باحث

ان الصلاة تأتيني وانا آآ في نوبتي العسكرية. ولا يسمح لي بترك النوبة. فيفوتني وقت الصلاة اه فهل علي حرج في ذلك؟ وهل يجوز لي القصر او الجمع كالمسافر؟ بسم الله الرحمن الرحيم. يا اخ - 00:00:00ضَ

مين ابها تقول تأتيك وقت وقت الصلاة وانت في النوبة العسكرية. ولا تتمكن من ادائها حتى يخرج الوقت. نظرا الى قيامك طبيبتك يا اخ مبشر هذا حرام عليك انك تؤخر الصلاة الى ان يخرج وقتها. فانت اثم. وكذلك المسؤولون لديكم اذا - 00:00:20ضَ

فكانوا يلزمونك بعدم الصلاة حتى يخرج الوقت فهذا كله لا يجوز. فان الله سبحانه وتعالى امر المجاهدين في حالة المشايخة وظرب الرؤوس واشتداد القتال الا يؤخروها الى ان يخرج وقتها. بل ارى امرهم ان يصلوا في الوقت وان كانوا في حالة الظرب والقتل والقتال - 00:00:57ضَ

مما يدل على انه يحرم على المسلم ان يؤخرها الى ان يخرج وقتها قال الله تعالى في حق المقاتلين وانه لا يجوز لهم ان يؤخروا الصلاة الى ان يخرج وقتها - 00:01:29ضَ

قال تعالى واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأتي طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم فقد ثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:46ضَ

في حالة القتال وظرب الرؤوس انه يصلي بطائفة من اصحابه ركعة ثم ثم يثبت قائما فتتم لانفسهم فيذهبون وجاه العدو يقاتلون. فتأتي الطائفة الاخرى فيصلي بهم الركعة التي بقيت فاذا ثبت جالسا اتموا لانفسهم. فانظروا الى تغير هيئة الصلاة وكيفيتها - 00:02:08ضَ

وهم في حالة القتل والقتال. ومع هذا لم يرخص لهم ان يؤخروها الى ان يخرج وقتها عليك وعلى زملائك الا يؤخروا الصلاة الى ان يخرج وقتها. بل عليكم ان تصلوا بكل حال. ولو كنت في المحل - 00:02:39ضَ

الذي تعمل فيه. نعم اما التأخير فهذا لا يجوز. اما بالنسبة للقصر فلا يجوز لك القصر. ما دمت مقيما. وانما القصر خاص بالمسافر وانت غير مسافر فلو صليت قصرا وانت معدود من المقيمين فصلاتك لا تصح والله اعلم - 00:02:57ضَ