باحث

وصف الصراط بانه مستقيم. وقال اليس الصراط مستقيم؟ لا ليس بالضرورة اهدهم الى صلاة الجحيم ليس بالضرر صراط مستقيم. الصراط هو الطريق الواقع. هو مش مستقيم بما لا اعوجاج فيه. ام لا. الصراط. اه. هو الطريق - 00:00:00ضَ

واسع الصراط. نعم. يشترط السابلة. مم. هي وصف اخر. هي بالسين ولا بالصادون؟ السيارات هي في الاصل لكنها انسرط بمعنى؟ بلع. بلع. لانه يبلع السابلة. الله اكبر. ضخم ولذلك هي قسم يسموه اللقم. يعني يلتقمه. يلتقم - 00:00:15ضَ

لقم لقمة. مم مستقيم. لأ مستقيم وصف اخر للصراط سبحان الله. ايه نعم يعني فاهدهم الى صراط الجحيم ما هو نفهم مستقيم لا اعوجاج فيه هذا المستقيم كنت طريق الجهاد فيه ايضا لا لا او على التوبيخ - 00:00:41ضَ

التحكم المر او التوبيخ يعني. لا لا. مثلا اذق انك انت العزيز الكريم. لا لا. فاهدهم الى صراط الجحيم. طريق الجحيم اذا الصراط هو طريق الواسع المستقيم هذا وصف اخر للصراط - 00:01:03ضَ

يعني النوم هو هذا الصراط مستقيم. اقرب الطرق الموصلة الى المقصود اللي هو مم. المستقيم اقرب الطرق. مم. الموصلة الى المراد ايا كان هذا المراد. ايا كان هذا المراد فهو اقرب الطرق اليها - 00:01:17ضَ

هذا المستقيم فليس هنالك اقرب منه وطريق قويم سريع مستقيم كذا واقرب الطرق والموصل لا يحمل ايجابا ام سلبا مثلا او وصفا طيبا او وصفا المستقيم مستقيما. مستقيم فيه اكثر من استقامة انه طريق قويم مستقيم. كذا. وانه اقصر كلمة مستقيمة وليس الصراط. نعم. هي - 00:01:35ضَ

مم. التي توصلك الى المطلوب باقرب اقصى طريقه. حتى مشتقتا القرآن يا سادة فاستقم. ليه؟ استقم معناها نفس هذه الدلالة. استقم يعني وكن معتدل الامور هكذا استقامة يعني لا تميل الى - 00:02:00ضَ

من الباطل او كذا يعني ما اراد ربنا من الامور القويمة يعني نعم آآ في نلاحظ يا دكتور فضل هو يقول ياسين والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم. قدم انك لمن - 00:02:20ضَ

على الصراط المستقيم هل هذا التقديم والتأخير سبب معين حضرتك والتقديم له عدة امور حقيقة اسباب اولا كون من المرسلين هو افضل من كونه على صراط مستقيم وهو يتضمن ويتضمن انه على صراط مستقيم. صح. يعني كونه انه كذا من المرسلين هو مرسل ونبي - 00:02:39ضَ

وهو ايضا يتضمن تضمنا. مم. انه على صراط مستقيم. نعم. لكن لو قال على صراط مستقيم لا يعني انه نبي. صح. سليم. اذا هذا يتضمن ثم هذا من تقديم السبب على المسبب. تقديم؟ سبب. اي سبب انه مرسل؟ سبأ - 00:03:05ضَ

على الصراط المستقيم بسبب بسبب انه نبي كيف كان على الصراط المستقيم؟ انه نبي. خلاص اذا اذا النبوة هي التي الرسالة هي التي الرسالة سبب. وليس كذلك الا بالعكس بلى - 00:03:25ضَ

الرسالة سبب في كون من تقديم السبب هذا. مم. السبب على صراط مستقيم. صحيح وبعدين ايضا ذكرنا انه امر اخر لما قدم من المرسلين ممكن ان اعلق به على طريق موسى على صراط مستقيم على صراط مستقيم. لو اخرنا ما يستطيع ان يقدم - 00:03:38ضَ

