باحث

ما حكم بيع واقتناء بعض الصور المجسمة كالتي تسمى العرائس للاطفال وتباع في الاسواق؟ هل هذا جائز ام محرم؟ اولا اقتناء الصور عموما سواء كانت مجسمة او مرسومة باليد او فوتوغرافية مما يؤخذ بالالة هذه حرام لا يجوز اقتناؤها وابقاؤها في البيوت. نعم - 00:00:00ضَ

ما عدا الصور التي تتخذ للحاجة والضرورة كالصور في الجواز والتابعية ورخصة القيادة لان هذه اصبحت اشياء ملزمة للناس فهي حاجة ضرورية. نعم. اما ما عدا هذا مما يتخذ للتزيين تزيين المنزل به او للتذكار - 00:00:20ضَ

كما يزعمون فهذا لا يجوز حرام ويأثم فاعله اثما عظيما والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الملائكة لا يدخل بيتا فيه صورة او فيه كلب. اما بالنسبة للعب الاطفال فقد رخص اهل العلم ترك آآ الصور آآ - 00:00:40ضَ

التي على هيئة لعب للاطفال خاصة. وورد الدليل بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى مع عائشة وهي صغيرة طفلة رأى ما شيئا من هذه الصور وتركه. فلعب الاطفال يسمح او يتسامح بها اذا كانت آآ للاطفال خاصة. على ان - 00:01:00ضَ

الصور التي وردت في الحديث لا يتبين او يتحقق انها على نمط الصور الموجودة الان. نعم. انما قد تكون صور مركبة من اعواد او ما اشبه ذلك مما كان معروفا في ذاك الوقت والى وقت قريب معروف انواع بالاطفال انهم يركبون اعوادا او عظاما ويجعلون عليها شيء من - 00:01:20ضَ

على شكل او يقارب مثلا شكل لباس اللباس يتمرن عليها الاطفال ولايضا الا هو التسبيح لتسليتهم. نعم. وليس فيها محذور. اما هذه الصور الموجودة الان التي كانها تحاكي الاجسام بالوانها واشكالها. هذه الذي - 00:01:40ضَ

ينبغي ان تتلف وان لا تبقى حتى ولا مع الاطفال. وانما يتخذ الاطفال صورا مما آآ ذكرنا. السور التي يركبونها هم من الاعواد او ما اشبه ذلك. نعم نعم. انما هناك من يبيح آآ تناول مثل هذه الاشياء او اللهو بها خاصة للاطفال. اي نعم من العلماء - 00:02:00ضَ

يرى ان ابقاء الصور مع الاطفال لاجل آآ اللعب بها انه لا بأس به ولا خص فيه. اما ان تقتنى في البيوت وتجعل البيوت للزينة او للتذكار وما اشبه ذلك فهذا حرام اجماع المسلمين خصوصا الصور التي على شكل تماثيل. نعم نعم - 00:02:20ضَ

اه هناك شيء اخر اه الذي هو مثل بعض الحيوانات او الطيور بعد ان تموت اه ربما تحشى جلودها بما يشبه جسمها وهي هي وتبقى كشكلها وهي حية وتوضع في البيوت للزينة. هل تأخذ هذه حكم الصور او تأخذ حكم الصور؟ لانها من العبث ولانها وسيلة - 00:02:39ضَ

بيضاء وسيلة الى اه التوسع في هذا الامر وان تتخذ الصور المجسمة اه على اذا فتح هذا الباب. نعم نعم. او ايضا حتى ولو كانت طيور محنطة او اه تحنيط حيوانات محنطة لا ينبغي هذا لان هذا من العبث ولا مصلحة فيه ولانه فتح باب لاتخاذ التماثيل. نعم - 00:02:59ضَ