باحث

نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا - 00:01:01ضَ

العبد هو رسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات - 00:01:21ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم في المنهج وقلنا ما هو المنهج الشرعي لمواجهة الفتن. كيف يواجه المؤمن الفتن ونحن في زمن الفتن؟ وصلنا الى معرفة آآ آآ اسباب الامن ويجب على المؤمن ان يحافظ على - 00:01:41ضَ

هذه الاسباب التي تؤدي الى الامن والامان في بلاد المسلمين. والامر الاخر وهو معرفة ذهاب او اسباب ذهاب الامن. حتى يجتنب هذه الاسباب ولا يكون سبب سائل ولا يكون سببا - 00:02:11ضَ

في غياب الامن في بلده. من هذه الاسباب السبب الاول وهو الحدة والعنف في معالجة او مواجهة الامور السبب الثاني وهو الطعن في ولاية الامر على المنابر وفي المجالس وفي الخطب والقنوات وغير ذلك - 00:02:31ضَ

السبب الثالث وهو التكفير على جهل فكر التكفير يقوم به الجهلة فينتشر في الامة فيؤدي التكفير الى استحياء هلال الدماء فيقع الدم والقتل في البلاد فيغيب الامل. السبب الرابع وهو عرض التكفير او شبه التكفير - 00:02:51ضَ

على وسائل الاعلام تكون سبب ولو على المدى البعيد الى زعزعة الامن. السبب الخامس وهو ايش؟ وهو آآ يعني اشغال الناس بالسياسة بامور السياسة. بدل ما نعلمهم دينهم بتتحول الخطب - 00:03:11ضَ

جلوس الى خطب ايش؟ الى خطب سياسية. قلنا بان هذا السبب اه سبب خطير جدا ومنتشر في هذا الزمان وتكلمنا عنه الدرس الماضي ووقفنا في صفحة مية واحد وتلاتين على خطر طرح السياسة - 00:03:31ضَ

على عامة الناس صح؟ طرح هذه الامور السياسية على عامة الناس اليوم فتجد الناس اليوم تلاقيه ما بيعرفش يتوضا ويتكلم في السياسة ويحلل ويقول هذا غلطان وهذا مش غلطان وولي الامر آآ - 00:03:51ضَ

آآ مش نافع وينشر ذلك بين الناس فيؤدي هذا الامر الى ايش؟ الى زعزعة الامن كما هو واضح الان. يقول نظرا لخفاء هذا العلم. قلنا السياسة في الدرس الماضي ايش؟ علم. آآ نظرا لخفاء - 00:04:11ضَ

هذا العلم وصعوبته فانه لا يذكر امام عامة الناس. لان ذلك يؤدي الى الفتن والمحن الناس هدولت مشكلة كبيرة خالص. يعني كبسة بتجمعهم. وكبسة بتفرقهم سبق معنا الدرس الماضي ان اراد عمر ابن الخطاب في الحج ان يتكلم في مسألة تخص ولي الامر - 00:04:31ضَ

فعبدالرحمن بن عوف قال له لا بلاش هون. لما ترجع في المدينة امام الناس الصحابة اهل العلم يفهموك بدل ما يتكلم بها هون يطيرها كل مطير. وما هو داري شو يفعل. فكلام في السياسة وامور الدولة - 00:05:01ضَ

مش لازم يكون امام كل الشعب. يعني مثلا شو فهمه في امور الدولة الخارجية والعلاقات الدولية والسياسة الخارجية هذه هي ناس متخصصين فيها. تجده يفهم هذه الامور ويعرف ايش الصح اللي بلده. يقول فان انتقاد سياسة ولاة الامر والدولة امام الناس - 00:05:21ضَ

وعبر وسائل الاعلام وعلى المنابر هل هذا مذهب اهل السنة؟ اعتقاد ولي الامر على مشاكله ومعاصيه الامور اللي في البلد هل هذا منهج اهل السنة وكان الصحابة يفعلون ذلك والعلماء الكبار على الدولة؟ انت ايها الخطيب شو بطلع بايدك؟ تفعل. واللي قاعدين - 00:05:51ضَ

امامك هدول شو بده يطلع بدهم؟ طب علمهم كيف يتوبوا من الربا. علمهم كيف يصلوا. ممكن واحد قاعد امامك خطبة الجمعة ما بصلي غير الجمعة بس. في ولا ما في؟ بس الجمعة. وطول اسبوع ما بصلي - 00:06:21ضَ

في ما بصلي الجماعة في المسجد الى يوم الجمعة. في معظمهم اكل ربا. في معظمهم وقع في الغيبة في معظمهم ظالم لزوجته. ظالم الو. كلمه في هذه الامور. يقول انتقاد سياسة ولاية الامر والدولة امام الناس وعبر - 00:06:41ضَ

