باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم مسألة لقد قسم اهل السنة الحساب الذي سيكون يوم القيامة الى قسمين. الى حساب نقاش والى حساب عرض واصل هذا التقسيم ما في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها - 00:00:00ضَ

لما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حوسب عذب قالت يا رسول الله اولم يقل الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا؟ قال يا انما ذلك العرض. ولكن من نوقش الحساب يهلك. فقسم النبي صلى الله عليه - 00:00:32ضَ

وسلم الحساب يوم القيامة الى قسمين. الى حساب عرض نهايته الهلاك. عفوا اذا الى حساب نقاش نهايته الهلاك والى حساب عرظ نهايته النجاة. والفرق بين الحسابين هو ان حساب النقاش - 00:01:01ضَ

يتضمن المطالبة بنتائج النعم واما حساب العرظ فهو حساب التقرير وعرظ النعم فقط من غير طلب جواب ممن الله عز وجل. فمن حساب العرض قول الله عز وجل ويوم يعرض الذين كفروا على النار - 00:01:21ضَ

عفوا فمن حساب النقاش قول الله تبارك وتعالى ويوم يعرض الذين كفروا على النار اذهبتم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير - 00:01:49ضَ

بحق وبما كنتم تفسقون. وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه لم في الحديث الطويل قال فيبقى العبد اي الكافر. فيقول الله عز وجل له يافل - 00:02:09ضَ

او قال يا فلان الم اكرمك؟ الم اسودك؟ الم ازوجك؟ واسخر لك الخيل والابل واذرك ترأس وتربع؟ فيقول العبد بلى يا ربي. فيقول الله عز وجل اظننت انك ملاقي؟ فقال لا يا ربي. فيقول الله عز وجل له فاني اليوم - 00:02:29ضَ

ذاك كما نسيتني. فهذا حساب نقاش فيه المطالبة بنتائج النعم ونهايته الهلاك لان العبد مهما فعل فانه لن يكافئ نعم الله عز وجل. واما الحساب الثاني فهو حساب العرض. ومن - 00:02:59ضَ

قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يدني عبده المؤمن يوم القيامة فيجعل عليه كنفه. ويقول اتذكر ذنب كذا؟ اتذكر ذنب كذا؟ اتذكر ذنب كذا؟ والعبد يقول - 00:03:19ضَ

ونعم يا ربي نعم يا ربي حتى تسقط فروة وجهه حياء من ربه عز وجل. ثم يقول الله له في نهاية حساب العرض هذا اني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك الان. فيدخل الجنة - 00:03:39ضَ

ونحن نسأل الله عز وجل ان يدخلنا الجنة منها بلا حساب عرظ ولا حساب ولا حساب نقاش. وقد وصف الله عز وجل حساب العرض في كتابه بقوله فسوف يحاسب حسابا يسيرا والحساب اليسير هو الحساب الذي لا يطالب - 00:03:59ضَ

ابدو فيه بنتائج النعم. واما الحساب ويقابله الحساب العسير. والحساب العسير هو الحساب الذي يطالب فيه العبد بنتائج النعم - 00:04:19ضَ