باحث

شغلته سبحان الله الله يحفظك يا كريم اهلا وسهلا. خضراء يا اخوانا يلا نعم تبدأ؟ في قطر نسأل الله عز وجل تكون اقامتك طيبة في هذه الحملة انطباعك على مساء الخير مخيم من اول مرة تشارك فيه. ايش انطباعك عن المخيم وفكرة المخيم؟ او حتى جمهور اليوم اللي كان معك ان شاء الله. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. والحقيقة يعني هذه الزيارات الثانية لقطر. يعني الزيارة الاولى من سبع سنوات وكانت زيارة عابرة بين وزارة الاوقاف في العشر الاواخر من رمضان. وطبعا فهمت يعني انه في العشر الاواخر من رمضان بيكون معظم الناس - 00:01:16ضَ

فكان يعني الجمهور كان قليلا يعني كان في الثلاثمائة مثلا او كده يعني. فدي تعتبر اول زيارة لمخيم الحقيقة في قطر وانا اعجبني الحقيقة ترتيب المخيم وبهدوء يعني اشعر بشيء من النظام وانا اعتقد - 00:01:36ضَ

ان اي عمل اه اه فيه ادارة ناجحة لابد ان يكون اي ثمرة تأتي بعده النجاح. بالذات المخيمات الدعوية لان اذا لم يكن اه ادارة قوية وصحيحة بيحصل نوع الهرجلة. بحيس ان يحصل تشويش وكده. انا اعجبني الحقيقة لانصاتهم. واه - 00:01:56ضَ

وتأمل الوجوه يعني بقدر ما استطيع على اساس ان انا اخاطب الناس واقرأ الناس من وجوههم يعني. فاسأل الله عز وجل ان كلماتي يعني وقعت في قلوبهم لكن يعني هذا نشاط جيد احمد الله سبحانه وتعالى انه يعني هيأه لكم واستخدمكم في طاعته في - 00:02:16ضَ

مؤسسة الشيخ عيد اللي هي تقوم بهذا المخيم للسنة الخامسة على دوالي. المخيم طبعا بتنظيم وادارة وفكرة مؤسسة الشيخ عيد. اه رحمه الله هو الحقيقة انا مؤسسة سعيد انا اعرفها من آآ عدة سنوات. كان يأتينا اخ مندوب آآ الاستاذ سيد والاخ عبدالحكيم. عبدالحكيم. عبدالحكيم - 00:02:36ضَ

مكان يا اتاني اكثر من مرة في بيتي وله آآ يعني آآ جهد طيب يعني في مصر وكان يريد في في بلدي في كفر الشيخ حاجة ضخمة يعني مسجد مع مصحة مع الكلام ده. ولا زال هذا الوضع قائما وان لم يكن هناك خطوات جديدة فيه. لكن انا لما قال لي انا - 00:02:56ضَ

من مؤسسة العيد قلت له يعني احكي لي ايه؟ ايه المؤسسة يعني؟ والكلام ده. فهو حكى لي الحقيقة عن النشاط الخيري. اللي هي من بناء المساجد والمستشفيات لكن هذه اول مرة اعرف ان المؤسسة ايضا تهتم بجانب الدعوي لان طبعا الجانب الدعوي محلي يعني يكون في قطر فقط لا يكون - 00:03:16ضَ

اه في مسلا في بلاد اخرى فانا الحقيقة سعيد لان اه الاصل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا انزلنا المال لاقامة اقام الصلاة وايتاء الزكاة. فاصل المال لابد ان ينفق لاقامة دين الله في الارض. وده جزء من الكلام الذي انا تكلمت به وتعمدت - 00:03:36ضَ

نتكلم به ايضا كنوع من النصيحة لاخوانا القائمين. يعني نحن مهما كان عندنا من المال لسنا دولة. يعني ليس عندنا خزينة دولة كبيرة مثلا فكما قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومالك لم تسع به كل الخلق. ومالك الا تسعى - 00:03:56ضَ

فخص به اهل الفضل. يعني انا اوجه مالي زي ما قلنا لبناء مؤسسات كاملة للتائبين هؤلاء التائبين العصاة التائبين ولا مانع من وضع مرتبات رمزية لامثال هؤلاء بحيس نعصم المجتمع من شرهم. وفي نفس الوقت يجدوا - 00:04:16ضَ

شيئا ونعتقد ان المؤسسة لابد ان تعيد النظر في هذا لان النهاردة مثلا اذا قلنا في بلد اي بلد المسلمين آآ عائزين يطبق هذه الفكرة على حي من الاحياء اللي مش هقدر اطبق الفكرة على محافظة او على مكان لا على مجموعة بسيطة من العصاة عشان انظر - 00:04:36ضَ

