باحث

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ثم اما بعد كل عام وانتم بخير الله عز وجل منا ومنكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل من كل واحد عمل اعمالا صالحة في - 00:00:00ضَ

العشرة الاوائل من ذي الحجة وفقه الله سبحانه وتعالى بطاعته في هذا الموسم العظيم من مواسم الخير. اسأل الله عز وجل ان يبلغكم وانا دائما مواسم الخير وان يمتعنا بطاعته وان يبلغنا رمضان في العام القادم والعشر الاواخر والعشر الاوائل - 00:00:30ضَ

من رمضان من ذي الحجة اعواما عديدة واعمارا مديدة انه ولي ذلك والقادر عليه. وآآ يعني هنستأنف ما بدأناه اخر مرة اتكلمنا فيها وذكرنا ان اعظم الاعمال التي يتقرب بها الانسان الى الله عز - 00:00:50ضَ

عز وجل هو الايمان. افضل حاجة واعظم حاجة تعملها في الدنيا ان تؤمن بالله عز وجل. لما كنا بنتكلم في الاوائل قلنا ان الاعمال الصالحة اعظم فيها عند الله عز وجل من اي احد من اي شيء. فقلنا ان افضل حاجة تتقرب - 00:01:10ضَ

من الاعمال هي الايمان. فالايمان لا ينفك عن العمل. الايمان والعمل شيء مترابط. بل ان الله سبحانه وتعالى سمى العمل ايمانا. فقال سبحانه وتعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم بالاجماع. الاية دي - 00:01:30ضَ

في ايه؟ نزلت في تغيير القبلة لما قال بعض المنافقين ان الله سبحانه وتعالى ترك من مات من الصحابة صلى الى بيت المقدس كأن صلاتهم قد ضاعت. الصلاة اللي كانت في بيت المقدس قبل تحويل القبلة كانت صلاة بقى ايه؟ باطلة. فالله عز وجل لم يقل - 00:01:50ضَ

وما كان الله ليضيع صلاتكم ولكن قبلي وما كان الله ليضيع ايمانكم. الايمان هنا هو الصلاة صلاة عمل مش كده فالايمان والعمل كل لا يتجزأ الايمان والعمل شيء ما ينفعش ان احنا نفصله عن بعض واتكلمنا - 00:02:10ضَ

ان الايمان اراد النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم منا ان نستشعر تجسده. انك تحس الايمان ده حاجة اذا حاجة تقدر تمسكها تقدر تتذوقها. لما النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال ان للايمان حلاوة وانه - 00:02:30ضَ

ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. وان ثلاثا من كن فيه وجد حلاوة الايمان يعني الايمان له حلاوة وله طعم وله بشاشة وله زينة وهو مزين كما قال الله سبحانه وتعالى هو الذي حبب اليك - 00:02:50ضَ

الايمان وزينه في قلوبكم وانه يزيد وينقص ويتحرك ويأرز ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحي الى جحرها وقلنا ان كل انسان مننا لابد ان هو يلتمس ايمانه. انك تبدأ تحس كده زي ما انت لو حطيت ايدك على قلبك هتحس - 00:03:10ضَ

انك تحط ايدك على ايمانك. يا ترى انت حاسس بالايمان ولا لأ؟ يا ترى انت تذوقت حلاوة الايمان ولا لا؟ يا ترى انت طعم الايمان موجود داخلك ولا الايمان مجرد حدا شعائر جافة ما انتاش حاسس بها انتاش حاسس معانيها. الايمان قضية حياة او موت. كل حاجة - 00:03:30ضَ

ممكن يبقى فيها رخص الا الايمان. لا رخصة في الايمان. ولذلك لما قلنا حديث الشعب قول النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انا ايماني شعبا. الايمان بضع وسبعون شعبة. وفي رواية صحيحة بضع وسبعون بابا. قلنا ان الابواب والشعب دي مش لحاجة - 00:03:50ضَ

محبة ولا لحاجة ممكن تترخص فيها. انما لشيء واجب على كل انسان. مش واجب. ده اوجب شيء عليك. انت لو دخلت الدنيا وخرجت منها من الايمان يبقى لك لازمة؟ ولا كانك جيت. بل بالعكس تعذب. لتنجو ابدا من العذاب بغير ايمان. اما الايمان فهو ينجيك - 00:04:10ضَ

الله سبحانه وتعالى ينجيك بالايمان من العذاب بمثقال حبة خردل من ايمان بمثقال ذرة من ايمان تنجو من عذاب الله عز وجل سل يوم القيامة ومن عذاب النار بايمانك بالله سبحانه وتعالى بعد ان يتغمدك الله عز وجل برحمة منه. يبقى اذا - 00:04:30ضَ

مسألة ان احنا نتكلم عن الايمان مسألة ضرورية. عشان كده ان شاء الله تبارك وتعالى في هذا اللقاء وفي اللقاءات المقبلة. هنبدأ نتكلم في الوقت نقعد فيه مع بعض عن الايمان. لان الايمان زي ما قلت لك قضية حياتك. قضية حياتك انك تعرف شعب ايمانك. قضية حياتك انك تعرف ان الايمان - 00:04:50ضَ

مش مجرد كلمة انت بتقولها لما النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ضرب امثلة لشعب الايمان ضرب امثلة بتلات شعب تلات شعب بس اللي ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم من البضع وسبعين شعبة. التلت شعب دول جمعوا رؤوس الاقلام او رؤوس الايمان. قال لك ايه؟ اعلاه - 00:05:10ضَ

شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان التلات حاجات دول ايه؟ شهادة ان لا اله الا الله اللي هي الايه؟ القوي والعقيدة الاعمال اللي باللسان اللي بتنتج عن عقيدة في - 00:05:30ضَ

واماطة الاذى دي اعمال ايه؟ اعمال الجوارح. طيب والحياء اعمال القلوب الاخلاق المعاملات الحاجات القلبية الحياة عمل قلبي. فكلها اعمال. الانسان لازم يعرف ان ايمانه مش كلمة. انت مش هتخش الجنة بمجرد كلام - 00:05:50ضَ

ليس الايمان بالتمني ولكن ما قر او ما وقر في القلب وصدقه العمل وعشان كده الله عز وجل قال في سورة النساء ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب. من يعمل سوءا من يعمل سوء العمل. يجزى به ولا يجد له من دون الله - 00:06:10ضَ

ولا نصيرا. ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن. فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرة اللي بيعمل مش اماني. اهل الكتاب كان عندهم اماني. اليهود والنصارى وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى - 00:06:30ضَ

قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدن تمتسها النار الا اياما معدودات. اماني حاجات كلام تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. وللاسف من امتنا مش بس من اهل الكتاب لان ربنا قال ايه؟ ليس بامانيكم ولا اماني - 00:06:50ضَ

اهل الكتاب مش اهل الكتاب بس اللي تمنوا اماني فارغة. كلام اجوف ما لوش قيمة. لكن مننا كذلك. منا من المسلمين من الملتزمين من الملتزمين من المستقيمين او المنتسبين للسنة من اكتفى بالاماني اللي اكتفى ان هو يقول ايه؟ انا - 00:07:10ضَ

ملتزم انا ملتحي انا متسنن انا بالتزم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن من جواه هو ابعد ما يكون. لانه بعد ما يكون عن العمل. لان ربنا سبحانه وتعالى بعد ان نفى ان الايمان يكون بالاماني وان دخول الجنة. وآآ النجاة من العذاب يكون - 00:07:30ضَ

الاماني قال ايه؟ اول كلمة بعدها من يعمل سوءا يجزى به. ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا. ما يقعدش يقول بقى ده احنا خير امة اخرجت للناس واحنا ارسل الينا خير رسول. طبعا كل الكلام ده صحيح. بس هذا لن ينجيك. انما عملك عملك الله عز - 00:07:50ضَ

وجل لما قال لك ادخل الجنة لما قال للمؤمنين يدخلوا الجنة لم يقل ادخلوا الجنة بكلامكم بما كنتم تقولون بالكلام اللي كنتم بتقولوه اماني اللي كنتم بتتمنوها لأ قال الله عز وجل ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. ولما النبي صلى الله عليه وسلم ذكر دخوله - 00:08:10ضَ

الجنة ذكر انها لها ابواب. الجنة لها ابواب زي ما الايمان له ابواب. كل حاجة لها ابواب تدخل بها. تدخل منها على الله سبحانه وتعالى فلما النبي عليه الصلاة والسلام ذكر ابواب الجنة وقال ايه؟ منهم من ينادى من باب الصلاة ومنهم من ينادى من باب الصيام ومنهم من ينادى - 00:08:30ضَ

من باب الجهاد ذكر انواع الابواب. كلها ابواب ايه ؟ لاحزتوا انها ابواب ايه ؟ الصيام ده ايه ؟ مش عمل؟ الصلاة ده ايه ؟ عمل الجهاد ده ايه؟ عمل كلها ابواب الاعمال. الحديث اللي ذكر فيه ابو بكر الصديق لما قال يا رسول الله هل منا من ينادى منها جميعا؟ فيه حد بينادى. فاكرين قلنا - 00:08:50ضَ

احنا بنتكلم عن رجل الاعمال الاخروية. الاعمال العمل. هو ده اللي يفرقك. هو ده اللي ينجيك. الله عز وجل يتغمدك لانك بعملك استحققت رحمة الله. سبحانه وتعالى اولئك يرجون رحمة الله. هم دول اللي بيرجوا الرحمة الذين يعملوا. الذين - 00:09:10ضَ

يتقربوا الى الله سبحانه وتعالى. وعشان كده لما نشوف الشعب ولما نتكلم عن شعب الايمان لازم نعرف حاجتين. نعرف انها زي ما قلت لك اول حاجة قضية حياة قضية حياة انك تقعد في حياتك تسأل نفسك. انا حققت ايه من شعب الايمان؟ انا نجحت في كم مادة من المواد اللي علي. انا عملت كم شعبة النهاردة - 00:09:30ضَ

