باحث

اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. في موكب الدعوة اعداد وتقديم محمد بن عبدالله المشوح. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة - 00:00:00ضَ

الله وبركاته. وحياكم الله في لقاء متجدد من برنامجكم في موكب الدعوة. والذي نستضيفه وفيه نخبة من علمائنا ومشائخنا الكرام الذين يتفضلون بحديث طيب ممتع مبارك عن حياتهم وبعض الاسئلة المتعلقة بما يهم الامة جميعا عن العلم والدعوة الى الله عز وجل. ضيفنا في - 00:00:30ضَ

في هذا اليوم هو صاحب الفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. الاستاذ في كلية اصول الدين بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية املك في مطلع هذا اللقاء الا ان اتوجه بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى لصاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن على تفضله وتكرمه - 00:01:00ضَ

باجابة دعوة البرنامج وقبوله اياها. حياكم الله شيخ عبد الرحمن. اهلا وسهلا بالاخوة المستمعين واسأل الله للجميع التوفيق. الشيخ عبدالرحمن في آآ كل لقاء من هذه اللقاءات التي اعتدناها تعودنا عليها مع اصحاب الفضيلة. اه نعود كما يقولون الى الوراء قليلا. لنستمع اه الى اه المراحل الاولى من حياتنا - 00:01:20ضَ

اه مولدكم ونشأتكم اه هل لكم ان تتفضلوا ببيان موجز عنها؟ الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. وعلى اله وصحبه. ومن اهتدى بهداه اخوكم عبد الرحمن ابن ناصر البراك ولدت في - 00:01:50ضَ

مدينة البكيرية من منطقة القصيم وذلك في الخمسينات بعد الالف وثلاثمائة وآآ بالتحديد في سنة اثنين وخمسين بعد الالف وثلاث مئة وآآ قدر لي ان ارحل مع اسرتي الى مكة حرسها الله - 00:02:20ضَ

بدأت الدراسة الاولية اي الابتدائية وما قدر لي ان اواصل الدراسة النظامية اه اني فقدت بصري في السنة العاشرة من عمري ثم عدت الى القصيم فا بدأت حفظ القرآن على يد احد اقارب المهتمين - 00:03:10ضَ

ثم على يد في المقرئ الشيخ عبدالرحمن السالم الكوفيديس وهو معروف في بلد جودة القراءة وهو معلم لكثير من طبقتي وقبلها وبعدها. وبعد حفظ القرآن حفظ القرآن بدأت القراءة في العلوم - 00:04:20ضَ

على يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله السبير رحمه الله وذلك ففي حدود اربعة وستين وخمسة وستين بعد الالف وثلاث مئة فقرأت عليه كتاب التوحيد وفي النحو حضرت مجالسه - 00:05:10ضَ

من كان له مجالس يقرأ عليه في انواع من العلوم رحمه الله ثم قدر لي ان اعود ايضا مع اسرتي الى مكة فقرأت على الشيخ عبد الله بن محمد الخليفي امام رحمه الله - 00:06:10ضَ

وعلى شيخ فاضل يعرف بالشيخ صالح ابن العلي العراقي احد كبار تلاميذ الشيخ محمد ابن إبراهيم وهو زميل وصديق بسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمهم الله جميعا - 00:06:40ضَ

ولما عين الشيخ صالح مدرسا او بل مديرا لمدرسة لمدرسة ابتدائية في الخرج الدلم احب ان اصحبه حفاوة جزاه الله عني خيرا فصحبت لدراستي على يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. مم. وذلك في عام تسعة وستين - 00:07:10ضَ

وآآ بقيت هناك من دراستي على الشيخ عبد العزيز الى اواخر عام سبعين ثم ودرست على الشيخ ايضا في التوحيد عقيدة والفرائض والنحو ثم بدأ التمهيد والاعدام فتح المعهد العلمي بالرياض. نعم. فانتقل اليه كثير من طلاب المشايخ ومنهم - 00:07:40ضَ

