باحث

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه والعياذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل - 00:00:00ضَ

ولا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. احسن الله عزاء اخواننا بما توفاهم - 00:00:30ضَ

وغفر لها ورحمها واسكنها فسيح جنانه. وغفر الله لنا ولكم جميعا ولوالدينا والديكم المسلمين اجمعين. اما بعد فالمتأمل لاية القرآن القرآن الكريم يلحظ ان الله سبحانه وتعالى لا يقنن بين القرآن العظيم وبين الصلاة في جملة من الايات - 00:00:50ضَ

مثل قوله تعالى ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون وقوله تعالى قلت ما اوحي لك من الكتاب واقم الصلاة وقوله تعالى والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة. وقوله تعالى يا ايها المسمن قم الليل الا قليلا نصفه - 00:01:30ضَ

يصفح او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا. وقوله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. العلاقة بين القرآن وبين الصلاة علاقة عظيمة - 00:02:00ضَ

وثيقة ذلك ان الصلاة لا تصح دون قراءة الفاتحة فقراءتها ركن بالنسبة للامام والمنفرد ومؤكدة على المأموم ايضا قال صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب - 00:02:20ضَ

وسورتين يطول في في الاولى ويقصر في الثانية. وكان يقرأ في الركعة واحدة من صلاة الظهر بنحو من ثلاثين اية واما صلاة فجر والحديث عنها اليوم يا اخوان فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل فيها القراءة. ولهذا سماها - 00:02:50ضَ

ربنا وقرآن الفجر اي صلاة الفجر. انما سميت بهذا الاسم لكونه يشرع فيها اطالة وفي حديث ابي برزة الاسلمي المخرج في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر - 00:03:20ضَ

بالستين الى المئة. ولهذا كانت صلاة الفجر ركعتين لانه يشرع فيها اطالة القراءة. في هذه الاية وهي قوله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل ذكرت الصلوات الخمس كلها. فقوله تعالى لدلك الشمس يعني زوالها. الى وسط الليل يعني لا - 00:03:40ضَ

ظلمة الليل. وهذا يشمل الصلوات الاربع. الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم انه عز وجل افرد صلاة الفجر وحدها فقال وقرآن الفجر. وهذا من باب الخاص او الذكر الخاص بعد العام لمزيد العناية والاهتمام به - 00:04:10ضَ

وقال في صلاة الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. ومعنى مشهودا يا اخوان تفسيره في كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم. في الحديث المخرج في الصحيح انه صلى الله عليه وسلم - 00:04:40ضَ

لما قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار فيجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر فيعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون. يسألهم تعالى وهو اعلم منهم - 00:05:00ضَ

كيف تركتم عبادي؟ فذكروا انهم اتوهم وهم يصلون يعني العصر وتركوهم وهم يصلون يعني صلاة الفجر. اذا معنى قوله تعالى مشهودة تشهده ملائكة الليل وملائكة وهذه شهادة عظيمة ما يليق بمسلم ابدا ان يفرط بها - 00:05:30ضَ

ان تشهد الملائكة بين يدي رب العالمين لك يا عبد الله لانك كنت في المسجد قد اتيت الى بيت الله لتشهد هذه الشعيرة العظيمة فشهادة ما اغلاها وما اعظمها الشاهد فيها - 00:06:00ضَ

ملائكة الرب المقربون والمشهود بين يديه رب العالمين سبحانه وبحمده. والمشهور له انت يا عبد الله والمشهود عليه المحروم الذي حرم شهود هذه الصلاة ولا قوة الا بالله وهذه الصلاة يا اخوان عظيمة. يتأكد علينا ان نهتم بها وان نربي عليها الصغار. ونجاهد عليها - 00:06:20ضَ

انفسنا واولادنا وبناتنا ان يؤديها الاولاد مع الجماعة ونصحبهم معنا وكان الاسلاف رحمهم الله يصطحبون اولادهم وهم صغار. الى الصلوات كلها في المساجد وذهب الاوائل رحمه الله وخلفهم اولادهم. فما زالوا يعمرون بيوت الله عز وجل عز وجل بالصلاة - 00:06:50ضَ

