت حسناتك على سيئاتك على الجنة. ان زادت سيئاتك على حسناتك على النار. اذا استووا مع بعض اتفضل ضلك هون على الاعراف لما ايش؟ لما تنحل المشكلة - 00:31:51ضَ

حسنا. وانت الواحد يقول لك السلام عليكم ورحمة الله. تقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كم حسنة؟ تلاتين حسنة. تلاتين. تصور بقى ماشي في السوق قديش بتجيب لك حسنات؟ يمكن بعض بعض - 00:32:16ضَ

بعض السلف يدخل السوق بس يقول للناس السلام عليكم سلم على اللي ما يعرفه واللي ما يعرفوش عشان يجيب ايش يجيب حسنات. الناس كلها راحت على السوق عشان تجيب بضاعة وتجيب - 00:32:36ضَ

جلوس هو رايح عشان يجيب. حسنات حوش حسنات يقرأ القرآن عشان كل حرف عشر حسنات. دخل حسنات ليوم القيامة وقال للاخر اذهبوا به الى النار. هذا الكلام سمعه ابو هريرة من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:32:46ضَ

يا هذا الخيبان هذا اللي خرب دنياه واخرته بكلمة واحدة. ايش قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته. كلمة واحدة خرب بيته في الدنيا وفي الاخرة. كلمة واحدة - 00:33:10ضَ

اليوم مثلا واحد بيقعد مع صاحبه ولا اشي بيقول له كذا كذا كذا بقول له والله يا عمي ما قال ابقى اتعجبني ده بتشم ريحة الجنة. هم. صح؟ قول له انت يقول له والله لتدخل جهنم حد احنا بنقع فيها بس ما احنا جايين. طب ما بتعرف اشي - 00:33:30ضَ

خواتيم. والعبرة بالايش؟ العبرة بالخواتيم. على ايش بدك تموت؟ في حدا بيعرف الخواتيم؟ وبعدين في حديث خطير جدا. ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة قدام الناس ايه - 00:33:58ضَ

شيخ شيخ عمل اهل الجنة رايح جاي عالمسجد واعمال كلها اللي بتوصل الجنة. فيسبقه الكتاب فيعمل من اهل النار فيدخل النار. يعني هاي ضل شوية ويدخل الجنة. شف كيف الخاتمة. وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار - 00:34:15ضَ

قدام الناس مجرم. اعماله كلها على النار. ولكن ايه؟ حتى لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبقه الكتاب فيعمل بعمل ايش؟ اهل الجنة وارزقه الله توبة نصوح ويموت عليها. فيدخل الجنة - 00:34:35ضَ

اذا العبرة بالايش؟ قاتلة. واحد يقول يا شيخ ما والله شغلة بتخوف يعني الواحد ما هو مصلي لأ في مسلم اجا لفظ فيما يبدو للناس. ان امام الناس اما بين - 00:34:54ضَ

وبين ربه مع انه بيعمل عمل اهل الجنة. بينه وبين ربه ايش ؟ كذاب اما المخلص من قلبه اصلح قلبه وبيعمل الاعمال الصالحة فهذا ان شاء الله تعالى سبب من الاسباب حسن الايش؟ لان من شاب على شيء من شب على شيء شب عليه. دائما - 00:35:14ضَ

لكن تبقى وانت تعبد الله عز وجل تبقى ايش؟ خايف. لا تأمن مكر الله. لانه لا يأمن مكر الله الا القوم بالايش؟ خاسرون. يقول وفتنة التكفير تنتشر بين الشباب اليوم. في بلاد - 00:35:40ضَ

المسلمين اذا معناها اذا كان المرض ينتشر معناه بدك ايش؟ تنتبه. طلاب يوسف الجامعات بيجدوا هذا الفكر منتشر جدا بين الشباب بل هناك بعض النساء بتدرس وبتربي النسوان على هذا الفكر - 00:36:00ضَ

جنازة محاضرة متكلف في هذا الفكر بعض الناس بيحمل هذا الفكر بتلاقيه عالمقبرة بيحكي بيحكي درس ميت. بيحكي لك كلمتين عن القبر ويروح داخل لك في هذا الكفن من الفكر - 00:36:26ضَ

فانت لما تكون صاحي وطالب علم بتعرف انه ايش ؟ انه اخطأ. ما تعطي فرصة هذا يحكي موظف معاك وعنده هذا الفكر فكر التكفير مو مش داري بس في ناس بقعد معهم بيربوه على هذا الفكر. وبيقنعوه والناس - 00:36:45ضَ

سبحان الله عندهم مرض بس مجرد ما تقول له الحاكم هذا ظالم وكافر واللي بيشتغلوا عنده كفرة هو مريض اصلا من جوة. فتجده والله كلام مزبوط. حلو الكلام هذا ولذلك بعض السلف كان يقول اذا رأيت الرجل يبغض ولي الامر فاعلم انه مبتدع. واذا - 00:37:16ضَ

وجدته يحب ولي الامر فاعلم انه من اهل السنة ابوك عنده معاصي وكل ما تقعد تسب عليه وتتكلف عيوبه انت ابني انت بار؟ عاق صح؟ اما الانسان اللي مجلسه دايما يسني على والده. يتكلم على فضله. ولو كان عنده معاصي. هذا انسان بار صح؟ ولي الامر افضل من ابوك - 00:37:46ضَ

