باب التفسير - الشيخ عبد الله الغديان - مشروع كبار العلماء

كيف نعرف تفسير القرآن وما المنهج في هذا الموضوع؟الشيخ عبدالله الغديان

عبدالله الغديان

كيف نعرف تفسير القرآن وما المنهج في هذا الموضوع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

الجواب لا شك ان العناية بمعرفتي تفسير القرآن من الامور المفيدة للشخص ولكن الشخص الذي يريد ان يتعلم تفسير القرآن على وجه موسع لابد له من معرفتي امور منها العلم - 00:00:18ضَ

اللغة وعلم فقه اللغة وعلم النحو وعلم التصريف وعلم الاشتقاق وعلم البيان والمعاني والبديع وكذلك علوم القرآن وبخاصة قواعد التفسير وعلوم واصول الفقه لابد ايضا من معرفته ولابد له ايضا - 00:01:02ضَ

من معرفة العلاقة بين القرآن وبين السنة ذلك ان السنة مفسرة للقرآن ومنها ما هو مؤكد لمواضع من القرآن ومنها ما هو زائد ولكن هذا الزائد امرنا الله بالاخذ به وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه - 00:01:47ضَ

فانتهوا ولابد ايضا من معرفتي تفسير الصحابة وتفسير التابعين وتفسير اتباع التابعين ولابد ايضا من معرفة رسم القرآن ولابد ايضا من معرفة علم القراءات قراءات القراءات لا بد من معرفته - 00:02:27ضَ

ولابد ايضا ان يتعلم الشخص التأريخ الذي له علاقة فيما جاء في القرآن من اخبار الامم الماضية ويعرف سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ويعرف ايضا العلاقة بين القرآن من جهة علاقة بعضه ببعض - 00:02:54ضَ

ذلك ان القرآن يشتمل على وجهين من الاشكال اما الاول فهو الاشكال المشكلات من الناحية اللفظية. وهذه فيها كتب مؤلفة والثاني وهو المهم لان المشكلات اللفظية هذي لها علاقة في ظبط التلاوة - 00:03:22ضَ

لكن المشكلات المعنوية المشكلات المعنوية هذه ايضا فيها كتب فيحتاج طالب العلم الى ان يعرف علاقة القرآن بعضه ببعض من جهة ان القرآن يبين بعضه بعضا. وان هذه الاشكالات لها كتب تبين - 00:03:48ضَ

يعني يعني اشكالات يعني هذه الكتب تبين الجمع مثلا بين الايتين المشكلتين وتبين وجه الجمع بينهما هذه امور لابد ان يكون الشخص على معرفة منها ثم بعد ذلك يدخل في تفسير القرآن. اما الشخص الذي يأخذ الاية ويتكلم فيها على حسب فهمه هو وهو - 00:04:10ضَ

ليس مؤهلا فقد قال صلى الله عليه وسلم من قال في القرآن برأيه او بما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار وبالله التوفيق - 00:04:40ضَ