الاعلام وعلى المنابر مخالف لمذهب السلف الصالح وللشرع وللحكمة وللعقل كيف للعقل؟ يعني خلينا نفكر. ايش الفائدة اللي عادت على بلاد المسلمين بعد ما تكلموا على المنابر في امور السياسة واثاروا الناس على ولاة الامر. بالعقل. خلينا بعيد عن الشرع الان. ايش الفائدة اللي - 00:07:01ضَ

عادت على الامة الاسلامية بالتكلم في الخطب وتحويل الخطبة الى خطبة سياسية. بدل ما هي الخطبة لابد ان تكون ذكرا لله عز وجل. ايش الفائدة اللي وجاءت وفوائد التي جاءت بهذه الخطب على الامة الاسلامية. في فائدة؟ ما فيش ما فيش فايدة بس ولا فيه دمار - 00:07:31ضَ

في دمار اذا العقل السليم يقول ايش؟ يقول لهذا الخطيب اللي خطبته كلها في السياسة يقول له ايش؟ يا عم كلمنا في الدين لان الامور السياسية اللي انت بتحكي فيها احنا فاهمينها اكتر منك. انت بتحكي لنا في شيء احنا عارفينه. احنا ما احنا ناقصين قناة فضائية في المسجد. احنا عندنا قنوات فضائية - 00:07:51ضَ

البيت التليفزيون بيجيب كل القنوات الفضائية. بنسمع مية قناة فضائية وبنحلل وقارئين الجرائد وفاهمين السياسة. احنا جايين عليك على المنبر على المسجد يوم الجمعة عشان نسمع ايش؟ عشان تعلمنا شيء في دينا ما بنعرفهاش. فما اسرع هيجانا الناس وما - 00:08:11ضَ

فان بعض الناس يظن ان الكلام في هذا الشأن كلام في السياسة يعني وسب ولي الامر على المنبر ايش؟ شجاعة يقول بل هو غباوة. بل هو من الغباء. لانه يحتاج الى علم وفقه - 00:08:31ضَ

والمام كيف علشان الناس مكيفين عليه. هو يهرش لهم على الجرب. بعدين بعد ما يخلص الخطبة احملوه على الاعناق ويهتفوا به. انه بطل شجاع. وما بشوف حاله ولا هو محطوط في سيارة الشرطة وعلى بيت خالته. وين اللي كانوا - 00:08:51ضَ

فرحانين وواقفين حواليه في المسجد وينهم ؟ ولا واحد بتعرف عليه. خطب الخطيب خطبة فنان عن الجهاد في سبيل الله. طيب. وعن عداوة اليهود. طيب. بعد الله الناس وقفوا له في المسجد - 00:09:11ضَ

قالوا احنا جاهزين الان بكلامك ان احنا جاهزين الان. جيب لنا سلاح وبننزل معك عاليهود هسا قال لهم وهسا وين نروح وكيف نروح؟ ليش نروح؟ وليش انت؟ وليش هيجتنا؟ قالوا اتفضلوا اتفضلوا معي انا معزوم على منسف - 00:09:31ضَ

ده مش حرام عليك. والناس يا سلام على الخطبة اليوم ايش؟ تشفي الغليل. طب ايش حكى الخطيب؟ قال ما خلى ولي امر غير سب علي هذا بسبب العصر المظلم اللي فات هذا اللي بعض الاحزاب حولم خطب الجمعة الى خطب - 00:09:51ضَ

سياسية وفهموا الناس ان خطبة الجمعة لازم الخطيب يتكلم عن امور المسلمين خلال الاسبوع فان ولي الامر تحيط به من الظروف والسياسات ما لا يعلمها عامة الناس. انا اللي ضربت لكم مثل قلت لكم بلاش نقول اه ولي الامر والدولة. خلينا نقول ورب الاسرة - 00:10:21ضَ

والاسرة. رجل عنده مرة وبنتين ولدين. الظروف اللي بتحيط برب الاسرة غير اللي بيعرفها الولد وغير اللي بتعرفها البنت غير اللي بتعرفها المرة. المرة تيجي تقول لك بدي فستان بنت بنت عمة خالة ام امي بدها تتزوج. بدي فستان. هي بتعرف - 00:10:51ضَ

معه فلوس ولا ما عهوش ؟ تعرف منين بده يجيب لها؟ المهم بيتر فستان. والولد بيدي بنطلون. والبنت والولد بده يتجوز. البنت بيتها آآ مش عارفين الظروف اللي بتحيط والديون والبلاوي والشغل اللي بتحيط بالاب والاسرة ما بتحرق على مستوى البيت. فالظروف اللي بتحملها والمحيطة - 00:11:11ضَ

