باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب الشبهة دي بقى آآ خطيرة اوي آآ قال كده بالزبط الاخ اللي اثار الشبهة للاسف واسأل الله له ولي الهداية آآ له كل التفاسير دي - 00:00:00ضَ

طبري وابن عاشور والالوسي والقرطبي الفشل عنده هو على الاستخدام لكن بستخدم اللفز اللي استخدمه. يقصد عند ربنا لان احنا مش فاهمين ده مش غلطتنا. ده احنا حاولنا نفهم وحاولنا نفسر. لكن هو ليه ما كانش نزل تفسير من عنده - 00:00:21ضَ

هل كان ممكن ربنا ينزل تمسيل من عنده ايه الملح؟ يعني كان ممكن جدا البقرة تبقى كده بسم الله الرحمن الرحيم. الف لام ميم ثم متين ستة وتمانين اية. انتهت البقرة بدل ما تبدأ ال عمران - 00:00:44ضَ

يبدأ آآ معاني الكلمات الوحي من عند الله. ثم الدروس المستفادة من الصورة بوحي من عند الله ثم تدريبات كل ده بوحي من عند الله هل القرآن كان هيبقى اوضح - 00:01:03ضَ

بالتأكيد بالتأكيد كان هيبقى اوضح مليون مرة كان سيغنينا عن التفاسير؟ طبعا كان سيغنيني عن التفاسير الله ايه ربنا ما عملش كده هنا كان هيبقى فيه عيب واحد بس. عارفين ايه - 00:01:20ضَ

كنا هنقرا قرآن مرة واحدة قريت القرآن؟ مم حفزت معاني الكلمات؟ اه آآ الدروس المستفادة عرفتها؟ اه ممكن لو قلت لك تسمعها تسمعها اسمعها كلها. وفهمتها فهمتها طيب آآ حالية التدريبات حليتها وجبت آآ - 00:01:39ضَ

مية في المية طيب يلا اديني كتاب تاني بقى انما القرآن الغموض الموجود في اياته بهذه الطريقة يجعل الانسان كل ما يقرأه يخرج بجديده. كل ما يقرأه يخرج بجديده. بل القرآن يتعامل حتى مع مشاعر الانسان. اذا الانسان - 00:01:58ضَ

تدبروا وتعايش مع القرآن كل يوم. الحاجة التانية طب ما احنا كده مش قادرين نوصل للحقيقة ايه مش قادرين نوصل للاجابة للصح ايه مين قال لك ان ربنا يريد ان احنا نوصل للحقيقة اصلا - 00:02:19ضَ

ربنا يريد ان احنا نشغل مخنا ونجتهد ونحاول الفهم باستمرار. يعني طلب العلم عبادة وليس الوصول للعلم عبادة الدين ترك مساحات كبيرة جدا للعقل يعمل فيها ولم يحدد لنا الصح من الغلط وسابنا كده - 00:02:36ضَ

مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ ليس لقاتل الميراث. واحد قتل ابوه طبعا ما يورثش عقابا له ولم يختلف في ذلك احد. لكن الفقهاء اختلفوا في تطبيق الحديث بقى. على القتل الخطأ - 00:02:53ضَ

احنا في شافه ايه؟ الحديث عام ويشمل اي قاتل حتى اللي قتل ابوه خطأ. يعني واحد دخل ما يعرفش ان ابوه بيستحمى وفيه مية في الارض وراح الفيشة في الكوبس هوب ابوه اتكهرب مات - 00:03:08ضَ

ما يورثش عند الأحناف ما يورثش ليه؟ عشان الحديث عام ليس لقاتل الميراث يشمل القاتل القاتل خطأ طيب لكن لو واحد حرض شخص اخر على قتل ابوه لانه لم يباشر القتل بنفسه - 00:03:22ضَ

طبعا سيعاقب ولكن وبعد ما يعاقب ممكن بالقتل او بالاعدام يعني او بالقصاص وكده ولادو يورسو لان هو خلاص هو هو ورث الشافعية شافوا ان القتل بجميع صوره يمنع الارث. سواء عمدا او خطأ. مباشرة او بالتسبب او - 00:03:42ضَ

تحريض لان اللفظ عام ويشمل الكل. رأي المالكية بقى ان العمد هو اساس الجريمة واحد تعمد يقتل ابوه ده سواء القتل كان مباشرة هو هو اللي قتل او بالتسبب او التحريض ما يورسش لكن القتل الخطأ لا يمنع الارث - 00:04:04ضَ

طبعا هنا واضح جدا رأي المالكية هو الاقرب للعجوة ما بقولكش هو العدل اهو صح. هو الاقرب انا مخي في النهاية ما يقدرش يحكمني. في النهاية خالص انا شايف ان ده الاقرب للعدل - 00:04:25ضَ

لكن المسألة هنا هي الم يكن بوسع النبي عليه الصلاة والسلام انه يوضح اكتر شوية ما وضحتش ليه بدل ما الفقهاء يختلفوا وبالتأكيد واحد منهم صح والباقيين غلط. بالتأكيد ما هو قالوا الكلام متضارب الفقهاء. مش ممكن يكونوا كلهم صح. بالتأكيد - 00:04:35ضَ

كان ممكن النبي عليه الصلاة والسلام يوضح اكتر من كده لكنه ما عملش كده ليه بقى ليه كثير من النصوص؟ نصوص القرآن والسنة تحتاج الى كثير من الاجتهاد واعمال العقل علشان نستطيع نطبقها - 00:04:53ضَ

