باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ثم قام الناظم بعد ذلك فالعقل دون ادلة في حيرة. وهذا والله اقسم عليه واباهن عليه. فانه لا هداية للعقل بدون نور الدليل - 00:00:00ضَ

لا يزال العقل يتخبط في ظلمة الجهل والغل والهوى والضمالة حتى يستنير بنور بنور النص. ولذلك وصف الله عز وجل الا الادلة من الوحيين بانها نور وانها روح فلا روح للعقل الا بالادلة ولا نور للعقل الا بالادلة. وهذا - 00:00:20ضَ

يدلك على ان العقل بمجرده ها ليس سبيلا للنجاة المطلقة ما لم يستن بنور الوحي دون ادلة في ضلال. ولا تظنن بارك الله فيك ان من ضل من ضل في باب الاعتقاد ان لا عقول لهم. بل لهم عقول - 00:00:40ضَ

اعظم عقلا واعظم تفكيرا منا. ولكن الله عز وجل حجب عقولهم عن الاستدلال بنور ماذا؟ بنور الادلة وظام السلف. فصارت تتخبط في في العقائد الفاسدة والاطروحات الشيطانية الكاذبة التي لا تمت الى الادلة بصلة ولا الى - 00:01:00ضَ

فهم السلف باي طريق. ولذلك قال ابن تيمية يصف هؤلاء ها هؤلاء قوم اوتوا عقولا ولكن لم يؤتوا مفهوما واتوا ذكاء ولكن ليس لهم زكاء. يعني لم لم يزكوا عقولهم بفهوم السلف - 00:01:20ضَ

ولم يزكوا لقاءهم بادلة الكتاب والسنة. نسأل الله عز وجل ان ينير عقولنا وقلوبنا بنور الوحيين قال الله عز وجل قد جاءكم من الله نور وايش؟ وكتاب يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور - 00:01:40ضَ

ان لهم عقولا ولكن عقولهم المجردة عن نور الدليل لا تكفي للنجاة. وقال الله عز وجل الله نزل احسن الحديث كتابا كن متشابها مثاني وتقتعد منه جنود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. وقال الله - 00:02:00ضَ

عز وجل وقال الله وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه ايش؟ نورا نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وقال الله عز وجل يصف احوال المتخبطين في ظلمة البغي والغي والدلال والتيه والحيرة - 00:02:20ضَ

او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب انتبه الظلمة الاولى ظلمة الجهل والظلمة الثانية والظلمة الثالثة ظلمة علماء السوء واتباعهم. فكيف يتخلص الانسان من هذه الظلمات الثلاث؟ اذا اخرج يده لم يكد يراها - 00:02:40ضَ

يجعل الله له نورا فما له من نور. فاذا هذه القلوب لا والعقول لا تزال في ظلمه ما لم تستند بنور الدليل فاذا مبدأ النجاة للعقول في باب الغيبيات ان يكون تابعا مستنيرا بنور الحق. ومبدأ الضلال - 00:03:00ضَ

بالعقول في هذا الباب هو ان تجعله متقدما على النص. فمن كان النص قائد عقله فمن كان النص قائد عقله فقد نجى ومن كان العقل قائد النص ها عنده قائد النص فقد ضل. فساد عندك فمن جعل النقل هو - 00:03:20ضَ

عقله فقد نجا. ومن جعل العقل هو من يقود النص فقد فقد هلك - 00:03:40ضَ