ورب الاسرة غير الظروف اللي بيراها افراد الاسرة. فما بالك بولي الامر؟ صح يا اخوان ولا لأ؟ يقول في ظهر ما هم ولي الامر بغير ما يريدون. زي اب احيانا ما يظهر امام الولاد ايش؟ بما يريدون. الولاد اليوم بدهم - 00:11:31ضَ

اللحمة ابوهم جاب له بعدس. الوالد هدف نظر الولاد ايش؟ انه بخيل. انه مجوعنا والمرة تقول يمكن اول مرة يجيب عدس في البيت. من يوم ما اتجوزته ما بيوكلنيش غير عدس. عمر اللحمة ما دخلت الثلاجة وتكذب - 00:11:51ضَ

لكن هم بيعرفوا ان ابوهم ليه تجيب لهم عدس اليوم؟ تعرفهم؟ المرة اللي قاعدة هادي زوجها بيشتغل على على تاكسي. هي بتعرف ان الشرطي وقفه وخالفه واخذ الفلوس اللي جمعها طول النهار. تعرف؟ - 00:12:11ضَ

المهم الاب ايش؟ يسرق يرتشي ينصب حتى يسكت البيت هذا. كذلك ولي الامر بده عشان يسكت الناس ومين اللي بده يرضي كل الناس؟ صح ولي الامر عنده مخالفات واخبر النبي صلى الله عليه وسلم بانه سيكون عليكم ولاة امر - 00:12:31ضَ

يضموكم وياخدو بالكم ويسجنوكم ويضربوكم وياخدو الدنيا الهم. ومع ذلك امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ما نخرج عليهم حتى يبقى الامن والامان. يقول فيأتي النقد والطعن والتهييج تحت عنوان ايش؟ حرية الرأي. او الديموقراطية - 00:12:51ضَ

حرية الرأي ديمقراطية معناها قلة ادب حرية حرية الرأي يعني انت في البيت قلت لمرتك وعيالك اه بدنا ايش ؟ بدنا يكون في حرية رأي. اللي عنده رأي يقوله. اه بدنا زي ما بقولوا بعين كلمة ديمقراطية هادي - 00:13:11ضَ

ما لهاش علاقة بالاسلام ابدا. والاسلام بريء منها. لان كلمة او ديمقراطية يعني حكم الشعب للشعب. ما فيش ولي امر واحنا عنا في دينا لازم يكون للرعية ولي امر. والرعية تطيع ولي الامر. ولي الامر يرحم الرعية. لكن انت قل - 00:13:31ضَ

الرأي عبر عن رأيك. ممكن الولد عشان يعبر عن رأيه. يقول لابوه انت ما بتستحي. يقول لابوه ما بتفهم بعدين ابوه يقول له عيب يقول له مش انت قلت حرية الرأي؟ هل حرية الرأي قلة ادب - 00:13:51ضَ

واحد يقول او ولد يقول لابوه هيك طب ايهما لابد ان يكون اشد احتراما ولي الامر ولا الاب؟ ولي الامر حينها يكرهه الكل او معظم الناس وليس بعد ذلك الا زعزعة الامن - 00:14:11ضَ

والاستقرار. جناية وسائل الاعلام. مشكلتنا اليوم في الاعلام المهم قديش عدد اللي بشاهدوه هذا بهمهم ولو بالكذب ولو ولو بالوسائل المحرمة ولو بالفسائل المحرمة. مثل تماما الخطيب الفاشل همه الناس يكونوا عنده ايه؟ عدد كبير - 00:14:31ضَ

حتى لو كانت الخطبة بعيدة عن الشرع مش مشكلة. المهم الناس عدد يكون ايش كبير. هذا اغتر بالكثرة. بعض وسائل الاعلام سلك طرقا خاطئة لكسب الناس. وجلبهم تجاهها فجعلت للناس البرامج - 00:15:01ضَ

التي يعبرون بها يعبرون عن ايش؟ عن كل واحد عن رأيه. فيتصل ما هو اللي بيتصل ممكن ما بيعرفش يقرا ويكتب ما بيفهمش. واحد حكى لي مرة قال واحد متصل بالشيخ الشيخ اللي اللي بيقوم - 00:15:21ضَ

هيك يفتوا يعني فواحد بيتصل قال مش عارف يحكي قال له يا شيخ في امام مسجدنا وبده اذكروا الاسم. قال له لا ما تذكرش الاسم. قال لي وجعها. قال هذا لما بيسلم من الصلاة بظل يجحر فينا هيك - 00:15:41ضَ