اما اذا تركنا اولادنا يا اخوان نهبل للسهر ونهبا للاجهزة وتركناهم ينومون ينامون كيفما اتفق ويستيقظون كيفما اتفق ويصلون في اي وقت فهذا هو الظياع يا اخوان. ورجل تكون حياته بهذه - 00:07:20ضَ

بالمثابة لا يربى على الصلاة يضيع. وامر الصلاة عظيم. وتحتاج الى تربية وتنشئة والى مجاهدة يا اخوان ولهذا ابدأ النبي صلى الله عليه وسلم واعاد في هذه الصلاة وبين فضلها في احاديث كثيرة عنه صلى الله عليه وسلم - 00:07:40ضَ

ومما يدل على اهمية صلاة الفجر. يا اخي انها اول عمل تستفتح به يومك. فما احلى واحلى احسن يوما تفتتحه بطاعة الله عز وجل. فلا تسأل بعد ذلك عن الخيرات والبركات - 00:08:00ضَ

التي تفتح عليك في ذلك اليوم بسبب هذا العمل العظيم الذي اعانك الله تعالى عليه. ولهذا يقول ربنا عز وجل فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. واما من بخل واستغنى وكذب - 00:08:20ضَ

الحسنى فسنيسره للعسرى. لماذا يسر الاول لليسرى؟ لانه بادر يا اخوان وبدأ واعطى المال وغير المال من الاعمال. ولماذا ييسر الاخر العسر؟ لانه بخل على نفسه. فلم يعطي ولم ينفق ولم - 00:08:40ضَ

يتصدق لم يعطي المال ولا غير المال. والايات عامة تشمل عطاء المال وغيره والبخل بالمال وغيره لذلك ييسر الاخير للعسرى. ويسر الاول العسرى وما ربك بظلام للعبيد قال تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم. فشتان يا اخوان بين - 00:09:00ضَ

من يكون اول عمله في يومه طاعة ربه عز وجل. باداء هذه الشعيرة. وآآ سياد المسجد فان ارتياد المساجد علامة للايمان والمساجد بيوت الله عز وجل كما بعض السلف وحق على من زار الله في بيته ان يكرمه. حق على من زار الله في بيته - 00:09:30ضَ

ان يكرمه فما ظنك بكرامة من اكرم الاكرمين وارحم الراحمين. وشتان بين هذا وبين من يستفتح يومه بمعصية الله عز وجل عياذا بالله. فلا يصلي مع الناس. واذا لم يصلي مع الناس انظر كيف - 00:10:00ضَ

فيصلي ومتى يصلي؟ ربما يصلي بعد طلوع الشمس ربما لا يذكرها وربما ينساها ويكون ضياع وهل رأيتم انسان يحافظ على صلاة الفجر في المسجد يترك شيئا من بقية الصلوات؟ لا يمكن ابدا - 00:10:20ضَ

وهذا من فضل هذه الصلاة وبركتها. والحسنة كما يقول العلماء تقول اختي اختي والسيئة تقول اختي اختي بمعنى انك يا عبد الله اذا عملت حسنة فمن فضل الله سبحانه وتعالى ان يفتح - 00:10:40ضَ

لك ابوابا من الحسنات. واعمالا من الخيرات. فضلا منه واحسانا. واذا عمل الانسان سيئة فمن عدل الله ان تفتح له ابواب السيئات ولا قوة الا بالله. وهو كان السبب وما ظلمه الله - 00:11:00ضَ

فاحرصوا يا اخواني على المحافظة على هذه الصلاة بالمسجد. وادائها حيث اراد الله عز وجل فان الله عز وجل قال وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. ومسكين ذلك الانسان الذي يسمع المنادي ينادي ويقول حي على الصلاة حي على الفلاح. هلموا الى الصلاة - 00:11:20ضَ