وكام شعبة امبارح وكام شعبة الاسبوع ده وكام شعبة في حياتي. في ناس بتطلع من الحياة من غير ما تتم نص شعبة ايمان او ربع شعبة فيه ناس ما لهاش علاقة الا بخمس شعب زي ما قلت لكم. بيعمل خمس اركان وبعضهم حتى ما بيكملش الخمس اركان. بعضهم ما بيقدرش انه يعمل الخمس اركان - 00:09:50ضَ

انه يعمل خمس اركان. لكن حتى احسن الناس حالا. احسن ناس حالا اللي بيعملوا الواجبات مسلا. الواجبات كم من من الامور اللي من شعب الايمان البضع وسبعين لأ الامر اكبر من كده. زي ما قلت لك الايمان اول حاجة ان ده قضية حياتك. قل ان صلاتي ونسكي - 00:10:10ضَ

لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت انا اول المسلمين. انت حياتك لله سبحانه وتعالى. حياتك كده عايش عشان تسأل نفسك ايه اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى عني؟ ايه اللي يقربني من ربنا سبحانه وتعالى؟ النبي عليه الصلاة والسلام امرك بذلك وكان احاديث - 00:10:30ضَ

كثيرة جدا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يربط بها العمل بالايمان. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه. ده عمل ولا مش عمل كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا يقل كلام الاعمال القولية الاعمال اللي باللسان فليقل خيرا - 00:10:50ضَ

او ليصمت يكف الشر عن الناس. انما في عمل فيه ارتباط دائم بالعمل. الحاجة التانية اللي لازم نعرفها عن الايمان. انه مرتبط بالعمل. انه كلام عملي. مش عايزين نقعد نقول للاسف اصبحت في افة في هذا الزمان من كثير جدا من الاخوة انه بيحب يسمع وان معيار سماعه حلاوة الكلام - 00:11:10ضَ

كلام حلو ولا لا؟ كلام اثر في ولا لأ؟ الكلام ابكاني ولا لأ؟ ده كلام جميل يعني مش حاجة وحشة ان انت تتأثر بالكلام وان الكلام يكون آآ عظيم والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان من البيان لسحرا. لكن ما يكونش ده فقط المعيار. يكون المعيار لسماعك انا هاعمل ايه باللي انا سمعته الذين - 00:11:30ضَ

يستمعون القول يعملوا ايه بعدها؟ لازم يبقى فيه عمل. فيتبعون احسنه. هو ده الفرق بين واحد سميع. من واحد جاي الدرس عشان اي درس عشان اه هنسمع كلام مؤثر وهنعيط وهنحس كده ان احنا ايه الايمانيات زادت وبعدين نطلع من الجامع كأننا ما استفدناش حاجة لا - 00:11:50ضَ

لا يا اخواني العمل. العمل اصبح شيء عند كثير من الاخوة شيء ثانوي. السماع هو المقام الاول. وممكن ناس تانية الكلام هو المقام الاول. اه ممكن اتكلم كويس جدا لكن فين عملي؟ فين اخوة في صلاة الفجر؟ والله الذي لا اله غيره يا اخواني القلب يعني بيبكي دايما اما يشوف - 00:12:10ضَ

مسلا صلاة الفجر ويبقى عارف كويس جدا ان في المنطقة اللي بيصلي فيها مثلا في تلاتين اربعين اخ ملتزم مستقيم على طاعة الله نحسبهم كزلك. وجاي يصلي الفجر تلاتة ليه يصلي معك الفجر اتنين؟ فين يا اخي؟ طب بيصلوا في المسجد التاني؟ لا مش موجودين. طب المسجد البعيد شوية راحوا مسلا ياخدوا اجر ان هم يمشوا الى الصلاة - 00:12:30ضَ

هم بيعملوا ايه؟ ده نايمين. اخ ما بيصليش الفجر. اخ ينام عن صلاة الفجر. وعايش عشان ربنا؟ لأ. ده كزاب. انسان يسمع كلام كتير عن الصلاة والقيام والذكر والصدقة وصنائع المعروف وصلة الرحم. ياما هنتكلم في شعب الامام. ما كل دي شعب ايمان. وما يعملش - 00:12:50ضَ

ما ينفزش يبقى بيعمل ايه؟ يبقى متصور انه هيخش الجنة. باللي سمعه باللي قاله ولا باللي عمله؟ الله عز وجل لما ذكر جنة قال ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. وقال قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو معرضون - 00:13:10ضَ

الذين هم للزكاة فاعلون اعمال كلها اعمال. قال في الاخر ايه؟ اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون. هم دول اللي بيدخلوا الجنة. هم دول اللي بيعملوا. اللي بيعملوا اللي بيجتهدوا. خاشع في صلاته. معرض عن اللغو. مؤدي للزكاة - 00:13:30ضَ

لفرجه اعمال وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اعمال قلبية الخشية والذين هم يعني باماناتهم وعهدهم راعون. كل دي اعمال اعمال وشعب من شعب الايمان. لازم تعرف الحاجتين دول عن الايمان. الايمان امر واجب. قضية - 00:13:50ضَ

الحياة وان الايمان لا ينفك عن العمل. عشان كده عايزين نتكلم عن الشعب. وعايزين نقف وقفة مع شعب الايمان. بس تكون وقفة عملية. انا مستحلف كل اخ هيسمع كلمة عن الايمان في هذه السلسلة انه يسأل نفسه انا يا ترى عملت الشعبة دي ولا لا؟ وهاطلع من المسجد هاطبق الشعبة دي ولا لا؟ احنا يمكن بدأنا الكلام - 00:14:10ضَ

في رمضان هنا في هذا المسجد في هذه الشعب واتكلمنا برضو في بعض دروس الفجر يوم الخميس عن شعب الايمان. عايزين نتوسع بقى. عايزين نعملها فعلا قضية حياة. عايزين نعمل - 00:14:30ضَ

شعب عملية كل شعبة من شعب الايمان. حتى الشعب اللي فيها اعمال قلوب اعمال القلوب يا اخواني لا تكون اعمالا حقيقية او صادقة الا لما ينتج عنها عمل. يعني النهاردة عايز اتكلم شوية كده عن شعبة حلوة. هي دي الشعبة اللي بتجد فيها الحلاوة. كما قال النبي صلى الله عليه - 00:14:40ضَ

آله وصحبه وسلم. ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ايه هم؟ الثلاثة دول اولهم اللي هتكلم عنها في هذه الدقائق المعدودة قبل ما اترك المجال لاخر فضيلة الدكتور حازم اولها ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواه. شعبة المحبة. طب دي حاجة في القلب كلنا - 00:15:00ضَ

يعني بنقول على نفسنا ان احنا بنحب ربنا سبحانه وتعالى. لكن لأ حتى الحب مش بالكلام. اهل الدنيا عارفين المعنى ده وبيكرروه. يقول لك من الحب ما مش بيقولوا كده وفعلا بتجد هذا موجود في الدنيا. اهل الدنيا لما بتشوف حبهم لبعض. حب الرجل للمرأة وحب المرأة للرجل او الكلام - 00:15:20ضَ

ايه اللي بيحصل ده؟ بتلاقيها عاطفة مغيرة. ما بتلاقيهاش كده عاطفة وخلاص. لأ. بتلاقي في تغيير في حياته. الحبيب ده بتلاقي ايه؟ بتلاقي عمل حاجات بتلاقيه اتغير بتلاقيه كده مسهم مش كده؟ بتلاقيه سرحان. ايه يا عم مالك اللي واخد عقلك؟ اه اصله بيحب. بيحب بيحب مين؟ بيحب مخلوق - 00:15:40ضَ

فما بالكم بمن احب الخالق عز وجل بمن ذهب قلبه شوقا الى خالقه الى بارئه. المفروض انه يكون ايه؟ المفروض انه المفروض انه ما يخلوش بالله سبحانه وتعالى. يا اخواني ده فيه اخوة ما بطيقش تقعد في الصلاة في المسجد بعد الصلاة خمس دقايق - 00:16:00ضَ

اذكر ربنا سبحانه وتعالى ما بطيقش انها تنزل المسجد بدري بعد الاذان تقعد تذكر ربنا وتصلي وتقرأ القرآن بين الاذان والاقامة. هو يدوبك نازل على الاقامة لو نزل ايه ده! ده بيحب! المحب بيبقى مساند لحبيبه. المحب بيبقى مشتاق لحبيبه. المحب احيانا ممكن بيقولوا عليه - 00:16:20ضَ

مجنون من شدة حبك. مش قالوا على مجنون ليلى! ايه اللي جنن هذا الرجل! مش الحب! الحب! ده جنن واحد بحب من الدنيا بيحب امرأة ومع ذلك قالوا عنه من شدة هيامه ومن شدة ما مر به من الحب قالوا عليه مجنون مجنون ليلى مش قالوا عليه كده - 00:16:40ضَ

مجنون عشان امرأة. ده واحد عشان بيحب واحدة. الناس قالت عليه مجنون. من اعماله. من الحاجات اللي تغير بها. الحب ده شعور عملي. مش بتشوف احيانا واحد كده مش ملتزم ممكن يكون بعيد عن ربنا ومع زلك فجأة ساب السجاير ومعدش بيسهر برة وحاجات ومحدش بيكلم بنات ايه يا عم في ايه اصل اا - 00:17:00ضَ

البنت اللي بيحبها ما بتحبش ريحة السجاير. تخيل! والله العزيم شفناها ومتكررة. ليه؟ لانه فعلا بيحبها. لانه بيحب واحدة فعايز يرضيها. طب اللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى وبيعصي. اللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى وما بيطيعوش يبقى صادق في حبه. الحب يا اخواني من اعظم المشاعر التغيير - 00:17:20ضَ