طبعا هو الامام هيك بس الامام بعد ما بصلي ايش؟ بصير يطلع على الناس. الشيخ شو قال له؟ قال له هذي سنة هو هذا الجاهل مش عاجبه. الامام اذا انتهى من الصلاة وجلس - 00:16:01ضَ

يطلع كان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ يتفقد اصحابه. يشوف مين اللي غاب؟ مين اللي موجود؟ مين اللي مش موجود؟ قال له هادي سنة لكن هو متصل مش عاجبه هذا الامر. وبيتصل على الفضاء وسمع كل الناس كلها. انت سوي مشكلة اليوم - 00:16:21ضَ

صلي على الجنازة ونسيت وكبرت وسلمت بعد التسليمة لايش؟ الثالثة ايش المطلوب منك سرعة كما فعل انس ابن مالك ترجح تاني تكبر الرابعة خلص المشكلة ما بخلوا شيخ ولا قناة فضائية الا يقول لك في شيخ اليوم صلى بنا الجنازة ايش؟ ثلاث تكبيرات - 00:16:41ضَ

فالعوامة دولت ايش؟ مشكلة كبيرة. يا ويلك ولو انك حبيبهم بس اغلط غلطة بصير اللي ما بيعرف يسأل بيسأل. اللي ما بيعرف يعترض بيعترض. يقول الولد بيعمل لهم برامج بقى الان. هم. عشان يجلبوا زباين بيعملوا لهم برامج. زي قناة الجزيرة. اسوأ قناة على وجه الارض. وللاسف اكتر قناة - 00:17:11ضَ

الناس بيحضروها صح؟ وبيحبوها. تكذب؟ وتجيب لك برامج اللي من خلالها توقع الناس في بعض فيجي الناس على بعض. حتى ان الاتنين اللي جايبينهم مع بعض ايش؟ صارت طوشة انا شفت بعيوني صارت طوشة وضربوا بعض بالكنادر. على اعين الناس - 00:17:41ضَ

اذا المقصود من البرنامج هو ايش؟ هو تفريق الناس. فتنة زي شغل اليهود. يقول بها آآ فيتصل بهم كل من هب ودب. وربما من لا يعرف ان يكتب اسما وكلهم يتكلمون - 00:18:11ضَ

في سياسة الدولة وينتقدون حكامهم وولاة امرهم. وهذا خطأ من عدة وجوه يعني مثلا اتصل واحد واللي قاعد في القناة الفضائية هذا جايبين اتنين الله اعلم بهم منين شوفوا قلوبهم بردهم بجاوبهم. والله عنا كذا وهذول بحللهم ويخطئوا مين؟ ويخطئوا ولي الامر. صح؟ طيب - 00:18:31ضَ

الان خليك انت قادر. وجاك الفاعوري واشتكى على ابو محمد. قال ابو محمد طلع لي عيني. تحكم على ابو محمد ولا انت كقاضي لازم تسمع من ابو محمد؟ شو رأيكم؟ لازم يسمعوا محمد. جاء ابو - 00:19:01ضَ

محمد لقينا الفاعوري خال عيونه الاتنين. صح؟ اذا العدل يقول ايش؟ ان تسمع من الطرفين صح طب اللي اتصل الان واعترض على ولي الامر والشيخ او اللي غيره وغالبا ما بيقول شيخ - 00:19:21ضَ

فالندى واختصر وخطأ ولي الامر. طب جيب ولي الامر خليه يدلي حجته صح. اسمع منه مش هيك العدل اذا خطأ من هذا الوجه. انك حكمت وصنفت واثرت الناس على ولي الامر وانت ما سمعت منه. ما بتعرف ايش الظروف - 00:19:41ضَ

مشكلة في الشارع تتصل وتعترض على ولي الامر بالخطأ الدنيا كلها. وانت اتصلت على المسؤولين والمسؤول اصدر قرار واللي بقوموا بالعمل هم اللي قصروه. ده لابد انك تسمع من الايش - 00:20:01ضَ

واحيانا مرات بيكون الصحفي او الاعلامي شوية عنده عدل صح؟ فبيتصل هذا وبيبين مشكلته. وبيتصل الصحفي هذا بمين؟ بالمسؤول. ويتبين ان هذا ما لوش حق نهائي ان هذا المسؤول عنده قانون وما يقدر يخالف القانون صح؟ وما يقدر يخالف القانون. لكن هادا بده مصلحته وبس - 00:20:21ضَ

