لا تبدأ شعائر شعائر الحج بالوقوف بعرفات بل تبدأ بالذهاب اولا الى منى انا وصلت من عشر تيام وانت حضرتك وصلت الان والتالت ما وصلش اصلا ده دي بلد ومكة - 00:00:00ضَ

والرابع جاي بالطيارة مستعد انما بدل ان يتوجهوا الى عرفات يذهبون الى منى لكي لا يبدأ كل انسان بداية من مكانه. وانما ان يبدأ وكأنها المسألة فيها عنصر النظام والتحضير - 00:00:31ضَ

اذهبوا الكل الى منى ويكون المبيت في منى لحجاج والله تستغرب انا رايح اقعد في منى اربعة وعشرين ساعة اعمل من ايه لا يوجد شيء اعمله في منى يوم تمانية ده خالص غير اني اصلي الصلوات قصر كمان يعني في اختصار في الصلاة - 00:00:52ضَ

طبعا اذا اذا اللفظ كان لائقا يعني الصلاة الرباعية بصليها اتنين ثنائية. سنة الاسلام هكذا اعد لمجرد ان يتجمع الحجيج لان المسلمين لا يتفرقون هكذا وانما اراد الله عز وجل ان يكون هناك شيء - 00:01:12ضَ

يعني يعني من التمهيد وتعجبت وانا انظر الى سنة النبي عليه الصلاة والسلام في الجهاد في سبيل الله ويخرج بالجيش خارج بالجيش اهو. لا يذهبوا الى الجهاد وانما يخرجوا خارج مكة - 00:01:32ضَ

بالجيش ويبات ليلة قريب جدا الله ليه ليتجمع الجيش في هذا المكان مش يبقى واحد مشي بدري والتاني هيجري وراه وانما يخرج الى خارج مكة ويبقى حتى اذا اكتمل نسق الجيش يسير به كاملا - 00:01:48ضَ

لذلك من المبيت في منى رب واحد يريد ان يسأل عن المناسك ربما جاء مسرعا واحد جاي مستعجل يدعو المسلمين جميعا ليتجمعوا في نقطة بدء واحدة ليتفاعلوا معا اللي جاي بدري واللي جاي متأخر ثم يذهبون الى عرفات. جاء يوم عرفات وكما قلت لكم الحج هو عرفات - 00:02:07ضَ

حج عرفة. مش الحج عرفة يعني واحد اسمه عم الحاج عرفة. لأ الحج عرفة مبتدأ وخبر. الحج عرفات. لاحسن فيه ناس يعني بيطلعوا نكت يقول لك انا رحت هناك ادور على الحاج عرفة - 00:02:34ضَ

طبعا من باب التبسط انما الحج هو عرفات والله يا اخوة اروح ابص كده ايه عرفات دي ايه ده بقى ان شاء الله في ايه هنا؟ اولا عرفات ليست من ارض الحرم اصلا. دي ارض من ارض الحل زي مصر كده. وزي تونس وزي الشام - 00:02:48ضَ

وزي السنغال وزي موريتانيا ارض ارض مش من الارض الحرم خارج حدود الحرم ارض من الحل الحاجة التانية لا فيها مسجد له فضل خاص ولا شيء ابدا. ولا فيها ابنية طب ما تخليني في الكعبة - 00:03:08ضَ

اسيب الكعبة يبقى الكعبة متروكة لا يصلي فيها مسلا مية متين واحد صلاة المغرب يوم عرفات دي واروح اقعد في وعلى فكرة عرفات مش جبل عرفات ارض عادية امال بيسموها جبل عرفات ليه؟ لا هو الناس فهمت ان جبل عرفات معناها ان عرفات جبل وانما المقصود الجبل الموجود في - 00:03:27ضَ

عرفات اسمه جبل الرحمة موجود في ارض عرفات. انما عرفات ارض عادية جدا. بلد عادية تفكر ما هي عرفات ما هو السبب ان ياتي الناس الى عرفات؟ ايه عرفات دي؟ ما الذي جعل عرفات لها كل هذه المنزلة لدرجة انها ركن الحج الاعظم - 00:03:50ضَ

وسبحان الله من اوفق واجمل واكرم ما يروى لانها كلها مرويات لكن بصرف النظر عن درجات الرواية لان الروايات في هذا الامر فيها كلام كثير انما من اروع واوفق ما فيها - 00:04:11ضَ

ان الاية التي يقول فيها رب العباد سبحانه انه ما من بشر ما من بشر حتى رئيس امريكا ورئيس روسيا حتى ملكة انجلترا ورئيس فرنسا حتى الشيوعيين والملاحدة والكفرة حتى عباد الاوثان والاصنام والابقار حتى من يسجدون للجعران - 00:04:29ضَ