طلاب الشيخ عبد العزيز فاضطردت الى الانتقال والتسجيل في المعهد العلمي قبلنا في المعهد العلمي كاول فوج من اه كاول فوج اول فوج مع في اخر السبعين نعم وبدأت الدراسة بالفعل في - 00:08:40ضَ

مطلع الشهر شهر الله المحرم من عام واحد وسبعين. ومن ذلك التاريخ بدأت آآ حياتي الدراسية النظامية. مم. وكانت الدراسة آآ تتكون من مراحل تمهيدي وهذا للمبتدئين الصغار وثانوي وهذا لاكثرية طلاب العلم الذين قبلوا في المعهد - 00:09:10ضَ

واه كانت الدراسة الثانوية اربع سنوات وبعد اكمال الثانوية فتحت بكلية بل فتحت قبل ذلك لكننا لم اه لم التحق بها الا بعد اكمال الثانوي. وآآ اتممت الجامعية في عام ثمانية وسبعين. نعم. نعم. احسنتم يا شيخ عبد الرحمن. اه - 00:09:50ضَ

آآ في الحقيقة آآ هذا المشوار المبارك بحمد الله في آآ طلبكم العلم آآ منذ نعومة اظفاركم يجرنا الى القول آآ على سؤال آآ تفظلتم باجابة آآ موجزة عنه. وهم ابرز مشايخكم الذين استفدتم - 00:10:30ضَ

ثم تتلمذتم عليهم شيخ عبدالرحمن ذكرتم منهم الشيخ آآ عبد العزيز والشيخ عبد الله الخليفي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله آآ الشيخ العراقي وغيرهم من المشايخ هل هناك اسماء اخرى تحبون ذكرها الشيخ عبدالرحمن؟ نعم. وهم الذين درسنا عليهم - 00:10:50ضَ

في المعهد العلمي وفي الجامعة. ابرزهم هما المعروفون عند سائر اهل العلم وطلاب العلم وهم سي عبد الرزاق عفيفي رحمه الله الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله الشيخ عبدالرحمن الافريقي - 00:11:10ضَ

رحمه الله وآآ غيرهم كثير ومن آآ ممن انوه به السياحة عبد اللطيف سرحان من متعاقدين من مصر آآ درسنا عليهم درست عليه كثير آآ درست عليه اه اه ان نحو لانه كان متخصصا من نحو. نعم. نعم. اه احسنتم اه الشيخ عبدالرحمن - 00:11:40ضَ

آآ الحقيقة قبل ان نتجاوز هذه النقطة آآ علمت واعلم وكما تفضلتم قبل قليل انكم ممن كان له علاقة قديمة خاصة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. وهذه العلاقة ابتدأت منذ ان اه التحقتم بدروسه ايام ان كان قاضيا في اه - 00:12:20ضَ

شيخ عبد الرحمن آآ كيف كانت علاقتكم بالشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله آآ منذ تلك المدة الطويلة آآ التي اشرفت على خمسين عاما. الله المستعان. كانت اه الصلة بين كانت العلاقة بيننا بيني وبين الشيخ علاقة التلميذ - 00:12:40ضَ

بالعالم المربي الحفيظ بتلاميذه الذي يرعاهم علميا و ويرعى احوالهم الاجتماعية فلم يكن فلم تكن صلتنا به في مجالس الدروس بل كنا نرتاد بيته. وآآ بل كنا نرتاد بيته وآآ - 00:13:10ضَ

نتناول الطعام عنده. في اوقات مختلفة. وفي نفس الوقت نستفيد من آآ من حديثه وآآ توجيهاته ومن آآ قراءته عندما يراجع الدروس فان من عادته رحمه الله ان يراجع الدروس التي سيلقيها - 00:14:10ضَ

والمسائل التي تحتاج الى مراجعة وهذه سنته وعادته الى اخر ايامه لم يكن متهاونا وطلاب العلم بل كان يعنى بتحقيق المسائل لهم. وهذا هو المنهج الجدير بالالتزام والسير عليه. نعم. اه دراستكم على الشيخ عبدالعزيز بن باز - 00:15:00ضَ

