باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان - 00:00:30ضَ

عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:01:00ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثة وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم - 00:01:20ضَ

بمنه وكرمه وعفوه ورحمته ولطفه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم انا نسألك رحمتك ومحبتك. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا يا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل - 00:01:40ضَ

خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم بصرنا بالحق واهدنا اليه وثبتنا عليه. اللهم اهدنا فلما اختلف فيه من الحق باذنك يا رب تولانا وارزقنا معيتك. يا رب تولانا وارزقنا معيتك. يا - 00:02:10ضَ

ربي تولانا وارزقنا معيتك وانت ارحم الراحمين عباد الله اخرج ابو نعيم في الحلية بسنده الى الامام الزاهد العابد ابي علي شقيقي شقيق ابن ابراهيم الازدي البلخي عليه رحمة الله - 00:02:30ضَ

الذي قال رحمه الله لو عاش الرجل مائتي سنة لو عاش الرجل مائتي سنة لم ينجو الا بمعرفة اربعة. بمعرفة الله ومعرفة النفس. ومعرفة امر بالله ونهيه ومعرفة عدو الله وعدو النفس. ابراهيم ابو علي شقيق - 00:03:00ضَ

البلخي رحمه الله لازم ابراهيم ابن ادهم زمانا طويلا واكثر من ملازمته. فكان يوم من ان دخل مع ابراهيم سوق البصرة رحم الله علماءنا. فلما رأى الناس ابراهيم ابن ادهم - 00:03:30ضَ

اجتمعوا عليه فقالوا يا ابا اسحاق وابراهيم ابن ادهم امام من ائمة العباد والزهاد وهو من متقدمي وصلحاء الصوفية الاول الذين اثنى عليهم شيخ الاسلام ودافع عنهم ولم يخلطوا عملا صالحا - 00:03:50ضَ

اخر سيئة كما فعل متأخرو الصوفية والقبورية عافانا الله واياكم. ابراهيم ابن ادهم اجتمع عليه الناس فقالوا يا ابا اسحاق انا لندعوا الله ولا يستجيب لنا. الم يقل ربنا في كتابه الكريم - 00:04:10ضَ

ادعوني استجب لكم. فقال لهم بلى. قالوا انا ندعوه ولا يستجيب لنا. فقال ابراهيم ابن ادهم واعظ الموت موعظة بليغة لاهل البصرة. فيها علاج كثير من ادواء الامة ومعاناتها اليوم. فقال رحمه الله يا اهل - 00:04:30ضَ

الى البصرة ماتت قلوبكم بعشرة اشياء. يا رب احي قلوبنا بطاعتك. يا رب نعوذ بك من قسوة القلب اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا صالحا وقلبا خاشعا وعينا دامعا ونعوذ بك اللهم - 00:04:50ضَ

فمن الغفلة والهوى اللهم املأ حياتك حياتنا بذكرك ظاهرا وباطنا وانت ارحم الراحمين. قال يا اهل البصرة ماتت قلوبكم بعشرة اشياء. ماتت قلوبكم بماذا؟ اولا. قال عرفتم الله فلم تؤدوا حقه. ثانيا قال - 00:05:10ضَ

اقرأتم القرآن ولم تعملوا به. ثالثا ادعيتم حب الرسول صلى الله عليه وسلم. وتركتم سنته ثالثا ادعيتم عداوة رابعا ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه. خامسا قال قلتم الجنة ولم تعملوا لها. وقلتم نخاف النار ورهنتم انفسكم لها. وقلتم ان الموت حق ولم تستعدوا - 00:05:30ضَ

قال اشتغلتم بعيوب اخوانكم ونبذتم عيوبكم اشتغلتم بعيوب اخوانكم ونبذتم عيوب انفسكم. قال اكلتم نعمة الله ولم تشكروها. ودفنتم موتاكم ولم تعتبروا. عشرة اشياء ذكرها الامام العابد الزاهد ابو اسحاق العجلي رحمه الله ابراهيم بن ادهم ذكر العشرة ومن تأمل - 00:06:00ضَ

على الامة اليوم فان الامة اليوم لم تنجو من واحدة منها قط. ولذلك احبتي لما ذكرت ما يجول في الامة من بلاء ومن مصائب ورزايا تحيطنا من كل جانب. واعترض علي بعض الناس واتهمني بديني - 00:06:30ضَ

