د. فاضل السامرائي - سورة الجن

لمسات بيانية - وأنا ظننا أن لن تقول

فاضل السامرائي

نعم. طب يعني دعنا نقف وقفة عند قوله تبارك وتعالى وان ظننا ان لن تقول الانس والجن اه يعني اذا قلنا وان لم نظن ان تقول الانس والجن لماذا انا ظننا؟ بمعنى اوضح يعني يعني ما الفرق بين ما ظننت ان يفعل وظننت الا يفعل - 00:00:00ضَ

وهم ظنوا مو لم يظنوا يعني هو اثبت الظن. اكد الظن. هم. يعني فرق يعني لما تقول ظننت انه لا يفعل هو حصل الظن عندك اثبت الظن. اها. ما ظننت نفيت الظن - 00:00:26ضَ

هنا وانا ظننا ان لن تقول هم ظنوا ذلك نحن هنالك فرق يعني مثلا. ما علمت انه مسافر تعلمت لا علمت انه غير مسافر علمتنا. اه. اذا وحدة نفي العلم وحدة اثبات العلم - 00:00:44ضَ

اي الاقوى؟ العلم. صحيح. ما علمت انه مسافر ما علمت ليس بحجة. لا. ما علمت انه غير مسافر اقوى. مم صحيح. هي الاثبات للعلم. زين. يعني اذا قال وانا لم نظن. خلاص لم لم لم يثبتوا نفع - 00:01:03ضَ

لكن هذا اكد لان اثبات للظن مم. يعني ما علمت انه قادم ليس لدي علم علمت انه غير قادم لدي علم بانه غير قادر. يلاقون عند علم. علمت بانه غير قادم. ما سمعت انه ناجح. ما سمعت - 00:01:26ضَ

ربما يكون نجح ولا لا؟ ربما. سمعت انه غير ناجح هذا اثبت عدد النجاح وسمع. اذا هذا الله اكبر. وهذا يقول احنا اثبات للظل هؤلاء اثبتوا ظنهم بالانس والجن نقول وانا ظننا ان لن تقول اثبت لهم الظن. يعني حسن الظن بالله. هم - 00:01:49ضَ

واذا قال وانا لم نظن ذاك اقوى رحم. هم هي اصل اصلا يعني هي هذه الاية وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن على الله كذبا. يعني ذكر فيها ابعد حالات الكذب على الله - 00:02:17ضَ

متبدي هذا في ماذا؟ يعني تنكير كذب اولا ولم يقل انا لم نظن هذا اقوى. مم. صحيح. صحيح. الاخر نفى بلال المؤكدة. ان لن يعني هي نفي المستقبل. نفي اي مؤكد - 00:02:35ضَ

ابدا. هي يعني مؤكدة. لن تفيد التوكيد النفي في المستقبل يعني. توكيد نفي المستقبل مو فقط نفي المستقبل. نعم. توكيدنا في المستقبل توكيد نفي المستقبل اقوى صحيح. صحيح. وبعدين قال على الله - 00:02:57ضَ

لان هو ابعد من ان يكذب عليه. يعني ممكن واحد يكذب على شخص لكن يكذب على الله هذا حرج كبير. لان هذا يقع في اثم عظيم. انت كذبت اذا كذبت على شخص وقعت في اثم - 00:03:23ضَ

مهم. فكيف اذا كذبت على الله؟ ومن اظلم؟ ومن اظلم مما افترى على الله كذبا؟ مم صحيح. راح يكون ايضا هذا ابعد شيء. هم. وبعدين نكر الكذب مم. وبعدين وصف بالمصدر للمبالغة - 00:03:33ضَ

كذب. اه. كذب. مو مكذوبا مكذوبا فيه الكذب هذا مصدر وهذا اقوى من حيث التعبير والدلالة. طبعا. بالمصدر. طبعا. لا شك لا شك فاذا لاحظ كل يعني حاول ان يذكر كل حالات البعد البعد عن الكذب عن الله سبحانه وتعالى بقوة يعني. نعم - 00:03:51ضَ

يعني هل هنالك لمسات بيانية اخرى يا دكتور فاضل في هذه الايام؟ اغلب شيء هي - 00:04:18ضَ