باحث

بدعة كثير من الناس الان يقول هذا الكلام يقوله لا يهمكم هو يخفي يخفي ايش ؟ والله لو يخفي الالحاد ليس لك ان تدخل في نيته واسلوبك هذا مبتدع انت به بدعي - 00:00:00ضَ

مخالف لمنهج اهل السنة ليس عند اهل السنة ولا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الظاهر في الخفاء يتولاه علام الخفيات سبحانه وتعالى اما الدخول في نوايا الناس ومقاصد الناس - 00:00:16ضَ

وانا اذا رؤي الانسان الذي على الهدى وعلى السنة قال لا يهمك هذا يخفيه هذه منك بدعة انت بها خالفت السنة. رغم انفك قال عمر رضي الله عنه ان الناس كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:31ضَ

وان الوحي قد انقطع فمن اظهر لنا خيرا قربناه وامناه سريرته الى الله ومن اظهر بخلاف ذلك معنى كلامه عاقبناه وان زعم ان سريرته حسنة الله يحاسب سريرته فمن البدع التي نشأت بين طلبة العلم وهي شرعا بدعة - 00:00:47ضَ

اخوك المسلم مظهر للحق والخير تقول هذا يخفي يخفي ايش ؟ احد امرين اما انك تدعي تدعي انك تعلم الغيب فتكون بذلك كافرا واما ان تقول انا لا اعلم الغيب فتكون مبتدعا رغم انفك. لا تدخل في نيات الناس - 00:01:12ضَ

ومقاصدهم مقاصدهم الى الله قد حدثني احد المشايخ قال كان في نفسي من طالب من الطلاب شيء يقول في من الشيطان طبعا يقول كنت اراه يعني يبالغ يعني في كنت اراه - 00:01:33ضَ

يقول فسبحان الله العظيم كان في المسجد النبوي فمات ساجدا عرف ان هذا من الشيطان. رجل يموت هذه الميتة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد يقول علمت ان هذا الامر الذي كان في نفسي من الشيطان - 00:01:51ضَ

هذه الامور التي تظهر للناس هي التي يجب ان يعامل الناس بها ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم عامل المنافقين الذين قال تعالى ولتعرفنهم في لحن القول عاملهم بالظاهر وابى صلى الله عليه وسلم ان يتجاوز الظاهر - 00:02:06ضَ

فاذا ظهرت ردة قتل الانسان على الردة. اما ما سواه فمن قال فيمن اظهر السنة ان عنده ما يخفيه ولم يقم دليلا فهو المبتدع رغم انفه ويجب ان يكف الناس عن هذا - 00:02:22ضَ

فرقت اهل العلم طلبة اهل العلم الكبار والله ليس هذا منهم بسبيل. انظر لابن عثيمين وابن باز وابن فوزان الكبار هؤلاء جبال. هذه نشأت في المتأخرين الان فصار بينهم هذا الخلاف يقول لك هو يظهر ويخفي ما لك انت وله؟ الامر لله عز وجل من اظهر خيرا يؤمن ويقبل - 00:02:38ضَ

ويتعامل معه على هذا. وبذلك تسلم النفوس وتسلم الاعراض اما ما سوى هذا فانه ينبغي ان يقلب المجن على الشخص. فيقول انك مبتدع تحتاج الى ان تتوب. واذا زعمت ان هذا من حرصك على السنة فهذا من جهلك وليس من السنة - 00:03:01ضَ

سبيل فليس لنا الا الظاهر. حاصل الامر حسابه على الله. ارون ماله ودمه وحسابه على الله. الله تعالى هو الذي يحاسب عباده فيحرم ماله ودمه ولو كان ملحدا في حقيقته. نعم. وهل لي ان اكشف عما في قلبه؟ ما استطيع. هل يمكن ان يكون جاسوسا للكفار - 00:03:19ضَ

فلا من عظمة الاسلام حياضة وحفظ الدماء. حتى لا يتسور عليها بكلمة انا احس انه في كذا انا اعلم انه يخفي تعلم ايش؟ ما في هذا باب حجر محجور. تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس على هذا - 00:03:40ضَ

اذا عقل الناس انضبطت الامور بينهم وانطفأ كثير مما في القلوب. والله لقد وقفت على خلافات بين بعض طلبة العلم ليس عند الواحد منهم اي دليل قيل بتاتا الا امر قلبي يتوقعه - 00:03:57ضَ

حتى ان بعضهم يجلس عندي في البيت واتعجب ويقوم في موقف اخر مثل يوم بعده او يومين يأتي شخص عكسه تماما. حتى ان بعضهم اتذكر كان صائما يوم الاثنين كنت - 00:04:16ضَ

غير صائم لست من الصوامين والله المستعان. فكنت اعجب سبحان الله العظيم لما اردت ان اضيف قال انا صائم. ثم يتكلم في الناس بهذه الطريقة هذي الطريقة هذي اوحشت القلوب. ووالله انا لا نأمن ابدا ان تكون من اعداء الله بثوها بين طلبة العلم - 00:04:30ضَ

لا يحل هذا والعجيب ان بعض الاحكام كانها الشمس في وضح النهار وتخالف يعني لا يستطيع احد ان يقول ان اهل السنة يخوضون في الضمائر وتجد كثير من الخلاف مبني على الظمائر - 00:04:48ضَ

وعلى ما في القلوب مما لا يعلمه الاعلام الغيوب وحده ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لمؤمر ان اشق عن قلوب الناس ولا ان ابقر بطونهم. هذي امور خفية. لا يعلمها الا الله. حاصل الامر كما قال صلى الله عليه وسلم وحسابه على الله - 00:05:03ضَ