باحث

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب. جميع المكلفين ان يتعلموا دينهم وان يتفقهوا في دينهم كل واحد من الرجال والنساء عليه يتفقه في دينه - 00:00:00ضَ

عليه يتعلم ما لا يسعه جهلا هذا واجب لانك مخلوق لعبادة الله ولا طريق الى معرفة للعبادة ولا سبيل اليها الا بالله ثم بالتعلم والتفقه في الدين الواجب على المكلف بالجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتعلموا ما لا يسعهم جهل. كيف يصلون؟ كيف يصومون؟ كيف يزكون؟ كيف يحجون؟ كيف يأمرون - 00:00:21ضَ

وينهى عن المنكر. كيف يعلمون اولادهم؟ كيف يتعاونون مع اهليهم؟ كيف يدعون ما حرم الله عليهم؟ يتعلمون يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:44ضَ

مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في في درس من دروس العقيدة وهو شرح لمعة الاعتقاد للامام الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى ومع شرح سماحة شيخنا عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ حفظه الله تعالى. مرحبا بكم سماحة الشيخ. حياكم الله - 00:01:02ضَ

هنا بعض الاسئلة احسن اليكم هذا سائل يقول ما معنى قولكم ان الله في السماء وهل يفهم منه ان السماء محيطة بالله تعالى؟ تعالى تعالى تعالى تعالى الله عن ذلك. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:21ضَ

الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين السماء ان الله فوق السماء على عرشه السماء خلق من مخلوقاته - 00:01:35ضَ

وانا العرش العرش فوق العرش فوق السماوات والارض. فوق السماوات. فالله جل في السماء اي فوق السماء ولان حتى مما يدل على احصائيكم قوله تعالى ولاصلبنكم في جذوع النخل. معناه فوق جذع النخل. نعم وليس ليس بداخلها. نعم - 00:01:57ضَ

ايش رايكم هذا سائل يقول قال المؤلف وفيما نقل من علامات النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في الكتب المتقدمة انهم يسجدون بالارض ويزعمون ان الههم في السماء يفهم منه ان هذا خاص بامة محمد صلى الله عليه وسلم. وليس كذلك فكيف الجمع احصائيكم؟ نقول هذا الكلام هو ان اسرائيلي - 00:02:29ضَ

وكل اعداء الرسل في الارض كلهم الرسل واعداءهم كلهم في الارض وكل يعلمون ان الله فوق السماوات لموسى موسى ان الله فوق السماء كلهم ضعيف وانما والخلق كله في الارض - 00:02:54ضَ

بني ادم الارض يعملون يعملون منهم المطيع ومنهم العاصي فوق السماوات احسن اليكم هذه الاثار اللي تأتي الاسرائيلية ما موقفنا منها؟ صحيح الاصل ان عندي قاعدة ان اخبار ما ثلاثة - 00:03:41ضَ

اما مخالف يرده اما فان الكتاب والسنة والمصدر الوحيد وصفاته. اما الاثر الاسرائيلية لا اصل لها لكن مع هذا كله. فالواقع ان كل بني ادم في الارض. هم. والرز في الارض. والرسل يدعو الى الله - 00:04:01ضَ

عصاهم هذا سائل يقول بعضهم فسر الاستواء على العرش بان العرش معناه العلم سيكون معنى استوى على العرش اي حاز العلم وكمل له العلم. فكيف الرد عليه؟ هذا كله استوى على العرش ثم استوى للسماء - 00:04:34ضَ

القرآن هذا وارتفع العلم يخلقهم بخمسين العلم شيء صفة ذاتية لربنا جل وعلا سوى صفة ذاتية صفة فعلية ربنا جل وعلا وهذا التوي لاحصائيكم فيه نسبة الله عز وجل تعالى الله عن قولهم الى الجهل. اي انه لم يكن يعلم ثم حاز العلم - 00:04:56ضَ