بيغير الانسان. ربنا سبحانه وتعالى لما قال عن امرأة العزيز اللي عملت عمل عجيب. عملت عمل يعني انكر علي من كل الناس حتى العصاة قالوا امرأة وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه. ليه؟ قد شغفها حب - 00:17:40ضَ

خد شغفها حبا على طول عرفوا المبرر اللي خلاها تعمل العمل العجيب ده انها تفوت فتاة عن نفسه الحب الحب خلاها تخرج عن شعورها حب دنيوي بمن احب الله عز وجل. لما تيجي تتأمل اللي احبه ربنا سبحانه وتعالى ما كانش الحب مجرد كلام. مجرد - 00:18:00ضَ

مشاعر مكبوتة في القلب بل كان بيتحول الى اعمال لما تشوف خصائص المحبين تعرف ان كلها خصائص عملية. تلاقي المحبين على طول بتلاقي عليهم اشتياق لحبيبهم. اشتياق. شف اللي حبه ربنا سبحانه وتعالى. كم اشتاقوا اليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم امام المحبين - 00:18:20ضَ

لما احب الله عز وجل الحب ده ظهر في اشتياق ولا لأ؟ كان النبي عليه الصلاة والسلام بيدعو الله عز وجل يقول ايه؟ كان يقول اللهم اني اسألك لذة النظر انا عايز انظر اليك يا رب. لذة النظر الى وجهك الكريم. والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة - 00:18:40ضَ

الدنيا تمطر يخرج النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يتعرض للمطر يقول ايه؟ انه حديث عهد بربي هو ده الحب هو ده الشوق اشتياق اول خاصية من خصائص المحبين ان هم بيشتاقوا لله سبحانه وتعالى. عمرك حسيت انك مشتاق لله سبحانه وتعالى - 00:19:00ضَ

حسيت بشعور موسى عليه السلام وهو يقول ربي ارني. ربي ارني انظر اليك. حسيت باحساس موسى وربنا بيقول له وما اعجلك قومك يا موسى قال هم اولائي على اثري وعجلت اليك ما قدرتش اشتياق. مشتاق الى الله سبحانه وتعالى. هو لاقي على اثري - 00:19:20ضَ

وعجلت اليك ربي لترضى. حسيت قبل كده ان انت نفسك تيجي الجامع؟ حسيت قبل كده انك انت عايز تعجز للطاعة. عايز الليل ياتي عشان خاطر تصلي الله سبحانه وتعالى وتناجي الله عز وجل. يا اخواني المحب كده. المحب اللي الله عز وجل بيباهي به الملائكة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث - 00:19:40ضَ

عظيم ثلاثة يضحك الله اليهم ويستبشر بهم. قال اولهم رجل انكشفت فئته. واحد انكشفت فئته يعني كان بيقاتل فالمجموعة اللي بيقاتل فيها انكشفت خلاص. تكاد تكون خلاص هزمت. فصبر نفسه من دونها. فقاتل فاما - 00:20:00ضَ

ينصره الله او يقتل من دونها. فيقول الله عز وجل للملائكة لان الله عز وجل رأى منه حبا. قال الله له يقول الله عز وجل للملائكة انظروا الى عبدي كيف صبرني بنفسه. ورجل التاني رجل كانت له امرأة حسناء - 00:20:20ضَ

وفراش لين حسن. ده لفز النبي صلى الله عليه وسلم. امرأة حسناء وفراش لين حسد خلاص الشهوة خلاص مكتملة. يقدر ينام يقدر يستريح يقدر يشتهي زوجه. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فقام يصلي من الليل فيقول الله عز وجل انظروا - 00:20:40ضَ

الى عبدي انظروا الى عبدي ترك شهوته ترك شهوته وقام يناجيني ويذكرني ولو شاء لكن حب حركه الحب شوقه. جعل هناك شوقا لله عز وجل ما قدرش ينام. تتجافى جنوبهم عن المضاجع - 00:21:00ضَ

ربهم مش قادر ينام مش قادر انام وانا بحب احب وانا عارف ان حبيبي يتنزل الى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله كماله سبحانه وتعالى يقول هل من سائل فاعطيه؟ حبيبي بيطلبني بيسأل عني. وانا انام؟ لا المحب مش كده - 00:21:20ضَ

بيشتاق تلاقي على طول فيه اشتياق. ليه النبي كان بيقبل الحجر الاسود؟ بعض العلماء قالوا لانه حجر نازل من الجنة. النبي عليه الصلاة والسلام مشتاق الى كل شيء قريب من الله عز وجل. فكان يقبل هذا الحجر وكان يتعرض للمطر. وكان يدعو بهذا الدعاء اسألك لذة - 00:21:40ضَ

النظر لوجهك الكريم زي ما سيدنا موسى قال بعض العلماء بيقولوا عجبنا كيف احتمل موسى المحب. موسى من اعظم الشخصيات حبا لله عز وجل تلاقي كده في احاديث كتير جدا. تلاقيه يعجل لله سبحانه وتعالى. تلاقيه على طول يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم في غاية العجب. النبي صلى الله عليه وسلم يكون اول - 00:22:00ضَ

يفيق يوم القيامة فيقول فاذا بموسى يجد موسى عليه السلام ممسكا بقائمة من قوائم العرش فلا ادري استيقظ قبلي افاق قبل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ام كفاه الله عز - 00:22:20ضَ

بالصعقة اللي لما تجلى الله عز وجل للجبل فلم يصعق في يوم القيامة. بس الشاهد هنا ايه؟ ان اول عمل عمله موسى عليه يا سلام سواء كان افاق او حتى لم يصعق انه ايه؟ انه مسك قائمة من قوائم عرش الله عز وجل. ده ايه؟ ده اشتياق الى الله سبحانه وتعالى. فالعلماء بيقولوا عجبنا - 00:22:40ضَ

موسى عليه السلام كيف احتمل هذه الكلمة؟ لن تراني. مش ربنا قال له كده. لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني. المحب يستحمل الكلمة دي ازاي ؟ فقالوا احتملها موسى لما علم انه سيرى ربه عز وجل - 00:23:00ضَ

يوم القيامة وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة. هو ده الحب اول خاصية من خصائص الحب انك تشتاق للي انت بتحبه ازاي واحد يظن ان هو بيحب ربنا سبحانه وتعالى وما يجبش قلبه بيتقطع شوقا لله عز وجل. ده ابن مسعود عليه السلام كان يمسك المصحف - 00:23:20ضَ

رضي الله تعالى عنه معذرة كان يمسك بالمصحف فيضمه الى صدره ويقول كلام ربي كلام ربي شف الاشتياق ده كلام ربنا سبحانه وتعالى مش المحبين في الدنيا لما بيفارقوا احبابهم ويبعتوا لهم جواب بتلاقيه يمسك الجواب خلاص هو ايري ميت مرة ومع ذلك اصله من ريحة الحبايب اصل آآ - 00:23:40ضَ

اللي كاتبين له الجواب ده. اصل زوجته اللي كاتبة له الجواب ده. فتحس ان هو بيحب انه يشوف هذا الجواب او يشوف هذا الاثر من اثار حبيبي ولله ابن مسعود كان بيعمل كده مع كلام الله عز وجل. كان يمسك المصحف يقول كلام ربي كلام ربي. هو ده المحب. مشتاق الى الله عز وجل - 00:24:00ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام ذكر رجلا ذكر الله خاليا. عمل ايه؟ قعد ينهنه قعد يصرخ؟ لا شف الكلمة اللي جاية دي ففاضت عيناه. فاضت عيناه تحس كده ان هو ايه بكاء من غير صوت. بكاء كده بكاء غزير. بكاء ده غير بكاء الخوف. ده بكاء - 00:24:20ضَ

حب ده مشتاق الى الله عز وجل. اصل ما فيش حاجة دلوقتي بتخوفه. اصل ما فيش حاجة دلوقتي ترعبه. ده هو ذكر الله عز وجل. ده ذكر ده في حالة ذكر. ومع ذلك في حالة ذكر - 00:24:40ضَ

حصل ايه؟ فاضت عيناه دموع الشوق الى الله عز وجل رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. هؤلاء اخواني نماذجهم كثيرة جدا اذكر واحد مرة كان بيحكي عن امرأة كانت مشتاقة جدا للعمرة. اول ما ذهبت الى العمرة اول ما ذهبت. عارف عملت ايه؟ سارعت - 00:24:50ضَ

الى بيت الله الحرام. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا زيارة بيته. وان يرزقنا المتابعة بين الحج والعمرة. انه ولي ذلك والقادر عليه. اشتاقت المرأة للبيت. اول حاجة عملتها ذهبت الى بيت الله الحرام فالصقت خدها ببيت الله واسلمت الروح. شف الاشتياق اشتياق ده بيت الله خلاص اه رح - 00:25:10ضَ

مش كان المجنون في الدنيا. المجنون بحب امرأة كان بيقول امر على الديار ديار ليلة. اقبل ذي الجدار وذا الجدار. وما حب الديار ملكنا قلبي شغفنا قلبي ولكن حب من سكن الديار. ده واحد مجنون في الدنيا بحب امرأة. ولله المثل الاعلى. ما بالك باللي بيحب ربنا سبحانه وتعالى؟ اللي يحب ربنا - 00:25:30ضَ

ممكن يفضه للموت لان الموت يقربه الى الله عز وجل مش معاذ بن جبل. رضي الله تعالى عنه في السكرات. قال كده. قال مرحبا بالموت زائر مغب حبيب جاء على فاقة. كان يقول اخنق خنقك. فوالله اني احبك. كان - 00:25:50ضَ