مسل بس ما يكون حد فيكم يزعل مني. ولاد المدارس بيروحوا على المدارس صح؟ بتلاقي مثلا فاعوري عنده باص ولا سيارة بحمل فيها عشرين ولد. عشرين بنت بودوهم عالمدرسة وبجيبهم. مقابل مبلغ من المال صح - 00:20:51ضَ

سيارته الخاصة او بازه الخاص القانون معه ولا ضده؟ ضده كيف تحمل فيها عشرين ولد؟ لو سويت حادس وراحوا العشرين ولد ودول بتروح في ستين داهية. انت انت اللي رايح في ستين داهية. باص فيه عشرين ولد وعشرين بنت. خمسين. خمسين - 00:21:11ضَ

كيف بحطن ؟ لو سويت حادس وقلبوا مطواة دول وين بتروح ؟ القانون بقول لك ممنوع فيه سيارات متخصصة نسمح لها وبتدفع تراخيص. وتصور بقى ان الفاعولي يفعل ذلك. وان اخونا ابو محمد مثلا عنده سيارة الحكومة مرخصة له يركب - 00:21:31ضَ

الطلاب هدول ويوديهم ويجيبهم وبياخدوا منه ترخيص واعلى. فلما يجوا يدفعوا لي ياخد شغل ابو محمد. ظلم ولا ما هو ظلم اذا الظلم للاخرين بعدين مخالفة لولي الامر وبعدين خطر عليه هو. خطر عليه هو - 00:21:51ضَ

يتصل بالمسؤولين هذولا وقفوا حالنا وبدناش نشتغل والناس اتصلوا كمان الجهلة يتصلوا ليش ما تخلوهم يركبوا بيتصل بالمسئول ويقول له ده قانون ممنوع ممنوع. اذا كان بدك تركب طلاب مدرسة روح رخص باصق ركاب. ويمكن - 00:22:11ضَ

صح ولا لا؟ وبنزعل. احنا بنزعل وصاحب السيارة بيزعل. والناس بيزعلوا. ويسبوا على ولي الامر. ويسبوا على الشرطي ليش خالفهم؟ لما خالفك ودفعك مية دينار احسن ما تقلب بالباص وموت مية ولد والله ما بيرحموك اباؤهم صح؟ - 00:22:31ضَ

والله ما برحمك. بس المهم ان صاحب الباص والسيارة بيدي مصلحته. بتعرف اذا ركبتم واحد بسيارتك الخاصة وصار معكم حادث ومات اللي راكب معك يا شيخ عاهد يا اللي نايم. هو انت يا بتضحك مع ابو - 00:22:51ضَ

يا بدنام. بتضحك ابو قيس يا بتنام. يا عمي ناموا بدري علشان الليل صار قصير خلاص. كيف لما يطلع البطيخ بكرة وتاكلوا بطيخ وتناموا. عود نفسك تنام بدري عشان درس الفجر هذا من الدروس المباركة - 00:23:11ضَ

لو ركبت واحد معك انت ماشي ولقيت واحد واقف عالطريق وصعب عليك وركبته. وصار معك حادث ومات. اه قولوا لي. الجرم عليك اقول لك الله يعطيك العافية. عليك ولا لا؟ عليك. واذا انك انت طبعا قتلته بالخطأ. انت قتلته بالخطأ - 00:23:31ضَ

بيصير عليك صيام ايش؟ شهرين وبيرفع عليك قضية والدولة بتحاكمك واهله بيصيروا انت ركبت رحمة به بيصيروا يطلبوا منك كمان ايش ؟ دية. تشد في راسك وتقول يا ريتني طب ليش انت ممنوع تركبه - 00:23:51ضَ

لان فيه ناس مخصوصة وسيارات مرخصة بالدولة هي ايش؟ هي تركبه. لو انه هذا مات وسيارة عمومي مرخصة ماشية على نفس خطها صح ولا لا؟ لان هو مرخص له. الشاهد يا اخواني ان العرض على وسائل الاعلام المشاكل وبدون - 00:24:11ضَ

اسمع من ولي الامر ويصدر حكم على خطأ ولي الامر. هذا ايش؟ مخالف شرعا. اذا الوجه الاول يقول اولا من الظلم ان يحكم القاضي على المتهم قبل ان يسمع حجته ودفاعه. لذلك لا يحكم القاضي على المتهم الغائب حتى - 00:24:31ضَ

جلسة الحكم فان هؤلاء الذين يتكلمون في ولاة الامر مخطئون. ومن يفسح لهم المجال فهو ظالم. لانه لو سمع الطرف الاخر لوجده عنده حجة لوجد عنده حجته ودليلا لكنه غائب. فكيف يحكم على سياسته - 00:24:51ضَ

