باحث

يقول المصنف رحمه الله تعالى عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على البشير النذير نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا الحديث الشريف حديث ابي موسى عبد الله ابن قيس رضي الله تعالى عنه تضمن بيان عظيم فضل هاتين الصلاتين صلاة الفجر وصلاة وصلاة العصر - 00:00:20ضَ

فقد قال صلى الله عليه وسلم من صلى البردين والبرداني هما صلاة الفجر وصلاة العصر وسمي بهذا الاسم لبرودة وقتهما بالنظر الى بقية وقت النهار فالظهيرة تسمى الهاجرة لشدة الحر وهذان الوقتان يسميان البردين لاجل - 00:00:39ضَ

لانهما وقت برودة الجو. من صلى البردين دخل الجنة. دخل الجنة اي استحق دخولها بفظل الله تعالى وعظيم منه وكرمه ودخول الجنة منية العاملين ورغبة الساعين والجنة هي اسم دار النعيم الكامل الذي اعد الله تعالى فيها لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على - 00:01:05ضَ

ببشر جعلنا الله واياكم من اهلها فقوله صلى الله عليه وسلم من من صلى البردين دخل الجنة اي تفظل الله تعالى عليه ثوابا واجرا على هاتين على في محافظته على هاتين الصلاتين ان يدخل الجنة و - 00:01:40ضَ

هذا الاجر ليس مرتبا على فعلهما مرة واحدة بل على ادامة هاتين الصلاتين والمحافظة عليهما. قال الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين والمحافظة على هاتين الصلاتين - 00:02:00ضَ

خصتا ببيان الفضل لعظيم الاجر المرتب على هذي افعال الصلاة في هذين الوقتين وان كان بقية العمل لا بد منه لاستكمال الاجر والثواب. فلا يعني هذا ان من اضاع الصلوات الاخرى واضاع الحقوق الاخرى وصلى البردين. فانه - 00:02:21ضَ

ينال هذا الفضل. بل هذا لا يقع فانه لا يحافظ على هاتين الصلاتين مع شدة المحافظة عليهما اسباب النوم او الاشتغال فالفجر وقت راحة و خلود الى النوم والعصر سبب شغل ووقت شغل وعمل فمن حافظ على الصلاة في هذين الوقتين - 00:02:46ضَ

الذين فيهما مظنة اظاعة الوقت واظاعة الصلاة فهو لما سوى هذين الوقتين من الصلوات احفظ فذكر هاتين الصلاتين لشدة المداومة عليهما ومعاناة المحافظة عليهما لكون صلاة الفجر يكون فيها نوم الناس وراحتهم ولكون صلاة العصر يكون فيها اشتغالهم وتهيؤهم بالاعمال - 00:03:12ضَ

ما يكون من مصالحهم. فمن حافظ على الصلاتين في هاتين الوقتين كان ذلك من دلائل عظيم حرصه عنايته بهذين بهذه الصلاة والاتيان بها على الوجه الذي امر الله تعالى به في قوله حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى - 00:03:44ضَ

وقوموا لله قانتين. وقد جاء في حديث عمارة بن رهيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لن يلج النار من صلى قبل قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لن يلج النار اي لن يدخلها - 00:04:04ضَ

من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. وهذا فيه معنى الحديث السابق فانه من سلم من دخول النار كان مآله الى الجنة جعلنا الله واياكم من اهلها ودخول الجنة يبلغ به العبد اعلى ما يكون من النعيم. وبهاتين الصلاتين يدرك اعلى ما يكون من النعيم - 00:04:21ضَ

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم كما في حديث جرير ابن عبد الله انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ليلة البدر لا توامون في رؤيته ثم قال صلى الله عليه وسلم فمن استطاع الا يغلب او فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وهي الفجر. وعلى صلاة قبل غروب - 00:04:45ضَ

امس وهي العصر فافعلوا دليل على ان المحافظة على هاتين الصلاتين في هذين الوقتين من اسباب التنعم برؤية الله عز وجل الذي هو اعلى نعيم الجنة وهذا كله يبين عظيم الفضل المرتب على المحافظة على هاتين الصلاتين - 00:05:06ضَ

فهما سبب للنجاة من النار وهما سبب لدخول الجنة وهما سبب للتنعم برؤية الله تعالى في الغدو والاصال جعلنا الله واياكم من اهل رؤيته ومن اهل التنعم بهذه الفضائل العظيمة. واعلم ان قوله من صلى اي من اتى بالصلاة كاملة - 00:05:26ضَ

بقدر ما يحصل من الاخلال بالصلاة في واجباتها واركانها وشروطها وحقوقها ينقص الاجر وكلما عظم العناية بالصلاة في اركانها وشروطها وواجباتها واعمالها كان ذلك موجبا لارتفاع الاجر فالناس ليسوا على درجة واحدة - 00:05:46ضَ

في المحافظة على هاتين الصلاتين وفي نيل الاجر المرتب. فاجتهد على اتقان الصلاة والاتيان بها على الوجه الذي يرظى الله تعالى به واحتسب الاجر في كل عمل تقوم به فان ذلك موجب الفوز بعظيم الفظل وكبير الاجر ساق الله لنا واياكم كل خير وجعلنا من اهل - 00:06:06ضَ

صلاة المقيمين لها في كل وقت وحين وفي صلاة البردين على على وجه الخصوص وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:06:30ضَ