الموت لان الموت ده هيتقربه الى الله عز وجل. النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيموت كان بيقول ايه؟ في الرفيق الاعلى. في الرفيق الاعلى. الموت ده هي اطلبني من الرفيق الاعلى. يختار لقاء الله عز وجل. يختار الرفيق الاعلى. سبحانه وتعالى. المحب اول علامة من علامات اخوانه - 00:26:10ضَ

انه بيشتاق الى حبيبه. اشتاق الشوق. والشوق ده بيورث ايه؟ بيورث انس. ودي تاني خاصية. خاصية عملية. احنا عايزين ننظر النهاردة الى على انه شعور عملي. انت لو بتحب ربنا سبحانه وتعالى لازم تلاقي فيك الحاجات دي. ولو مش فيك يبقى تحاول. تحاول تحب ربنا سبحانه وتعالى - 00:26:30ضَ

احبه ازاي؟ انك تتعرف عليه. انك تدرس اسماء وصفات. انك تعرف ربنا سبحانه وتعالى. يقول ابراهيم المرودي رحمه الله من المحال ان ثم لا تحبه. ومن المحال ان تحبه. ثم لا تذكره. ومن المحال ان تذكره. ثم لا - 00:26:50ضَ

يجيدك طعم ذكرك ان الذكر ده بيخليك خلاص تحس بالوجد ومن المحال ان يوجدك طعم ذكره ثم لا يشغلك به عن اسواق مش ممكن مستحيل. مستحيل واحد بيعرف ربنا وما يحبوش. ومستحيل واحد بيحب ربنا وما يزكروش وما يأنسش به. ودي الصفة التانية. العملية - 00:27:10ضَ

الثانية من صفات المحبين ان هم بيأنسوا بالله. سبحانه وتعالى. انت بتأنس بالله؟ بتحب كده انك تقعد لوحدك؟ بتحب احيانا انك تعتزل انك تخلو بالله عز وجل. ده كان بعض السلف بيقولوا لولا الليل لولا الليل ما اطقنا البقاء. ما كناش نطيق - 00:27:30ضَ

نقعد في الدنيا. ليه؟ لان النيل ده اللي بيخلو فيه. الدنيا بتهدا والاعمال بتخاف تخفت وخلاص. بيخلو بربه عز وجل زي الراجل اللي بيضحك اليه الله عز وجل رن عليه من شوية. التالت منهم نسينا نقوله انه رجل رجل اطال السفر والسهر والنصب. وكان معه صحبة. الراجل ده كان مسافر - 00:27:50ضَ

مجموعة فناموا وعمل هو ايه؟ وقام يصلي في سراء او ضراء. او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. في عايز يخلو بالله. استنى يا عم انام مع انه تعبان. مع انه مسافر مع انه اطال السفر والسهر والنصب. لكن خلاص ناموا اهو - 00:28:10ضَ

هخلو بقى هخلو مع حبيبي هبدأ اصلي عشان كده النبي قال ايه في سراء او ضراء في سفر او في حضر هو مش بيصلي عشان النهاردة هو واجب عليه انه يصلي وان دلوقتي احنا في سفر في ما عندنا رخصة خلاص بلاش نصلي بقى صلاة قيام ليل او بلاش نصلي نوافل. لأ هو مش ده اللي بيفكر فيه. المحب ما يفكرش في فرض و - 00:28:30ضَ

في واجب ومستحب. المحب عايز يقترب عايز يخلو عايز يأنس بالله عز وجل. مش النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول للسيدة عائشة وهي احب النساء الى قلبه كان بيقول لها ذريني اتعبد بربي. ذريني اتعبد لربي. فكانت تقول اني احب قربك ولكني - 00:28:50ضَ

اوتر هواك. هوى النبي حب النبي ارادة النبي صلى الله عليه وسلم. ان يقوم بين يدي الله عز وجل. هو عايز يقوم. هو مش بيقوم فقط عشان خايف لأ طب ما النبي عليه الصلاة والسلام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. هم بيقوم بس عشان طبعا الخوف موجود. لكن فيه شعور مهم لا يمكن ابدا ان نغفله - 00:29:10ضَ

شعور الحب انه حاسس حاسس بالامتنان. نعمة ان ربنا غفر لي ما تقدم من ذنب يقول ايه؟ افلا اكون عبدا شكورا؟ مش اقوم اذكر ربنا سبحانه وتعالى الانس بالله سبحانه وتعالى انك تحس معاذ بن جبل لما احب الموت قال ايه بعدها؟ لما رحب بالموت قال ايه؟ اللهم - 00:29:30ضَ

انك تعلم اني ما احببت الدنيا لطول البقاء. ولا لكاره الاشجار ولا غرس ولا لكاره الانهار. ولكن احببتها لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء في حلق العلم. احببتها عشان الذكر. عشان - 00:29:50ضَ

عشان بأنس بالله سبحانه وتعالى. ابن تيمية رحمه الله لما هددوه بالسجن قال ما يفعل اعدائي بي؟ ان سجنت ده سجن ده فرصة السجن ده خلوة وفعلا لما سجن كانت خلوة مع كتاب الله عز وجل. فضل عاكف على كتاب الله سبحانه وتعالى. فضل عاكف على - 00:30:10ضَ

القرآن الكريم وقال ما يفعل اعداء به سجنت؟ سجني خلود. نفيت ما في سياحة اتأمل في خلق الله واتدبر في كونه الفسيح. وان قتلت فقدت شهادة هو ده المحب. المحب دايما عايش مع ربنا سبحانه وتعالى لا يرى الا ارضاء الله عز وجل. ودي الصفة - 00:30:30ضَ

تالتة وهختم بها طبعا فيه صفات كتير من المحبين لكن مش عايز اضغط على وقت فضيلة الدكتور حازم. الصفة التالتة انه بقى عايز يرضي حبيبه. بيدور ايه اللي يرضيه ايه اللي يرضي الله عز وجل ونعمله؟ دلوقتي بتلاقي زي ما قلت لك المحب في الدنيا ممكن يعمل حاجات عجيبة جدا عشان يرضي حبيبه حتى لو كانت صعبة - 00:30:50ضَ

على نفسه من غير الحب. ممكن ما يقدرش يبطل سجاير عشان الفلوس. ما يقدرش يبطل سجاير عشان صحته. ما يقدرش يبطل سجاير قبل كل ده عشان هي حرام. لكن عشان مراته قالت له عشان حبيبته ما بتحبش ريحة السجاير. ايه ده! ايه ده! ده حب مخلوق. ده حب مخلوق. والله عز وجل يقول قل ان كان - 00:31:10ضَ

وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقتربتموها وتجارة تخشون كسدا ومساكن ترضونها اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. ده فسق. اللي يجعل - 00:31:30ضَ

الند من دون الله سبحانه وتعالى. يحبه من دون الله يفضل ارضاءه على ارضاء الله عز وجل. وما اكثرهم اليوم الا من رحم الله. النبي قال عليهم قال من ارضى الناس في سخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس. فيه ناس بترضي بعضها حتى لو كان ده بيسقط - 00:31:50ضَ

الله عز وجل اه كتير اللي بيقول لك انا عبد المأمور واللي بيقول لك اصل العيال واصل الدنيا وياخد رشوة ويفسد ويكزب ويغتاب وينم ده ايه ده فضل مرضات الناس على مرضات الله عز وجل من اعظم صفات المحبين بعد الشوق والانس انهم يسعون لارضاء - 00:32:10ضَ

الله سبحانه وتعالى ممكن يضحي باي شيء عشان يرضي الله سبحانه وتعالى. حتى لو كان اقرب الناس له ابراهيم عليه السلام كان عنده استعداد يضحي بابنه يضحي ايه يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. خلاص امر من الله. يا ابت افعل ما تؤمر. ارضاء الله مقدم. ارضاء الله مقدم. الله - 00:32:30ضَ

امرك بهذا لما سابهم في الصحراء هو وابنها. هي وابنها. فقالت االله امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا فلا يضيعنا. ده امر الله الله احب الينا في ناس ضحت بكل شيء عشان مرضاة الله. فيه ناس ضحت باحب الاشياء الى قلوبهم. مش النبي وهو خارج من مكة كان بيقول كده. كان بيقول - 00:32:50ضَ

اللهم انك انك لانت احب البلاد الى الله. ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت. ومع ذلك خرج. ضحى وباحب البلاد الى قلبه. بل احب البلاد الى الله وهاجر منها عشان ايه؟ عشان ارضاء الله سبحانه وتعالى. يوسف عليه السلام. لسه كنا سامعين - 00:33:10ضَ

صلاة المغرب يوسف عليه السلام قال ايه؟ رب السجن احب احب الي. هو في حد بيحب السجن؟ لأ ما حدش بيحب السجن. لكن هو حب السجن ليه؟ لان وجوده في السجن ارضى لله عز وجل. رب السجن احب اليه مما يدعونني اليه. والا تصرف عني كيدهم - 00:33:30ضَ

اليهن واكن من الجاهلين. اللي بيحب بيقدم مرضات حبيبه على كل شيء. يؤثر رضا حبيبه حتى على احب الاشياء الى قلبه. وويس القرن كان جلوسه مع امه احب ولا انه يروح لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لو انت موجود كده في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كنت ممكن تفضل اي شيء - 00:33:50ضَ

على انك تصحى بالنبي تبقى صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ازن كتير جدا من الناس الاجابة عندهم عقد. ازاي؟ اسيب صحبة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:34:10ضَ

ومع ذلك اويس ترك صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. تركها لما هو ارضى لله عز وجل. تركها لان الارض لله سبحانه وتعالى على ان يبر امه شعبة من شعب الايمان هنتكلم عنها بر الوالدين. لكن الاهم منها شعبة محبة الله. طبعا لسة فيه كلام كتير في المحبة. ممكن نبقى نكمله ان شاء الله - 00:34:20ضَ

