باحث

كنت في ابتداء عمري بعد ان احتلمت كثيرا اه اذا استيقظت من النوم اجد في ملابسي رطوبة اه خارجة مني وهي مني. ولم اشعر بذلك ولم اعلم عنه شيء الا بعد ما اجده واستمر ذلك مدة طويلة. تتراوح الى ثلاث - 00:00:00ضَ

سنوات ومن جهل ما اغتسل واصلي بنجاستي طوال هذه المدة بدون غسل ولم اعلم ولم اعلم احد بذلك. وبعد عندما انتبهت ولله الحمد انني على خطأ ارجو افادتي اثابكم الله. وماذا يلزمني؟ وهل علي شيء يتعلق بهذه الصلوات؟ التي فاتت - 00:00:17ضَ

المدة المذكورة وفقكم الله يا اخ ميم راء الف من البديع من الافلاج تقول انك تحتلم ويخرج منك مني وتصلي ولا تغتسل ومضى لك نحو ثلاث سنين على هذه واخيرا انتبهت وعرفت ان الغسل لابد منه - 00:00:37ضَ

نقول لك يا اخ ميم راء الف متى وجدت المني في ثوبك؟ يجب عليك ان تغتسل حتى ولو لم تذكر احتلاما فالمسلم اذا استيقظ من نومه ووجد في ثوبه او في فخذه او في منامه بلل يعني اثر مني - 00:01:05ضَ

يجب عليه ان يغتسل ولو لم يذكر احتلاما في نومه فهذا لابد منه لان الموجب الغسل هو خروج المني ذكر لا من في منامه او لم يذكر اما لو ذكر احتلاما في منامه ولكنه لم يخرج منه شيء - 00:01:27ضَ

كما لو قلت انا احتلمت وانا نايم كانك واقعة لك امرأة ولكن بعد ما استيقظت لم تجد اثر لا في ثوبك ولا في ملابسك. ولا في بدنك ولا في منامك. فهل يجب الغسل؟ لا. نقول لك لا ما في غسل - 00:01:50ضَ

ما دام انه لم يوجد مني فلا حتى ولو احتلمت. انما الغسل يترتب على وجود المني. ذكرت يا من اولى هذا حكمه. اما بالنسبة لسؤالك وهو انك تقول مضى عليك نحو ثلاث سنين لم تصلي. هذا خطأ - 00:02:10ضَ

ينبغي بل الواجب عليك وعلى امثالك ان تسأل. قال الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ما لك عذر عند الله فان الله سبحانه وتعالى اعطاك الصحة والعافية واعطاك العقل وامرك ان تسأل - 00:02:32ضَ

ولا يجوز لك ان تعبد الله على جهل وضلال فان عبادة الله على الجهل والظلال هي طريقة النصارى. الم تقرأ سورة الفاتحة كل يوم في صلاتك اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم المغضوب عليهم هم اليهود - 00:02:52ضَ

معهم علم ولم يعملوا به ولا الظالين وهم النصارى يعبدون الله على جهل وظلال فكذلك المسلم اذا عبد الله على جهل وظلال فانه من الظالين قال بعض العلماء من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود. ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى - 00:03:16ضَ

اما بالنسبة لسؤالي كما تقدم فعليك تقوى الله ومراقبته والاكثار من النوافل وبعض العلماء يوجب عليك ان تقضي صلوات ثلاث هذه السنين لكن ما دام انه صدر منك جهل عددها كثير فارجو الا حرج عليك ان شاء الله - 00:03:45ضَ

وتكثر من النوافل وان امكن قضاها فهو المتعين. ان امكن ان تقضيها فهو المتعين بكل حال. واذا شق فتكثر من النوافل ولا حرج ان شاء الله. كما اقره جمع من اهل العلم والمسألة خلافية بينهم والله اعلم. احسنتم - 00:04:10ضَ