بالخطأ ويصدر الحكم فيهم قبل سماح حججهم ودفاعهم. لكن بكون القصد من وراء الكلام هذا ايش؟ في اشي جوة. وهو اثارة الناس على مين؟ يعني لو انك انت مثلا بتتصل مثلا - 00:25:11ضَ

وبتحكوا بتحكوا بالغلابة ده من العد حيقول له ايش؟ حيقول له راجع المسؤولين وشوف ايش القانون في هذا الامر ما بيصدر حكم. ما بيصدر حكم. احيانا نسمع المشايخ مثلا العلماء بيسأل - 00:25:31ضَ

سؤال الشيخ شو بقول له؟ بقول له راجع المحكمة الشرعية. لان الظروف هذي بتحتاج قاضي ويسمع الامور ايش واحد مثلا بيتصل بنا بيجي يسأل لي واحد مثلا اخوانا من مصر السؤال بده واحد يكون شيخ مصري وعايش - 00:25:51ضَ

مش هناك عشان عارف المشكلة وبيعرف ايش حلها. فانا بحوله على طول على المشايخ على الشيخ عبدالعظيم هناك. بيسأله بتجدي الجواب بيختلف ليه لان الشعب العظيم عارف الظروف المحيطة. انا ما بعرفهاش. وعشان تجاوب على المسألة لازم يكون عندك تصور لايش - 00:26:11ضَ

للمسألة عشان تجاوب اجابة صحيحة. فاذا الشيخ وعلي بكبير واحيانا المسألة بقول لك راجع فيها القاضي الشرعي في المحكمة القريبة منك عشان يكون اعلم بايش؟ بالظروف هذي ومرت عليه احوال كثيرة جدا مثل هذه الامور حيجاوبك - 00:26:31ضَ

صحيحة. اما تصدر وتصير تصور الناس على ولي الامر. طب الوجه الثاني ثانيا ان ذلك لا الامة الاسلامية في شيء ان هذه يعني نقد ولي الامر وتفنيده ويفعل ويفعل ويفعل وهذه معاصي تقع - 00:26:51ضَ

عن كل مين؟ من كل انسان بل يزيد الطين حيث تزداد الشعوب حقدا على حكامها يزداد العداء بين الحاكم والمحكوم وهذا يعني زيادة الفرقة والنزاع في الدولة في الدول الاسلامية - 00:27:11ضَ

ولصالح من حينئذ. ها وهاي اللي صار في البلاد الاسلامية. اللي وقع بسبب هذه البرامج السيئة. واللي وقع في بلاد الاسلام اليوم لصالح مين؟ بس اسأل نفسك. واسأل الحزبيين واسأل التكفيريين واسأل الخوارج - 00:27:31ضَ

اسألهم لصالح مين ادت المظاهرات النتيجة السيئة اللي بتعيشها بلاد المسلمين اليوم لصالح مين؟ صالح اليوم صالح اعداء الاسلام. يقول ان الاسلام لا يزيد الشق على الراقع واحد قاعد برقع في ثوبه. انت بتيجي تساعده ولا بتقطع له اياه؟ ايش المطلوب منك شرعا؟ تساعده - 00:27:51ضَ

فالاسلام بيساعد عالفرقة واللي بقلل من الفرقة ويدعو الى الاتحاد والاعتصام والوحدة فهذا البرامج في وسائل الاعلام بتفرق. اذا هي افسدت ولا اصلحت؟ افسدت ان الاسلام لا يزيد الشق على الراقع. لذا حث الاسلام على العلاقة القوية بين الحاكم والمحكوم - 00:28:21ضَ

قرآن وفي السنة بين الاسلام العلاقة بين الحاكم والمحكوم احسن بيان. ما السبب؟ مين يقول لي ما السبب في القرآن؟ الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم - 00:28:51ضَ

وبعدين النبي صلى الله عليه وسلم احاديث كثيرة في البخاري ومسلم في عدم الخروج على ولي الامر وطاعة ولي الامر ولو امرك بمعصية الله لا تطيعه ولا تنزع يدا من - 00:29:11ضَ

طاعته ايش السبب؟ احسنت. السبب انه ما يصير فينا مثل اللي صاير الان. هذا هو السبب يعني تقدر تقول لان اذا فسدت العلاقة بين الحاكم والمحكوم وقع الدمار والهلاك وغاب الايش؟ وغاب الامر - 00:29:21ضَ

وهذا اللي واقع اليوم صح؟ وادب الناس غاية الادب مع احكامهم وبين لهم كيف يتم تصحيح الخطأ. ما تركنا الاسلام هيك النبي صلى الله عليه وسلم بين ومن اراد ان ان ينصح لذي سلطان ايش؟ فلا يبده علانية وليأخذ - 00:29:41ضَ