في الاسبوع القادم ان احيانا الله اسأل الله عز وجل ان يرزقنا حبه وحب من احبه وحب عمل يقربنا الى حبه انه ولي ذلك والقادر عليه اعتذر عن الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله. جزاك الله خيرا - 00:34:40ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت. وهديت اجتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:35:00ضَ

انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتن نظروها. فلما وجدوها فلما وجدوها - 00:35:40ضَ

لا تفي منهم لحي وطنا. جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا. واتخذوا صالحا الاعمال فيها سفنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اقسم عليهن والله لا يجعل الله لا يجعل الله من له - 00:36:00ضَ

سهم في الاسلام كمن لا سهم له. كل ليلة بتقومها بين يدي الله سهم لك في الاسلام. عارف اللي في البورصة بيبقى له اسهم كتير في شركة رابحة اسهم كتير في شركة ناجحة. كل يوم بتصوم وسهم لك في الاسلام. كل صدقة بتطلعها سهم لك في الاسلام. كل ركعتين في جوفك - 00:36:20ضَ

سهم لك في الاسلام. لا يجعل الله من له سهم في الاسلام. كمن لا سهم لا اخواني في الله. اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى عايز يوصل لربنا سبحانه وتعالى اي طريق عشان تمشي فيه لازم له قواعد لازم له اصول. اصول الوصول الى الله. وقد كنت انوي ان اتحدث عن بعض - 00:36:40ضَ

امور بين يدي هذا الحديث ولكن يعني الحديث الرقراق بتاع دكتور محمد يعني خلاني اعرض عن كثير مما كنت يعني يعني انوي ان اقول لا نجفوا في هذا المجلس الرقيق. كلام عن حب الله سبحانه وتعالى. بيرقق القلوب. بيرقق القلوب. فالواحد ما هوش عايز يدخل كلام فيه فكر او - 00:37:00ضَ

خلينا ماشيين مع بعض في اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى. اللي عايز يوصل لربنا. اللي عايز يصل لاخواني في الله. الصحابة كانوا طلاب فردوس اعلى كانوا طلاب فردوس اعلى. لازم عشان توصل تعرف انت عايز توصل لايه الاول. انت عايز توصل للفردوس الاعلى. انت طالب فردوس. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى - 00:37:20ضَ

يقول للصحابة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم ما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء. والضراء وزلزلوا. يا رب ده فيه واحد دخل الجنة بكلمة لا اله الا الله. مرة قالها - 00:37:40ضَ

من قلبه وخلاص. ده فيه واحد يا رب دخل الجنة وطول عمره عايش على المعاصي. ولكن جه قبل الموت. عمل عمل تقرب به اليك دخلته الجنة. طب ليه هو ربنا بيقول للصحابة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا لازم تتزلزل عشان تدخلها. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم - 00:38:00ضَ

يعلم الله الذين جاهدوا منكم. لازم تجاهد عشان تدخلها. طب ازاي؟ طب ما الجنة لها طرق سهلة بينت في السنة. يا اخوان الصحابة ما كانوش طلبة لاي نوع من انواع الجنة ولا لاي مقام من مقامات الجنة. الصحابة كانوا طلاب فردوس اعلى. فربنا ما بيكلمهم عن الجنة بيديهم - 00:38:20ضَ

الفردوس الاعلى. ده تمن مش اي جنة ده تمن الجنة في جوار النبي عليه الصلاة والسلام. ده تمن الفردوس الاعلى. الجنة غالية يا اخواني الفردوس الاعلى غالية. الفردوس الاعلى عالية عالية فانها ازا سألتم الله فاسألوه الفردوس فانها اوسط الجنة واعلى - 00:38:40ضَ

استنى طب ازاي ؟ اوسط الجنة يعني احنا الوقتي في المسجد اهوت اوصت المسجد الحتة اللي في النص دهي. طب اعلى المسجد اعلى المسجد ده فوق بقى ده في دور تالت ولا رابع ولا اعلى حتة في المأزنة. ده مكان وده مكان. طب يعني ايه اوسط الجنة واهل الجنة؟ لما تيجي كده وانت بتطوف حوالين الكعبة - 00:39:00ضَ

من على السطح الدور التالت في الحرم تلاقي جنبك جبل والجبل عليه قصر الملك. واخد حوالي ربع المساحة بتاعة الطواف كده فالجبل عالي فقاموا جايبين على الجبل وابو بانين قصر للملك كزا دور فيه كده. والقصر بيبقى طبعا من برة ازاز ازاز فوبيه وستاير وو فاما تبص كده سبحان - 00:39:20ضَ

لو تفتكر اوسط الجنة واعلى الجنة. يعني هو في النص اهو. الجنة في الفردوس الاعلى في وسط الجنة ايه؟ ولكن تخيل ان في جبل في وسط الجنة الجمل عالي جدا. قمة الجبل ده الفردوس الاعلى مبنية عليه. قمة الجبل ده الفردوس الاعلى فيه. فالجنة داير ما يدور - 00:39:40ضَ

اهلها يبصوا للفردوس الاعلى. زي ما انت كده مع فارق المسل طبعا جدا. زي ما انت وانت بتطوف تبص للايه؟ للقصر بتاع الملك من وهو فوق الجبل فجأة اهل الجنة بيبصوا داير ما يدور. والفردوس الاعلى داير ما يدور بتطل على كل الجنة. وعلى كل انواع الجنة. فتخيل بقى ومنه - 00:40:00ضَ

فجر انهار الجنة يعني كمان شلالات الانهار نازلة من على المنزر ده و داير ما يدور لكل الجنات. فتخيل المنزر المهيب دهو انت بتبص من تحت كده لمنزر مهيب. ما هيب تخيل التحف والزخارف والجمال من برة. وهم يعني ايه لو بص من الشباك كده يشوف الجنة كلها - 00:40:20ضَ

ما يدور فالجن الفردوس الاعلى عالية. الفردوس الاعلى غالية. الفردوس الاعلى بعيدة بينا وبينها سبع سماوات. الفردوس الاعلى يا اخواني. فطالب الوصول ما ينفعش يبقى انسان مهرجل. ما ينفعش يبقى انسان بيسموه ايه؟ ما ينفعش يبقى انسان حياته هرجلة. ما ينفعش يبقى انسان حياته دروشة. لازم - 00:40:40ضَ

يبقى له قواعد يوصل بها. لازم فلم يضيع الاخوة قدر لفظين فيروسين. فيروس الهرجلة وفيروس الدروشة. الهرجة خلف الدين والدروشة في الدنيا. الاتنين دول الوصول الى الله عايز قواعد. وعايز اصول يا اخواني في الله. اصول الوصول الى الله. سبحانه وتعالى - 00:41:00ضَ

كيف تصل الى الله؟ في قواعد من القرآن والسنة توصلك لربنا. سبحانه وتعالى. من ضمن القواعد رقم واحد. اياك نعبد واياك نستعين. يعني ايه؟ انت مش هتوصل من غير معونة ربنا ابدا ابدا لازم ربنا يعينك. بس ربنا قال لك قبل اياك نستعين اياك نعبد - 00:41:20ضَ

يعني ايه ؟ يعني لازم انت اللي تبدأ الاول. يعني لازم انت اللي تاخد الخطوة الاولى. يعني لازم انت اللي تروح بعد الدرس تقف بين ايدين ربنا في قيام الليل - 00:41:40ضَ

استغيس بالله ان ربنا يوصلك. لازم الخطوة الاولى تبقى منك. لازم الخطوة الاولى في العبادة والاقبال على الله تبقى منك. وهذا في الحديث القدسي من تقرب الي شبرا تقربت منه ذراعا. من تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا. يبقى الاول تقرب من تقرب الي الاول ولو - 00:41:50ضَ

الاول انت اللي تبدأ. الاول انت اللي تقدم برهان الصدق. الاول انت عشان كده انت في عشر ذي الحجة اطعت قد ايه في الطريق الى الله قد ايه من ربنا؟ وصلت قد ايه في الطريق؟ اطعت قد ايه؟ في ذلك الموسم. موسم القفزات. ذلك الموسم العظيم. يبقى اول حاجة - 00:42:10ضَ

اياك نعبد واياك نستعين. لازم تاخد الخطوة الاولى. لازم بسعد العزم الايماني. تقف بين ايدين ربنا. وتعاهد ربنا انك انت لا هم لك الا الوصول الى الله. وتبدأ تعبد وتبدأ تقوم الليل. وتبدأ تصوم تيجي معونة ربنا سبحانه وتعالى. ييجي واياك - 00:42:30ضَ

نستعيذ من اصول الوصول الى الله. وانما لكل امرئ ما نوى. اصل من اخطر الاصول بيجيب لنا كلام دكتور محمد اللي قاله بيجيب لنا كل الكلام الايماني اللي في الدنيا. انما ده اقوى اداة حصر في اللغة العربية كلها. بس هي نيتك اللي - 00:42:50ضَ

لكل امرئ ما ما دا دي نوايا الدنيا كلها تدخل جواه. بحرف منه. ما دي تفيد التعظيم وتفيد التحقير صدق نيتك عظيمة ولا حقيرة. حسب نيتك في الاخرة ولا في الدنيا. حسب نيتك. وانما لكل امرئ ما نوى. يعني ايه - 00:43:10ضَ

اخواني يعني ايه؟ يا جماعة العمل الصالح سوابه عظيم. انت تعرف انك انت في الصلاة لما تقول الله اكبر رفعة ايدك كده رفعت ايدك كده وانت بتقول الله اكبر دي بعشر حسنات. عشر حسنات. عشر حسنات. تخيل كل سنة بتعملها. يعني لو فطرت على رطب - 00:43:30ضَ

ما فطرتش على الاكل عشر حسنات. طيب يعني لو انت في الركوع افترشت صوابعك على ركبتك ما ضمتهاش افترضتها عشر حسنات. طيب يعني انت يا جماعة كل سنة بعشر حسنات كل عمل صالح. الا الاعمال اللي ربنا رتب عليها سبعميت حسنة. طيب انما في حاجة بقى اسمها المضاعفة - 00:43:50ضَ

