باحث

يوجد آآ ناس مشعوذين يضرب رأسه بالسيف او يطعن بطنه بالخنجر او ينطح الجدار وفي وقت هذه العملية تسمع هذا المشعوذ ينادي قائلا بحرك يا ولي فلان. ويسني اي شخص معين حتى يخيل للناس ان الذي يقيه من الاصابات هو الوذي الذي يناديه - 00:00:00ضَ

ومن هؤلاء الذين يدعون او يدعون الولاية تجده لديه عدة اشخاص من هؤلاء المشعوذين. ويطلق عليهم اسم تجدهم يلتفون حوله ويخدمونه اه يقول ايضا واذا ضربوا انفسهم يهتفون باسمه عند طعنهم وضربهم انفسهم بحضوره وبغيابه. نرجوا - 00:00:24ضَ

جزاكم الله خيرا. يا اخ محمد حسن اليماني من الجمهورية العربية اليمنية تقول انه يوجد عندكم اناس المشعوذون يأخذ الرجل فيضرب به رأسه وربما ضرب بطنه بالخنجر فيقول انا في بحرك يا ولي يا فلان وما اشبه ذلك نقول لك - 00:00:49ضَ

هذا ينبني على شيف اولا بالنسبة للشعوذة هذا حرام ولا يجوز بكل حال وهذا سحر وقد اجمع المسلمون كما دل عليه القرآن العزيز والسنة النبوية على تحريم تعلم الشعر. وتعاطيه - 00:01:16ضَ

بل جاء في حديث جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حد الساحر ظربه بالسيف قال الامام احمد صح عن ثلاثة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم قتلوا الساحر - 00:01:35ضَ

تعال اذا لم يتب فيجب قتله بكل حال. نعم. لانه متعاط لهذه الشعوذة ولما في هذا الحديث حج الساحر ظربه بالسيف. وقد اختلف العلماء في توبة هل تقبل له توبة ام لا - 00:01:52ضَ

فقيل انها لا تقبل توبته ظاهرة لان السحر علم عرفه وتخليصه من علم الشعر امر يبعد. والقول الاخر انه اذا تاب توبة صادقة فان الله يقبل امن. وهذا والقول الصحيح - 00:02:12ضَ

كما وقع لسحرة فرعون فانهم لما رأوا الاية التي ايد الله بها موسى حينما القى عصاه الهي ثعبان مبين كلما القوه من من شعر. عند ذلك سجدوا قائل امنا رب العالمين رب موسى وهارون. فهذا يدل على ان توبة الشاعر تقبل - 00:02:32ضَ

ولكن اذا لم يتب لا بد من قتلك كما ذهب اليه الامام احمد وجمع من اهل العلم اما قول انا في بعدك يا فلان هذا شرك كونه يستعين بولي ويقول ان الولي هو الذي وقاه ظربة هذا السيف او ظربة هذا الخنجر. كل هذا من الامور - 00:03:00ضَ

في الباطلة التي يجب على ولاة الامور النهي عنها ومنع كل من تعاطاها لما في ذلك من الشر والبلا والتمويه على عامة المسلمين والله اعلم - 00:03:24ضَ