هل نجحت التجربة فاوسعها شيئا فشيئا ولا لا؟ نعم. يبقى كأن يبقى في مؤسسة او في افراد قائمون في هذا المكان على جلب العصاة وتجنيب المجتمع المجتمع كله شرهم. ونعطيهم مرتبات. انا ارى ان هذا افضل وابرك من بناء مسجد. ما احنا المساجد مليانة - 00:04:56ضَ

احنا كل تحت كل عمارة مسجد وفي كل حي مسجد ده المساجد. وتلاقي المسجد فيه يعني صف صفين تلاتة اربعة بس وقد المسجد عدة ملايين عدة ملايين انا استطيع ان اتبنى مثلا اربعين او خمسين او مئة اسرة رأسهم عاصي - 00:05:16ضَ

وادي لكل واحد منهم مرتب معين يمشيه ويخليه بالكفاف برضه بس في الاخر ما يضطرش انه يسرق يغير يقطع الطريق على الناس يجيب فلوس يبقى انا المئة دول لو انا اخذت المئة دول لن آآ يكلفوا المؤسسة آآ ربع المسجد ربع - 00:05:36ضَ

المال الذي انفقه في مسجد مسلا. ليه؟ لان انا اهتم انا النبي صلى الله عليه وسلم قال جعلت للارض طهورا ومسجدا. فايهما الرجل اذا ذكرت الصلاة فليصلي احنا لو حتى ما عندناش مساجد تكفي ممكن نصلي على قارعة الطريق. ما عندناش مشكلة. لكن المفترض هذا المال يوجه فيلم اصل لهؤلاء العصاة - 00:05:56ضَ

وهم فقراء لان العاصي عادة او اللي بيسرق واللي مش ممكن يكون غني. لان انت عارف الغنى برضو بيدي شيء من الحشمة والكبر الشخصي والكلام ده يتدنى ويقطع طريق على واحد عشان اخد منه محفظة. فيها بعض اموال ولا كده. فانا اتمنى الحقيقة ان اكون يعني آآ يعني يكون هذا الاقتراح محل - 00:06:16ضَ

دراسة وليطبق في مكان ما ويعتبر هذا مكان تجربة. اذا نجحت هذه التجربة انا ارى ان اننا لو بذلنا في هذا الوجه يعني الحقيقة سنخدم مجتمعاتنا خدمة جديدة. اي نعم. وتقوم بها باذن الله. ان شاء الله. جزاك الله خير يا شيخ - 00:06:36ضَ

بارك الله فيك يا اخي في ميزان حسناتكم الله يحفظك شكرا جزيلا لكم جميعا بارك الله فيك المخيم يا محمد في هذه المؤسسة يعني؟ ولا ولا تقصد في عموما في اه طبعا طبعا هذا بكل اسف المفترض ان شهر رمضان يعني ان يقبل الناس على الله - 00:06:56ضَ

عز وجل وكم رأينا من تائب تاب الى الله في رمضان؟ وكثير من الناس العصاة بدأوا مسيرتهم الى الله عز وجل في رمضان الهاء الخلق بهذه المؤسسة والمسلسلات والفوازير وهذه الاشياء هذا لا لا يرضي الله سبحانه وتعالى لا في رمضان ولا في غير رمضان. لكن - 00:08:10ضَ

العجيب يعني ان يكون هذا في رمضان خصوصا يعني لا يجد الناس ويجتهدوا في هذه المعاصي الا في رمضان. وهناك كما قلنا هناك سراق للمال هناك قطاع الى الله سبحانه وتعالى. فنعتقد ان هؤلاء ممن يقطعون الطريق على الله على الناس الى الله في رمضان. هذا كله طبعا يتنافى ويجب يعني على - 00:08:30ضَ

مسئولين وكل من آآ في موقعه ان يمنع هذا. هذا واجب تلك البشرة. بالنسبة هذا العام الخامس على التوالي التي تنظم بالنسبة اه هذا ممتاز لانه لانه يجمع الناس كيوم العيد. يعني احنا في يوم العيد بنعمل خلاءات ولا نصلي في المساجد ونبحث عن اكبر خلاء - 00:08:50ضَ

لانه لا يتم العيد الا اذا اجتمع الناس جميعا. فدي انا اعتقد ان دي بتحفز اللي الشباب وحتى بعض الشباب ممكن لا يلتقي بقاله شهور طويلة او سنوات يلتقون في هذه المخيمات فيحصل نوع من التواصل. فهي مخيمات مباركة ان شاء الله. سؤال اخير فقط فضيلة الشيخ - 00:09:20ضَ

