باحث

منكم حتى يكون حضورك عند المشايخ نافعا وحتى تستفيد الفائدة الكاملة من حضور الدروس ينبغي لك ان تراعي عشر نقاط. الاولى احرص على حضور الدروس التأصيلية اكثر من غيرها فرق بين طالب ثقافة وطالب علم - 00:00:00ضَ

طالب الثقافة ما نناشده ان يحضر الدروس التأصيلية. احضر ما شاء من المحاضرات لكن طالب العلم الذي يريد ان يؤصل نفسه ينبغي عليه ان يحرص على الدروس التأصيلية اكثر من غيرها. والمقصود بالدروس التأصيلية التي تشرح لك قواعد العلو. تشرح لك العقل - 00:00:43ضَ

اذا كنت في التفسير في الحديث في الاصول في غيره ولا تبذل الاشياء الاخرى. ثانيا الدروس المطروحة تختلف. منها ما يناسب المبتدئين. ومنها ما لا يناسب الا المؤصلين فينبغي لطالب العلم ان ينظر المناسب له. لو اتينا - 00:01:05ضَ

في اولى ابتدائي ثم نقلناه مباشرة من اولى ابتدائي الى سادس يمشي لو كان اذكى الناس ما مشى لانهم ما تدرج في الصلاة. نفس الكلام طالب العلم المبتدئ ينبغي ان ان يبدأ اولا بالاسس والقواعد - 00:01:31ضَ

ثالثا احرص اذا تعارض عندك درسان في وقت واحد ان تقدم ما يناسبك ولا تنظر الى المشهور من المشايخ او الى الذي عنده طلاب كثر ما يلزم ذلك. اذكر في احد المرات - 00:01:51ضَ

قبل تقريبا حول اثنا عشر سنة عسى الي شاب فقال انا اتيت من البلد الفلاني من خارج بريدة. وظحيت لاجل العلم يقول انا لي الان اربعة اشهر عند الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله في تلك الفترة كان يقول لي اربعة اشهر عند الشيخ محمد رحمه الله - 00:02:14ضَ

ولكن ما مسك شيء اشعر ان الشيخ يتكلم بكلام يدخل من هنا ويخرج من هنا فقلت له طيب طبعا كان مبتدئ اريدك في هذه الفترة احضر عند الشيخ ما عندك اشكالية لكن اريدك ان تقرأ عند ذلك الرجل - 00:02:35ضَ

تقرأ عليها الاربعين النووية تحفظها ويشرحها لك. والاصول الثلاثة تحفظها ويشرحها لك. ثم تبدأ بكتاب التوحيد وعلى هذا فقس. فلما مضت فترة قصيرة جاء الي وقال لقد استفدت في هذه الفترة ما لم استفده عند الشيخ محمد رحمه الله. قلت هون علي - 00:02:55ضَ

الطالب الذي انت عنده يفخر ان يكون من طلاب الشيخ محمد لكنك جئت الى الشيخ رحمه الله والشيخ يشرح في الفقه في كتاب المعاملات. وانت ما عندك الاسس ويشرح في النحو في الفية ابن مالك. ويقرأ عليه في الكافي. وفي صحيح البخاري في وسطه. وهذه انت ما بدأت في المقدمات. فلما - 00:03:15ضَ

اتيت الى ذلك الرجل بدأ معك بمقدمات العلم فاستفدت. فينبغي لطالب العلم اذا تزاحم عنده درسا ان اهمهم ما له واوفقهما له. رابعا يتساءل بعض الاخوة هل يمنع الطالب من حضور درسين في يوم واحد؟ يقال لا - 00:03:38ضَ

لا بأس ان يحضر الطالب اكثر من درس ثلاثة اربعة لكن بشرط ان يعرف من نفسه الاستيعاب وعدم الملل التفرغ. ولذلك كان الامام النووي رحمه الله عنده في اليوم الواحد اثنى عشر درس. دروس حفظ - 00:04:01ضَ

ودروس قراءة على الشيوخ. ودروس حل لبعض الكتب. ودروس هو يلقيها للطلاب والامام الشوكاني رحمه الله كان عنده في اليوم الواحد ثلاطعشر درس. فالطلاب ليسوا واحد منهم من لا يستطيع ان يحضر الا درسا واحدا. ومنهم - 00:04:24ضَ

منهم من يستطيع ان يحضر في اليوم الواحد عشر دروس والناس اوعية وكل ابصر بحاله. لكن اذا خاف الطالب على نفسه الملل او تزاحمت الاشياء عنده فلا يكن كالمنبت لا ظهرا ابقى ولا ارضا انقطع. يتخفف القليل الدائم خير من الكثير المنقطع - 00:04:41ضَ

الخامس اذا التحقت بدرس عند احد العلماء. فعليك بالمداومة على الحضور. واياك وتفويت بعض الدروس بعض الطلاب اذا حضروا يحضر يوم ويغيب يوم. يحضر اسبوع ويغيب اسبوع وهذا خلل. فان تغير - 00:05:05ضَ

عن الدروس سيؤثر على علمك. ومع مرور الايام والليالي يصبح الكتاب الذي قرأته على الشيخ في فراغات كلما تقدمت بك السن اردت ان ترجع الى هذه المسائل اذا انت ما حضرتها - 00:05:25ضَ

وهذا خلف ولذلك العلماء رحمهم الله كانوا ينقدون المنتخب المنتخب الذي يأتي الى الكتاب وينتقد منه بعض الاشياء سيقرأها على الشيخ. ويقولون لا يفلح منتخب ومن انتخب ندم. اما من اخذ الكتاب من اوله الى اخره فانه سيستفيد فائدة كثيرة - 00:05:44ضَ