وهلموا الى الفلاح. الفلاح هذه الكلمة التي يقول العلماء عنها لا توجد كلمة تؤدي معناها ما في هو الفوز والسعادة والظفر وقل ما شئت من الكلمات. فلا توازي يا اخواني - 00:11:50ضَ

معنى هذه الكلمة العظيمة واذا كان الفلاح في شهودها فان الخسارة يا اخوان في عدم شهودها وعدم لصلاة الفجر يا اخوان ثمرات كبيرة واثار وفوائد عظيمة. منها انها من اسباب دخول الجنة. قال صلى الله عليه وسلم من صلى - 00:12:10ضَ

البردين دخل الجنة والبردان الفجر والعصر. بل ان المحافظة عليها من اعظم الاسباب لنيل اعظم نعيم الجنة. واعظم نعيم الجنة يا اخوان النظر الى وجه الرب الكريم سبحانه وبحمده. ثبت عنه صلى الله - 00:12:40ضَ

عليه وسلم انه نظر يوما الى القمر ليلة بدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون القمر. لا اللهمنا في رؤيته. فان استطعتم الا تغلبوا عن صلاتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا - 00:13:10ضَ

قال العلماء ومناسبة ذكر هاتين الصلاتين في اخر هذا الحديث انهما سبب لنيل هذا الفضل العظيم وهذه النعمة العظمى والتي هي اعظم نعيم الجنة. نسأل الله الكريم من ثمرات هذه الصلاة ما اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في صحيح مسلم - 00:13:30ضَ

من حديث عثمان رضي الله عنه انه قال قال صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله - 00:14:00ضَ

ومن فضلهما ايضا ان اداءهما والمحافظة عليهما سبب لرعاية الله للعبد وكونه في ظمان وامان من الله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه من صلى الفجر فهو في ذمة الله. في رواية في جماعة فلا يطلبنكم الله - 00:14:20ضَ

شيء من ذمته فانه من يطلبه يدركه فيكبه على وجهه في النار. هو في في ذمة الله هو في ضمان هو في امان هو في حفظ من الله عز وجل. لانه ادى ما عليه - 00:14:50ضَ

وقام بالوفاء بالعهد الذي بينه وبين الله عز وجل فان بيننا وبين الله فعهد ان نعبده وحده لا شريك له ونطيعه ونمتثل امره ونجتنب نهيه ان قمت يا عبد الله بهذا العهد فالله اكرم منا. فانت في ذمته وفي ضمان ورعاية وامان وحفظ منه سبحانه وبحمده - 00:15:10ضَ

قال تعالى واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست قالوا بلى شهدنا فاخذ العهد علينا يا اخوان من رب الله عز وجل انه ربنا واذ كان ربنا نعبده ونطيعه ونمتثل امره ونجتنب نهيه سبحانه وبحمده - 00:15:40ضَ

التهاون في هذه الصلاة خطير يا اخوان. التساهل فيها له اثار. فمن اضراري واثاره انه تشبه بالمنافقين عياذا بالله فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر. ولو يعلمون ما فيهما من الاجر - 00:16:10ضَ

ولو حبوا. تأملوا يا اخوان. يتأمل الانسان هذا الاجر في صلاة الفجر. لو يعلم ما في لاتوهما ولو حب على ايديهم وارجلهم. ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا - 00:16:50ضَ

فيا ام الناس ثم اخالف الى اناس ثم انطق ولقد هممت من امر بالصلاة فتقام ثم امر رجل فيؤمى الناس ثم انطلق معي رجال معهم حزم من حطب الى اناس لا يشهدون - 00:17:10ضَ

الصلاة فاحرك عليهم بيوتهم عياذا بالله. امر كبير وخطير يا اخوان. وما يليك بالمسلم ان يتشبه الذي يرقب الشمس كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم قال تلك صلاة منافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يرقب الشمس - 00:17:30ضَ