وطعن في اخلاقي وبدأ يكيل لي التهم الباطلة. والله حسيبه. واسأل الله ان يغفر له. والله ما من فيما نقول ولا لما نقول ولا فيما ندعو اليه ولا الى ما ندعو اليه لا ننطلق الا من كلام الله - 00:06:50ضَ

وفهم اصحابه ودعاة الحق من علماء الامة الى هذه الساعة. فاني قادر والله ان ارقى هذا وان اجعل سلاحا عن يميني وان اربط عصابة على رأسي وان اسمع الناس ما يحبون ولا اؤذى وانا - 00:07:10ضَ

اعرف ماذا اقول ولا اؤذى ولا ينال لي شيء ابدا. حتى يخرج الخارج فيقول خطيب لا تلومه في الله لو تلائم خطيب انما لا يتكلم ولا يخشى احدا. لا فوالله اني اخشى الله واخافه - 00:07:30ضَ

اذا سألني عنك وعن ديانتك غدا ووقفت بين يديه فقال لي هل اديت امانة الله التي في عنق والله لارضين الله وليسخط من يسخط وليابى من يأبى وليتهم من يتهم وليقل من يشاء - 00:07:50ضَ

يشاء ما يشاء. فالله الموعد غدا. الله الموعد غدا. الله الموعد غدا. وبيننا وبين انكم الايام والايام سجال وجعلها الله دولا بين العباد. وسترون ما نقول فستذكرون ما اقول والله حسيبنا وحسيبكم. عباد الله ابراهيم بن ادهم لما جاء يعلم اهل البصرة - 00:08:10ضَ

ما كان سبب موت قلوبهم. قلت لكم لم ذكر ابراهيم بن ادهم موت القلوب؟ ولم تكلم عن موت القلوب انه فقيه نفس ولانه عالم ان مدار الصلاح والاستقامة على صلاح القلوب. وان القلوب هي التي تحمل - 00:08:40ضَ

ابدانا وان الابدان لا تحمل القلوب. وان القلوب هي محل نظر الرب. وان القلوب السليمة هي مدار النجاة عليها ومقتضى النجاة يوم القيامة بها. ولذا لانه يفهم لانه يفقه لانه يعلم ولانه عليم - 00:09:00ضَ

نفسه وعليم بفقه نفس غيره قال لهم ماتت قلوبكم. ماتت قلوبكم بعشرة اشياء. هذه احياء العشرة بعض الناس ركبها مجتمعة. وبعض الناس اتى ببعضها وغفل عن بعضها. وبعض الناس مرض قلبه باغلبها - 00:09:20ضَ

وبعض الناس مرض قلبه اليوم باقلها. فلذا عباد الله كما ذكرت قبل جمعتين لذا عباد الله ان اتكلم في هذا الاثر العظيم المهيب حتى اتعلم قبلكم واعلم نفسي يا رب ما الذي يحول بيني وبين رحماتي - 00:09:40ضَ

يا ربي ما الذي يحول بيني وبين ان تستجيب لنا دعائنا لامتنا سوريا دامية على مدار سنوات وما تغير شيء وحال اهل السنة في سوريا من سيء الى اسوأ. العراق ضاعت من دول السنة - 00:10:00ضَ

ذهبت في براكن الرافضة وتقلبوا فيها وعاثوا فيها فسادا. وبعد زمن يخرج علينا كل يوم ارعن جاهل طائش فيدعو الى خلافة اسلامية. ويعين نفسه خليفة للمسلمين. الله الله فاليوم يصبح في كل زاوية - 00:10:20ضَ

او مجمع باصات او ملتقى سرفيس او سيارات او محلات سوبر ماركت او دكاكين فيجتمعون فيعلن الخلافة كل واحد معاناة امنا تعي امتنا تعيش بلاء ورزايا انظر الى واقعنا اليوم وحال شباب الامة اليوم - 00:10:40ضَ

وانظر الى ما تعيش الامة والله لن تنصر الامة ما دام هذا حالها. والله لن تنصر الامة ما دام هذا حالها. لان الله جعل للنصر والتمكين شعارا. فقال ان الله لا يغير - 00:11:00ضَ

ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. رضيت ولا ما رضيت هذا الذي بيني وبينك كلام الله عباد الله ذكر ابراهيم بن ادهم اخطر داء واخطر مرض سرطان ايدز جمرة خبيثة كلى غسيل فشل كبد لا عمى ضغط سكر لا - 00:11:20ضَ

