باحث

قال موسى اتقول لم يقال لجماعة فرعون يعني اتقولون للحق لما جاءكم وانا وقفت عليها لما قرأنا وقفت عليها وانظروا ايضا من كان منكم معه مصحف تجدون فوقها علامة وقف. مكتوب انا عندي هنا صلة - 00:00:00ضَ

كلمة صلة وضعها علماؤنا جزاهم الله عنا كل خير معناها يجوز الوصل عفوا يجوز الوقف والوصل اولى. صلة يجوز الوقف والوصل اولى. قيل بالعكس يجوز الوصل والوقت او لا هنا آآ علماؤنا بضعوا صلة. طب تعالوا اول ننظر للمعنى - 00:00:19ضَ

قال موسى اتقول عم يخاطب جماعة فرعون اتقولون للحق لما جاءكم لانه اه جاءهم بالحق من ايدينا قالوا ان هذا لسحر مبين. ماذا قالوا ان هذا لسحر مبين. يعني قالوا واكدوا من المؤكدات ايها الاخوة هذا علم بلاغة - 00:00:45ضَ

من المؤكدات في الكلام العربي استعمال الجملة الاسمية من المؤكدات استعمال ان اه من من مؤكدات ايضا اللام لسحر من المؤكدات الوصف مبين واضح. شوفوا كم مؤكد اكدوا كلامهم على ان ما اتى به موسى هذا سحر - 00:01:04ضَ

ان هذا لسحر مبين حتى في كمان من المؤكدات الاشارة ان هذا يعني كل مؤكدات بمعنى هم قناعتهم راسخة ان ما اتى به موسى سحر ما هو الامر الذي لما رمى الحية؟ عفوا رمى العصا فانقلبت حية حقيقة - 00:01:25ضَ

لا مثل ما فعلوا هم. هم رموا الحبال والحبال صادت يوهم لناظرها انها تتحرك. لم تنقلب حيات بقيت بحبال حبال والعصي عصي لكنها يوهمون الناظر انها تتحرك بطريقة من العلوم الغامضة. الله يعافينا - 00:01:46ضَ

اياكم. لكن موسى آآ الذي فعله على طبعا بقدرة الله عز وجل قلبت آآ عصاه حية ثقة فمع ذلك هم ظنوا بان هذا من نوع اعمالهم هم وخسئوا فلذلك موسى تألم وقال قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم - 00:02:06ضَ

ولم يكمل الكلام هذا اسلوب ايها الاخوة اسلوب يعني بجيب لكم مثال لو ان واحدا منا مم خرج الى الشارع عند بيته فسمع اولاد يتشاجرون فسب احدهم الاخر من يعني اللي نحنا بنسميها كلام الشوارع. مم. اهل الشارع - 00:02:31ضَ

كلام طيب ازا انا بدي اعاتب هالولد ولا نبهه هل اقول له هل احد يقول كزا كزا وبعيد الكلام نفسه اللي قالوه. ما اعيد الكلام. ما اعيد الكلام استبشاعا له - 00:02:54ضَ

استبشاعا له هنا موسى عليه السلام استعمل نفس الاسلوب قال اتقولون للحق لما جاءكم يعني انه سحر كانه يعني يستحي ان يعيدها من بشاعة ما قالوا انتبهنا كيف؟ اتقولون للحق لما جاءكم؟ تقدير المحذوف انه سحر - 00:03:09ضَ

ازا في العبارة حذ. ثم قال موسى نفسه اسحر هذا ولا يفلح الساحرون هو عم يقول له لو كنت انا ساحر الساحر لا يفلح ولا يفلح الساحرون اه ونبههم باستفهام انكاري. هادا كمان في علم البلاغة العربية ويسموه استفهام انكاري. اسحر هذا؟ يعني هذا ليس بسحر - 00:03:32ضَ

انتبهنا كيف فلذلك يعني لا ادري لماذا وضع العلماء الذين قاموا على ضبط علامات الوقف في المصحف الذي بين يديه وضعوا صلة لو وكل الامر الي لوضعت قيلا. قيل يعني يجوز الوصل والوقف اولى. ليش الوقف اولى؟ لان - 00:03:57ضَ

فيه لفتا لانتباه السامعين. يعني تعوا هلأ مسلا نتصور قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون؟ شو صار بالمعاني المعاني دخلت في بعضها والسامع ما عاد عرف لا شو قال موسى ولا شو قالوا السحرة دخلت المعاني ببعضها - 00:04:14ضَ

بل قد يتوهم بعضهم ان السحرة قالوا اسحر هذا السحرة لم يقولوا اسحر هذا؟ السحرة قالوا ان هذا لسحر مبين والذي قال اسحر هذا هو موسى عليه السلام. فالذي لذلك يعني ارى والعلم عند الله ان نقف هنا اذا كنا نقرأ كامام في - 00:04:34ضَ

في مسجد او في مجلس او بين اخواننا في المراجعة كذا قال موسى اتقولون للحق لم ما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اسحر هذا ولا يفلح الساحرون؟ يصح ان نصلها ويصح ان نقف عليها. ان وقفنا انا شايفه اجمل. جملة مستقلة من احلى ما يكون - 00:04:54ضَ

اسحر هذا؟ ها جملة انكارية؟ ثم جملة جديدة ولا يفلح الساحرون مع زلك ان وصل الانسان ما في اشكال. انتبهوا الى هذه من لطائف القرآن تتوفر جميع مؤلفات فضيلة الدكتور على الموقع الالكتروني دبليو دبليو دبليو دوت غوثاني دوت كوم - 00:05:24ضَ