خذ بيده ويخلو به فان قبل فقد فان قبل فالحمد لله. وان لم يقبل فقد ادى الذي هذا المطلوب منك. اما على على الملأ طب والله لو يطلع خطيب. ويسب عليك انت - 00:30:11ضَ

اعرف ان الكلام موجه الى تلميحا لا تصريحا انك ما بتسكت. وهذا خطيب مرة وقف على المنبر وحكى شغلة بين في البلد اللي هو عايش فيها. وكادت في المسجد قبل ما ينزل من على المنبر تصير فتنة ما بعدها فتنة. لولا ان الله - 00:30:31ضَ

سلم كلمة حكاها فهم الناس الجالسين من العشيرة الاخرى ان هو يقصدهم قامت فتنة في المسجد ومنعوه من الخطابة ويعني بسبب جهله او كاد ان يوقع الناس في فتنة عظيمة جدا - 00:30:51ضَ

واذا عشان تتكلم عن عن واحد في عشيرة. كيف لما تتكلم عن ولي الامر؟ ولي الامر. طب لو خطيب وقف على المنبر وصار يسب على على والده. ايش بنقول احنا ياللي قاعدين من عنده؟ هادا خطيب عاق وقليل ادب ومش محترم. بيسب على ابوه - 00:31:11ضَ

ابوك سيب بعدين طب لما يسب على ولي الامر اشد من سبه على ابيه صح طبعا لما تحكي الكلام هادا قدام الناس بكرة والله يا شيخ انت جبان. والله انك عميل. والله انك من علماء السلطان. هذا دين يا اخوان. هذا دين - 00:31:31ضَ

هذا دين عشان يبقى اليوم كل الناس بيعرفوا الفرق بين البلد اللي فيها امن والبلد اللي ما فيها قريش اللي ما في امل. ويتمنى ان بلده يرجع لها الامن مرة اخرى. ووقف الدول معهم مش عارفين يرجعوا لهم الامن - 00:31:51ضَ

في مكان ويتمنى الناس يرجعوا لبيوتهم. اللي تدمرت ماشي الحال. تدمرت دمرت. والاراضيهم مصانعهم اللي عنده محلات وعنده مصانع وعنده اموال كلها راحت. وهناك عصابات تنهب واعراض تنتهك كل هذا قال عشان الاصلاح ها مظاهرات الاصلاح مظاهرة اصلاحية هسه بتقدر تسماه ايش - 00:32:11ضَ

مظاهرات تخريبية خربت البلاد والعباد. بين الاسلام لهم كيف يتم تصحيح الخطأ متى؟ ومن الذي يتولى ذلك؟ يا سلام! كيف ومتى ومن الذي يتولى؟ النصح وتقديم النصيحة ولي الامر كل هذا حرصا على وحدة الصف. فانظر من اين تؤكل ليش؟ تأتيك علم - 00:32:41ضَ

علم ولا مو علم؟ فعالي مثلا قولوا كيف بتكسرها بيحصل لك اياه بسهولة. اما انت مرات بتيجي فوق من هون وتحط السكينة وازا كان راسه يابسة شو بده يكسره هاد حتى على مستوى تقصير - 00:33:11ضَ

الخروف على المنسف يا اخواني بدها ايش ؟ ما بدها هبل. فانت بدك تصلح دولة بالهبل الكلام في السياسة يحتاج الى علم. شعور اللي مسافر لما بتروح لورا هيك سبحان الله بذكرني بالطالب دارس يروح اخر الصف. اما الطالب - 00:33:31ضَ

الشاطر اللي في اول صف ولا يقبل الا اول صف. وحتى في طابور الصباح بتلاقيه صف اول واحد. يعني اه نشيط في كل شيء سيد المصلي النشيط بتلاقيه قبل الاذان في المسجد. والمصلي التعبان بتلاقيه اخر واحد. ولو انه طالب علم - 00:34:01ضَ

وبيحضر الدروس. وفي درس الشيخ مشهور يجاوب على كل الاسئلة. بس نفسي مرة تشوف مو مش مسبوق بتلات ركعات او اربع ركعات. ويبعد بيته عن المسجد مترين. مش بيجي متأخر - 00:34:21ضَ

يعني بس اشوفه بصير اتحسر. يوم الخميس بتلاقيه من العصر في الصف الاول. بس وباقي الاسبوع كله في اخر صف. نفسي اسلم مرة الاقيه بيسلم معنا. نفسي. طب والعلم اذا ما انتفعت بالعلم مين بده ينتفع به؟ شو العلم؟ وانت يا استاز بتصلي مكاني احيانا بس تصلي - 00:34:41ضَ