كل هذه الادواء من احسن الاخذ بالاسباب واحسن بالذلة على باب رب ارباب ليبرأن باذن الله. ولكن الخطر والداء الخطير الذي ذكره ابراهيم هو موت القلب يا رب سلم موت القلب لما ذكرت في اللقاء الماضي ان القلوب ثلاثة. قلب سليم وفصلت - 00:11:55ضَ

وفيه وذكرت ما هو القلب السليم وانه الذي قد سلم من الافات والشبهات والشهوات ثم قالوا قلب ميت لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. لا يعرف الا ما اشرب من هواه - 00:12:29ضَ

قائده شهوته وسائسه غفلته وركابه جهله وامامه هواه فلا يعرف الا شهوته ولا يعرف معبودا الا رغبته. ولا يعرف الها الا شهوته وهواه. هذا القلب الميت ان ينال بما يشتهي رضي الرب ان غضب. فلذا لا يعبد الله ولا يعبد ربا الا الشهوة. يعبدها محبة - 00:12:49ضَ

وخوفا ورجاء وتسليما وتفويضا وانابة. اللهم احفظ علينا قلوبنا. قال ماتت قلوبكم هل يموت قلب المسلم؟ هل يموت قلب مسلم؟ القلب الميت قلب لا يعرف شيئا لا يعرف الا شهوة وهوى. هل يمكن للمسلم ان يموت قلبه - 00:13:19ضَ

لما ذكر ابن القيم رحمه الله في منزلة التوبة في مدارج السالكين ذكر عليه رحمة الله ان التوبة لا يمكن ان تتم لصاحبها الا بوجود عناصر ثلاثة. لا يمكن ان تستقيم التوبة للتائب الا - 00:13:49ضَ

في وجود عناصر ثلاثة قال معرفة الذنب كم من انسان يعصي الله ولا يعرف انه يعصي. كم من انسان الذنب وهو لا يدري. ولذلك اذا استغفر استغفر عما يدري وكان النبي يقول اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك شيئا - 00:14:09ضَ

اي ان اعلمك واستغفرك لما لا اعلمه. وكان يدعو ربه فيقول اللهم اغفر لي ما قدمت. وما اخرت وما وما اعلنت وما انت اعلم به مني. هناك ذنوب لا نعلمها. او قد نغفل عنها وننساها - 00:14:29ضَ

وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. هل يموت قلب المسلم قال لا يمكن ان يتم للتائب توبته الا بوجود عناصر ثلاثة. معرفة الذنب والاعتراف به - 00:14:49ضَ

ثالثا ثالثا معرفة الذنب والاعتراف به والتخلص من سوء عاقبته وعظم خطره هذه الثلاثة هي غير الشروط. هي عناصر كامنة في القلب بها تستقيم التوبة ان يعرف العبد ذنبه كبيرة ام صغيرة. ومعرفة الذنب تلازمها وتزامنها الاعتراف. والاعتراف غطاؤه - 00:15:09ضَ

الذلة والصغار. الذلة عند الله جل في علاه. فان عرف الذنب واعترف به وتناكح المعرفة والاعتراف لازموا هذا ان يسعى جاهدا الى التخلص من الذنب وسوء عاقبته. قال ابن القيم قال ومعرفة - 00:15:39ضَ

الذنب والاعتراف به يناقضهما امر خطير جدا. وما هو هل يموت قلب المسلم قد يموت من مثل ماذا ومتى اسمع ان المعرفة الذنب والاعتراف به يناقضهما امر خطير قال وما هو؟ قال ان يفرح العبد بمعصية الله - 00:15:59ضَ

هل يفرح نعم؟ بعض الناس يسعى للمعصية فيفرح فرحا شديدا ان ظفر بها خصوصا من معاصي الشهوات وان لم يظفر بها بعضهم يحزن حزنا شديدا. قال ابن القيم المؤمن اذا ركب الذنب خالط قلبه حزن والم لا ينفك عنه - 00:16:26ضَ

اتراه ينزع عنه بشاشة الذنب وفرحته. ولكن سكرة الشهوة تغطي وتحجب هذا الالم وهذا حزن فاذا ذهب حجاب الشهوة سقط في الالم والحزن حتى كاد ان يبول دما. واما الذي يفرح ان ظفر بالذنب وناله ماذا قال ابن القيم؟ قال فليبكي على موت قلبه - 00:16:57ضَ

