كيف يتهيأ لرمضان اليس الشارع الحكيم قد شرع عبادات اذا تأملتها تجد ان هذه العبادات المشرعة قبل اصول الاسلام واركان الاسلام ما هي الا ليقبل العبد على ربه في اصل ركن الاسلام واساسه - 00:00:00
وهو على تمام النقاوة وكمال الطهر كمل في الصلاة اعظم ركن من اركان الاسلام بل تأمل في الشهادة من اراد ان يسلم يؤمر بالغسل وهذا دليل على انه يتطهر من اراد ان يصلي يؤمر الوضوء - 00:00:24
والغسل من الجنابة حتى اذا جاء الى الركن العظيم الصلاة ما له ذنب ثم المسلم يتصدق ويتصدق اذا جاء وقت الزكاة واذا هو قد سبق الزكاة بالصدقات فتقبل الطاعات ركن من اركان الاسلام - 00:00:45
لانه قد سبق الركن بطاعات ومندوبات وهكذا صوم رمضان. تأملوا النبي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يهيئ امته ويحثهم على الصوم بفعله وبقوله في شعبان حتى اذا جاء رمضان واذا هم قد دخلوا في الركن الثالث - 00:01:02
من اركان في الركن الرابع من اركان الاسلام على طهر ونقاوة. من جهة استعدادهم وسبق طاعاتهم بالنوافل والعبادات وقبول الاعمال عند رب البريات ومن من جهة ان الله لا يريد من عباده ان يدخلوا في رمظان وهم ليسوا على طهارة. فيغفر لكل من على وجه الارض - 00:01:24
الا لمشرك او مشاحن كرم من الله جل وعلا حتى الحج مسبوق بالعمرة وان لم يكن مسبوقا بالعمرة فانه مسبوق بالاحرام من الميقات وقد جاء في الحديث ان من احرم - 00:01:47
ولبس ملابس الاحرام ينادى من عن يمينه ومن على شماله انه قد غفر لك حتى اذا جاء الى الحج يجد نفسه طاهرا نقيا فنحن ينبغي علينا ايضا ان نتأمل ايها الاخوة كيف نستعد لرمضان ولطاعات رمضان ولعبادات رمضان ومن اجل - 00:02:04
لهذه العبادات الصوم كما كان هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن من لم يبدأ الصوم من شهر شعبان قبل الخامس عشر فالصحيح من اقوال اهل العلم انه ليس له ان يبتدأ الصوم بعد الخامس عشر اذا انتصف شعبان - 00:02:26
لحديث وهو حديث حسن اذا انتصف شعبان فلا تصوموا. اي لمن لم يصم اي لمن لم يصم لا ينبغي له ان يصوم اذا انتصف شعبان ولم يكن قد صام الا اذا كان الانسان عليه قضاء - 00:02:48
ولم يمكنه او لم ينتبه او لم يتذكر الا بعد المنتصف فان الفرظ يمكن قظاؤه ولو بعد المنتصف. اما النوافل فليس للانسان ان يتنفل صوما بعد المنتصف شعبان على الصحيح من اقوال اهل العلم هذه كلمة احببت ان اذكر نفسي واياكم بها. والان ان شاء الله نبدأ المجال للاسئلة - 00:03:10
كما وعدناكم ليكون اللقاء مفتوحا. اسأل الله جل وعلا ان يبارك فيكم وان يجعلكم متآلفين متحاببين وان يبارك في ذرياتكم وصلى الله على نبينا محمد - 00:03:34
التفريغ
كيف يتهيأ لرمضان اليس الشارع الحكيم قد شرع عبادات اذا تأملتها تجد ان هذه العبادات المشرعة قبل اصول الاسلام واركان الاسلام ما هي الا ليقبل العبد على ربه في اصل ركن الاسلام واساسه - 00:00:00
وهو على تمام النقاوة وكمال الطهر كمل في الصلاة اعظم ركن من اركان الاسلام بل تأمل في الشهادة من اراد ان يسلم يؤمر بالغسل وهذا دليل على انه يتطهر من اراد ان يصلي يؤمر الوضوء - 00:00:24
والغسل من الجنابة حتى اذا جاء الى الركن العظيم الصلاة ما له ذنب ثم المسلم يتصدق ويتصدق اذا جاء وقت الزكاة واذا هو قد سبق الزكاة بالصدقات فتقبل الطاعات ركن من اركان الاسلام - 00:00:45
لانه قد سبق الركن بطاعات ومندوبات وهكذا صوم رمضان. تأملوا النبي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يهيئ امته ويحثهم على الصوم بفعله وبقوله في شعبان حتى اذا جاء رمضان واذا هم قد دخلوا في الركن الثالث - 00:01:02
من اركان في الركن الرابع من اركان الاسلام على طهر ونقاوة. من جهة استعدادهم وسبق طاعاتهم بالنوافل والعبادات وقبول الاعمال عند رب البريات ومن من جهة ان الله لا يريد من عباده ان يدخلوا في رمظان وهم ليسوا على طهارة. فيغفر لكل من على وجه الارض - 00:01:24
الا لمشرك او مشاحن كرم من الله جل وعلا حتى الحج مسبوق بالعمرة وان لم يكن مسبوقا بالعمرة فانه مسبوق بالاحرام من الميقات وقد جاء في الحديث ان من احرم - 00:01:47
ولبس ملابس الاحرام ينادى من عن يمينه ومن على شماله انه قد غفر لك حتى اذا جاء الى الحج يجد نفسه طاهرا نقيا فنحن ينبغي علينا ايضا ان نتأمل ايها الاخوة كيف نستعد لرمضان ولطاعات رمضان ولعبادات رمضان ومن اجل - 00:02:04
لهذه العبادات الصوم كما كان هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن من لم يبدأ الصوم من شهر شعبان قبل الخامس عشر فالصحيح من اقوال اهل العلم انه ليس له ان يبتدأ الصوم بعد الخامس عشر اذا انتصف شعبان - 00:02:26
لحديث وهو حديث حسن اذا انتصف شعبان فلا تصوموا. اي لمن لم يصم اي لمن لم يصم لا ينبغي له ان يصوم اذا انتصف شعبان ولم يكن قد صام الا اذا كان الانسان عليه قضاء - 00:02:48
ولم يمكنه او لم ينتبه او لم يتذكر الا بعد المنتصف فان الفرظ يمكن قظاؤه ولو بعد المنتصف. اما النوافل فليس للانسان ان يتنفل صوما بعد المنتصف شعبان على الصحيح من اقوال اهل العلم هذه كلمة احببت ان اذكر نفسي واياكم بها. والان ان شاء الله نبدأ المجال للاسئلة - 00:03:10
كما وعدناكم ليكون اللقاء مفتوحا. اسأل الله جل وعلا ان يبارك فيكم وان يجعلكم متآلفين متحاببين وان يبارك في ذرياتكم وصلى الله على نبينا محمد - 00:03:34