باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا لا نسخى الا بمعرفة التاريخ لا نسخى مع الجهل بالتاريخ يا جماعة انتبهوا. لا لا نسخى الا مع العلم بالتاريخ. او لا نسخى مع الجهل بالتاريخ - 00:00:00ضَ

التعبيرين صحيح. فاذا النسخ فيه متقدم ومتأخر ولا لا؟ فاذا كنت لا تعلم الدليل المتقدم من المتأخر اياك ان تنطق ببنت كلمة في النسخ فلا بد ان تعلم اول شيء. ايش المتقدم وايش المتأخر عشان تعرف الناسخ من المنسوخ. فالمتقدم يكون منسوخا والمتأخر يكون ناسخ - 00:00:20ضَ

فان قلت وكيف اعرف التقدم من التأخر؟ فنقول بطريقين. الطريق الاول ان تعرفه بنص رسول الله. كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. اذا نص ان المتقدم هو النهي والمتأخر هو الامر. كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي الا فادخروا. اذا - 00:00:39ضَ

المتقدم هو النهي والمتأخر هو الجواز فهمتم؟ فاذا متى ما ورد تحديد المتقدم من المتأخر بالنص فهو اقوى انواع معرفة التاريخ القسم الثاني بتنصيص الصحابي ان الصحابي هو الذي يقول هذا المتقدم وهذا المتأخر كحديث عامر ابن سعد ابن ابي وقاص - 00:00:59ضَ

عن ابيه ان اباه ان اباه سعد ابن ابي وقاص رآه طبقا في الركوع بين يديه كفعل ابن مسعود فقال يا بني كنا نفعل في اول الاسلام فامرنا ان نضرب بالاكف على الركب - 00:01:21ضَ

وين المتقدم والمتأخر بنص الصحابي؟ التطبيق هو المتقدم والمتأخر هو وضع الاكف على الركب. طيب كان في اول الاسلام الماء من الماء بمعنى ان الانسان اذا جامع زوجته ولم ينزل فانما عليه الا الوضوء. يقول النبي عليه الصلاة والسلام الماء من الماء - 00:01:36ضَ

في سنن ابي داوود باسناد صحيح انتبه عن ابي ابن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم امرنا بالغسل بعده. وان عرفنا المتقدم الى المتأخر بنص الصحابي. فاذا هما طريقان يا الرسول ينص عليه او الصحابي ينص عليه. وجميع الطرق التي ذكرت غير ذلك كلها - 00:01:56ضَ

طرق فيها فيها نظر كقولهم ان يروي الصحابي المتقدم الاسلام رواية ثم يروي بعده متأخر الاسلام رواية فهل يعرف المتأخر من المتقدم تأخر اسلام الصحابي او غيره نقول لا لان متأخر الاسلام كابي هريرة لا يزال يروي احاديث حصلت للرسول في مكة فاذا تأخر الاسلام وتقدم الاسلام - 00:02:16ضَ

لا شأن لها بمعرفة التاريخ فهذان اصح الطرق في معرفة التاريخ اذا لا نسخ مع الجهل بالتاريخ. فكل من ادعى النسخ فقل له اين التاريخ؟ فاذا قال يا رجال وش التاريخ - 00:02:37ضَ

تشغلونا بشيء ما له داعي التاريخ ولا آآ وش المكي وش المدني اول احسن اذا في متقدم ومتأخر خلاص اذا اجمع العلماء عليها الحمد لله في متقدم ومتأخر حديث عائشة - 00:02:50ضَ

اول ما فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر ففرضت اربعا من اي الانواع ها من من تنصيص الصحابي من تنصيص الصحابي. تفضل يا شيخي - 00:03:11ضَ