من يبكي على موت قلبه هذا قلبه وصل الى مرحلة الموت الدماغ والله اعلم هل تنعشه الحسنات ام لا؟ قال ماتت قلوبكم فان القلب يموت يموت وبوابة موت القلب قسوته - 00:17:27ضَ

وقسوته هو انعدام اللين والرحمة والاذعان والخشوع والشفقة. قسوة القلب التي هي عنوان الموت هذا مرض واعذروني. كم تراه اليوم حتى في المساجد وبين من يسجد لله في الناس يا اخوة لا ينتبهون لا يعرفون. بعض الناس يظن ان العبادات رسوم ظاهرة. يطلق لحيته ويقصر ثوبه - 00:17:56ضَ

ويأتي المسجد فيصلي جماعة ولكن ان كشفنا عن قلوبنا وجدناها ملئت حسدا وغيظا وحقدا وانفة وكبرا وعجبا وغرورا ام النزورة. للاسف واليوم ليتكلم في القلوب واعظ. واعظ والله لا نعجز - 00:18:28ضَ

ان نتكلم في احكام الشريعة اعتقادا وعملا بتفصيلها وتفصيل دقائقها. ولكننا نتكلم بما فيه نجاتنا وصلاحنا قسوة القلب هذا المرض ماذا يعني قلبي قاسي؟ لما اقرأ قول الله تعالى يقول في كتابه - 00:18:48ضَ

لم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. الان ادمعت عينك ااشفقت على ذنوبك؟ لما اتلو واياك قول ربي جل في علاه ان جهنم كانت مرصادا. ما حال قلبي وقلبك معها؟ يا ايها الناس - 00:19:08ضَ

قوا انفسكم واهليكم نارا. وقودها الناس والحجارة. انا واياك جهنم ان لم نراقب الله ونراعي محال قلبي وقلبك. الله يقول لي ولك يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله. اي القلوب قلبي وقلبك - 00:19:40ضَ

والله يقول ان يوم الفصل كان ميقاتا. كلنا سنقف ونعرض ونحاسب. اي القلوب قلب قلبي وقلبك لما يخبرنا الله ان الجنة مفازة ان الجنة فيها الكواعب والاتراب والكأس والماء والانهار - 00:20:10ضَ

العسل اي قلوب قلبي وقلبك شوقا؟ لما اخبر واياك كما انظر اليك الان الي الان ساقف انا وانت بين يدي الله وننظر اليه عيانا بابصارنا اي القلوب قلبي وقلبك؟ هذا القلب لذا قال القرطبي في قول الله تعالى لما قال - 00:20:30ضَ

الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم. ثم ذكر ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب فطال عليهم الامد. فقست قلوبهم قال اي وايمانا وتسليما لامر الله قسوة القلب مرض خطير. ولذا لما اراد الله ان يذم اليهود بعد ان - 00:21:00ضَ

اتاهم الايات العظمى واحيا لهم الموتى. الم يحي الله الموتى لليهود في قصة البقرة؟ الم يحيي الله جل في علاه الميت حتى يشهد على من قتله ثم بعد ذلك لما ردوا ايات الله ولم يؤمنوا بها لها ولم - 00:21:20ضَ

اليها. قال الله لليهود ثم قست قلوبكم من بعد ذلك. فهي كالحجارة او اشد قسوة. ووالله ان في امة محمد اليوم من قلوبهم كالحجارة او اشد قسوة ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة. وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار - 00:21:40ضَ

وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء. وان منها لما يهبط من خشية الله. اي ان من الحجارة ما ينتفع به وان من الحجارة ما يستفاد منه. اما القلوب القاسية فلا نفع فيها لا في الدنيا ولا في الاخرة - 00:22:08ضَ

ولذلك لما اراد الله ان يحذرنا من التشبه باهل الكتاب من امة الكفر. قال الله الم يأن للذين امنوا يا الله هذه الاية نزلت لمن نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:22:29ضَ

الذين امنوا من؟ حمزة وسعيد وخالد وحسن اليوم في الالفين واربعطعش والف واربع مئة واربعة وثلاثين وخمسة وثلاثين نزلت الاية في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وحفصة وام سلمة - 00:22:47ضَ

يقول ابن مسعود يقول ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بقوله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم الا اربع سنين الله عاتب اصحاب محمد بعد اربع سنوات من اسلامهم. ثور ذلك عند العلماء استشكالا ذكر ذلك الامام الطحاوي في شرح مشكل الاثار - 00:23:04ضَ

