باحث

نحن مجموعة من الطالبات حينما نصلي الفرض او السنة او النافلة. في اخر الصلاة قبل السلام نرفع ايدينا آآ بمحاذاة صدورنا. وندعو من الدعاء المأثور ما استطعنا. آآ ان نذكره وذلك لاننا نرى ان - 00:00:00ضَ

دعاء مكمل للصلاة وكمال الدعاء رفع اليدين بناء على الحديث الذي معناه ان الله يستحي ان يرد عبدا رفع اليدين ويدعو. وهناك حديث من استن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة - 00:00:18ضَ

ومن استن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. فما حكم عملنا هذا؟ هل هو حسن ام سيء؟ وما حكم رفع اليدين في قول ربنا ربنا ربنا ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع - 00:00:36ضَ

يا اخت فاء ميم فاء تقولين انك ومجموعة من الطالبات عندما تصلون عندما تصلون صلاة الفريضة او النافلة ان نكن ترفعن ايديكن في اخر التشهد قبل التسليم وحتى تكون لايدي محاذية للصدر. وانكن تدعون. فهل عملكم هذا مشروع؟ نقول لك يا اخت - 00:00:50ضَ

عملك هذا ليس بمشروع. ولا ينبغي بل تصلين كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فانه لم ينقل لا في حديث صحيح ولا يا ضعيف انه كان يرفع يديه في اخر التشهد قبل التسليم - 00:01:21ضَ

انما بما تستحضرينه من الادعية المأثورة. هذا لا بأس. اما رفع الايدي قبل الصلاة قبل التسليم في نفس الصلاة سواء كانت فريضة او نافلة فهذا ليس بمشروع ولا ينبغي. اما الحديث الذي اشرت - 00:01:44ضَ

اليه يا اخت فاء ميم فاء وهو ان الله سبحانه وتعالى يستحي من عبده اذا رفع يديه ان يردهما صفرا اي خالية. فمعنى في غير الصلاة. فهو ان الانسان اذا اتجه الى الله بقلب - 00:02:04ضَ

وسأل الله بقلب حي متوجها الى الله فان الله يستحي ان يرد يد عبده صفرها يعني خالية ولكن هذا مشروط بان الانسان عندما يدعو ويرفع يديه ان يكون مأكله حلال ومطعمه حلال وملبسه حلال - 00:02:24ضَ

ومشربه حلال. فهذا هو الذي يستحي ان الله يرد دعاء من رفع يديه ان يردهما صفرا. فان سعدا رضي الله عنه قال يا رسول الله ادعوا الله ان اكون مجاب - 00:02:47ضَ

دعوة قال الرسول يا سعد اطب مطعمك ككن مجاب الدعوة والله اعلم - 00:03:07ضَ