باحث

شيخ الاسلام رحمه الله الذي صنع ما صنع وحق لنا ان نعتز والله بان هذا الرجل ينتسب الى اهل السنة والجماعة هذا الامام العلم بحق وبصدق في كل فن وفي كل ده. كما ذكر ابن دقيق العيد فقيه شافعي قال رأيت رجلا كأن العلوم جمعت له بين عينيه. يأخذ - 00:00:00ضَ

يشاء ويترك ما يشاء. وقال المزي في تهذيب الكمال. قال لم ير الناس منذ اربعمائة سنة مثلهم انسان عجيب يا اخواني. انسان عجيب. تدرون ماذا كان يقول كان يقول انا لست بشيء - 00:00:30ضَ

ولا مني شيء. هذه الكلمة ذكرتها في الدرس الماضي. لكن اسمعوا ماذا قال بعدها. قال انا الى الان لم اسلم اسلاما جيدا انا الى الان ما اسلمت اسلام اني الى الان اجدد اجدد اسلامي وايماني. هذه العبارات ايها الاحبة في الله التي قد يراها بعضكم - 00:00:50ضَ

مبالغة ونكران للذات لا يقول ابن القيم رحمه الله لن يبلغ العبد بلوغا صحيحا الى الله حتى يمقت نفسه في ذات الله جل في علاه لا تنظر الى هذه النفس انها محسنة - 00:01:11ضَ

بداية نظرك الى احسانها اول خطوة في التقصير اذا رأيت نفسك احسنت بدأ تقصيرك. لا كما كان السلف رحمهم الله لا يأمن واحد منهم على نفسه النفاق. كما قلنا النفاق عملي. لا يأمن على نفسه الواحد منهم انه - 00:01:29ضَ

او الى جنة او الى نار. وهريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه. راوية الاسلام. هذا الصحابي الجليل الذي دعا له النبي عليه الصلاة والسلام وليس لمسلم ينتسب الى السنة الا لابي هريرة من عليه. ولا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق - 00:01:51ضَ

يبكي عند موته فيسأل والسفر طويل. زادي قليل زاده قليلا لان الاحاديث هذي قليلة ولا ادري تأمل هنا ما يزكي نفسه. قال ولا ادري ايصبح بي الى ام الى نار؟ - 00:02:10ضَ

نسألك سؤالا الان لو جاءك ملك الموت ونحن في هذا المجلس قال لك الروح ستخرج بعد لحظات انت تدري انت الى الجنة او الى نار. والله وانت تدرس او تصلي والله ما تأمن على نفسك - 00:02:32ضَ

اذا كيف تزكي نفسك وتمدح نفسك ليس هذا من هدي السلف في شيء ايها الاحبة في الله. بعض الناس رأينا ممن يعيش وتعرفه والله بعضهم تعرفهم لا يحسن من العلوم شيئا - 00:02:52ضَ

وقد كتب ترجمة لنفسه فذكر فيها من الالقاب والثناء على نفسه الشيء الذي يجعلك تقول هذا كان عايش في الزمن يحيى بن معين وعلي بن المديني وشعبة كل هذا العلم وكل هذا وانت تعرفه لا يعرف شيئا. هذي مصيبة المصائب ايها الاحبة في الله - 00:03:05ضَ

اذا كان الانسان على علم وعلى خير وعلى فضل لا يشرع له ان يثني على نفسه فكيف بمن اصلا ما عنده هذا الشيء؟ ثم يثني على نفسه والذي يريد ايها الاحبة في الله ان يرتفع في عيون الناس بفضل مدحه وثنائه فليعلم ان لهذا - 00:03:29ضَ

ارتفاع اوان يعقبه سقوط مرير جدا سقوط مرير مرير جدا. وذلة والله المستعان. لان النبي عليه الصلاة والسلام يقول من تواضع لله رفعه الله ادري انه بعضنا او ان بعضنا يعني محسن في علاقته مع ربه وتأتيه نفسه الامارة - 00:03:53ضَ

شيطان انه يعني لو رأى الناس احسانك لو رأى الناس اقبالك ولو رأى الناس ما تفعل. قل لنفسك الامارة وللشيطان لا يضرك يا نفس ان رأى الله جل في علاه مني الاحسان ولم يره احد غيره غيره - 00:04:24ضَ

ما يضرك انه ما رأى الاحسان احد بعد الله جل في علاه ويقينا يا اخواني المحسن الله يرفعه والمخلص الله جل في علاه يرفعه اما الذي يريد شراء كما يقول المدح قدر المستطاع يقف امام الناس ويبدأ يتكلم عن نفسه ماذا فعل وماذا قدم وماذا - 00:04:44ضَ

صنع اشياء وانت تعلم حقيقتها انها لا وجود لها. الله المستعان هذا تظليل كما قلت وتدليس على الامة. من يصبح مرجعا مفتيا. وانت تعرفوا يا اخواني لا يحسن ابجديات الطهارة - 00:05:08ضَ

- 00:05:29ضَ