قال كيف يعاتبهم بعد اربع سنوات؟ فيقول للصحابة للصحابة لابي بكر. خيرة في الخلق بعد الانبياء. لابي بكر الصديق الصديق النديم الحميم. لعمر لعثمان لعلي الذين نظر الله في قلوبهم فوجدها خيرة القلوب بعد قلب محمد. صلى الله عليه وسلم. يقول الله لهم بعد - 00:23:36ضَ

اربع سنوات الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم. والله يا احبة اقول عن نفسي ان لم يلطف الله بي فجهنم اسأل يا ربي سترك وعفوك. يقول لاصحاب محمد الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله - 00:24:06ضَ

قال الطحاوي ما الذي دعا ان يعاتب الله الصحابة بعد اربع سنين من اسلامهم قال فوجدت الجواب في خبر سعد بن ابي وقاص الذي اخرجه احمد وغيره في في مسنده باسناد قوي - 00:24:27ضَ

يقول سعد قال الصحابة لرسول الله يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقصص اين القصص فانزل الله قوله نحن نقص عليك احسن القصص. يا محمد لا تنشغل بالقصص وانشغل - 00:24:47ضَ

القرآن ففيهم قصص الذي فيه يصطلحون. ثم قالوا يا رسول الله هلا حدثتنا؟ فانزل الله الله نزل احسن الحديث. كتابا متشابها مثاني. ثم قال الصحابة يا رسول الله هلا ذكرتنا فانزل الله قوله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر - 00:25:09ضَ

قال الله لاصحاب محمد وكأنه يقول لهم اعلموا انكم لن تنجوا الا بكلام ربكم قسوة القلب اسمع ماذا يقول مالك ابن دينار يقول مالك بن دينار رحمه الله فيما اخرجه احمد في الزهد - 00:25:39ضَ

وابو نعيم في في الحلية بسند جيد واللفظ عنده يقول ما لك ان لله عقوبات في القلوب والابدان انا لله عقوبات في القلوب والابدان. والعقوبات تكون ثمرة ماذا؟ جراء ماذا؟ جراء الذنوب - 00:26:07ضَ

ان لله عقوبات في القلوب والابدان. اما عقوبات الابدان اسمع ايها الشاب المسلم تسلم اسمع يا عبد الله قال اما العقوبات في الابدان فضنك في عيشي ووهن في العبادة فما انت رأيت العيش فيه ضيق ضيق - 00:26:31ضَ

ومتى رأيت ان العبادة قد تثاقلت عليك؟ مباشرة قلب صفحات الحياة والذنوب فانها عقوبة. ضنك في العيش ووهن في العبادة. ثم اسمع ماذا قال قال وما ضرب عبد بعقوبة اعظم واشد واقسى من قسوة القلب - 00:27:00ضَ

اللهم انا نسألك لين قلوبنا ونعوذ بك من قلب قاس غافل. بوابة الموت موت القلب هي ان يقسو القلب؟ هل لقسوة القلب اسباب وهل لهذا المرض من دواء؟ اتيك بتفصيله بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:27:31ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين نبي المبعوث رحمة للعالمين وبعد. القلب يقسو حتى يموت يا رب نعوذ بك. يا رب تولى قلوبنا فاملئها ولا تصرفها الا حيث تحب. وبما تحب. قسوة القلب لها اسباب. بها يقسو القلب - 00:27:57ضَ

وقد تتفاوت القسوة من قلب الى قلب. فقلب قسوته قد تكون كالين القاصي وقلب قد تكون قسوته كاقسى القسات والقاصي. متى استحكمت اسباب القسوة من القلب عسى يا ربي عفوك حتى داس ظل الموت - 00:28:43ضَ

ومتى هجمت اسباب القسوة على القلب فبادرها الصاحب القلب بعلاجه بقي في دائرة السلامة والنزاهة بماذا يقسو القلب؟ ذكر الحافظ ابن رجب في رسالته ذم قسوة القلب مجموعة من الاسباب - 00:29:10ضَ

ومجموعة من الادوية والعلاجات لقسوة القلب اولها قال كثرة الكلام بغير ذكر الله قال عمر من كثر كلامه كثر خطؤه. ومن كثر خطؤه كثر سقط ومن كثر سقطه فالنار اولى به. الكلام شهوة كما ان البطن شهوة - 00:29:30ضَ