المضاعفة المضاعفة ان ربنا يضاعف لك العشرة تبقى سبعمية. تبقى سبع تلاف تبقى سبعمية الف. طب هي المضاعفة دي لغاية امتى ؟ يعني لغاية ايه ؟ المضاعفة دي لا حدود لها. الشرع لم يحدد حدود المضافة. ممكن يضاعف لحد سبعميت مليار. فحسنة واحدة. طب هي المضاعفة دي على قدر ايه - 00:44:10ضَ

على قدر حال قلبك مع الله اسناء العمل الصالح. على قدر نية قلبك مع الله اسناء العمل خدي آآ وانما لكل امرئ ما نوى كلمة من اخطر القواعد للوصول الى الله سبحانه وتعالى. قلت لكم ان اي عمل صالح عليه عشر حسنات. طب الوقتي فيه حاجة اسمها مضاعفة - 00:44:30ضَ

المضاعفة دي قد ايه؟ لا حدود لها. ما لهاش حدود في الشرع. طب المضاعفة دي على حسب ايه؟ على حسب حال قلبك مع الله اسناء العمل مدى ما في قلبك من حب لله واخلاص لله وخشية لله وتعلق بالله وانشغال - 00:44:54ضَ

بالله اسناء وانت قاعد في الدرس الوقتي. اسناء وانت بتصلي قيام ليل. اسناء وانت بتصلي فريضة. اسناء وانت بتذكر الله. يعني يعني يا اخواني ليه بقى المضاعفة ما لهاش حدود؟ لان المقامات دي في القلب ما لهاش حدود. ما لهاش. فيه ناس المقامات دي في قلوبها جبال - 00:45:14ضَ

فيه ناس قلوبها ساجدة تحت عرش الرحمن. فانت وقلبك بقى. عشان كده تجارة العلماء اساسا مش في العمل. تجارة العلماء اساسا النوايا لان العمل عشر حسنات. النية ممكن تخليها مليار. وغرب عمل صغير عظم بتعظيم - 00:45:34ضَ

قلبك لله فيه ممكن عمل صغير سواك كدهو بس تبقى بملايين الحسنات لان قلبك معظم ربنا فيه. يبقى يا اخواني التجارة حقيقية هي نيتك ايه وانت بتعمل العمل. هي حال قلبك ايه وانت بتصلي. هو انشغال قلبك بالله قد ايه وانت بتذكر. هو - 00:45:54ضَ

حبك لله وخشيتك لله قد ايه وانت بتتكلم عن ربنا هي دي المضاعفة. هي دي التجارة. انما العمل نفسه عشر حسنات. طب المضاعفات الرهيبة دي حسب حال قلبك. عشان كده ليلك ليلك يا طالب الوصول. ليلك ليلك يا طالب الوصول الى الله - 00:46:14ضَ

الليل ده وظيفته قلبك. الليل ده وظيفته وقفة مع القلب من خلال تدبر القرآن والحياة مع القرآن. وتلاوة القرآن ومناجاة الله. في الصلاة هو ده وظيفة الليل. انما النهار انت بتطلب فيه علم بتحصل فيه معاشك. بتدعو فيه الى الله انما الليل ده بتاع - 00:46:34ضَ

قلبك بينك وبينك وبين ربك سبحانه وتعالى. عشان كده انما لكل امرئ ما نوى خرجنا منها ان النية هي اعظم تجارة لك مع الله. اعظم تجارة لك نيتك قلبك. حال قلبك في العمل الصالح. حال قلبك في كل - 00:46:54ضَ

اللي انت بتعمله الموضوع كبير يا اخوان. وعايز اعمار تنفق في قيام الليل من اجل تهيئة قلبك ان في اعمال النهار بقى قلبك يبقى موصول بالله ومشغول بالله سبحانه وتعالى من اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى. من اصول الوصول الى الله سبحانه وتعالى ويهدي - 00:47:14ضَ

الى صراط العزيز الحميد. الله! ويهدي الى صراط العزاء يا حبيبي. هو ربنا بيقول ايه؟ سبحانه وتعالى بيقول ويرى يرى يعني كأنهم شايفين كل كل حاجة بعين اليقين. ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك. هو الحق. شايف. شايف يقين ويهدي الى - 00:47:34ضَ

صراط العزيز الحميد قال لك يعني ايه يهديه؟ قال لك يعني القرآن دليل يعني ايه دليل؟ بنسميه الايام دي الكتالوج يعني كأن الكتالوج بتاع الصراط المستقيم كأن الدليل القائد المرشد الموجه لك في الطريق الى الله والقرآن. يبقى من غير القرآن مش هتوصل لربنا. يا طالب الوصول الى الله - 00:47:54ضَ

اه بدون القرآن مش هتوصل. بدون علاقة قوية مع القرآن مش هتوصل. تدبرت. يعني في الايام السابقة ديت فيه. يعني فاتحة سورة سبق سبحانك يا رب! لما ربنا يقول لك الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. الحمد لله ما هو ما دام انتم جاحدين يا بشر اسمعوا بقى - 00:48:14ضَ

سماء الكون كله على الله. اسمعوا الكون كله وهو بيثني على الله. اسمعوا الكون كله وهو منطلق الى الله هو مشغول بالله. الحمد لله الذي له ما في السماء السماوات وما في الارض في الدنيا الكون كله بيثني على الله الا انتم يا بشر. ما بين كافر جاحد لربه وما بين مؤمن مسيء - 00:48:34ضَ

الظن بربه والعياذ بالله. عشان كده بقى وله الحمد في الاخرة. يعني ايه؟ يعني النهاردة كل الكون بيزني على الله الا انت بكرة في الاخرة الكل هيثني على الله. حتى الكافر وهو داخل جهنم هيدخل جهنم وبيثني على الله. المؤمن اول ما يدخل الجنة يقول الحمد لله - 00:48:54ضَ

الذي صداقنا وعده. طب ليه؟ له الحمد في الاخرة. لما كل الناس تشوف حكمة ربنا في اللي حصل. لما كل واحد اساء الظن بالله في ابتلاء حصل له شف حكمة الابتلاء يوم القيامة. اما اللي تعذبه من اهل الباطل في طريق الدعوة الى الله. يشوفوا اللي هيحصل في اهل الباطل يوم القيامة. ساعتها كله هيعرف - 00:49:14ضَ

زي ما بيقولوا العوام كده ان الله حق كله هيعرف. وهو الحكيم الخبير. تخيل ان اللي بيرتب لك رزقك حكيم خبير اللي بيرتب امور الدعوة يا اخواني حكيم خبير. فضائيات تتفتح دلوقتي. الفضائيات تتمنع دلوقتي. الحكيم الخبير. هو اللي بيرتبها من فوق سبع سماوات - 00:49:34ضَ

ما دام الحكمة والخبرة انا انا قلقان ليه ؟ انا متضايق ليه ؟ اسمع بقى الاية اللي بعدها. الاية اللي لو اهل الدنيا كلهم اجتمعم كل اهل الدنيا عشان لحظة واحدة يرصدوا الاية دي هيعجزوا. الاية المذهلة اللي لا يمكن تخطر على بال بشر. حتى ان هو يثني بها على الله - 00:49:54ضَ

لا يمكن يقولها على الله الا الله. سبحانه وتعالى. اسمع بقى. يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها. اربع حركات والاربعة بضمير المضارع. ما ما ويعلم ما - 00:50:14ضَ

يا لش يلش وما يخرج وما ينزل وما يعرج يعني معناها الحركات دي متصلة. هو ايه ده! يا جماعة ده الاف الحركات في كل فعل من الافعال ده ايه ما فيش بشر يتخيل يعلم ما ينجوا في الارض كل دودة دلوقتي بتدخل في اي مكان. كل حيوان كل حشرة كل حاجة بيدخل في مخبأه - 00:50:34ضَ

دلوقتي كل بزرة بتتدفن في مكان من اي اماكن الكرة الارضية. الوقت كل كنز اتخفى جوة الارض الوقتي. كل يعلم ما يلي شف الارض كل سمكة غطست كل وما يخرج منها كل نبتة خضراء طلعت في اي مكان. على وجه الكرة الارضية كلها - 00:50:54ضَ

كل يا اخواني ده الكلام ده له افاق مهولة. وما يخرج منها وما ينزل من السماء كل مالك نازل الوقتي. كل روح طلعت واتردت ونزلت الوقتي. كل عطاء من الله نازل سواء عطاء عام للناس. او عطاء خاص لواحد بعينه. عطاء خاص - 00:51:14ضَ

نازل لحد بعينه. اصطفاء واشتباه من الله. وما ينزل من السماء وما يعرج فيها. كل دعوة طالعة لربنا. كل عمل صالح الملايكة طالعة بصحائفه. كل ملك طالع. كل روح مؤمن صاعدة. كل كل كل. حاجات رهيبة. تخيل بقى اما ربنا - 00:51:34ضَ

هي دي بس الواحدة لو البشر كلهم اجتمعم عشان يحاولوا يرصدوا بالاربع حركات دول. مستحيل. انت حواليك عالم من الحركات ربنا سبحانه وتعالى يعلم كل شيء فيها. وهو الرحيم الغفور رغم علمه بكل ما تفعلوه. رحيم غفور. شف بعدها بقى - 00:51:54ضَ

الذين كفروا لا تأتينا الساعة. الكلاحة بقى لما تيجي في وسط الجو الصافي هنا اهو الكلاحة. يعني شف ربنا يبهرك بصفاته وبعد كده فجأة يجيب لك الكلام بتاع الكفرة عشان تحس بقبحه هنا بقى. وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي - 00:52:14ضَ

