باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم المسألة الاولى لماذا شرع الله النوافل لماذا شرع الله النوافل الجواب شرع الله النوافل لعدة حكم الحكمة الاولى رفعة الدرجات - 00:00:00ضَ

ودليل هذه الحكمة قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه الحديث بتمامه وهو في الصحيح فكلما ازداد العبد من النوافل ازدادت رفعته عند الله عز وجل - 00:00:22ضَ

ولذلك فان اهل الجنة يتفاوتون في منازلهم على حسب نياتهم وكثرة نوافلهم. فاذا كان الانسان مستكثرا من فسيدخل من باب الصلاة واذا كان مستكثرا من باب الصوم فسيدخل من باب الصوم وهكذا. فاذا هذه الابواب تفتح للمستكثرين من النوافل - 00:00:45ضَ

الحكمة الثانية جبر نقص الفرائض فان من فضل الله عز وجل ان شرع لكل فريضة ما يتناسب مع جنسها من النوافل. فالصلاة منها فرض ونافلة والصوم منه فرض ونافلة والحج والعمرة منها فرض ونافلة. والزكاة منها فرض ونافلة وهي الصدقة - 00:01:10ضَ

فاذا حصل في فرائضك شيء من الخلل او النقص او التقصير وكان عندك شيء من النوافل فان الله عز وجل يجبر هذه الفرائض بهذه النوافل. فاذا كان ركوعك في بعض الفرائض ناقصا اخذ ركوعك في النافلة وجبر الفرظ - 00:01:35ضَ

واذا كان سجودك او خشوعك في الفريضة ناقصا اخذ خشوع وسجود النافلة وجبر به الفرض حتى تكون الفريضة كاملة ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب عنه العبد من عمله يوم القيامة الصلاة - 00:01:55ضَ

فان صلحت والا قيل انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فان كان له تطوع جبر به ذلك ثم تؤخذ الاعمال على ذلك يعني كل الاعمال التي هي فرض اذا حصل فيها نقص فان الفرائض فان النوافل تكمل بها - 00:02:15ضَ

الحكمة الثالثة انها جعلت كالسياج الذي يحمل فرائض ولذلك اذا رأيت العبد حريصا على النوافل فاعلم انه لن يترك الفرائض لكن متى ما دخل عليك شيء من النقص او التقصير في الفرائض في النوافل فاعلم انك الان متجه الى التقصير في الفرائض - 00:02:36ضَ

ولذلك لا يأتيك الشيطان يأمرك بترك الفريضة مباشرة اذا كان يعلم منك المحافظة على النافلة لان ثمة سياج يمنعك ولكن يأتيك ويثقل رأسك عن النوافل فاذا استطاع ان يكسر هذا السياج ولج منه الى ولج منه الى - 00:03:01ضَ

الى الفرائض فاذا كنت تريد ان تحمي فريضتك من النقص وهو الفائدة الثانية او الترك وهي الفائدة الثالثة فعليك بالنوافل الحكمة الرابعة عمارة الوقت بطاعة الله عز وجل فان اوقات الانسان في اليوم والليلة كثيرة اربعة وعشرين ساعة. فلو جئت الى الواجبات فيها لما وجدتها تستجمع ولا ساعة واحدة - 00:03:21ضَ

لو حسبت الاوقات التي تستقطع فيها الواجبات المؤقتة لما وجدتها تستغرق ساعة. طيب يبقى عند الانسان وقت كن طويل ماذا يفعل فيه؟ شرعت هذه النوافل حتى يكون وقت الانسان دائما معمورا بماذا؟ بطاعة الله تبارك وتعالى - 00:03:52ضَ

هذه هي الحكم التي نص عليها العلماء رحمهم الله تعالى وثمة حكم اخرى يذكرونها ولكنها حكم في بعض النوافل - 00:04:12ضَ