وكما ان الفرج شهوة وشهوة الكلام اشد من شهوة البطن والفرج. فمتى استحكمت شهوة اللسان من قلب اقرأ سلاما على القلب وصل عليه اربعا. كثرة الكلام. قال السبب الثاني كثرة الضحك - 00:30:01ضَ

وقد صحح الشيخ الالباني في الصحيحة في الحديث الذي يرويه ابن ماجة وغيره من حديث ابي هريرة. وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تكثروا الضحك فان الضحك يميت القلب. يا رب اغفر لنا كم - 00:30:24ضَ

نضحك ولا نلتفت لانفسنا اللهم اعف عنه. لا تكثر الضحك فان الضحك يميت القلب والضحك دلالة اقبال القلب بكليته على الصلاة والدنيا. قال والثالثة كثرة الاكل. كثرة الاكل. سأل التمردي في كتاب الورع سأل الامام احمد قال يا امام ارأيت في القلب رقة - 00:30:44ضَ

حين الشبع قال ما ارى. وقال بشر ابن الحارث قال تقسوا القلوب بشيئين بكثرة الكلام سوى كثرة العكر. انظر لنفسك اذا جلست على طعام فملأت بطنك ثم بعد ذلك تأمل بماذا ينشغل عقلك وقلبك؟ مباشرة بعد البطن - 00:31:14ضَ

تنشغل شهوة الفرج. فيهجم عليك الشيطان بالشهوات. لان القلب قد تكدس. ولا تقوى سراج الايمان على المقاومة. كثرة الاكل. ولذا كما قال جماعة قال صلاح القلوب وتصلح القلوب بخمسة اشياء. بخمسة اشياء. قال بقراءة القرآن بالتفكر. وبخلاء البطن - 00:31:38ضَ

وقيام الليل وبالتضرع عند السحر وبالتضرع عند السحر وفي مجالسة الصالحين. خمسة ساذكركم وان شاء الله في الجمعة المقبلة التي بها علاج القلب من قسوته. من اسباب قسوة القلب كثرة الكلام. وكثرة الضحك - 00:32:08ضَ

وكثرة الاكل ومن اسباب قسوة القلب اطلاق البصر. فان البصر من اعظم المنافذ اليه. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. ومن اسباب قسوة القلب ايضا. ومن اسباب قسوة القلب ايضا - 00:32:28ضَ

تمكن الهوى والغفلة. والانشغال عن ذكر الله. هذه جملة اسباب رئيسة بها القلب يقسو وسازيدها تفصيلا وبيانا في الجمعة المقبلة ان شاء الله. ثم اتكلم في اسباب علاجه وبماذا يعالج القلب ويسلم - 00:32:48ضَ

كم فرحت لما قرأت حديث ابي هريرة الذي عند احمد وغيره ووجدت الشيخ الالباني رحمه الله يصححه يحسنه في الصحيحة كم فرحت لما قال النبي لاصحابه صلى الله عليه وسلم - 00:33:13ضَ

ان اردت تليين قلبك اي ان اردت ان ينيل ان يلين قلبك قال ان اردت تلين قلبك فامسح على رأس مسكين تمسح على رأس يتيم او اطعم مسكينا هذا علاج عملي - 00:33:31ضَ

جربه في هذا الاسبوع الى الجمعة المقبلة وساذكر سائر الادوية لقسوة القلب اسأل الله ان يصلح سرائرنا وباطننا وعلانيتنا وجلوتنا وظاهرنا كما يحب ويرضى. اللهم كما فرحت المسلمين بغزة ففرح المسلمين في الامة كلها. اللهم فرحنا بصلاتنا - 00:33:50ضَ

في المسجد الاقصى. اللهم فرحنا بصلاة دائمة ابدا في المسجد الاقصى. اللهم رده الى اسلامنا والى حكمه ودولته اللهم اعز الاسلام والمسلمين بطاعتك. اللهم ارحم من مات من المسلمين في سوريا وغزة والعراق ومصر وسائر بلاد المسلمين. الله - 00:34:13ضَ

اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. اللهم مكنا من رقاب اعدائنا من الرافضة الحاقدين. واليهود الغاصبين والصليبين الخائنين كل من عادى الامة وهذا الدين. اللهم يا رب يا رب اهد الامة وشبابها وردهم اليك ردا جميلا. اللهم احي قلوبهم بطاعتك وذكرك - 00:34:33ضَ

اليك. اللهم اهد حكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك. ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. اللهم احفظ امننا وايماننا واجرنا من المحن والفتن ما ظهر منها وما بطن. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:34:53ضَ