حتى اذا كانت بين قرني الشيطان نقرها او كما قال صلى الله عليه وسلم. واذا اخرج الانسان صلاة الفجر يا اخوان لا تسأل عن بقية الصلوات الاخرى. فقد يعاقب عياذا بالله عن فعله - 00:17:50ضَ

السيئة بسيئات كما مر. وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم كما في حديث ثمرة المخرج في البخاري في حديثه الطويل في الرؤيا التي رآها صلوات الله وسلامه عليه وانه اتاه - 00:18:10ضَ

واتيان قال فقالا لي انطلق. قال فمرنا على رجل فاذا هو مضطجع واذا اخر على رأسه يضربه بالصخرة فيفلغ رأسه فيتدهدأ الحجر ها هنا فيذهب اليه فيأخذه فلا يرجع اليه حتى يصح رأسه كما كان. ثم يفعل به في المرة الاخرى كما فعل في المرة الاولى - 00:18:30ضَ

فقلت سبحان الله ما هذا؟ قال لي هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ينام عن الصلاة المكتوبة حتى يجي واحد يقول رفع القلم عن ثلاثة. سنة كاملة والقلم مرفوعا - 00:19:00ضَ

نسأل الله الحفظ والسلامة. وان يهدي ضال المسلمين. ينام عن الصلاة المكتوبة وهذا يشمل الصلوات كلها. ولهذا تلاحظون المقصرين في هذه الصلاة يا اخوان تفوت عليهم صلوات عديدة. وابتلي الناس بالسهر - 00:19:20ضَ

والسهر من اسباب اضاعة صلاة الفجر والصلوات كلها. حتى ان كثير ربما ذهبوا الى اعمالهم وهم لم ينالوا يناموا الليل فلا تسأل عن العمل هل يؤديه؟ وكيف يؤديه؟ ثم يرجع الى بيته - 00:19:40ضَ

بعد نهاية دراسته او عمله ثم ينام. ويستيقظ كيفما اتفق. فربما نام بعد الظهر قوة صلاة العصر والمغرب والعشاء واستيقظ في منتصف الليل وهكذا. ما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام. ينام عن - 00:20:00ضَ

الصلاة في المكتوبة. فلما تركوا صلاة تركوا مع صلاة صلوات. فالله الله يا اخوان بمجاهدة انفسنا وتربية اولادنا وبناتنا. نحن المسؤولون عن كل من في البيت. ربوهم حتى تكونوا سببا في - 00:20:20ضَ

هذه من النار يا اخوان ليست مسؤوليتنا ان نوفر لهم الطعام والشراب. فقط وانما المسئولية ان نسعى في الاسباب التي تكون فيها صحة قلوبهم. لا صحة ابدانهم فقط. يا ايها الذين امنوا قوا - 00:20:40ضَ

انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فليشهد كل واحد منا بتربية اولاده. بالدعاء لهم اولا وقبل كل شيء. ثم تعويدهم وتربيتهم مشاهدتهم والسعي في اسباب صلاحهم واصلاحهم. فانهم ان صلحوا صلحت احوالهم وصلحت اعمالهم - 00:21:00ضَ

وبر والديهم ووصلوا ارحامهم وان كان العكس فلا حول ولا قوة الا بالله. نسأل الله عز وجل ان يصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم يا ارحم - 00:21:30ضَ

الرحيمين يا اكرم الاكرمين اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. والموت راحة لنا من كل شر - 00:21:50ضَ

اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة. اللهم اعنا على الصلاة صيام وقراءة القرآن يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اجعلنا من اهل القرآن واجعلنا من اهل الصلاة واجعلنا من اهل الصيام. واعنا - 00:22:10ضَ

يا ذا الجلال والاكرام على ما يرضيك عنا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة - 00:22:30ضَ

صالحة ناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. واغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالديهم جميع ارحامنا واحبابنا وجيراننا واخوان المسلمين بمنك وفضلك وجودك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد - 00:22:50ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين. جزاكم الله خير يا اخوان. كل هذه سبيلي ادعو الى الله وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:23:10ضَ