باحث

لن ترجع القدس مطلقا الا على اسنة الرماح. كل انسان كما قلت لابد ان يبتلى وعلى قدر ما يكون في قلبه من الايمان يكون وقع البلاء عليه قلة وكثرة فشوف الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لخباب ولكنكم تستعجلون. نحن في هذا العصر - 00:00:00ضَ

نستعجل النصر. لكننا نستعجله بغير اسباب. بغير اسباب. قال الله عز وجل ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ذلك بان ان الله لم يكن مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم - 00:00:35ضَ

مخالفات تملأ ديار المسلمين في شتى مناحي الحياة. بدءا من التوحيد الى كل شيء في المعاملات. ده ليه مخالفات؟ حيثما يممت وجهك. واهل باطل لهم دولة وصولة. كيف يأتي النصر - 00:01:05ضَ

اهل العلم يصرخون بقى لهم خمسين سنة. التمكين ليس في هذا الطريق ماشيين بضهرهم مش عايزين ابدا يصيبوا. لن ترجع القدس مطلقا. الا على الرماح ده كلام نهاية. لا يحتاج نقد ولا اجراء. حتى بقانون السياسة - 00:01:35ضَ

ما الذي يفعله قومنا؟ القدس دي مسألة وهي محورية بالنسبة لليهود مسألة المساومة والكلام ده على اي شيء. لكن لا تساوم على القدس. وحتى نفسه الرئيس الاسرائيلي بامبريو لما قالوا له في فبراير سبعة وستين - 00:02:05ضَ

ماذا لا تمد يدك الى العرب؟ وهم يمدون ايديهم بالسلام مش عايز تلم المسائل ليه؟ خلي المسألة متوترة ليه؟ حريق في كل مكان ليه؟ مش عايزين السلام ليه؟ قال نحن شعب لا يحيا الا بعد - 00:02:45ضَ

اذا لم نجد عدوا اوجدنا عدوا. هي اللفظ بتاعه بيقول اذا لم نجد عدوا خلقنا عدو. ما باينة اهي. وهذا ليس كلامي هذا كلامه هو. لان معروف ان الناس في المشاكل والمحن والكلام ده بدون يد واحدة - 00:03:15ضَ

الاسرائيلي المجتمع اليهودي ده مجتمع متفكك. ليس لحمة واحدة يهود شرق ويهود غرب. يهود غرب دول في الناس الصفوة لو اتشالت دول ولاد البطة السودا. خدم بقى. انما اليهود الغرب هم السادة والصفوة الكبار - 00:03:45ضَ

هذا المجتمع بيغلي من الداخل. اول ما الدنيا ترحرح خالص خالص يتريقوا على بعض. يقتل بعضهم بعضا. انت لا يأكل لحمة واحدة اذا فضل كل معتقد ان في عدو هياكلهم الاتنين. يقول لك نتجمع الاول نقتله وبعدين - 00:04:05ضَ

فهو مش عايزه يفضى ابدا. ابدا. ازا لم يجد عدوا اوجد عدوا القصة دي قديمة فبراير سنة سبعة وستين. والدنيا باينة وواضحة اهو. لا القصة مش كده خالص. اذا اردت ان تنتصر على عدوك في الخارج فافعل ما امر الله بك. ان الله لا - 00:04:25ضَ

يغيروا ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ما الاولى العقوبات ما الثانية المخالفات؟ ان الله لا يغير عقوبته انزلها على قوم حتى يغيروا مخالفة خالفوا الله فيها ادي معنى الكلام. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. لن ترجع القدس مطلقا - 00:04:55ضَ

الا على اسنة الرماح. ده كلام نهائي - 00:05:35ضَ