عالم الغيب. شف بقى الكلمة لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض. يعزب من معناها يعني يخفى يعني ايه؟ يعني ده انتم بعد ما هتموتم زرات جسمكم دهي مثاقيل الزهر ده ايه؟ لا يخفى عنه مثقال ذرة بانها هتروح فين - 00:52:34ضَ

وهتطير فين ؟ وهتسكن فين ؟ تخيل علم الله المهول. تخيلوا يا اخواني ده دي فاتحة سورة بس. ده فاتحة سورة. بعض معاني فاتح السورة القرآن هيربي قلبك على الايمان. القرآن هيعرفك من هو الله سبحانه وتعالى. من هو الله؟ القرآن هيعرفك - 00:52:54ضَ

كنت شغال في الدعوة يعني ايه معنا ربنا؟ قل ان ربي يقذف بالحق قذائف الله. قذائف الملك قل ان ربي يقذف بالحق هو ايه قذائف الحق؟ ايات القرآن الكريم. هي دي القذائف. ايات القرآن دي قذائف بننسف - 00:53:14ضَ

بها. انت القرآن بالنسبة لك كده! انت عندك قوة في فهم القرآن والدعوة بالقرآن كده. قذائف القرآن يا جماعة ده اقوى قذائف في الوجود. اقوى واقف قل ان ربي يقذف بالحق علمه الغيوب. يعني عارف لما انا اضرب جيش من الجيوش بس انا مش عارف المآكل بتاعته. انما لا. ده انا بضرب - 00:53:34ضَ

علم ده انا عارف انا هضرب الباطل في مقتل ازاي. سبحان الله العظيم. القرآن بيربيك. القرآن بيربيك على البشرى. والواحد الايام اللي فاتت ديت يعني مر عليه شيء من الهم. الهم بسبب احوال الدعوة والدعوة تنتشر ازاي؟ والدعوة شفى قلبي. قول الله - 00:53:54ضَ

في سورة الحج في سورة الحج شفى قلبي قول الله سبحانه وتعالى واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطاهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود. واذن في الناس بالحج. اذن في الناس. انتشر - 00:54:14ضَ

الدعوة اذن بالدعوة وسط الناس. اذن في الناس بالحج. الاستجابة ايه يا رب؟ يا رب احنا لا معنا فضائيات. فضائيات اتاخدت وما عناش يا رب وسائل نوصل بها للدنيا هنقدم في الناس ازاي من غير وسائل يا رب؟ اذن في الناس اعمل اللي تقدر عليه. ما لكش دعوة. اذن في الناس بالحج. يأتوك - 00:54:34ضَ

رجال جايين على رجليهم. الواحد فكر ساعتها عمر ما حد مننا فكر يحج على رجليه. تعظيما لشعائر الله. يأتوك رجالا على كل ضامر الضامر اللي هو الخيل او الدابة اللي انهكت من كتر السفر. جاية من اماكن رهيبة. وعلى كل ضامر - 00:54:54ضَ

من كل فج عميق. كلمة عميق ديت هي الكلمة اللي ربنا شفى بها صدري من هذا الهم. قلت ازاي يا رب؟ كل فج عميق انا اعماق الدول واعماق القارات واعماق البلاد البعيدة اللي في اطراف الارض ازاي يا رب؟ طب المفروض الدعوة يعني لما هتوصل - 00:55:14ضَ

توصل لاطراف البلاد انما اعمق الاعماق مش انت اللي بتشيل الدين. مش انت اللي بتشيل الدعوة اذن وعلينا البلاغ. ما لكش دعوة. القرآن بيشفي قلبك القرآن بيطهر روحك. القرآن بيديك قوة رهيبة في مواجهة الباطل. شف قول الله سبحانه وتعالى قل اروني - 00:55:34ضَ

الذين الحقتم به شركاء. انتم بتعبدوا مين؟ وبتتوجهوا لمين؟ وبتعظموا لمين غيره. قل اروني الذين الحقتم به شركاء. كلا بل هو الله العزيز الحكيم. كلا كلا يعني هذا لا يكون ابدا. كأن النبي بيقول انا لا يمكن هسكت. انا لا يمكن هسكت على الباطل - 00:55:54ضَ

انا لو الباطل سابني انا مش هسيبه. انا لو الباطل ما حاربنيش انا هاحاربه كلا. انا لا يمكن اسكت ان مولاي بيعبد غيره. وبيتوجه الى غيره وبيعظم غيره. لا يمكن. كلا قوة رهيبة. القرآن بيربيك على قوة رهيبة. القرآن بيربيك على قوة عظيمة. عشان - 00:56:14ضَ

كده الاصل التاني في الوصول الى الله ويهدي الى صراط العزيز الحميد. عايز يا ابني توصل لربنا اهو لربنا كتاب ربنا. يعني بالتعبير البشري اللي هو الكتالوج. الدليل بتاع الوصول الى الله. هو ده القرآن. من اصول الوصول الى الله - 00:56:34ضَ

وهي كثيرة ولكن يعني يعني لا اريد ان احنا نطيل. فنمكن نكتفي كمان باصل. وبعد كده باذن الله سبحانه وتعالى في الامر سعة. من اصول الوصول الى الله اخواني ركعتا الفجر خير من ايه؟ من مية جنيه والالف جنيه خير من الدنيا وما فيها. يعني ايه - 00:56:54ضَ

الدنيا وما فيها. اصل حتة الارض بتاعة الجماعة الشرعية ديت او حتة الارض بتاعة الابراج اللي حوالينا مسلا غالية. وما فيها لأ ده موضوع كبير بقى كمان. اللي فيها الكنوز اللي جواها والاراضي اللي عليها ده خير من الدنيا. خير من انك تملك الاراضي بتاعة الدنيا كلها. وما عليها. وما عليها كمان. يعني ايه يا اخوان - 00:57:14ضَ

يعني كلمة ما تنساهاش ابدا. اللي عمل الصالح ما لوش تمن. العمل الصالح ما لوش تمن ابدا احد السلف كان بيطلب علم عند احد الشيوخ وهو في المجلس الحبر بتاع القلم بتاعه خلص خلاص. القلم بتاعه خلص. وكده فيه كلام من شيخه هيفوت عليه - 00:57:34ضَ

بيقول فماذا فعل؟ فناديت في الطلبة نادى في كل اللي حواليه. من يبيعني قلما بدينار؟ انتم عارفين الدينار ده اربعة وربع جرام دهب. جرام الدهب وصل لمتين وعشرين جنيه. يعني الف جنيه. يعني في وسط الدرز كده مين يبيع لي قلم بالف جنيه - 00:57:54ضَ

الف جنيه ليه ؟ العمل الصالح ما لوش تمن. الحديثين اللي هيكتبهم عن النبي عليه الصلاة والسلام ما لهمش تمن. ما لهمش تمن يا اخواني. ركعتا الفجر اجر خير من الدنيا وما فيها. النبي عليه الصلاة والسلام مراده هنا مش بس انه يعظم لك سنة الفجر. ده كمان انه يعرفك ان العمل الصالح ده ما لوش تمن اصلا - 00:58:14ضَ

يعني سواك بالف جنيه! اه رخيص! يعني تأشيرة حج بمليون جنيه ولا يسوى المليون جنيه! حاجة اصلا جنب تأشيرة حج العمل الصالح عشان كده الصحابة تلاقيه سافر من دولة لدولة عشان يجيب حديس عن النبي عليه الصلاة والسلام سمعوا صحابي تاني. ليه - 00:58:34ضَ

تلاقي مسلا حادثة الرجيع. الرجاء كانت اربعة هجرية اتقتل فيها عشرة من الصحابة. منهم سيدنا خبيب. لما علقوه في التنعيم وقتلوه. بعدها حادثة بئر معونة اتقتل فيها سبعين صحابي منهم عامر بن فهيرة وحرامي ان ملحان اللي اتطعن من ضهره وقال فزت ورب الكعبة. تخيلوا يا - 00:58:54ضَ

يا جماعة الدعوة بقت مخاطرة لدرجة ان فيه عشرة خرجوا اتقتلوا. الدعوة في جزيرة العرب مخاطرة. الصحابة عملوا ايه؟ خلاص بقى ما لهاش دعوة الوقت بقى احسن الدعوة الوقتي يعني طيران رقاب. احسن الدعوات يعني قتل على طول. بلاش بلاش مين؟ خرج بعد العشرة سبعين واحد في بئر معونة. بعد - 00:59:14ضَ

العشرة اللي اتقتلوا في الرجيع خرج يعني ما خافوش من اللي حصل لخبيببب انه يحصل لهم. ما خافوش من اللي حصل لزيد ابن الدفنة انه يحصل لهم. ما خرفوش خرج - 00:59:34ضَ

واتقتلوا وخرج بعدهم. ما فيش توقف ايه المشكلة انك تموت شهيد؟ عشان عشان يا عم وفي الاخر ما اسلمش على ايد الاولانيين حاجة وما اسلمش على ايد السبعين التانين حاجة. الا افراد دمك في سبيل الله. هي القضية مش قضية انك بتعمل العمل عشان الثمرة - 00:59:44ضَ

انت بتعمل العمل تعظيما لله. عشان كده يقول لك ان العمل الصغير يعظم بتعظيم الله فيه. سواك بس قلبك معظم رب ركعتين بس قلبك مع الظمير ربنا عظم ربنا قد ايه فيه. اخوان السير الى الله له فقه ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. يعني ايه - 01:00:04ضَ

يعني انت المفروض ان انت تفرح لو قدرت تصلي سنة الفجر النهاردة ان شاء الله الجاي او انت قدرت تصلي سنة الفجر بتاع الفجر تفرح قد بالزبط لو واحد من اهل الدنيا خبطوا على بابه وقالوا له مبروك انت بقيت حاكم مصر او مبروك انت بقيت حاكم - 01:00:24ضَ