كان معناها والله هو اول اول والاخر والظاهر والباطن وفي كل شيء عليم كنا قد توقفنا احسن الله اليكم عند قول المصنف رحمه الله تعالى سئل الامام ما لك بن انس رحمه الله فقيل يا ابا عبد الله الرحمن - 00:05:36ضَ

العرش استوى. كيف استوى؟ فقال الاستواء غير مجهول. والكيف غير معقول. والايمان به واجب. والسؤال عنه بدعة ثم امر بالرجل فاخرج الامام مالك امام امام الهجرة عالم مشهور وامام مقدم به - 00:06:03ضَ

رجل له فضله ومكانته احفاظ السنة المحافظين عليها العاملين بها الذابون عنها العلمية المسلمين وكلامهم مكتوب واقوال محتفظة بها لان ذو علم وفضل ممن الله عليه بالعلم بحفظ السنة والاحاطة بها والعلم - 00:06:26ضَ

قال ولما اتفق القائل الاستواء معلوم اي انه معلوم بفطرة الا وارتفع. والكيف غير معقول وعلى عرشه فان هذا امر محجوب عنا السواه ولكن لا سواه ان والسواء الحقيقي كما ذكر الله الا ان كيف عزله - 00:06:46ضَ

والايمان بي واجب لان الله اخبر بذلك والسؤال عن بدعة لمن قال لان هذا السؤال جاهل او مبتدع ظال يريد الشريعة بغير ما ادنت عليه. فاهل السنة لم يدخل معها ولا الحق وقال امر به - 00:07:27ضَ

عقوبة الله تنبيه للناس على الاسئلة التي لا خير فيها والتي لا علم للعباد فيها هذا في تقرير احصائيكم ان العلم معاني هذه الالفاظ معلومة لكن الكيف هو الذي يثرب الاستواء الاستواء والارتفاع لكن كيف كيف ارتفاعه؟ كيف - 00:07:47ضَ

ثم لكن صحته عن ما هي اقوى من كل شيء صحته عن مالك الاصل وايدوها وحفظوها واثنوا على ما عليكم بها واستلوا بها على هذا تقرير لعقيد السلف احسنكم. نعم - 00:08:07ضَ

قال ومن صفات الله تعالى انه متكلم بكلام قديم يسمعه من شاء من خلقه. سمعه موسى عليه السلام منه من غير واسع وسمعه جبريل عليه السلام ومن اذن له من ملائكته ورسله - 00:08:31ضَ

من صفات الله ان متكلم والكلام صفة ذاتية لله جل وعلا. وقد تكون فعلا الداعية اليها مجددة فكلام صفاته ذاتية بمشيئة الله وقدرته. نثبت لله الكلام وان نتكلم بصوت وحر - 00:08:49ضَ

وانا كلامي يسمع كلامي يسمع كلامي كما سمعه جبريل كما سمع كما يسمع جبريل وكما سمع موسى عليه السلام وكما سمعه النبي صلى الله عليه وسلم السابعة وهذا الكلام دل على كتاب السنة قال الله تعالى - 00:09:10ضَ

كلام الله وقال جل وعلا الايات وفي السنة عن النبي قال ما منكم من احديث كما ان وكل من نفي عنه الكلام فانه عيب ونقص فيه تعليق على لفظة كلام قديم - 00:09:26ضَ

والكلام قديم نقول الاولى ان القاضي قديم النوع القديم نوعه حديث هادوا قديم بمعنى انه آآ ذاتية له جل وعلا متجدد لانه مخلوق قال وانه سبحانه يكلم المؤمنين في الاخرة ويكلمونه - 00:10:02ضَ

ويأذن لهم فيزورونه. قال الله تعالى وكلم الله موسى تكليما. وقال سبحانه يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالات وبكلامي وقال سبحانه منهم من كلم الله وقال سبحانه وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب - 00:10:42ضَ