تحدثتم عن العمل الخيري. كنتم طلبتم ان المؤسسات غيري ان تتحرى لمن طرق السماء. كيف يعني كيف توجهوا لنا نداء والله انا اقول كما قلت لصاحبنا الان وكما قلت في المحاضرة آآ احنا عندنا اشكال كبير جدا وهو طائفة العصاة - 00:09:40ضَ

آآ في المجتمعات المسلمين. آآ كثير من الناس قد يفعل المعصية لا يقصد اصلا معصية. زي الحديث اللي احنا الذي قلناه السارق الزانية. اه الحديث قال لعل لعل السابق ان يتوب ولعل المرأة تستعذ والكلام ده. فهذه المؤسسات - 00:10:00ضَ

ما يكونش همها انها عايزة تطلع المال وخلاص. يعني انا كمتبرع اعطيته المال للمؤسسة. المؤسسة ترى ان المال ده لابد انه يخرج من عهدتها فممكن تنفق هذا المال في اوجه هي اقل حاجة صح اوجه سليمة وكل حاجة لكن هي اقل حاجة من اوجه الاخرى - 00:10:20ضَ

تحتاج الى كما قلت جيش من المراقبين. وبالذات انا اركز دائما على الوصول لان انا بتجربتي الخاصة مع الناس. رأيت بالاموال القليلة التي اه نعطيها للناس من اموال الزكاوات ان كثيرا جدا من اولياء العصاة رجعوا الى الله. لما وجدوا احد ينفق عليهم. فيعني بهذه بهذه الاموال القليلة نستطيع - 00:10:40ضَ

نحن نجنب هنريح الشرطة وهنريح الناس ونريح حتى الناس الذين يخافون على انفسهم يستريحون ايضا برضه بالاموات بصفة عامة في العمل الخيري في قطر بصفة خاصة لمؤسسة الشيخين. والله انا يعني هذه ثاني مرة ازور فيها قطر. آآ فلا علم - 00:11:00ضَ

عندي يعني بقدر الجهد المبذول في المؤسسات الخيرية. وكنت مؤسسة عيد اعرفها منذ عدة سنوات. اه لما كان يأتينا الاخ عبدالحكيم كان يأتيني الى بيتي في مصر اكثر من سبع ثمان مرات. برضه بيباشر بعض الاعمال الخيرية وعندي في البلد في محافظة كفر الشيخ - 00:11:20ضَ

التي انا منها برضو في نوال عمل مجمع اسلامي كبير. فانا كنت بسأل عن مؤسسة عن احوالها من ضمن استوثق برضه لان ممكن الجهة تكون انت هتتعاون معها قد تقوم بها يعني انت لو عرفت منهجها او الكلام ده لا تمد يدك بالتعاون معها يعني. فكنتم بدافع الفضول - 00:11:40ضَ

لا اريد ان اعرف علمت انها مؤسسة خيرية لها يعني نشاط في كل انحاء العالم. على حسب كلامه ولها بتبني مستشفيات والكلام ده لكن هذه الاقتراح الذي عليها اتمنى ان يأخذ يعني آآ محله في الواقع. شكرا فضيلة الشيخ قلت هذا الحشد الجامع ويضم - 00:12:00ضَ

جميع قوات المجتمع تقريبا آآ الموضوعات اللي ممكن تطرح فيه اهم الموضوعات وخاصة في شهر رمضان. شف شهر رمضان آآ يقبل الناس على الله عز وجل فيها. استغل فرصة ان قلب الرجل مفتوح. وانه عادة لا يأتيك لا في خطب الجمعة ولا يأتيك في الدروس العامة ولا الكلام ده - 00:12:20ضَ

انما جاءك في المخيم معنى ان الرجل يأتي في المخيم الى هنا يبقى قلبه مفتوح يبقى علينا بالرقائق اي حاجة تصلح القلب لكن من من لا نشتغل العلم الاكاديمي ولا لان ده يعتبر نوع من الترف. بالنسبة لواحد عامي جاي. نعم. واحنا كما قلت البلاغة هي مراعاة مقتضى حال المخاطب - 00:12:40ضَ

نعم. يبقى الانسان اذا اذا اراد ان يكلم انسانا يكلمه بما يفهم ولا يعسر عليه. وبرضو نفتح جانب الرجاء سنة كده بدل جانب الترهيب احطهم الاتنين مع بعض. بس ممكن اتحدث بالرجاء سنة كده ليه؟ حيرغب العاصي. نعم. يعني في واحد بيقول هل الله يغفر وسيغفر لي؟ ده انا - 00:13:00ضَ

عملت كل حاجة وانا لا اتوقع ان يغفر الله لي. فاذا سمع حديث البطاقة اللي احنا كنا بنتكلم فيه او الحاجات دي برضو اشتهى ويعني قوي قلبه على ان الله يحفظك. ربنا يرفعنا بعلمك. ربنا يحفظك - 00:13:20ضَ