باحث

ماذا نعتمد طريقة السلف الصالح في فهم جميع امور الدين العقدية والفقهية سواء في التوحيد او في الاقوال في الاثبات وبطلان عقائد الفرق الضالة ولا نعتمد طريقتهم في التعامل مع المخالف لاصول اهل السنة من - 00:00:00ضَ

رد عليهم علنا وتحذير الناس منهم والتشديد عليهم من عدم السلام او الجلوس او الاكل وعدم الاجتماع معهم بحجة تجميع الصف. وعدم تزكيتهم واعتقاد انهم اخطر من اليهود والنصارى فما تعليقكم حول هذا الموضوع؟ احسن الله اليكم - 00:00:16ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم بين ان هذه الامة - 00:00:33ضَ

ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة قال كلها في النار واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي ومعلوم ان اصل التشريع - 00:01:02ضَ

هو القرآن وان القرآن يبين بعضه بعضا وان السنة يبين بعضها بعضا وانها مبينة للقرآن الله جل وعلا وانزلنا اليك البئر لتبين للناس ما نزل اليهم الاية وقال جل وعلا وما ينطق - 00:01:24ضَ

عن الهواء والصحابة رضي الله عنهم تلقوا القرآن وتلقوا السنة من الرسول صلى الله عليه وسلم ففيه امور تلقوها من جهة القول وفيه امور تلقوها من جهة القول والفعل كما قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم وكقوله صلى الله عليه وسلم - 00:01:48ضَ

اه صلوا كما رأيتموني اصلي الصحابة رضي الله عنهم عندهم علم في لغة العرب من جهة طبيعتهم والقرآن عربي. والرسول عربي. القرآن نزل بلغة العرب والصحابة رضي الله عنهم فهموا منه فهموا من القرآن وفهموا من الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:02:20ضَ

على وفق ما هداهم الله اليه من الفهم. وهذه الامور التي فهموها اخذها التابعون عنها واتباع التابعين اخذوها عن التابعين ووصلت الينا هذه المفاهيم ومن المعلوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا - 00:02:48ضَ

كوبها وعضوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة من نار والعمدة في هذا الباب وهو ان الشخص الذي يستنبط من القرآن او يستنبط من السنة يعني يريد - 00:03:18ضَ

ان يبرز فهم شيئا فهمه من القرآن او شيئا فهمه من السنة لابد ان تتوفر فيه جميع الامور المطلوبة من شخص له النظر في القرآن وفي السنة. اما بالنظر الى الاشخاص الذين - 00:03:41ضَ

حين يرتجلون الامور ويرتجلون فهم الايات او يفهمون او فهم السنة. ولكنهم ليس لديهم لا في لغة العرب ولا في مقاصد الشريعة ولا ولا في سائر مفاتيح العلوم الاخرى فهؤلاء لا ينبغي - 00:04:01ضَ

ان يعتد بقولهم وليس وليس المقصود ان ما فهمه الصحابة ليس المقصود ان ما فهمه الصحابة هو المحصور من فهم القرآن ومن فهم السنة. لان من قواعد هذه الشريعة انها عامة - 00:04:21ضَ

وانها كاملة وانها ثابتة انها عامة وانها كاملة وانها ثابتة وانها شريعة شريعة العدل وشريعة الاحسان وانها شريعة وسط بين الافراط والتفريط ولكن لا بد من وجود مؤهلين يفهمون القرآن ويفهمون السنة ويفهمون الجمع - 00:04:45ضَ

بين القرآن وبين السنة وبالله التوفيق - 00:05:11ضَ