وقال سبحانه فلما اتاها نودي يا موسى اني انا ربكم وقال سبحانه انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني. وغير جائز ان يقول هذا احد غير الله سبحانه نقول هذه الايات كلها دالة - 00:11:03ضَ

على اثبات صفة الكمال الكلام لله. وانه بحاجة وان يكلم ويكلم يوم القيامة يكلم المؤمنين ويكلمونه كلامه جل وعلا منزه سبعة وعشرين من رب العالمين وبلغ جبريل صلى الله عليه وسلم محفوظ بحفظ الله له فمن ادعى انه مخلوق في الشجرة او مخلوق هذا كله وضلال - 00:11:21ضَ

قول احصائيكم بعض المؤولة ان ان الله عز وجل لما يتكلم بالوحي انما ينفثه في روع جبريل كله خطأ. نعم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على وكلام بحرف وصوت. نعم احسن اليكم - 00:11:50ضَ

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم لان اهل السماء عندهم قدرة - 00:12:15ضَ

قوة الغشي من عظم كلام ربنا جل وعلا لكن يفيقون ويبلغون جبريل بان الله اوحى بكذا وكذا المهم ان الملائكة يسمعون كلام الله اعطوا من القوة على ذلك الحمد لله - 00:12:33ضَ

هنا من سمع صوته في اثبات الحرف والصوت نعم نعم وروى عبدالله بن انيس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحشر الله الخلائق يوم القيامة عراة حفاة غرلا بهما - 00:12:57ضَ

فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب. انا الملك انا الديان. رواه الائمة واستشهد به البخاري نعم يتكلم بحرب يوم القيامة نعم قال وفي بعض الاثار ان موسى عليه السلام ليلة رأى النار فهالته ففزع منها فناداه ربه يا موسى - 00:13:14ضَ

فاجاب سريعا استئناسا بالصوت وقال لبيك لبيك. اسمع صوتك ولا ارى مكانك. فاين انت فقال انا فوقك وامامك وعن يمينك وعن شمالك فعلم ان هذه الصفة لا تنبغي الا لله تعالى. قال كذلك انت يا الهي. افكامك اسمع ام كلام رسولك - 00:13:44ضَ

قال بل كلامي يا موسى كل هذه ادلة صريحة لان الكلام حق لله الله جل وعلا بحرف وصوت يسمع كما سمع موسى واسم محمد واهل يسمعون يقول يناديهم يا اهل الجنة. الحديث كلام الله هو القرآن - 00:14:07ضَ

القرآن الكريم ومن كلام الاوائل والنواهي انما امر ذلك ان يقل لكم فيكون. هذا كلام مشاعر من المخلوق كما يقولون يقولون معنى النفس كل هذا نعم احسن اليكم شكر الله لشيخنا ما افاد به وجعله في موازين حسناته والشكر موصول لكم ايها الاخوة المشاهدون والى حلقة قادمة ان شاء الله تعالى والسلام - 00:14:34ضَ

ورحمة الله قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. انما تذكروا اولوا الالباب. جميع المكلفين ان يتعلموا دينهم وان يتفقهوا في دينهم كل واحد من الرجال والنساء عليه يتعلم ما لا يسعه جهل هذا واجب - 00:15:07ضَ

لانك مخلوق لعبادة الله. ولا طريق الى معرفة العبادة ولا سبيل اليها الا بالله. ثم بالتعلم والتفقه في الدين الواجب على المكلفين جميعا ان يتفقهوا في الدين وان يتعلموا ما لا يسعهم جهل. كيف يصلون؟ كيف يصومون؟ كيف يزكون؟ كيف يحجون؟ كيف يأمرون - 00:15:33ضَ

المعروف وينهى عن المنكر. كيف يعلمون اولادهم؟ كيف يتعاونون مع اهليهم؟ كيف يدعون ما حرم الله عليهم؟ يتعلمون يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقه به - 00:15:52ضَ