باحث

ما حكم النية في الصلاة بعد اقامة الصلاة وقد سمعت احد يقول نويت اصلي فرض الله اربع ركعات في الظهر والعصر جميع الاوقات يا اخ حمد مسعود فضل السيد من السودان تقول - 00:00:00ضَ

ما حكم التلفظ بالنية عند ارادة الصلاة بان يقول نويت ان اصلي لله صلاة الظهر اربع ركعات فرضا خلف هذا الامام. وهكذا بقية الصلوات الخمس نقول لك يا اخ حمد مسعود هذا من البدع التي لا اصل لها - 00:00:18ضَ

فانه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من الصحابة. لا في حديث صحيح ولا ضعيف ولا موظوع ان احدا يقول نويت ان اصلي لله. فقد نقلوا لنا صفة صلاة رسول الله - 00:00:45ضَ

صلى الله عليه وسلم حتى نقلوا لنا اضطراب لحيته ولم ينقلوا ان الرسول كان يقول نويت بل قالوا كان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير. ولم يقولوا يفتتح الصلاة بقوله نويت - 00:01:05ضَ

يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين. ويختم الصلاة بالتسليم فقد نقل لنا صفة صلاة ابو قتادة رضي الله عنه. وعائشة رضي الله عنها وابو حميد الساعدي رضي الله عنه وانس ابن مالك - 00:01:27ضَ

وخلق كثير من الصحابة ولا نقل احد منهم البتة ان الرسول كان يقول نويت. ولا نقل هذا عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. ولا عن احد من العشرة المشهور بقية العشرة المشهود لهم بالجنة. ولا عن احد من الصحابة البتة ولا عن احد من التابعين. ولم - 00:01:47ضَ

ولذلك احد لا في حديث صحيح ولا حسن ولا ضعيف بل ولا موضوع بل قال بعض العلماء لو بقي احدهم عمر نوح يفتش هل كان الرسول يقول نويت لا يجد - 00:02:11ضَ

قال هذا القول ابن تيمية وابن القيم وغيرهما. واستدلوا ايضا على بطلان التلفظ بالنية. بقوله تعالى قل اتعلمون الله بدينكم ووجه الدلالة من هذه الاية هي ان الصلاة كدين فان الصلاة دين مشروع ينبغي للانسان ان يؤديها في اوقاتها - 00:02:27ضَ

فاذا كان قال نويت فاذا كان يقول نويت ان تعلموا الله بدينك كانه لم يعلم انك تصليه حتى تقول نويت قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شيء عليم. نعم قال - 00:02:54ضَ

بالتلفظ بالنية بعض من من المتأخرين من فقهاء المالكية والشافعية وبعض الحنفية وكذلك متأخر الحنابلة. ولكن لا دليل لهم. انما قالوا يتلفظ بالنية من اجل ان يطابق اللسان القلب ويتفق مع القلب اللسان في في النية ولكن هذا قول مردود فرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:17ضَ

يقول من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد تقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين. اي عليكم بهدي وطريقتي. وهدي وطريقة الخلفاء - 00:03:47ضَ

الراشدين المهديين من بعدي عظوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور. فان كل بدعة فالذي انصحك به يا اخ حمد مسعود ترك التلفظ بالنية عند ارادة الصلاة وعند ارادة الطواف وعند ارادة السعي. فالله هو المطلع على - 00:04:10ضَ

ما في القلب ومجيئك الى المسجد او قيامك مستقبلا للقبلة بعد الوضوء هذه كلها نية عملك هذا كله نية فلا حاجة الى ان تقول نويت فالله مطلع وعالم بحركاتك وسكناتك. هذا الذي احبه لك والله اعلم. احسنتم - 00:04:35ضَ