لد عليه هيك لاني طويل ولابس حطة بيضا وشيخ. ونصحت انا بوجه عام مرة بعد صلاة العصر وكلمت عشان يسمع ولا حياة لمن تنادي. ولذلك اذا الله من عليك بالمحافظة على الصلاة والعلم. والدروس احمد ربك. اوعى تقول خلاص الوقت - 00:35:11ضَ

خمسة خلينا نخلص كلمتين في هدولك عشان نقف على السبب السادس خلص طولنا في في السياسة يحتاج الى علم يقول لقد نسي او غفل او غفل او غفل يستهزأ. اه لقد نسي او غفل الناس ان السياسة الشرعية - 00:35:31ضَ

علم وان السياسة فن وعلم يدرس فهم لا يشاركون في البرامج الطبية والهندسية ولا الفضائية طب ليش هدول العوامة بتصلوا و بشاركوا في في برامج طبية ولك ما بنفهمش في الحاجات هذي. اما الدين الكل ايش؟ فاكرينها كرة قدم. كله - 00:35:51ضَ

نشارك دين هذا ومرات يجيب لك واحد من هدولت اللي عنده فكر خاطئ والصحفي هادا بفهمش في الدين وهذا التكفيري خبيث قاعد ببث افكاره. للناس اللي بسمعوه. الاصل يكون موجود عالم. فهذا لما يلقي شبهة العالم يرد عليه. الصحفي - 00:36:11ضَ

كله يسأله وهذا يجيب والعالم صحح. حتى الناس ما يتركوا الناس في حيرة. لان يعني انا سمعت لكم واحد منهم هذا التكفيري بكون همه يعني هو بقول لك فرصة الي اني ابلغ الفكر تبع الايش؟ وكل اللي بيسمعوني. اذا انت ايها الصحفي ايش؟ هو جابه بنية انه يوري للناس الفكرة - 00:36:31ضَ

تبعه المنحرف لكن هذه الشبه اللي طرحها ممكن تدخل على ايش؟ على كثير من الناس. اه يسمعون ويستفسرون فقط لكن في السياسة كلهم ساسة وعلماء وفقهاء وصدق العلماء لما قالوا لو سكت الجاهل عن - 00:36:51ضَ

لقل الايش؟ لقل الخلاف. بس اسكت. الجاهل يسكت. بقل الخلاف. تئتلف الامة. كيف يقود الانسان في شيء لا يعرفه ولا يتقنه ولم يدرسه. ان هذا لشيء عجاب. فلا يغرنكم خطيب ينعق باعلى صوته - 00:37:11ضَ

سياسة منتقدة لواء ولاة امره فلو كان عاقلا لما خاطب عامة الناس بمثل هذا لو علمهم ما ينفعهم لكان خيرا لهم فمنهم ومن لا يصلي الا في الاسبوع مرة ومنهم الظالم لزوجته ومنهم الظالم لعماله ومنهم اكل الربا ومنهم الغاصب ومنهم السارق ومنهم المرتد - 00:37:31ضَ

ومنهم الكاذب والنمام والمغتاب ومنهم الواقع في الشرك والبدع وهلم جراء. فان هذه المصائب التي يحاسب عليها الانسان ليته توجه لنصحهم واصلاحهم قبل ان يدفع الناس الى معركة قد هزم - 00:37:51ضَ

فيها قبل ان يهزموا. يا سلام! لو قلنا هذا الكلام قبل اربع خمس سنين كان الناس يقول لك يا شيخ انت انت وين بتحكي؟ انت بتسبح ضدك. الخير اجا. هذا عصر. سنحكم العالم - 00:38:11ضَ

اليوم حط ايده كل واحد ايده على خده. وفي منهم اللي تاب وندم. لكن اذا كنت ساهمت في الفتنة ولو بلسانك. ولو بخروجك في المظاهرات. ولو بفتوى ولو بخطبة والله لتتساهل امام الله. والله لا الاطفال ياخدوا - 00:38:31ضَ

يوم القيامة والاعراض اللي انتهكت والاموال والناس اللي تشتتهم هدول اذا كنت انت شاركت في الفتنة لتسأل امام الله يوم القيامة. اذا خلاف السياسة ازج الناس فيها سبب من اسباب ايش؟ ذهاب الامر. الباقي بتقرأوه خلينا نقف - 00:38:51ضَ

وعلى السبب الايش؟ السادس وهذا مهم جدا كمان في هذا الزمان. لانه بسبب المعاصي غاب الامن وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا - 00:39:11ضَ