لان ابوك ده بيموت اسرة بس اما ولي الامر اذا راح شو بتصير في البلد؟ فوضى. هاي انتم شايفين يعني ما هم قادرين اللي في البلد يرجعوها زي ما كانت. مش قادرين. فلت الزمام. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن - 00:38:14ضَ

فوج على ولي الامر الظالم علشان ما تصيرش مفاسد اكثر من ظلمه. احنا لما نكون في بلد وفي حاكم ولي امره الامور تمام وفي امن وامان وعنده ظلم. الظلم لما يقع من فرط ولا الظلم لما يقع من المجتمع كله؟ تطلع ما ترجعش - 00:38:37ضَ

وبنتك تطلع على المدرسة ما تنجحش ومرتك تروح على السوق ما ترجعش. هذه حياة ولذلك نقول وهذه رسالة اوجهها الى اصحاب هذا الفكر منحرف فيها تذكير وتحذير ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة - 00:38:57ضَ

ولعل الله ان يطفئ التي اذهبت الامن والامان في كثير من بلاد المسلمين اولا اقول لهم ان مرتكب الكبيرة لو كان كافرا لكان حكمه حكم ايش؟ المرتد. انت بتكفر هذا اللي اللي - 00:39:24ضَ

يعني هادول تابعين داعش عندهم اللي بيكذب ايش ؟ كافر لان الكذب كبيرة كافر وهم اكذب ناس. عندهم التصوير اللي بصور ايش؟ تصوير حرام كافر هم بيصوروا ولا ما بيصوروش - 00:39:54ضَ

ويا ريت تبقوا صوروا اشي يسر البدن فبيقولوا شيء يعني بعض اخوانا العراقيين طالب علم يقول تجلس مع واحد منهم بتجده يتكلم كأنه سلفي على المنهج مائة في المائة. لكن شوف تطبيقهم في الواقع خوارج - 00:40:18ضَ

اضحكوا على الناس بتضحكوا على الناس نقول لهم انتم بتكفروا المرتكبة الكبيرة عادة ما هو لو كان كافر الحكم حكم المرتد ويقتل؟ طب الشرع ما قتله؟ الشرع اقام عليه الحد. النبي صلى الله عليه وسلم ما قتلوش - 00:40:44ضَ

كنت اقف افهم ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان هذا المرتكب الكبيرة كافر معناها خرج عن الملة معناه مرتد معناه لازم يخرج عليه حكم الايش؟ المرتد. وايش حكم المرتد في الاسلام؟ القتل. لقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه - 00:41:08ضَ

صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم اي حل. دم امرئ مسلم يشهد لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث. النفس بالنفس. هذا يقتل لانه - 00:41:28ضَ

قتل. بس. والسيب الزاني. شو معنى السيب؟ متزوج؟ طب الفعور يسيب ولا انتم مستحيل انتم خايفين منه ولا ايه؟ ها؟ انت سايب ولا مش سيد؟ ايوا ها طيب يعني اللي سبق له الزواج وانا وليلة وحدة ما عندوش مرة. واحد اتزوج ودخل على مرته بس ليلة واحدة. وطلقها - 00:41:48ضَ

وقال بديش اتزوج خلاص انا زهقان النسوان. هدا سايب ولا مو زيب؟ طيب. ايوه والمفارق لدينه تارك الجماعة. فارق لدينه يرتد ومفارق لجماعة مين؟ جماعة المسلمين ما بجوز. فهذان الحديثان غيرهما من ادلة حكم المرتد تفيد ان كل - 00:42:20ضَ

كل من كفر بعد ايمانه فحكمه الايش؟ القتل. لكن نصوص الكتاب والسنة والاجماع تدل على ان الزاني والسارق والقاذف لا يقتل بل يقام عليه الايش؟ الحد. وحتى الزاني الثيب لما نقيم عليه الحد الزنا اللي هو الرجم حتى الموت. هذا بنقيم عليه الحد ولا بنقتله لانه مرتد؟ الحد - 00:42:50ضَ

في فرق بين اقامة الحد لانه مرتين واقامة الحد لانه ايش؟ وقع في الكبيرة. قال تعالى الزانية والزاني. سبحان الله في الاية هذه الوحيدة اللي قدمت المرأة على الرجل. لان فعلا - 00:43:20ضَ

فاحشة الزنا لا يمكن تقع الا اذا المرأة ايش؟ مش لازم هيك بالمفتشي المرة لو ما بتها عندها استعداد عشر رجال لكن هي بتكون هي الايش؟ السبب. واتخن رجل لو تجيب لي اتخن شيخ. وحطه مع امرأة - 00:43:40ضَ

افتن ابوك كمان. لو ائتمنوني على ملء الارض ذهبا لائتمنت ولو ائتمنوني على جارية سوداء دميمة ماتوا منه. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت بعد فتنة اضر على الرجال من النساء. الفتنة اللي بتجيبه الارض ايه - 00:44:17ضَ

ولذلك العاقل يخلي بينه وبين النساء ايه؟ حجاب. سور ما ينظر الى المرأة اما نظرك هيك في المفسدون على المتبرجات خلاص خليني سنقف على اولا ما هو الدعوة لهذا سبحان الله! الله يكفينا شرك يا ابو عور! الله يجعلك تموت يا رب على الاسلام. شهيت. نقف عند اولا - 00:44:48ضَ

وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا - 00:45:22ضَ