الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفروع ايضا لا يجوز ان نكسب قول احد من اهل العلم العصمة اياك ان تظفي العصمة على قول احد من اهل العلم. انتبه احذر. لا يصلح ابدا ان نجعل قول الواحد من اهل العلم بمنزلة الدليل - 00:00:00ضَ
الذي لا يعارض او بمنزلة النص الذي يجعل فيصلا في النزاع. او ان نعتقد ان قوله هذا معصوم من الخطأ هذا كله لا يجوز اعتقاده في احد اقوال العلماء مطلقا. نعم اجماعهم حجة - 00:00:29ضَ
ومعصوم ولا يكون الا حقا لكن البحث هنا ليس في اجماعهم وانما في قول الواحد منهم والمتقرر العلماء ان اقوال العلماء يستدلوا لها لا بها. فاقوال العالم لا يجوز ان يظفى عليها - 00:00:49ضَ
قبولا ذاتيا قبولا ذاتيا. لا بل لا بد من عرظها على ادلة الكتاب والسنة. فما اتفق مع الاقوال معفوا فمن اتفق فما اتفق من الاقوال مع الكتاب والسنة فاننا نقبله ونعتمده وما عارضها وجب رده - 00:01:09ضَ
وهذا لابد من ذكره. لماذا؟ لان هناك كثيرا من العلماء او طلبة العلم يجعلون قولا امامهم معصوما فمتى ما عارض الدليل قول امامهم استعظموا هذه المعاظمة واستبعدوا على امامهم هذه - 00:01:29ضَ
طلبة فتراهم يلون عنق الدليل حتى حتى يوافق قول امامهم المتبع. وهذا كله لا يجوز - 00:01:49ضَ
التفريغ
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفروع ايضا لا يجوز ان نكسب قول احد من اهل العلم العصمة اياك ان تظفي العصمة على قول احد من اهل العلم. انتبه احذر. لا يصلح ابدا ان نجعل قول الواحد من اهل العلم بمنزلة الدليل - 00:00:00ضَ
الذي لا يعارض او بمنزلة النص الذي يجعل فيصلا في النزاع. او ان نعتقد ان قوله هذا معصوم من الخطأ هذا كله لا يجوز اعتقاده في احد اقوال العلماء مطلقا. نعم اجماعهم حجة - 00:00:29ضَ
ومعصوم ولا يكون الا حقا لكن البحث هنا ليس في اجماعهم وانما في قول الواحد منهم والمتقرر العلماء ان اقوال العلماء يستدلوا لها لا بها. فاقوال العالم لا يجوز ان يظفى عليها - 00:00:49ضَ
قبولا ذاتيا قبولا ذاتيا. لا بل لا بد من عرظها على ادلة الكتاب والسنة. فما اتفق مع الاقوال معفوا فمن اتفق فما اتفق من الاقوال مع الكتاب والسنة فاننا نقبله ونعتمده وما عارضها وجب رده - 00:01:09ضَ
وهذا لابد من ذكره. لماذا؟ لان هناك كثيرا من العلماء او طلبة العلم يجعلون قولا امامهم معصوما فمتى ما عارض الدليل قول امامهم استعظموا هذه المعاظمة واستبعدوا على امامهم هذه - 00:01:29ضَ
طلبة فتراهم يلون عنق الدليل حتى حتى يوافق قول امامهم المتبع. وهذا كله لا يجوز - 00:01:49ضَ