وبسبب كده نشأت خلافات في الرأي ومذاهب واراء شتى هل هذا جيد ام سيء هل دي حاجة وحشة ان عندنا اراء كتيرة ومختلفة؟ النبي عليه الصلاة والسلام لم يخطئ لانه لم يوضح اكتر - 00:05:12ضَ

هذا امر ديني غير وارد فيه الخطأ. الدين قصد يعني يعني الدين بالقصد ترك امور غير واضحة حتى تبدأ عملية البحث والتعلم والتقصي واعمال العقل والاجتهاد ما كده ممكن الناس تغلط. مش ممكن تغلط. ايه المشكلة يعني؟ ده احنا الدين الوحيد اللي بيدي ثواب على الغلط. اذا اجتهد الانسان واخطأ له ثواب - 00:05:26ضَ

واذا اجتهد واصاب له ثوابين الهدف هو محاولة الوصول للحقيقة باستمرار. وليس الوصول للحقيقة نفسها. هذا معناه ان هذا دين تربوي وليس دين تلقيني هذا دين بيربيك ويربي عقلك على العمل وليس بيلقنك عشان تبقى الروبوت - 00:05:53ضَ

ممكن كنا نلقن الصح والغلط في كل شيء ثم نسير في حياتنا زي الروبوتات متبرمجين ما بيعملش حاجة غلط. لكن دينا بيربينا على اعمال العقل والاجتهاد من اجل الوصول للحق ما نستخدمش بقى العقل في التمرد على الحق - 00:06:12ضَ

انا لا اعرف حديث يعد من يصل للعلم بالجنة. بل لا اعرف انا اعرف احاديث كثيرة تعد. طالب العلم بالجنة. مش العالم وطبعا هو فيه يعني المعظم انا بتكلم على المعزم هناك بعض الاحاديس طبعا تعد العلماء بالجنة وبرضى الله وكل حاجة لكن قليل المعزم المعزم بيتوعد - 00:06:28ضَ

العلماء عشان تبقوا عارفين هو بيحزرهم جدا من الوقوع في النفس وفي الايجو اول من تسعر بهم الجنة. مين ؟ طالب علم؟ لأ عالم عالم ومنفق وشهيد. ما قلش طالب علم - 00:06:54ضَ

بالعكس الاحاديس بتقول ان طالب العلم ده يا سلام الملايكة تبسط له اجنحتها. زي حرس الشرف كده على الجانبين بس بدل الشرف بتاع السيسي ده اللي هو كلهم عساكر واقفين من الصبح لغاية بالليل لا لا لا لا. وهو في طريقه الانسان للتعلم الملايكة تفرش الرضا بما يصنع. الرسول - 00:07:08ضَ

تبسط له اجنحتها رضا بما يصنع. وهو في طريقه رايح الجامعة الخلائق كلها تستغفر لطالب العلم حتى السمك في الماء. ما قالش للعالم قال لطالب العلم. المسألة المهم هو بتاع العلم بتاع التعلم نفسه - 00:07:28ضَ

اذا ربما لا يكون الهدف هو العلم نفسه مهما بلغنا من العلم اصلا يظن يظل قليل. وما اوتيتم من العلم الا قليلا. ما تفرحوش بالعلم بتاعكم بل الهدف هو طلب العلم. طلب العلم هو العبادة - 00:07:47ضَ

التي ينال بها الثواب. وليس الوصول للعلم. وصلت للعلم ما خدش السواب. امال هتاخد سواب امتى؟ قال له انت بتطلب العلم. التعلم والتعليم هي المطلوبة وليس العلم في ذاته وانا بقول كلامي ده ومتأكد انه مش مقنع لكل الناس - 00:08:01ضَ

لكن قد يكون عندي وجهة نزر الله يخليكم تتواضعوا شوية ممكن برضو تطلع اراءك غلط. ما انت بشر. صح؟ تمام الله فقط سبحانه وتعالى هو اللي فيك كل حاجة قالها صح. كل حاجة قالها الله سبحانه وتعالى صح وكل حاجة قالها النبي عليه الصلاة والسلام. فيما يخص الدين والتشريع - 00:08:17ضَ

هو اللي صح. وليس فيما يخص الزراعة ولا امور الدنيا ولا الطب ولا الكلام ده. مش لازم. ممكن يطلع عليه حاجات غلط في الحاجات دي يبقى لو فيه غلط هيبقى مش من الله. لو فيه غلط او فيه مشكلة هتبقى مننا احنا مش من الله. عشان انا باقول الكلام ده عشان في الاول خالص اللي انا سمعته في الفيديو - 00:08:43ضَ

انه او سمعتوا في الرسالة اللي جت لي هو انه المشكلة عنده هو لأ هو لو عنده مشكلة يبقى هو مش الله ده هو الاساس ان الله ما عندوش مشكلة. الاساس ان ربنا سبحانه وتعالى لا يخطئ - 00:09:05ضَ

وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. وان شاء الله فاضل شبهة واحدة بس هي مسألة طب خلاص اوكي لو حد امن بالاله. مين قال له لازم يدخل الاسلام؟ ما يمكن يجي يوم القيامة يلاقي اله تاني خالص. كرشنا هو اللي قاعد. تعالوا بقى يا مسلمين على النار برضو - 00:09:22ضَ

يبقى احنا برضو مش في ولا حاجة. لما حد يؤمن وآآ بمجرد الايمان عندي العائلة الفيديو اللي جاي وغالبا هيكون اخر فيديو ان شاء الله - 00:09:38ضَ