باحث

يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل وهو اصدق القائلين ولا تجعلوا الله عرضة ايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم. هذه الاية ذكرها الله عز وجل بعد حديثه عن احكام علاقة الرجل مع زوجه - 00:00:00ضَ

المناسبة في ذلك ان الله عز وجل ذكر هذه الاية بعد ان تطرق وتحدث الى عما يحصل بين الزوج والزوجة من بعض الاحكام المتعلقة بها. ومنها ومنها موضوع المحيض. وبعد - 00:00:30ضَ

ذلك تحدث الله عز وجل عن موضوع الايلاء الذي تحدثنا عنه في الدرس الماضي. وهو ان يقول الرجل والله لا اقربك شهرا او اربعة اشهر او اقل او اكثر. فلاحظوا ان هذا الموطن اتى - 00:00:50ضَ

في كتاب الله سبحانه وتعالى ليس كما يقول المستشرقون بانها اقحمت الاية اقحاما في القرآن وفي سورة البقرة تحديدا لانهم يقولون ما مناسبة ان تكون الاية ولا تجعلوا الله عوضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا - 00:01:10ضَ

وقول الله لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ما مناسبة ان تكون الايتين بين ايات تتحدث عن موضوع علاقة الرجل مع زوجه فنقول ان هذا الخطاب القرآني اوقع في النفس. اسبر في الغور - 00:01:30ضَ

البشري ان يكون هنالك تذكير من الله عز وجل بان ينتبه المرء من ممارساته والفاظه المتعلقة بالحلف واليمين. وخاصة ان العرب اذ ذاك كانوا يقسمون كثيرا وكانوا يحلفون فلذلك اتت هذه الاية ما بين الايات اتت الايتين ما بين الايات المتحدثة عن ذلك. كمناسبة - 00:01:53ضَ

وكتوطئة وكتوطئة وهذه وهذا علم عظيم اسمه علم موطئات القرآن علم توطئة ايات بعضها لبعض وهو علم قل من يكتب فيه حتى الى هذا اليوم. وهو ان توطأ الاية يعني تمهد الاية - 00:02:23ضَ

لاشياء عظيمة جدا. نستطيع ان نقول انه يراد بها كلمات مهمة وعظيمة تؤسس ما بعدها. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:02:43ضَ