بدأت منذ ان كنتم واياه في الخرج. اه ايضا استمرت اعتقد في كلية الشريعة. نعم وهو كذلك. قد انتقل الشيخ للتدريس في في المعهد والكلية في وقت مبكر لعله في عام اثنين وسبعين اتصل - 00:15:50ضَ

دراستنا عليه فقد كان يدرس اه انواع عن من الدروس اه فكان يعني نحظى بالدراسة عليه احيانا لان الدراسة النظامية لها آآ مناهجها ولا يتأتى للطلاب ان يتلقوا عن الشيخ في قاعات - 00:16:20ضَ

كيف شاؤوا وكيف شاء بل يحكمهم اه نظام الدراسة وجدول الدراسة الشيخ عبد الرحمن تذكرون زملاء كانوا معكم سواء كان في دراستكم على الشيخ عبد العزيز رحمه الله او على المشائخ الاخرين الذين آآ رافقوكم في مسيرة - 00:17:00ضَ

طلب نعم هم كثير هم كثير عبر هذه السنين لكن اول من اذكر من زملائي في دراستي الاستاذ عبد العزيز السي عبد الله ابن حسن وعود متعه الله بالصحة والعافية. والشيخ سليمان ابن عبد العزيز - 00:17:20ضَ

سليمان رئيس هيئة التمييز. بالرياض وفقه الله هذان ابرز من اذكر من زملائي في الخرج وكذلك من زملائي عبد اللطيف ابن محمد الستيد رحمه الله واما من زملائي في الدراسة النظامية في المعهد - 00:18:00ضَ

بعده فمنهم الشيخ عبدالرحمن ابن ابن سليمان ابن سحمان والشيخ محمد ابن ردن البداح عضو هيئة التمييز وفقه الله والشيخ صالح بن عبدالرحمن الاطرم شفاه الله وعافاه الشيخ علي ابن صالح السحيباني القاضي بمدينة الحفر - 00:18:40ضَ

مدتها اربعين سنة وقد توفي رحمه الله. نعم. احسنتم الشيخ عبدالرحمن. اه هذا تطوى في الطيب والجميل حول آآ دراستكم وطلبكم للعلم في ايام شبابكم يقودنا الى سؤال اخر فضيلة الشيخ عبد الرحمن وهو آآ المراحل التي تبعت ذلك بعد تخرجكم من كلية شريعة آآ كيف كانت محطات العمل - 00:19:40ضَ

لكم ابدا بعد تخرج اه تخرجي من كلية الشريعة كما ذكرت اه في عام وسبعين يعني هذي اه اه سنة التخرج بالفعل سنة تسعة وسبعين. اه عينتم في المعهد العلمي وامضيت في في ثلاث سنوات ثم نقلت الى الكلية للتدريس في - 00:20:10ضَ

في كلية الشريعة وذلك في عام اثنين وثمانين. نعم. استمر العمل في كلية الشريعة حتى فتحت كلية اصول الدين في عام تسعة وخمسة وتسعين. اه كان التدريس فيها ومعلوم انها - 00:20:40ضَ

التدريس في في الجامعة اه كان قبل اه قبل ان تكون جامعة وقبل ان بل كانت كانت تحت مسمى ادارة الكليات والمعاهد العلمية. فقبل ذلك لم يكن المدرس محصورا في تخصص يمكن لاي مدرس قد تخرج من كلية الشريعة - 00:21:00ضَ

آآ يمكن ان يدرس التفسير والحديث والعقيدة. وهكذا آآ حصل لكن لما اعتمدت جامعة اه طبق فيها نظام التخصص وقد اه صنفت في اعضاء هيئة باريس هيئة التدريس بقسم عقيدة. مم. والمذاهب المعاصرة. فكان عملي من - 00:21:30ضَ

التاريخ في كلية اصول الدين. اعني من عام خمسة وتسعين ستة وتسعين وما بعدها احسنتم يا شيخ عبد الرحمن. هذا المشوار الطيب في التدريس منذ آآ آآ ما يقارب الثلاثين عاما. آآ - 00:22:10ضَ