كلها. شف اهل الدنيا يفرحوا بالكلام ده ازاي. انت بقى تفرح بسنة الفجر اكتر. خير من الدنيا وما فيها. ولو واحد حاكم مسلا قالوا له حصل انقلاب عسكري عليك امشي اهرب. احرته على زوال الحكم قد ايه. انت قهرتك على ان ركعتي الفجر راحوا منك اشد - 01:00:44ضَ

من قهرة الراجل ده على الملك. وكمان من معاني ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. ان انت مجهودك من اجل تحصيل الركعتين دول مجهودك من ان الركعتين دول ما يفوتكشي زي مجهود طالب الملك عشان يوصل للملك. شف اللي عايز يبقى رئيس جمهورية بيعمل ايه. اللي عايز يبقى مالك - 01:01:04ضَ

اللي عايز يبقى بيعمل ايه ؟ انت بقى مجهودك في تحصيل العمل الصالح الصغير ده. ما فيش يا اخواني حاجة اسمها عمل صالح صغير وعمل صالح كبير ما فيش الكلام ده يا اخواني في الله. ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. لان يهدي الله بك رجلا ايه؟ واحدا. واحدا خير - 01:01:24ضَ

خير من خير من خير لك من حمر النعم. حمر النعم يعني دلوقتي زي ايه؟ زي كل العربيات بتاعة الكرة الارضية. يعني ان واحد بس تقعد تلات اربع اسابيع من - 01:01:44ضَ

صحابك تحاول معه وتدي له شرايط وتجيبه معك درس عشان يلتزم ده احسن وتفرح اكتر من اني اقول لك كل عربيات الكرة الارضية وطياراتها بقت بتاعتك. يا اخواني ده الدين يا اخواني. دي اصول الوصول تعظيم العمل الصالح. عمرك ما هتوصل وانت ما انتاش معظم العمل الصالح - 01:01:54ضَ

عمرك ما هتوصل وانت ما انتاش مؤمن بمبدأ ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها الاصول كثيرة ولكن انا هكتفي بهذا الامر يعني يعني بازن الله سبحانه وتعالى واذكركم يا اخواني بما قيل كلام دكتور محمد حب الله سبحانه وتعالى على قد معاني حب الله دي في قلبك - 01:02:14ضَ

بقى وانت بتعبد على قد المضاعفة. المضاعفة دي تجارة العلماء. حسب حال قلبك. اعظم تجارة لك مع الله هو قلبك اسناء العمل. العمل نفسه بعشر حسنات. انما حال قلبك هو اللي ممكن يخليه بعشرة مليون حسنة. فيبقى غيرك بيشتغل ليل نهار - 01:02:34ضَ

وانت بعمل سباته. ما هو احنا كلنا بنصلي خمس صلوات في اليوم ولكن الفارق ما بين القلوب هو ده بقى فرق السبق الى الله. سبحانه وتعالى ودي فعلا تجارة السابقين ومضمار التنافس بينهم. احنا بنتنافس بينا وبين بعض احوال القلوب اثناء العمل الصالح. افتكروا - 01:02:54ضَ

القادة اللي خرجنا منها به ليلك ليلك يا طالب الوصول. لان الليل قيام الليل قيام الليل بس قيام الليل صعب قيام صح يعني ايه؟ لما تقرأ في الاعتكاف في كتب الفقه يقول لك تعريف الاعتكاف ايه؟ يقول لك هو حبس النفس - 01:03:14ضَ

حبس الايه؟ حبس النفس. الاعتكاف اللي احنا عاملينه سبع نجوم ده والاخ فتحه لوكاندة اللي عايز يجوا يزوروا يزوروا فيها وقعدات الاخوة اسمه الفقيه يقول لك حبس النفس. يعني الاعتكاف ده حبس انفرادي. انت بتحبس نفسك حبس انفرادي! وفين يوجعك بقى - 01:03:34ضَ

واتكيل لها باستفرد بنفسك عشر تيام قاعد تعالجها. وتطهرها وتنقيها وتزكيها بازن الله. انما اللي احنا بنعمله ده مش اسمه عبادة ده لعب ده لعب يا اخواني. جلسة ضحى جلسة ضحى. طب اصل انا لما بقعد ساعتين اصلي قيام ليل ورا بعض او ساعة ونص او اقعد جلسة دعاء رمضان. بحس ان انا زهقت - 01:03:54ضَ

فاتورة افطر يا ابني مش مشكلة ما لكش دعوة بس انت ماشي صح. بس انت جد في العبادة. مش مشكلة ما انت عمرك ما هتفضل كده آآ على طول. لازم هيبقى مرة جلسة ضحى - 01:04:14ضَ

نشاط ومرة فتور ومرة قيام تبكي طول الليل ومرة يعني ما تبكيش خالص ومرة انما فيه جدية في العبادة. فيه جدية في اداء العبادة جدية في الاداء. عشان كده يا اخواني قلنا اول قاعدة انما لكل امرئ ايه؟ ما نوى. والقاعدة اللي قبلها قلنا اياك نعبد واياك نستعين. ابدأ ابدأ الليلة - 01:04:24ضَ

ابدأ خد خطوة البداية انت وشف معونة ربنا لك ايه. انما انك بقى تتشرط لا لا لا انا عايز اجي الاول سفلتوا لي الطريق وهاتوا لي العربية اللي اركبها وهتقول لي لأ يا حبيبي ابدأ وانطلق وربنا سبحانه وتعالى هيمهد لك الطريق ليه ؟ سبحانه وتعالى. وقلنا القاعدة الثالثة العمل الصالح - 01:04:44ضَ

ليس له ثمن. ليس له ثمن. عظم العمل الصالح. قناص في العمل الصالح. الحديث العجيبة. اما الرسول جاي من الخلاء. صحابي بيقولوا السلام عليكم ورحمة الله. صلى الله عليه وسلم قام شايف جدار ضارب بايده الجدار وتيمم قال له عليكم السلام ورحمة الله. العلماء قالوا طب والرسول عليه الصلاة والسلام - 01:05:04ضَ

كده ليه ؟ قال لك الرسول بيقنص الثواب بتاع العمل الصالح. هو نستنى اما يروح يتوضأ بطهارة مائية. وبعد كده عشان كده بعض العلماء قال لك لو الجنازة هتفوتك وانت على غير وضوء اتيمم واقف صلي جنازة. لو صلاة العيد هتفوتك وانت ما فيش وقت وعايز تستحمى مسلا. اتيمم واقف صلي العيد. ليه - 01:05:24ضَ

عشان تقنص العمل الصالح. عشان تقنص الثواب هو ده الملتزم. ده الملتزم الحقيقي. لو مهرجل في الدين لأ لك مانع. لازم يبقى لك منهج حتى لو منهج بسيط لازم يبقى لك منهج في طلب العلم. لازم حتى لو ابسط شف اي حد يا ابني يديك منهج. شف يا ابني هي غير هي خلاص الدين خلص في الارض - 01:05:44ضَ

ولازم ما تبقاش درويش في دنيتك. لازم تكسب من عمل ايدك. تنجح في دراستك. انا مش هقول لك تطلع الاول وقت. اصل دي دي ارزاق مقسومة. ارزاق مقسومة وحاجات مكسوفة. النبي يقول لك انجح. اكسب من عمل ايدك يا ابني. اكسب من عمل ايدك. استريح بعد كده بازن الله سبحانه وتعالى. يعني - 01:06:04ضَ

اخواني في الله يعني هذه كانت فاتحة لبعض يعني يعني شعرات من القرآن من القرآن والسنة تصلح ان تكون اصول للوصول الى الله او تكون اصول اصول للوصول الى الله سبحانه وتعالى. وكلها عداوة للهرجلة وللدروشة. ازاي بقى ما عدناش نبقى مهرجلين ليه في الدين - 01:06:24ضَ

ازاي ما عدناش نبقى مدروش دروشين في الدنيا؟ ازاي بقى نبقى ناس صالحين مصلحين؟ ازاي نبقى ناس قدوة لغيرنا؟ ازاي نبقى في الدين ناجحين وفي الدنيا انا مش هاقول لك ناجحين، اصل الدنيا دي حقيرة اصلا. الدنيا دي ولا لها اي قيمة. بس في الدنيا مش مش شازين. الملتزمين ما هماش اهل شزوز في الدنيا - 01:06:44ضَ

احوالهم لما يطلع عليها ما يتحسش بالشزوز. لأ ناس طبيعيين في الدنيا. طبيعي حتى من هجرها. حتى من تركها. تركها بس هو انسان طبيعي ما هو مش هز مش هز. يعني اصول الوصول الى الله ربنا يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على دينك - 01:07:04ضَ

اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم اعزب - 01:07:24ضَ

لنا على ارشد امرنا. اللهم اعزم لنا على ارشد امرنا. اللهم اعزم لنا على ارشد امرنا. واخلف علينا كل غائبة لنا بخير يا رب العالمين يا رب العالمين يا ارحم الراحمين. اياك نعبد واياك نستعين. يا رب نحن بك واليك - 01:07:44ضَ

يا رب لا بلاغ لنا اليك الا بك. يا الله! توكلنا عليك. توكلنا عليك ربنا انبنا اليك وتوكلنا عليك. اللهم خذ بنواصينا اليك. اللهم بلغنا رضاك اللهم بلغنا رضاك. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا - 01:08:04ضَ

اجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم اشف بلا من حب الدنيا. اللهم اشف قلوبنا من حب الشهوات. اللهم اشف قلوبنا من كل ما سواك يا رب العالمين - 01:08:34ضَ

اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم اقمنا مرادك منا. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. اللهم خذ بنواصينا اليك. يا رب استعملنا ولا تستبدلنا يا رب علمنا يا رب فهمنا. يا رب ايدنا يا رب وجهنا. يا رب استخدمنا. يا رب العالمين - 01:08:54ضَ

يا ارحم الراحمين. يا يا ولي هذا الدين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 01:09:24ضَ