التوسع في المعنى ولو قل على صراط مستقيم لكن مم. فاذا امور كثيرة اذا في القرآن دكتور ليست هنالك كلمة زي ايه ده او تعبير زائد يمكن ان نتحاشاه. كيفي لا لا يمكن طبعا لا يمكن. يعني انا تعنى لي السؤال حضرتك لما وقفنا عند قوله تبارك وتعالى وانك لمن المرسلين ومرة انك - 00:03:59ضَ

على الصراط المستقيم يعني الايتان جاءتا منفصلتان لكن في صورة ياسين. صح. جاءتا مع بعضهما البعض. صح كل وحدة في سياقها. في سياقها حنا لاحظنا بانك للمرسلين في سياق اثبات نبوة الرسالة اصلا. ليست في سياق الدعوة اصلا. ليست في سياق الدعوة. هم. صحيح. في سياق الدعوة. صحيح. وبعدين - 00:04:23ضَ

ذكر انه انه رسول فاستمسك بالذي اوحي اليك. هم. صح. نقرأ في بعض الكتب يعني يقول هذا حرف جر زائد مثلا وهذا حرف زائد وهذا يعني في مفهوم الزيادة في القرآن الكريم. لأ هو - 00:04:45ضَ

يعني فرق بين كونه مصطلح وبين زيادة يمكن يعني فرق بين احسنت هذا مصطلح بانه لما يقولون حرف زائد هكذا. هم. معنى هو يعني المعنى العام لو حذف يبقى المعنى العام - 00:05:01ضَ

نفسه هو مع زيادة في التوكيد ثم يقولون حرف الزائد يفيد توكيدا في الغالب الزائد يفيد التوكيد يعني ليس ممكن ان تطرح هكذا وليس له فائدة الحروف الزائدة من من المؤكدات هذه. هم. قد تكون لسبب اخر عندهم تزيين اللفظ يسمونه زيادة تزيينية او لدلالة اخرى - 00:05:22ضَ

لكن هذا بزيادة ينقلون بين العامل والمعمول والزائد لكن لو اسقطته لبقي المعنى العام هو هو وما ربك بظلام للعبيد. لو حذفت الباء. مم راح يكون المعنى العام هو هو ان الله لا يظلم احد. لا يظلم احدا وانما جئت بها للزيادة في التوكيد - 00:05:54ضَ

نفس الدلالة التي لن تتغير بالحذف. ليس قدامى يسموه صلة هو حرف صلة يسموه صلة. نعم. حروف الصلة يسموها. هم. لما بعدها لما قبلها. نعم. حروف الصلاة. فهي هنا يعني فرق بين اه يعني - 00:06:21ضَ

ما يقصده النوحان من الزيادة لان هذا مصطلح وقد قالوا ولا مشاحة في الاصطلاح؟ هم. صحيح. مصطلح هذا وبين ما يقصده اخر ليس زيادة في القرآن. هم لم يقولوا هو زائد هكذا ليس له فائدة - 00:06:39ضَ

يعني هو زائد مصطلح هذا مصطلح مصطلح ليس النقد الزيادة انك ترميها ليس لها فائدة. لا لا لا. قطعا لا يقصدون هذا عندما يقولون الزيادة هو لغرض التوكيد والمعنى العام هو ما جيء به بين العامل والمعمول لو حذف لبقي الدلالة دلالة الكلام واحدة - 00:06:55ضَ

مع زيادة التوكيد نعم. اذا كما تدخل انا على الكلام يعني محمد قادم ان محمدا قادم الدلالة ليست واحدة؟ بلى واحدة. خلاص يعني لكن زاد التوكيد. زاد التوكيد. مم مثلها. مثلها. تمام. حضرتك قلت لا مشاحة في الاصطلاح. ما معنى مشاحة؟ يعني ما بتجادل نحنا ما دام هذا قلنا مصطلح لا نقصد به. هم. المعنى - 00:07:17ضَ

يعني معنى اللغوي هكذا زيادة. اصطلاح مصطلح خلاص مصطلح على. مم. اه سألت عن كلمة مشاحة ما معنى مشاحن؟ مجادلة. مجادلة. لا هذا مصطلح بيبقى فيه سعة يعني لا يعني. هم. فيه سعة نعم - 00:07:45ضَ