آآ اعلم ايضا ان لكم دروس مباركة ولله الحمد آآ في المساجد وغيرها. ويحضرها الكثير من طلبة العلم. ابرز ما تدرسون في هذه الحلقات والدروس شيخ عبد الرحمن والله هذه المجالس محدودة - 00:22:30ضَ

وليست كما تعبر انه يحضرها كثير. بل يحضر القليل من طلاب العلم لكن اه نرجو ان يجعل الله فيها خيرا وبركة. اه الطريقة المتبعة في هذه الجلسات هي طريقة مشائخنا. نقرأ في كتب - 00:22:50ضَ

طولك صحيح البخاري اعلام الموقعين والاداب الشرعية للمفلح وكذلك وفي متون كذلك مختصرة كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية والاصول الثلاثة والاربعين النووية وكما نقرأ في كثير من مجموع في كثير من اجزاء مجموع - 00:23:20ضَ

الفتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية نعم احسنتم شيخ عبد الرحمن تذكرون بعض الاسماء التي تتلمذ درست عليكم سواء في الكلية او في آآ هذه المجالس والدروس نعم وكما لا يخفى - 00:24:20ضَ

بالنسبة للكلية هم كثير. نعم. لان اه هذه القاعات اقول هذه القاعات تضم كثيرا من الطلاب وهي افواج يقفوا بعضها بعضا نسأل الله ان ينفع بهم ولا يحضرني الان على وجه التحديد. كثير من اعضاء هيئة التدريس - 00:24:40ضَ

هم ممن اه مروا في اه في بعض المستويات واه درست لهم آآ العقيدة اما في شرح الطحاوية واما في العقيدة التدميرية ولا اخص احدا منهم. نعم. نعم. الشيخ عبدالرحمن لا شك ان طالب العلم اه يعني ادركت - 00:25:20ضَ

وعشتم مرحلة من مراحل طلب العلم الاولى التي نشأ عليها الجيل الاول ممن من مشائخنا وعلمائنا في هذه البلاد شيخ عبد الرحمن كيف ترون طلب العلم الان القائم الان من الشباب وغيرهم هل هو بالقدر الكافي والمطلوب؟ هل ترون ان - 00:25:50ضَ

هناك فتورا وقصورا من جانب طالب العلم في الرغبة في التحصيل وحضور المجالس ومزاحمة العلماء وثني الركب عليهم هذا منهم منهم هذا امر بدهي كانت احوال الناس واقبالهم على الدين وعلى العلم - 00:26:10ضَ

كان اقبالهم اه ظاهرا ومعروفا وكان افضل مما ما هو عليه اليوم وان كان الطلب والطلاب في هذا الوقت اكثر. نعم. لكن كثير من الدارسين تدفعهم الى هذه الدراسات آآ دوافع معينة معروفة آآ لو لم - 00:26:30ضَ

فرق لا اعرض كثير منهم عن عن آآ طلب العلم ولكن الخير كثير. وطلاب العلم ولله الحمد الراغبون في سواء من المنتظمين في الدراسات النظامية المنهجية او ممن يحضر مجالس العلماء في المساجد او في بيوتهم. هم كثير - 00:27:00ضَ

ولكن الحوافز الذاتية لا شك انها ليست بالقدر المطلوب. يعني الحوافز التي ينبغي للمسلم ان تكون هي مرتكز طلبه العلم هي ضعيفة في كثير من الناس. ولكن الله سبحانه وتعالى قد تكفل بحفظ هذا الدين - 00:27:40ضَ

الكتاب والسنة فلابد ان يكون لنا بهذا العلم الحملة يحملونه ويعملون به ويبلغونه لمن وراءه. نعم. احسنتم فضيلة الشيخ عبد الرحمن. آآ اجد من المتعين شيخ عبد الرحمن وانتم كما تفضلت وذكرنا قبل قليل آآ اشارتكم الى قربكم وملازمتكم لسماحة - 00:28:20ضَ

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والذي فقدته الامة رحمه الله قبل فترة فقدت رجلا عالما قام بما وكل اليه نحسبه وكذلك والله حسيب خير قيام. اه في هذه المناسبة اه الشيخ عبدالرحمن الكلمة التي توجهنا لطلبة العلم. لعلماء عموم - 00:28:50ضَ