الحشرات حتى بشر كلهم ما من بشر الا والله عز وجل قديما قبل الخلق سبحانه وتعالى اخذ عليه العهد نفاق اني ربك وانك عبدي ولا يستقيم امرك الا بالوحدانية هذا الكلام - 00:04:59ضَ

مش خرافة وانما جاء في القرآن. يقول تعالى في ايات القرآن في محكم التنزيل واذ اخذ الله من بني ادم من ظهورهم ذريتهم انا وانت وكله واشهدهم على انفسهم. الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا - 00:05:21ضَ

الله طب وهو لما يكون ربنا عمل كده معي انا مش فاكر ليه انا لا اذكر ان هذا حدث معي نعم ولكنه مركوز في الفطرة مثل ايه؟ وانا ذكرت هذا من قبل - 00:05:47ضَ

كالطفل الصغير طفل لا يتذكروا ما حدث له وهو سنه سنة وما يفتكرش اللي حصل له وهو سنه سنتين ولا يتذكر ما حدث له هو سنه تلات سنين. حد فاكر وهو سنه اربع سنين حصل له ايه - 00:06:02ضَ

لا يتذكر ومع ذلك يجمع علماء التربية وعلماء النفس طبعا اصلا. علماء النفس هم الذين يتكلمون في هذا ومعهم علماء التربية والاجتماع وغيره ان المؤثر الرئيسي في البشر في شخصية البشر بتتكون بالكامل في الخمس سنين الاولانيين. اللي الذاكرة فيهم ضعيفة - 00:06:19ضَ

يعني ابنك اللي سنه او انت شخصيا اللي لو وصل سنك تمانين سنة شخصيتك الان تكونت في اول اربع خمس سنين والباقي بقى تجارب الحياة وممارسات تعبير عن آآ صفاتك التي اكتسبتها - 00:06:48ضَ

طب انا مش فاكر حصل لي ايه وانا سني سنتين ولا سني تلاتة ولا سني اذا سنة الله ان ما يؤثر في البشر بقوة يحدث لهم في الوقت الذي ذاكرتهم لا تحفظه. ما يقدروش يفضلوا فاكرين - 00:07:05ضَ

فكذلك اراد الله قبل الخلق ان تكون هذه الواقعة المؤثرة تماما تماما في البشر ليست مما تحيط بها ذاكرتهم ولا حافظتهم وقد ورد ان الله تعالى مسح على ظهر ادم. روي هذا فعلا - 00:07:21ضَ

في تفسير هذه الاية ان الله مسح على ظهر ادم فنزلت منه كل نسمة كل انسان كل نسمة هي كائنة الى يوم القيامة فلما اكتمل شملهم وجمعهم اشهدهم الله على انفسهم انتم انتم عبادي وانا ربكم. هل ترون؟ هل - 00:07:41ضَ

تشاهدون هل تفقهون؟ هل تفهمون؟ هل هناك شك؟ هل هناك نزاع في الوهيتي في ربوبيتي لكم في انكم عباد لي هل هناك لأ ما فيش فاشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا - 00:08:05ضَ

فيقول الرواة ان هذا الجمع كان على ارض عرفات هذا الاشهاد وهذا العهد وهذا الميثاق اقرأ الاية مرة اخرى واذ اخذ الله من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم - 00:08:28ضَ

قالوا بلى شهدنا ولذلك ولكن انا افرق بين الاية وبين ما روي لان ما روي كما قلت لكم فيه كلام انما الاية واضحة ناصعة ساطعة مشرقة بهذه الصورة الانسان حفر في نفسه عميقا شعوره بالتوحيد نتيجة هذه الواقعة - 00:08:50ضَ

ولذلك اليوم من لا يوحد الله من لا يوحد الله قولوا لا اله الا الله من لا يوحد الله من اهل الشرق والغرب تجدون نسب الاكتئاب منتشرة شائعة نسب الانتحار فائقة - 00:09:15ضَ

تجدون نسب العدوان والاغتصاب والقتل متصاعدة متنامية ليه؟ لانه لا يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. نفسه تصير هو مش طايق نفسه بالبلدي كده مش طايقها مش قادر يتواءم مع نفسه لان النفس لا تتواءم معك الا بتوحيد الله عز وجل. ليه - 00:09:34ضَ

لانه اخذ عليك العهد قديما فاراد الله ان يعرف البشر. انظر الى كلمة عرفات ان يعرف البشر بهذه العقيدة التي حفرت فيهم قديما وان يعيدهم الى عرفات في كل عام وفدا من وفودهم. يبقى مليون يبقى اتنين مليون - 00:10:03ضَ

يبقى اربعة مليون انما يعودوا ليقولوا ها قد جئنا يا رب لنجدد العهد الاول. لذلك الحج عرفة الحج عرفات عرفات ركن الحج. لانه احياء للشعيرة - 00:10:28ضَ