لطلبة العلم للدعاة الى الله سبحانه وتعالى نحو القيام بواجبهم. في الدعوة الى الله عز وجل والقيام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتحمل مسؤولياتهم التي اخذ الله سبحانه وتعالى عليهم فيها العهد والميثاق ولا شك ان هذه المسؤولية ليست مربوطة ومناطة برجل او بشخص - 00:29:10ضَ

ما اه تعليقكم وتوجيهكم شيخ عبد الرحمن؟ لا شك ان الانسان في هذه الحياة مكلف العبودية لله والعبودية لله مدارها على القيام بامر الله. امتثالا لاوامر الله واجتنابا لمناهيه وهذه مسؤولية تختلف - 00:29:30ضَ

باختلاف القدر والمواهب. فل على اهل العلم الذين اعطاهم الله من العلم ما اعطاهم عليهم مسؤولية التبليغ والدعوة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل بحسب موقعه وبحسب ما مكنه الله منه - 00:30:10ضَ

وعلى ذوي المواهب ايضا ان يعنوا بتحصيل العلم الشرعي ولا سيما ان اكثر الناس عنه معرضون على من من الله عليه الرغبة فيه. ان يجد ويجتهد ويهيئ نفسه ليخلف من سلفه. فالصحابة رضي الله عنهم تلقوا - 00:30:50ضَ

عن نبيهم العلم النبوي فعملوا به وبلغوه وحمله من بعدهم التابعون والتابعون لمن بعدهم وحمله الائمة. كل بحسب ما اتاه الله من قدرة ومواهب وهكذا ينبغي للجيل الحاضر ان يشعر بهذه الخلافة هذه المسؤولية وانه كما تلقى - 00:31:30ضَ

عن سلفي وكما سبقه السلف الصالح عبر القرون فان عليه ان يكون سلفا لمن بعده في العلم والعمل والدعوة والجهاد حتى يكون من الطائفة المنصورة التي لا تزال في هذه الامة كما قال عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي على الحق - 00:32:10ضَ

ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى وهذا خير طريق يسير عليه المسلم. العلم والعمل فان العلم بكتاب الله وسنة رسوله والعمل بهما - 00:32:40ضَ

قوام السعادة الحقة في الدنيا والاخرة. فحظر الانسان من السعادة في الدنيا والاخرة بحسب حظه من العلم النافع والعمل الصالح. فهنيئا لمن شمر عن ساعد الجد فجد واجتهد تحصيلا للعلم وآآ دعوة الى - 00:33:10ضَ

والله وجهادا في سبيله. حتى يدخل في في ضمن قوله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين تبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. الاية فقوله تعالى والتابعون لهم باحسان. والذ - 00:33:40ضَ

يتبعون باحسان يدخل فيه من تبع ولكن السابقين الاولين ومن لقي الصحابة بعدهم ومن جاء بعدهم على سبيلهم ومن هذه الى يوم القيامة. كما قال تعالى لما ذكر المهاجرين والانصار قال والذين اتبعوا والذين - 00:34:10ضَ

جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم انت احسنتم يا شيخ عبد الرحمن. آآ ايها الاخوة والاخوات كنا واياكم طوال هذه الدقائق المباركة - 00:34:40ضَ

مع لقاء وتوجيه كريم لصاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك الاستاذ في كلية اصول الدين بجامعة الامام محمد ابن اسلامية والذي تفضل مشكورا باجابة دعوة البرنامج. لا املك في ختام هذا اللقاء الا ان ابتهل المولى عز وجل - 00:35:10ضَ

ان يجزيه خير الجزاء وان يبارك له في علمه وعمله وان يمتعه بالصحة والعافية وان ينفع بعلمه انه جواد كريم. شكر الله لكم شيخ عبد الرحمن ونأمل باذن الله تعالى ان نلقاكم على خير وان اه نلقاكم في مناسبات - 00:35:30ضَ

علمية مباركة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في موكب الدعوة. اعداد وتقدير محمد ابن عبدالله المشوح - 00:35:50ضَ